文/鄭大木
淺談中國(guó)三大木雕藝術(shù)概況
文/鄭大木
導(dǎo)言:中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),中國(guó)木雕伴隨人類活動(dòng)的腳步而產(chǎn)生,古人“斷木為杵”“伐木弒獸”“剝木以戰(zhàn)”的記載是人類最初的木雕雛形。在歷史的長(zhǎng)河中,中國(guó)的木雕最主要的發(fā)源地為:福建福州、浙江東陽(yáng)、廣東潮州。
根雕/母子情深
福建福州木雕和根雕的歷史可追溯到5000—7000年前的新石器時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越王勾踐的后裔無諸率大量越人入閩(福建),稱閩越王,史稱閩越人。古閩越人善于造舟,1974年12月在福州連江浦口山堂發(fā)掘出獨(dú)木舟一艘,由一整棵樟木雕成,長(zhǎng)7.1米,寬1.3米,高0.82米,經(jīng)過同位素檢測(cè)為上限公元前290年,下限為公元100年(西漢武帝天漢12年)。1975年在福州新店浮村發(fā)現(xiàn)南宋古墓,其中出土了木桶、木尺、木念珠等。1955年2月在福州西郊清泉山發(fā)現(xiàn)一座明代古墓,出土了許多木器用品,雕鏤花紋精美,刻工細(xì)膩,是福州木雕在家具系列中的充分體現(xiàn)。在寺廟建筑方面,福州在五代時(shí)已有“佛國(guó)”之稱謂。如地藏寺、開元寺、東禪寺、西禪寺、雪峰寺、涌泉寺、華林寺、林陽(yáng)寺、法海寺、慶城寺、崇福寺等諸多寺觀。在福州寺廟祠堂的木結(jié)構(gòu)建筑裝飾中,木雕深沉的痕跡到處可見,光彩奪目。
木雕/年年有余
福州木雕自明清以來,集中在晉安區(qū)、象園、大坂、雁塔、萬壽橋、紫陽(yáng)、王莊等村落,古時(shí)從事木根雕行業(yè)的人士被譽(yù)為做古董的行業(yè)。福州當(dāng)時(shí)是五口通商口岸之一,也催生了從事木、根雕生意的“古董商”,福州木根雕遂以古董的形式出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。福建福州木、根雕自明清逐漸形成三個(gè)流派,三個(gè)特色的藝術(shù)表達(dá)形式,象園流派以人物和動(dòng)物為主,大坂流派以雕刻古代仙佛武將為主,雁塔流派以與漆器相結(jié)合為主,另加花飾雕刻等。
福建的根雕也是近代根雕的發(fā)源地,已故藝人屠一道,近代根雕創(chuàng)始人,1914年出生。已故藝人徐炳欽,1915年出生,十幾歲學(xué)藝,從事木雕根雕制作,其最先制作出根雕作品,并影響了幾代人。有句順口溜叫“中國(guó)根雕看福建,福建根雕看福州?!爆F(xiàn)在福州閩侯等地有龐大的木、根雕制作工廠和從業(yè)人員,根雕產(chǎn)品大量銷往國(guó)內(nèi)外。
浙江東陽(yáng)木雕有著悠久的歷史,東陽(yáng)木雕始于唐代,自唐代起已具有較高的工藝水平,明代時(shí)期涌現(xiàn)出眾多木雕藝人。東陽(yáng)木雕以平雕、裝飾屏風(fēng)、寺廟樓堂、祠堂裝飾為主,做工精細(xì),十分華麗堂皇。不論是歷史故事人物、亭臺(tái)樓閣、山川花鳥、飛禽走獸,還是民間傳說、古典文學(xué)、神話傳說、傳世名家、樹木森林,只要想得到的沒有雕刻不出來的。東陽(yáng)木雕技法有薄雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕、透空雙面雕、鋸空雕等類型。
東陽(yáng)被世人稱為“雕花之鄉(xiāng)”,清代乾隆時(shí)期,因?yàn)橛兴陌贃|陽(yáng)木雕藝人奉詔進(jìn)京修繕皇宮的榮耀,該時(shí)期被稱為東陽(yáng)木雕的鼎盛時(shí)期。辛亥革命以后一直到新中國(guó)成立,因社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生,東陽(yáng)木雕也不可避免得經(jīng)歷一個(gè)低潮時(shí)期。在此期間,東陽(yáng)木雕也依然涌現(xiàn)出一大批著名木雕藝人,其中有雕花皇帝杜云松,雕花宰相黃紫金,雕花狀元樓水明,人稱東陽(yáng)木雕之杰等。新中國(guó)成立后,東陽(yáng)木雕藝人如雨后春筍般涌現(xiàn),紛紛成立木雕社、木雕工廠,產(chǎn)品眾多,品類豐富,盛銷于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。
廣東潮州木雕的歷史,可以追溯到唐代,建于唐玄宗開元年間的開元寺,可見證一斑。潮州木雕鼎盛時(shí)期是清中晚期,當(dāng)時(shí)潮州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),民間富庶,藝人工藝成熟,城鄉(xiāng)之間興建廟宇、祖祠等蔚然成風(fēng),出現(xiàn)了很多曠世佳作。神龕、梳妝鏡臺(tái)、屏風(fēng)、客廳家具、雕花床、炕床、窗花、描金漆畫屏風(fēng)等都有著鮮明的潮作木雕風(fēng)格。
廣東潮州木雕在建筑方面獨(dú)樹一幟,潮州的祠堂數(shù)不勝數(shù),2001年6月被評(píng)為第5批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的黃公祠,木雕裝飾集圓雕、浮雕、通雕之大成,色彩運(yùn)用集黑漆裝金、五彩裝金、木色素雕于一體,美輪美奐。2006年6月被評(píng)為第6批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的彩壙從熙公祠,到陽(yáng)廈聚祖公祠、谷饒梅祖家祠、棉湖永昌祖廟等等都有出類拔萃的木雕裝飾。
當(dāng)今的潮州木雕藝人,老中青三代完美銜接,后繼有人。潮州木雕大膽吸收潮州民間姐妹藝術(shù)精華,如潮繡、潮州剪紙、潮州楓溪瓷塑等,推陳出新與兼收并蓄,以一種嶄新的風(fēng)貌展現(xiàn)在世人面前。
中國(guó)木雕的三大發(fā)源地在藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言上雖有所不同,但都是中國(guó)民間木雕藝術(shù)的精華,都在不斷地向更高的藝術(shù)頂峰攀登。
根雕/天馬行空
木雕/千手觀音
藝術(shù)品鑒證.中國(guó)藝術(shù)金融2016年5期