施其生, 張燕芬
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粵語肯定否定詞的比較研究及成因探討*
施其生, 張燕芬
摘要:粵語的“有”、“有得”、“冇”、“唔”、“未”、“唔曾”、“未曾”、“唔得”、“冇得”等是一組可以放在謂詞性成分前表示肯定否定的詞。在粵語區(qū)各地這些詞的用法并不完全對應(yīng)。本文調(diào)查了廣東境內(nèi)主要的粵方言點,建立了表層形式、表層語義結(jié)構(gòu)、深層語義結(jié)構(gòu)等概念,比較這些詞在粵語區(qū)各地語義分工及語法功能的差異,分析這些詞的表層形式、表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)之間的不對應(yīng)之處,探求其歷史上有過的演變及其機制。
關(guān)鍵詞:粵語; 肯定; 否定; 形式; 語義; 表層; 深層
粵語的“有”、“有得”、“冇”、“唔”、“未”、“唔曾”、“未曾”、“唔得”、“冇得”等是一組可以放在謂詞性成分前表示肯定否定的詞。在粵語區(qū)各地這些詞的用法并不完全對應(yīng)。本文調(diào)查了廣東境內(nèi)主要的粵方言點,比較了這些詞在各地語義分工和語法功能的差異,并試圖解釋形成種種差異的原因。
一
本文的分析要借助下列三個概念進行,說明如下:
表層形式。一個語言成分的語音形式(書面上是漢字形式),例如“沒[mei35]”,“沒有[mei35iou214]”。表層形式用漢字或注音表示,“零形式”即沒有表層形式(從而也沒有語言成分),用“〇”表示。
深層語義結(jié)構(gòu)。一個語言成分所表達的語義要素或其組合,用深層語義結(jié)構(gòu)式表示。例如,“沒”的意思是“‘有’的否定”,是“單純否定”和“存在”兩個語義要素的組合,其結(jié)構(gòu)式用“ne”表示;“沒有”的意思也是“‘有’的否定”,也是“單純否定”和“存在”兩個語義要素的組合,其結(jié)構(gòu)式也用“ne”表示。
本文的深層語義結(jié)構(gòu)式中,各種語義要素用下列符號代表:
n單純否定,相當于“不”的語義。
n1對動作行為的否定。
n2對性質(zhì)狀態(tài)的否定。
e對存在的肯定,相當于“有”的語義。
y對已然性的肯定,相當于“已”的語義。
c對曾然性的肯定,相當于“曾”的語義。
d對可能性的肯定。如廣州話“有得”的“得”。
d1對期待的結(jié)果實現(xiàn)的可能性的肯定,相當于“去得了”中“得了”的語義。
d2對客觀情勢允許的肯定,相當于“得以”的語義。
表層語義結(jié)構(gòu)。一個語言成分的表層形式原先所包含的語義要素或其組合,用表層語義結(jié)構(gòu)式表示。
例如,“沒”原先是“‘有’的否定”,含有“單純否定”和“存在”兩個語義要素,其結(jié)構(gòu)式用“NE”表示?!皼]有”含有“單純否定+存在”(“沒”)和“存在”(有)共三個語義要素,其表層語義結(jié)構(gòu)式用“NEE”表示。
本文表層語義結(jié)構(gòu)式中的符號所代表的語義要素如下:
N單純否定,相當于“不”的意義,如廣州話的“唔”。
E對存在的肯定,相當于“有”的意義,如廣州話的“有”。
Y對已然性的肯定,相當于“已”的語義。
C對曾然性的肯定,相當于“曾”的意義,如花都話“唔亭”的“亭”。
D對可能性的肯定。如廣州話“有得”的“得”。
除了以上符號,當表層形式為“零形式”時,表層語義結(jié)構(gòu)式自然也是零形式,文中用“〇”表示。
