議論文寫(xiě)作十講（二）

顧樂(lè)波

一、導(dǎo)入：從“費(fèi)瀅瀅事件”說(shuō)起

許多年前，南京金陵中學(xué)有個(gè)叫費(fèi)瀅瀅的女生，她從小學(xué)開(kāi)始發(fā)表習(xí)作，進(jìn)入中學(xué)后，多篇作品發(fā)表于《美文》《雨花》雜志，多篇被《散文選刊》選載，她還出版過(guò)多本散文集，曾獲首屆全球華人少年寫(xiě)作征文大賽金獎(jiǎng)，作品《平臺(tái)》被選入高中語(yǔ)文讀本。費(fèi)同學(xué)高考那年，語(yǔ)文作文話(huà)題是“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，費(fèi)同學(xué)寫(xiě)了一篇題為“人情與季節(jié)”的文章，文筆和內(nèi)容都相當(dāng)不錯(cuò)。我們不妨一起來(lái)看一下費(fèi)同學(xué)的作文：

人情與季節(jié)

費(fèi)瀅瀅

端 午

前幾天是端午，當(dāng)我把去年的艾和菖蒲從門(mén)上拿下來(lái)，換上新的時(shí)，我聽(tīng)到干枯草木細(xì)微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因?yàn)橛袧饬业南銡猓徽J(rèn)為是辟邪之物，而葉子細(xì)長(zhǎng)的菖蒲被當(dāng)作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來(lái)斬妖除魔。記得小時(shí)候，每到端午，就看見(jiàn)每個(gè)回家的人自行車(chē)車(chē)簍里都會(huì)放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在，我下樓時(shí)看見(jiàn)每個(gè)門(mén)口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺(jué)得在每扇緊閉的門(mén)邊擺放它們是件可笑的事情？

元 宵

按照慣例，今年的元宵節(jié)我點(diǎn)燈到院子里走一圈。看不見(jiàn)和我一樣點(diǎn)燈的人，整個(gè)院子只我一盞孤獨(dú)的燈在走。又因?yàn)橄掠辏鸸饷髅鳒鐪?，顯得格外微弱?；氐郊遥娨暲镌谡f(shuō)，今年夫子廟的燈市也由于雨而變得冷清?！叭ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝?！边@是歐陽(yáng)修筆下的元宵?，F(xiàn)在，人們更寧愿呆在家里，連飯后的元宵也是草草了事，這樣，他們也就忽視了這個(gè)在古人眼里相當(dāng)熱鬧，便于交際的節(jié)日。

重 陽(yáng)

看過(guò)一個(gè)挺感人的故事，一個(gè)母親病了，女兒到醫(yī)院探望她，在路上想起今天是重陽(yáng)，于是買(mǎi)了糕，糕也有登高之意，是避免災(zāi)病、謀取吉利的象征。糕上還插著小旗，也有辟邪的意思。后來(lái)母親病好了，那碟糕也就一直放在那兒，沒(méi)舍得吃。其實(shí)這是件小事，但里面的感情卻令人動(dòng)容，這樣的感情，也使節(jié)日的意義更加突出，讓我們知道，節(jié)日的形式其實(shí)是濃厚感情積累的結(jié)果，人們的真心祈愿，是節(jié)日的全部?jī)?nèi)容。

冬 至

冬至這個(gè)名字我格外喜歡，每次我默念，都有老朋友來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)，聽(tīng)他們的腳步來(lái)到門(mén)口的幸福感覺(jué)。在古代，每到冬至這一天，皇帝都會(huì)和大臣們祭天。而老百姓在這一天會(huì)懷念老友，回憶過(guò)去。這是個(gè)溫暖的節(jié)日。但當(dāng)這一天到來(lái)，我到學(xué)校，問(wèn)同學(xué)今天是什么日子，他們的表情都很恍然，他們并不關(guān)心，也不在乎哪個(gè)節(jié)日在哪天。

我想，人們是因?yàn)楦星榈牡鲆暳斯?jié)日。但更可怕的是，對(duì)感情的淡漠，對(duì)人情的疏遠(yuǎn)，使我們喪失了感知生活中我們身邊的細(xì)小事物的能力。

