淺談中國(guó)三大木雕藝術(shù)概況

文/鄭大木

淺談中國(guó)三大木雕藝術(shù)概況

文/鄭大木

導(dǎo)言：中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)木雕伴隨人類活動(dòng)的腳步而產(chǎn)生，古人“斷木為杵”“伐木弒獸”“剝木以戰(zhàn)”的記載是人類最初的木雕雛形。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)的木雕最主要的發(fā)源地為：福建福州、浙江東陽(yáng)、廣東潮州。

根雕/母子情深

福建福州木雕和根雕的歷史可追溯到5000—7000年前的新石器時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐的后裔無諸率大量越人入閩（福建），稱閩越王，史稱閩越人。古閩越人善于造舟，1974年12月在福州連江浦口山堂發(fā)掘出獨(dú)木舟一艘，由一整棵樟木雕成，長(zhǎng)7.1米，寬1.3米，高0.82米，經(jīng)過同位素檢測(cè)為上限公元前290年，下限為公元100年（西漢武帝天漢12年）。1975年在福州新店浮村發(fā)現(xiàn)南宋古墓，其中出土了木桶、木尺、木念珠等。1955年2月在福州西郊清泉山發(fā)現(xiàn)一座明代古墓，出土了許多木器用品，雕鏤花紋精美，刻工細(xì)膩，是福州木雕在家具系列中的充分體現(xiàn)。在寺廟建筑方面，福州在五代時(shí)已有“佛國(guó)”之稱謂。如地藏寺、開元寺、東禪寺、西禪寺、雪峰寺、涌泉寺、華林寺、林陽(yáng)寺、法海寺、慶城寺、崇福寺等諸多寺觀。在福州寺廟祠堂的木結(jié)構(gòu)建筑裝飾中，木雕深沉的痕跡到處可見，光彩奪目。

木雕/年年有余

福州木雕自明清以來，集中在晉安區(qū)、象園、大坂、雁塔、萬壽橋、紫陽(yáng)、王莊等村落，古時(shí)從事木根雕行業(yè)的人士被譽(yù)為做古董的行業(yè)。福州當(dāng)時(shí)是五口通商口岸之一，也催生了從事木、根雕生意的“古董商”，福州木根雕遂以古董的形式出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。福建福州木、根雕自明清逐漸形成三個(gè)流派，三個(gè)特色的藝術(shù)表達(dá)形式，象園流派以人物和動(dòng)物為主，大坂流派以雕刻古代仙佛武將為主，雁塔流派以與漆器相結(jié)合為主，另加花飾雕刻等。

福建的根雕也是近代根雕的發(fā)源地，已故藝人屠一道，近代根雕創(chuàng)始人，1914年出生。已故藝人徐炳欽，1915年出生，十幾歲學(xué)藝，從事木雕根雕制作，其最先制作出根雕作品，并影響了幾代人。有句順口溜叫“中國(guó)根雕看福建，福建根雕看福州?！爆F(xiàn)在福州閩侯等地有龐大的木、根雕制作工廠和從業(yè)人員，根雕產(chǎn)品大量銷往國(guó)內(nèi)外。

浙江東陽(yáng)木雕有著悠久的歷史，東陽(yáng)木雕始于唐代，自唐代起已具有較高的工藝水平，明代時(shí)期涌現(xiàn)出眾多木雕藝人。東陽(yáng)木雕以平雕、裝飾屏風(fēng)、寺廟樓堂、祠堂裝飾為主，做工精細(xì)，十分華麗堂皇。不論是歷史故事人物、亭臺(tái)樓閣、山川花鳥、飛禽走獸，還是民間傳說、古典文學(xué)、神話傳說、傳世名家、樹木森林，只要想得到的沒有雕刻不出來的。東陽(yáng)木雕技法有薄雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕、透空雙面雕、鋸空雕等類型。

東陽(yáng)被世人稱為“雕花之鄉(xiāng)”，清代乾隆時(shí)期，因?yàn)橛兴陌贃|陽(yáng)木雕藝人奉詔進(jìn)京修繕皇宮的榮耀，該時(shí)期被稱為東陽(yáng)木雕的鼎盛時(shí)期。辛亥革命以后一直到新中國(guó)成立，因社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，東陽(yáng)木雕也不可避免得經(jīng)歷一個(gè)低潮時(shí)期。在此期間，東陽(yáng)木雕也依然涌現(xiàn)出一大批著名木雕藝人，其中有雕花皇帝杜云松，雕花宰相黃紫金，雕花狀元樓水明，人稱東陽(yáng)木雕之杰等。新中國(guó)成立后，東陽(yáng)木雕藝人如雨后春筍般涌現(xiàn)，紛紛成立木雕社、木雕工廠，產(chǎn)品眾多，品類豐富，盛銷于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。

廣東潮州木雕的歷史，可以追溯到唐代，建于唐玄宗開元年間的開元寺，可見證一斑。潮州木雕鼎盛時(shí)期是清中晚期，當(dāng)時(shí)潮州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民間富庶，藝人工藝成熟，城鄉(xiāng)之間興建廟宇、祖祠等蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了很多曠世佳作。神龕、梳妝鏡臺(tái)、屏風(fēng)、客廳家具、雕花床、炕床、窗花、描金漆畫屏風(fēng)等都有著鮮明的潮作木雕風(fēng)格。

廣東潮州木雕在建筑方面獨(dú)樹一幟，潮州的祠堂數(shù)不勝數(shù)，2001年6月被評(píng)為第5批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的黃公祠，木雕裝飾集圓雕、浮雕、通雕之大成，色彩運(yùn)用集黑漆裝金、五彩裝金、木色素雕于一體，美輪美奐。2006年6月被評(píng)為第6批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的彩壙從熙公祠，到陽(yáng)廈聚祖公祠、谷饒梅祖家祠、棉湖永昌祖廟等等都有出類拔萃的木雕裝飾。

當(dāng)今的潮州木雕藝人，老中青三代完美銜接，后繼有人。潮州木雕大膽吸收潮州民間姐妹藝術(shù)精華，如潮繡、潮州剪紙、潮州楓溪瓷塑等，推陳出新與兼收并蓄，以一種嶄新的風(fēng)貌展現(xiàn)在世人面前。

中國(guó)木雕的三大發(fā)源地在藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言上雖有所不同，但都是中國(guó)民間木雕藝術(shù)的精華，都在不斷地向更高的藝術(shù)頂峰攀登。

根雕/天馬行空

木雕/千手觀音