表層形式和表層語義結(jié)構(gòu)式是兩個不同的概念,因此相同的表層語義結(jié)構(gòu)式可能會是不同的表層形式,例如,懷集(馬寧)的“唔有”和廣州的“冇”,表層形式不同,但表層語義結(jié)構(gòu)式都是“NE”;又如,懷集(懷城)的“唔盟”、懷集(馬寧)的“唔能”,表層形式不同,但表層語義結(jié)構(gòu)式都是“NC”。
表層語義結(jié)構(gòu)式所含語義要素,數(shù)量上不一定和表層形式所代表的語素相等。例如“沒”是單語素的,但“沒”這個表層形式原先所含語義是兩個單位(“N+E”),其表層語義結(jié)構(gòu)式仍記為“NE”;“沒有”是兩個語素,但“沒”和“有”原先其所含語義共有三個單位(“N+E+E”),仍記為“NEE”。
深層語義結(jié)構(gòu)式和表層語義結(jié)構(gòu)式也不一定對應(yīng)。例如,懷集(冷坑)的“無[mu]”,語義上相當于普通話的“不”,其深層語義結(jié)構(gòu)式記作“n”,但其表層結(jié)構(gòu)式應(yīng)記作“NE”。普通話的“沒有”深層語義結(jié)構(gòu)式記作“ne”,但其表層結(jié)構(gòu)式記作“NEE”。
二
本節(jié)描寫肯定否定形式在粵語區(qū)各地的差異,為便于比較,從深層語義出發(fā)分述之。例句前的大寫字母標示的是其表層語義結(jié)構(gòu)。
(一)單純否定、肯定(深層語義n:〇)
(普通話說法:我不去上學。我去上學。這種花不香。這種花很香。)
否定肯定
廣州N 我唔去翻學。〇 我去翻學。
N 呢種花唔香。〇 呢種花好香。
肇慶N 我唔去翻學。〇 我去翻學
N 呢種花唔香〇 呢種花好香。
新興N 我唔去翻學。〇 我去翻學。
開平N 我唔去翻學。〇 我去翻學。
N □[khi]種花唔香。〇 □[khi]種花好香。
花都N 我唔去翻學。〇 我去翻學。
N 呢種花唔香。〇 呢種花好香。
懷集N 我唔去翻學。〇 我去翻學。
(懷城下坊話)N/NE 果種花冇香。〇 果種花好香。
懷集NE我唔有去翻學。〇 我去翻學。
(馬寧上坊話) N 果種花唔有香。〇 果種花好香。
懷集NE 我無[mu]去翻學。〇 我去翻學。
(冷坑上坊話) NE 呢種花無[mu]香。〇 呢種花好香。
化州NE 我冇去翻學。〇 我去翻學。
NE 果種花冇香。〇 果種花好香。
湛江NE 我冇去翻學。〇 我去翻學。
NE 呢種花冇香。〇 呢種花好香。
(二)對存在的否定、肯定(深層語義ne:e)
肯定否定詞作動詞放在名詞性賓語之前,表示存在、擁有某事物或不存在、不擁有某事物。
(普通話說法:我有這本書。我沒這本書。)
廣州NE 我冇呢本書。E 我有呢本書。
肇慶NE 我冇呢本書。E 我有呢本書。
開平NE 我冇□[khi]本書。E 我有□[khi]本書。
花都NE 我冇呢本書。E 我有呢本書。
化州NE 我冇果本書。E 我有果本書。
懷集NE 我唔有果本書。E 我有果本書。
(馬寧上坊話)
懷集NEE我冇[mu]有/冇[mu]呢本書。E 我有呢本書。
(冷坑上坊話)
湛江NEE 我冇有呢本書。E 我有呢本書。
懷集NED 我冇得果書。E 我有果書。
(懷城下坊話)