讓人意外的是，這篇“佳作”最終只得了25分（滿(mǎn)分60分）。此事引發(fā)了不小的社會(huì)爭(zhēng)議。盡管葉兆言、蘇童等作家力挺費(fèi)同學(xué)，但江蘇省高考語(yǔ)文閱卷組還是堅(jiān)持原判。閱卷組組長(zhǎng)何教授認(rèn)為，高考作文要多一點(diǎn)“二鍋頭”，少一點(diǎn)“碧螺春”……高考作文要有很強(qiáng)的“視覺(jué)沖擊力”，讓閱卷老師瞬間被吸引被打動(dòng)（高考閱卷時(shí)每一篇作文的閱卷時(shí)間之短大家都心知肚明），“猶抱琵琶”，太含蓄，太曲折，是高考作文的大忌。塵埃落定，費(fèi)同學(xué)因此與復(fù)旦大學(xué)擦肩而過(guò)。從這一事件可知，考場(chǎng)作文的扣題、點(diǎn)題是多么的重要。

二、考場(chǎng)議論文扣題、點(diǎn)題的重要性：扣題和點(diǎn)題是拿基準(zhǔn)分的重要保障之一

（2015·浙江卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。

【注意】①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

藝術(shù)家的趣味和人品

古人云“言為心聲”“文如其人”，有人認(rèn)為藝術(shù)家的作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該一致。然而金代元好問(wèn)卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家的作品格調(diào)與他的為人有可能是相背離的。我不能說(shuō)他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，畢竟世上藝術(shù)家千千萬(wàn)，怎么能隨便說(shuō)他們的作品與為人是否一致呢？

在我看來(lái)，大多數(shù)藝術(shù)家都能做到“言為心聲”“文如其人”。溫柔、多情的女詞人李清照，其詩(shī)“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”不正反映了她孤寂、失落的內(nèi)心嗎？愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，如此慷慨激昂的詩(shī)句，正好印證了他忠于祖國(guó)、不畏死亡的一顆赤誠(chéng)心。

現(xiàn)在的著名作家劉同，在網(wǎng)絡(luò)上很火，他的作品非常小清新，這與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。小學(xué)、初中沒(méi)有人愿意理他，父母、教師、同學(xué)都不愿意搭理他，原因只是他的成績(jī)不好，為了改變這一現(xiàn)狀，劉同努力學(xué)習(xí)，終于在數(shù)學(xué)考進(jìn)前三后交到了朋友，以前貪玩的他不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、心地善良的“三好學(xué)生”。成績(jī)進(jìn)步后的他，并沒(méi)有因此而記恨那些曾經(jīng)不愿搭理他的人。這不難說(shuō)明“文如其人”，正是劉同善良的內(nèi)心，才會(huì)使他小清新風(fēng)格的文章深受我們喜愛(ài)。

但往往也有些藝術(shù)家的作品風(fēng)格與他們的品性是不一致的。

偉大的喜劇家卓別林，在熒幕上帶給大家歡笑，是喜劇之王，但他卻抑郁而死，也許是樂(lè)極生悲，也許是被生活所困。

“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”梵高，《向日葵》《星月夜》等無(wú)數(shù)作品深入人心，在他的畫(huà)面上看不出任何的憂(yōu)郁與埋怨，只有美好，然而，現(xiàn)實(shí)生活中的梵高卻因?yàn)橐粋€(gè)女人割掉了自己的耳朵，多次抑郁得想自殺，最終自殺身亡。但這也并不能完全說(shuō)梵高的作品與他的人品背離。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不看好他，他也沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)來(lái)源再支撐自己了，可以說(shuō)，是一部分社會(huì)原因?qū)е挛覀兪チ诉@位大師。

有些藝術(shù)家的作品格調(diào)與個(gè)人品性不相符，出自許多原因，但我相信大多數(shù)藝術(shù)家一開(kāi)始所堅(jiān)持的風(fēng)格都是內(nèi)心所想表達(dá)的，都與自己的品性是一致的，只是出于許多其他原因，有些藝術(shù)家會(huì)背離自己原有的風(fēng)格，成為那些所謂的“心畫(huà)心聲總失真”的人。