對事物擁有、存在的肯定和否定,深層語義為e和ne,各地表示肯定的表層形式都是“有”,但否定的表層形式各有不同,有“冇”、“唔有”、“冇有”、“冇得”等,按表層語義結(jié)構(gòu),有三種情況:①NE,如廣州、花都、肇慶、化州、新興、開平、懷集(冷坑)等用“冇”,懷集(馬寧)用“唔有”;②NEE,如懷集(冷坑)用“冇有”,湛江用“冇有”;③NED如懷集(懷城)用“冇得”。第①種NE表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)對應(yīng),是主流的形式,第②種NEE表層語義結(jié)構(gòu)比深層語義結(jié)構(gòu)多出一個“E”(有),普通話也用這種形式。
(三)對動作、事態(tài)的客觀存在的否定、肯定(深層語義ne :e/〇)
肯定否定詞作助動詞放在謂詞性成分之前,表示的是對動作、事態(tài)的客觀存在的肯定和否定,即肯定或否定有這么一回事。例如,“有翻學”的意思就是“翻學”(上學)這件事作為一種客觀現(xiàn)實是存在的?!皟臃瓕W”的意思就是“翻學”這件事作為一種客觀現(xiàn)實是不存在的。
(普通話說法:我昨天沒去上學。我昨天去上學了。)
廣州NE我尋日冇翻學。 E 我尋日有翻學。
肇慶NE我尋日冇翻學。E 我尋日有翻學。
新興NED 我尋日冇得翻學。ED 我尋日有得翻學。
開平NYC 我尋日□[mia]翻學。E 我尋日有翻學。
花都NE 我尋日冇翻學。E 我尋日有翻學。
懷集NE 我夜日冇去學校。E 我夜日有去學校。
(懷城下坊話)
(馬寧上坊話)
(冷坑上坊話)
化州NE 我同日冇去翻學。〇 我同日去翻學。
湛江NEE 我尋日冇有去翻學。E 我尋日有去翻學。
對動作、事態(tài)的客觀存在的肯定、否定,深層語義為e/ne,各地否定詞的表層形式比較復(fù)雜,有“冇”、“沒”、“唔有”、“冇有”、“冇得”、“□[mia]” 等。按表層語義結(jié)構(gòu),有四種情況:①NE,如廣州、花都、肇慶、化州等用“冇”,懷集(冷坑)用“無[mu]”,懷集(馬寧)用“唔有”;②NEE,如湛江用“冇有”;③NED,如新興用“冇得”;④NYC,如開平用“□[mia]”。第①種NE表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)對應(yīng),是主流的形式,第②種NEE表層語義結(jié)構(gòu)比深層語義結(jié)構(gòu)多出一個“E”(有),普通話也用這種形式,例如說“他昨天沒上學”。
肯定的表現(xiàn)形式分兩種,一種加肯定詞,一種不加。普通話屬于后一種,例如不說“*我昨天有上學”?;浾Z普遍用第一種,可說“我尋日有翻學”,即有所謂“有”字句,但在我們的調(diào)查點中,也有3個點(懷集馬寧、懷集冷坑、化州)和普通話一樣。
本類雖然在深層語義上與上一類相同,都是ne/e,但所肯定否定的“存在”,一個是針對動作事態(tài)的,一個是針對事物的,二者既有相通之處,又有差異之處?;浾Z區(qū)普遍的情況是動詞前和名詞前用同一套肯定否定詞,但仍有些地方使用不同的詞,例如新興名詞前用“有”和“冇”,謂詞前用“有得”和“冇得”;開平名詞前否定詞用“冇”,謂詞前用“□[mia]”;懷集(懷城)名詞前否定詞用“冇得”,謂詞前否定詞用“冇”;懷集(冷坑)名詞前否定詞用“冇有/冇”,謂詞前用“無[mu]”。
(四)對動作、事態(tài)已然性的否定、肯定(深層語義ny:y)
(普通話說法:這件衣服還沒干。這件衣服干了。)
廣州NY 件衫未干。〇 件衫干咗嘞。
肇慶NY 件衫未干。〇 件衫干咗嘞。
開平NYC 件衫□[mia]干。〇 件衫干□[]嘞。
花都NC 件衫唔□[the]干。〇 件衫干咗嘞。
懷集NC 件衫唔盟[m]干。〇 件衫干咧。
(懷城下坊話)
懷集NC 件衫都盟[m]/能[n]干。〇 件衫干嘞。
(馬寧上坊話) NNC 件衫都唔能[n]干。〇 領(lǐng)衫干開咧。
懷集NC 嗰領(lǐng)衫都能[n]旱。〇 領(lǐng)衫旱開咧。
(冷坑上坊話)NE 領(lǐng)衫無[mu]旱。
化州NY 件衫未干。〇 件衫干咗嘞。
湛江NY 件衫未干。〇 件衫干咗嘞。
各地肯定式都是零形式(不用肯定詞),否定式用“未”是主流,但還有由“否定詞+曾”所形成的否定詞,如“唔+曾”形成的“唔□[the]”(花都)、“唔盟”(懷集懷城)、“唔能”(懷集冷坑),“未+曾”形成的“□[mia]”(開平)。
粵語普遍嚴格區(qū)分對存在和對已然的否定:“冇去”≠“未去”。普通話不分,都用“沒”。
(五)對可能性存在的肯定、否定(深層語義d:nd;ed:ned)
粵語中的“得”的語義,總的來說表示的是可能性,但可能性有多種具體意義,和本文所論述的這幾個詞有關(guān)的具體意義主要有兩種:一種如“冇票冇得入”中的“得”,是客觀允許的可能性;另一種如“呢種病有得醫(yī)”中的“得”,是實現(xiàn)某種期待中的結(jié)果的可能性。
各地在“得”前所使用的肯定否定詞見以下句例。
1.對客觀允許的可能性是否存在的肯定、否定
(普通話說法:有門票就進得了,沒門票就進不了。)
廣州ED:NED 有門票就有得入,冇門票就冇得入。
肇慶ED:NED 有門票就有得入,冇門票就冇得入。
新興ED:(ND)有門票就有得入,冇門票就唔可以入*表層語義結(jié)構(gòu)式加括號的是越出本文分析角度的說法,如這里不用“得”而用“可以”。
開平ED:NED 有門票就有得入,冇門票就冇得入。
花都ED:NED 有門票就有得入,冇門票就冇得入。
懷集ED:NED有票就有得入,冇票就冇得入。
(懷城下坊話)
懷集ED:NED 有門票就有得入,冇門票就唔有得入。
(馬寧上坊話)
懷集D:NED 有門票就得入,冇[mu]門票就無[mu]得入。
(冷坑上坊話)
化州D:NED 有門票正得入,冇門票正冇得入。
湛江D:NED 有門票就得入,冇門票就冇得入。
2.對期待中的結(jié)果實現(xiàn)的可能性是否存在的否定、肯定
(普通話接近的說法:這種病治不了。這種病治得了。)
廣州NED呢種病冇得醫(yī)。ED呢種病有得醫(yī)。
肇慶NED呢種病冇得醫(yī)。ED呢種病有得醫(yī)。
花都NED呢種病冇得醫(yī)。ED呢種病有得醫(yī)。
懷集NED果種病冇得醫(yī)。ED果種病有得醫(yī)。
(懷城下坊話)
懷集NED果種病唔有得醫(yī)。ED果種病有得醫(yī)。
(馬寧上坊話)
懷集NEED呢種病冇[mu]有得醫(yī)。ED呢種病有得醫(yī)。
(冷坑上坊話)
化州NED果種病冇得醫(yī)。ED果種病有得醫(yī)。
湛江NEED呢種病冇有得醫(yī)。ED呢種病有得醫(yī)。
含“得”的肯定式,其深層語義有“d”和“ed”兩種,與其對應(yīng)的表層語義結(jié)構(gòu)式也只有兩種:“D”(“得入”)和“ED”(“有得醫(yī)”)。含“得”的否定式,深層語義也只有兩種:“nd”和“ned”,其表層形式是在兩種肯定式上加一個否定詞,但所加未必都是一個表單純否定的詞,因此其表層形式有多種:表示“nd”的有“冇得”、“無得”兩種;表示“ned”的有“唔有得”、“冇有得”兩種。這些形式的表層語義結(jié)構(gòu)式則只有兩種:NED(“冇得”、“無得”、“唔有得”)和NEED(“冇有得”),即除了“唔有得”,其余均是用“NE”(無、冇)來表示原本應(yīng)該用“N”(唔)表示的單純否定的深層語義“n”。