我們并不能武斷地判斷或一口咬定藝術(shù)家的格調(diào)趣味與其人品是否一致，這是因人而異的。

[點(diǎn) 評(píng)]這是一篇普通的考場(chǎng)作文。作者認(rèn)為作品和為人的關(guān)系是不確定的，共談了三層意思：一、在我看來(lái)，大多數(shù)藝術(shù)家都能做到“言為心聲”“文如其人”；二、也有些藝術(shù)家的作品風(fēng)格與他們的品性是不一致的；三、藝術(shù)家的作品格調(diào)與個(gè)人品性不相符，出自許多原因。最后的結(jié)論是“我們并不能武斷地判斷或一口咬定藝術(shù)家的格調(diào)趣味與其人品是否一致，這是因人而異的”。因?yàn)樽髡卟煌５乜圩魑脑牧?，層次也還算清楚，所以拿到了一個(gè)還不錯(cuò)的基本分43分。

三、考場(chǎng)議論文扣題、點(diǎn)題的方法

考場(chǎng)作文如何扣題、點(diǎn)題呢？接下來(lái)我們就以幾篇考場(chǎng)作文為例，來(lái)談?wù)効垲}、點(diǎn)題的方法。

（一）“點(diǎn)亮”題目，擦亮“眼睛”

揭下偽裝

“他人即地獄”。

——讓·保羅·薩特

要我說(shuō)，我大概還是希望“文如其人”的作家多些的吧。

當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，寫(xiě)文章的人很多，搞藝術(shù)的人很多，自詡為作家和藝術(shù)家的人更是層出不窮、多如牛毛。于是乎所謂的藝術(shù)品與鋪天蓋地的藝術(shù)家朝我們大量涌來(lái)。然而有多少“藝術(shù)家”們的所作所為、他們的“作品”，僅僅且只是為了做給別人看的呢？

誠(chéng)然，一件藝術(shù)品或一篇文章，作出來(lái)當(dāng)然就是給人看的，給我們這些懂的、不懂的或略懂的廣大人民群眾看的。可如今的情況是，有無(wú)數(shù)的藝術(shù)家與作者們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，只考慮迎合大眾的喜好與品味而絲毫不添加自己的思維在內(nèi)，于是華麗高雅的創(chuàng)作之中，絲毫無(wú)法體現(xiàn)作者的人品。

阿爾貝加繆，當(dāng)代法國(guó)最著名的作家，也是我最喜愛(ài)并且知其“文如其人”的一位作家。出生成長(zhǎng)在阿爾及利亞的貧苦家庭，經(jīng)歷過(guò)底層人民的生活。他的文章便如同他的人一樣，充滿(mǎn)著斗志，對(duì)荒誕進(jìn)行揭示與批判，對(duì)美好充滿(mǎn)世界渴望，毫不虛偽，毫不做作。在這些老一輩的大文豪眼中，他們的作品便是他們內(nèi)心的發(fā)聲平臺(tái)，處處傳達(dá)著他們對(duì)事物的見(jiàn)解以及其個(gè)人的處世哲學(xué)。

那個(gè)時(shí)代過(guò)去了。反觀(guān)現(xiàn)在，不僅僅是作家、藝術(shù)家，越來(lái)越多的普通人也開(kāi)始步入到這個(gè)曾幾何時(shí)只屬于上流社會(huì)的惡性循環(huán)的怪圈之中。所行之事、所寫(xiě)文字，一舉一動(dòng)都是為了做給他人看，卻將自己的真實(shí)內(nèi)心掩埋深藏。那些華麗而高雅的舉動(dòng)背后，或許藏著一顆卑陋而刻薄的內(nèi)心。而那些看似惹人恥笑的行為背后，又或許有著一顆無(wú)奈苦笑著的高雅靈魂。

“言為心聲”“文如其人”越來(lái)越難以為之。在時(shí)代的大背景下，藝術(shù)家們需要虛偽和奉承，我們也會(huì)時(shí)常被迫掩埋心底的聲音。然而我相信，“言為心聲”“文如其人”是亙古不變的真理，所有人都盼望著有一天能暢懷以抒，再也不用任何華麗的偽裝，做真實(shí)的自己，表達(dá)自己真正的想法。