在調(diào)查的方言點中,區(qū)分(一)、(二)所述兩種“得”的具體意義的地方有懷集(冷坑)和湛江,這些地方在“對客觀允許的可能性是否存在的肯定/否定”的意義上,肯定式的深層語義結(jié)構(gòu)是d,否定式是nd;在“對實現(xiàn)期待結(jié)果的可能性是否存在的肯定/否定”的意義上,則肯定式的深層語義結(jié)構(gòu)是ed,否定是ned。其余地方并不區(qū)分兩種“得”的具體意義,如廣州、花都、懷集(懷城和馬寧)等地無論哪種“得”,其肯定式的深層語義結(jié)構(gòu)都是ed,否定式都是ned;化州則無論哪種“得”,深層語義結(jié)構(gòu)肯定式都是d,否定式都是ned。表層語義結(jié)構(gòu)則分歧頗多,其中完全和深層語義結(jié)構(gòu)對應(yīng)的如廣州、花都、化州的“冇得”和懷集(馬寧)的“唔有得”,均為“NED,ned”。
不對應(yīng)的有懷集(冷坑)、湛江的“無得、冇得(NED,nd)”和“冇有得”(NEED,ned)。
三
本節(jié)歸納本文所述的一組肯定否定詞在粵語區(qū)使用的內(nèi)部差異,并探討形成差異的原因和機制。
(一)各地語義系統(tǒng)的異同
深層語義式和表層形式的對應(yīng)關(guān)系,可以反映各地語義系統(tǒng)的異同。深層語義結(jié)構(gòu)式有別而表層形式無別,意味著兩種語義沒有相區(qū)別的形式來表示,也就是在該方言的語義系統(tǒng)中二者不分。從上節(jié)我們可以看到,在肯定否定的語義系統(tǒng)上,粵語區(qū)各地的一致性比較大,但仍有一些細微的差異。
1.單純的肯定否定,語義有兩種:對動作行為的和對性質(zhì)狀態(tài)的,深層語義結(jié)構(gòu)式區(qū)分n1和n2,粵語大部分地方只用同一個表層形式,語義系統(tǒng)中的單純肯定否定沒有對動作行為還是對性質(zhì)狀態(tài)的分別,即只有n,沒有n1和n2之分。普通話也如此。但懷集(懷城)有分別:
懷集(懷城下坊話)
我唔去翻學。(表層形式“唔”,深層語義n1)
呢種花冇香。(表層形式“冇”,深層語義n2)
2.“動作、事態(tài)的客觀存在”(e,ne)與“動作、事態(tài)已然性”(y,ny)兩種意義,各地普遍采用不同的表層形式,例如廣州前者用“有-冇”,后者用“V咗-未V”,但也有個別地方可以不區(qū)分。如開平兩種意義可都說“□[mia]V”,懷集(冷坑)兩種意義可都說“無V”。
各地情況如下:
e-ney-ny
廣州有-冇V咗-未V
(有去-冇去)(去咗-未去)
肇慶有V-冇VV咗-未V
(有去-冇去)(去咗-未去)
開平有V-□[mia]VV□[]-□[mia]V
(有去-□[mia]去)(去□[]-□[mia]去)
懷集有V-冇VV咧-唔盟[m]V
(懷城下坊話)(有去-冇去)(去咧-唔盟去)
懷集V啦-唔有VV咧-盟/能/唔能V
(馬寧上坊話)(去啦-唔有去)(去咧-盟/能/唔能去)
懷集V啦-無[mu]VV[]咧-□[n]V/冇V
(冷坑上坊話)(去啦-無[mu]去)(去[]咧-□[n]去/冇V)
化州V-冇VV咗-未V
(去-冇去)(去咗-未去)
湛江有V-冇有V/V-冇VV咗-未V
(有去-冇有去/去-冇去)(去咗-未去)
3.單純肯定否定(〇,n)和“動作、事態(tài)的客觀存在”的肯定否定(e,ne)兩種意義,各地普遍采用不同的表層形式,例如廣州前者用“〇-唔”(去-唔去),后者用“有-冇”(有去-冇去)。但也有個別地方,如懷集(冷坑)、化州、湛江不分,都說“去-冇去”。
各地情況如下:
廣州〇-唔(去-唔去)有-冇(有去-冇去)
肇慶〇-唔(去-唔去)有-冇(有去-冇去)
新興〇-唔(去-唔去)有得-冇得(有得去-冇得去)
開平〇-唔(去-唔去)有-□[mia](有去-□[mia]去)
花都〇-唔(去-唔去)有-冇(有去-冇去)
懷集〇-唔(去-唔去)有-冇(有去-冇去)
(懷城下坊話)
懷集〇-唔有(去-唔有去)〇-唔有(去啦-唔有去)
(馬寧上坊話)
懷集〇-無(去-無[mu]去)〇-無(去啦-無[mu]去)
(冷坑上坊話)
化州〇-冇(去-冇去)〇-冇(去-冇去)
湛江〇-冇(去-冇去)有-冇有(有去-冇有去)
/〇-冇(去-冇去)
4.“期待的結(jié)果實現(xiàn)的可能性存在的肯定否定”(d1,nd1)和“客觀允許的可能性存在”(d2,nd2)兩種意義,各地普遍采用相同的表層形式,但也有開平、懷集(冷坑)、湛江采用不同的表層形式表示。上文已經(jīng)說過,這里不重復(fù)。
(二)形式與語義的演變及其機制
從表層形式與表層語義結(jié)構(gòu),表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)的對應(yīng)關(guān)系,??筛Q見語言成分表層形式與語義內(nèi)容上曾經(jīng)發(fā)生的變化。表層語義結(jié)構(gòu)和深層語義結(jié)構(gòu)的不對應(yīng),通常由語義兼并、語義轉(zhuǎn)移、語義泛化所致。表層形式與表層語義結(jié)構(gòu)的不對應(yīng),通常由語音變化引起。上述多種機制還可以同時作用在一個語言成分上?;浾Z在肯定否定成分上的各種差異,就是由上述機制造成的,下面分別論述。
1.語義的同質(zhì)兼并。語義的同質(zhì)兼并是指兩個語義成分因同質(zhì)而兼并為一個,其載體(語音形式)仍保留兩個語音成分(可以是兩個語音片斷,也可以是兩個語音片斷的合音)。同義兼并只要語義同質(zhì)即可,兩個語義成分可以是同一的,也可以非同一*參見施其生:《漢語方言中語言成分的同質(zhì)兼并》,《語言研究》2009年第2期。。由同義兼并而形成的如:
開平
作“不曾”解的□[mia]。
“□[mia]”是“未”和“曾”的合音,表層語義結(jié)構(gòu)為NYC,表示“不曾”時深層語義結(jié)構(gòu)成了nc,二者之所以不對應(yīng),是經(jīng)過了語義的同質(zhì)兼并,其變化如下所示:
語音未[mei]+曾[th]]
2.語義轉(zhuǎn)移。語義轉(zhuǎn)移指一個語言成分由原先表示甲義轉(zhuǎn)為表示乙義,甲義的用法被其他形式所取代。例如:
湛江
“冇”(NE)本表示對存在的否定(ne),今轉(zhuǎn)為表示單純否定(n)。對存在的否定今用“冇有”表示。
我冇中意件衫。(我不喜歡這件衣服。)(NE表示n)
“冇”表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)不對應(yīng),是由“冇”的語義轉(zhuǎn)移引起的。
同樣發(fā)生語義轉(zhuǎn)移的還有新興的“冇得”作“沒”解、花都的“唔□[the]”作“未”解、懷集(懷城)“唔盟”作“未”解、懷集(馬寧)的“唔能”作“未”解、懷集(冷坑)的“冇”作“不”等。
3.語義泛化。語義泛化指一個語言成分原先表示甲義,后來又可表示乙義,甲義和乙義兩種用法至今并存。例如:
懷集(馬寧)
“唔有”(NE)本表示對存在的否定(ne),又擴大至也可表示單純否定(n)。如:
我唔有錢。(我沒有錢。)(NE表示ne)
我唔有知果件事。(我不知道這件事。)(NE表示n)
后一例表層語義結(jié)構(gòu)與深層語義結(jié)構(gòu)的不對應(yīng),是由“冇”的語義泛化引起的。“唔有”的演變機制如下:
發(fā)生語義泛化的還有懷集(懷城)的“冇得”既可作“對實現(xiàn)期待結(jié)果的可能性存在的否定”解,又可作 “沒”解;懷集(懷城)的“冇”既可作“沒”解(V前),又可作 “不”解(A前);化州的“冇”既可作“沒”解,又可作“不”解等,見以下句例:
懷集(懷城)冇得
我冇得果書。(我沒有這本書。)
果種病冇得醫(yī)。(這種病治不了。)
懷集(懷城)冇
我冇去翻學。(我沒去上學。)
果花冇香。(這花不香。)
化州冇
我冇果本書。(我沒有這本書。)
我冇中意件衫。(我不喜歡這件衣服。)
4.語音變化。表層形式和表層語義結(jié)構(gòu)的不對應(yīng),則常常是語音的變化如合音、脫落等所引起,如:
開平
□[mia]的表層語義結(jié)構(gòu)式是NYC,但表層形式只有一個語素,是合音的結(jié)果。
表層形式:未[mei]+曾[tha]□[mia]
5.多種機制共同作用。合音、語義同質(zhì)兼并與語義轉(zhuǎn)移、泛化多種機制共同發(fā)生在一個成分上的如:
開平
作“對動作、事態(tài)存在的否定”解的□[mia],如下面句子中的□[mia]:
我昨日□[mia]去翻學。(我昨天沒去上學。)(NYC表ne)
這種□[mia]表層語義結(jié)構(gòu)和深層語義結(jié)構(gòu)的不對應(yīng),先經(jīng)過了語義的同質(zhì)兼并,后又發(fā)生語義泛化:
(三)各地曾經(jīng)發(fā)生的變化
上文已說過,各地表層形式、表層語義結(jié)構(gòu)式與深層語義結(jié)構(gòu)之間的不對應(yīng)之處,反映了歷史上有過某些演變,以下先通過表格列出各地不對應(yīng)的情況,再逐點加以說明和解釋。
表1 各方言點表層形式、表層語義結(jié)構(gòu)式與深層語義結(jié)構(gòu)式不對應(yīng)之處
注:括號里的V代表動詞性詞語,A代表形容詞性詞語,N代表名詞性詞語
各地曾經(jīng)發(fā)生的演變及其機制分述如下:
1.新興。“冇得”(NED)本表示“對可能性存在的否定”(ned),“得”的意義脫落,“冇得”的語義轉(zhuǎn)移至“對動作事態(tài)存在的否定”(ne)。
2.開平?!拔丛?NYC)經(jīng)過語音和語義的一系列變化。語義上,“未”(NY,ny)和“曾”(C,c)組合時因y(已然)與c(曾然)義近而發(fā)生同質(zhì)兼并,“未曾”成為對曾然(c)的否定:
未(NY,ny)+曾(C,c)→未曾(NYC,nc)
語音上,“未曾”合音為[mia]:
未 [mei]+ 曾[tha]→ [mia]
□[mia](NYC,nc)發(fā)生語義轉(zhuǎn)移,用法擴大到可以表示“未”(ny),還進一步泛化,擴大到也可表示對動作、事態(tài)存在的否定,即增加了ne的義項。因此現(xiàn)今的□[mia]是(NYC,nc/ny /ne)。
4.懷集(懷城)?!皟印?NE)本表示“對事物存在和擁有的否定”(ne),語義轉(zhuǎn)移至表單純否定(n);“冇得”本表示“對可能性存在的否定”(ned),“得”的意義脫落,語義泛化,擴大至也可表“對事物存在和擁有的否定”(ne);“唔盟”(NC)本表示“對曾然的否定”(nc),語義轉(zhuǎn)移至“對已然的否定”(ny)。
5.懷集(馬寧)。“唔有”(NE)本表示“對事物存在和擁有的否定”(ne),語義泛化,擴大至也可表單純否定(n);“盟/能”(NC)本表示“對曾然的否定”(nc),語義轉(zhuǎn)移至表“對已然的否定”(ny),其中表示“對曾然的否定”的“能”(NC)又加上“唔”組成“唔能[n]”(NNC),通過同質(zhì)語義兼并成了表示對曾然的否定(nc),造成對曾然否定時“能”=“唔能”。
6.懷集(冷坑)。“冇[mu]”(NE)本表示“對事物存在和擁有的否定”(ne),語義轉(zhuǎn)移至表示單純否定(n);又同“有”結(jié)合為“冇[mu]有”(NEE),經(jīng)過同義兼并,成了表示“對事物存在和擁有的否定”(ne)。“能[n]”(NC)的曾然義(c)轉(zhuǎn)移為已然義(y),用來表示對已然的否定(ny)。
7.化州。“冇”(NE)本表示“對事物存在或擁有的否定”(ne),語義泛化,擴大至也可表單純否定(n)。
8.湛江。“冇”(NE)本表示“對事物存在和擁有的否定”(ne),語義轉(zhuǎn)移至表示“單純的否定”(n);又同“有”結(jié)合為“冇有”表示“對事物存在和擁有的否定”(ne)以及單純的否定(n)。
綜觀粵語區(qū)各地,這幾個肯定否定詞的變異主要有4種情況:
1.表示“沒”(ne)的詞“冇”轉(zhuǎn)義或泛化表示“不”(n),如化州、湛江、懷集(冷坑)等地。這種情況其實在漢語方言中并不罕見。有的方言是對謂詞的單純否定全都用表層形式為NE,即相當于“沒”的詞,如湘方言邵陽洞口話,有的是對狀態(tài)動詞和形容詞的單純否定用相當于“沒”的詞,如閩語泉州話、廈門話、海康話、文昌話、??谠?。
王師父沒是箇里個人,我才是箇里個人。(王師父不是這里的人,我才是這里的人。)(洞口)
其沒肯吃飯,想吃包子。(他不肯吃飯,想吃包子。)(洞口)
箇個衣服沒大,恰恰穿得。(這件衣服不大,剛好能穿。)(洞口)
伊有歡喜無?(她高不高興?)(廈門、泉州)
我無相信。(我不相信。)(泉州)
老王無是文昌儂。(老王不是文昌人。)(文昌)
食無食得落?(吃不吃得下?)(???
飯有熟無?(飯熟不熟?)(廈門、泉州)
汝個瓜甜無甜?(你的瓜甜不甜?)(???
2.本表示“對可能性是否存在的否定”(ned)的詞如“冇得”(NED)之類,“得”的意義脫落,而轉(zhuǎn)為表示“對事物存在或擁有的否定”(ne)或“對動作事態(tài)存在的否定”(ne),例如新興和懷集(懷城)。這種情況也見于別的方言,例如湘語區(qū)衡陽、洞口,官話區(qū)南京、重慶宜城等地。
我沒的錢。(我沒錢。)(衡陽)
沒得你儕娘老子,得有你嗎?(沒有你娘,會有你嗎?)(洞口)
沒的那個那么漂亮。(沒有那個那么漂亮。)(南京)
沒的希。(沒有希望。)(南京)
那本書沒得賣的。(那本書沒賣的人。)(重慶)
那個房子里沒得人。(那房子里沒人。)(重慶)
屋子里沒得人。(屋子里沒人。)(宜城)
這里沒得車去那兒。(這里沒車到那兒去。)(宜城)
4.因語義兼并,用“未曾”之類的詞表示“未”,如廣州的“未曾”,開平的□[mia]。這種現(xiàn)象其他方言也有。如閩語潮州話:
伊還未曾來=伊還未來。(她還沒來。)
【責任編輯:張慕華 ;責任校對:張慕華,李青果】
*收稿日期:2016—03—01
基金項目:廣東省打造“理論粵軍”2013年度重點資助項目(LLYJ1320)
作者簡介:施其生,中山大學中文系(廣州 510275);
DOI:10.13471/j.cnki.jsysusse.2016.04.007
張燕芬,中山大學中文系(廣州 510275)。