所有“心畫(huà)心聲總失真”的藝術(shù)家們，我相信，如果給他們以“言為心聲”的條件，他們一定會(huì)去表達(dá)真實(shí)的自己。既沒(méi)有人在意虛榮，又何必再用筆下的高雅去假裝自己為人的脫俗？

我們也是如此。沒(méi)有人是不渴望能做真實(shí)的自己而不用偽裝的。

他人即地獄。擺脫對(duì)他們的過(guò)分在意，或許便是獲得真實(shí)自我的良好開(kāi)端。

[點(diǎn) 評(píng)]本文作者還是頗有思想深度的，表達(dá)上也有可圈可點(diǎn)之處。比如，“那些華麗而高雅的舉動(dòng)背后，或許藏著一顆卑陋而刻薄的內(nèi)心。而那些看似惹人恥笑的行為背后，又或許有著一顆無(wú)奈苦笑著的高雅靈魂”。但一開(kāi)始讀這篇文章時(shí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)不知道作者要說(shuō)什么，因?yàn)楸疚牡念}目和開(kāi)篇都不怎么扣題。本文得分46分，如果作些修改，應(yīng)該還能再提高幾分。比如，把標(biāo)題改為“心畫(huà)心聲莫失真”，既顯示了作者的思想（本文的主旨），又能很好地扣題，50分應(yīng)該能夠拿到。這就是我們要說(shuō)的“點(diǎn)亮”題目，擦亮“眼睛”。

（二）“實(shí)扣”加“明扣”，關(guān)鍵處“全扣”

品格成就作品

縱觀(guān)古今中外，細(xì)數(shù)那些名人名家，仔細(xì)地研讀他們的作品及他們的品行，就不難發(fā)現(xiàn)作品與人品之間總會(huì)存在著某條相互牽連的繩索，或許很隱秘，或許一眼就能發(fā)現(xiàn)，或隱或現(xiàn)、或多或少將他們個(gè)人的痕跡印在自己作品的某個(gè)角落，散發(fā)著屬于自己的獨(dú)特光芒。

如果要說(shuō)作品與人格的關(guān)系，那就要追溯到人格與人本身的關(guān)聯(lián)。這讓我想起孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”看一個(gè)人處事的動(dòng)機(jī)、目的或是行為舉止，他的品格是無(wú)法隱藏的，無(wú)論是君子還是小人。是啊，想要隱藏住一種品格是件極其困難的事，一舉手一投足，如同作品中的一字一句，一筆一畫(huà)，你的措辭、語(yǔ)氣，或是構(gòu)思、想法，無(wú)一不成為了人們心中的一面鏡子，照映出那些細(xì)微的品格。

我們都說(shuō)作品其實(shí)是擁有生命的——其中的道理也蘊(yùn)含于此。無(wú)論是文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)作品，他們的形式僅是構(gòu)成一種語(yǔ)言，而真正要表達(dá)的是另一個(gè)充滿(mǎn)魅力和生機(jī)的世界，這個(gè)世界看似虛擬，但它并不曾獨(dú)立于人而存在，它始終折射出人們精神的某個(gè)層面，再而聯(lián)想，散發(fā)，在一種精神的基礎(chǔ)上建立起一個(gè)更加豐富絢爛的世外桃源。

然而反過(guò)來(lái)，一個(gè)藝術(shù)家與它的作品完全斷絕了某種聯(lián)系，這件作品也將會(huì)失去生命力，因?yàn)樗⒉粫?huì)生動(dòng)，它無(wú)法體現(xiàn)一個(gè)人——一個(gè)生命個(gè)體真正內(nèi)心更加深層次的東西——這也許是一種靈魂，是純粹的作品無(wú)法達(dá)到的境界，然而這僅會(huì)使作品停留在了膚淺的層面，這都是失去了品格作為支撐的后果?！朵撹F是怎樣煉成的》這部著作之所以偉大，是奧斯特洛夫斯基他本人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)無(wú)數(shù)的磨難而催生出的他人無(wú)法到達(dá)的堅(jiān)忍的精神境界，再由作品傳達(dá)給世人，未能歷經(jīng)相同的困苦與挫折的世人，當(dāng)然無(wú)法著就這樣的作品。

對(duì)于我們，想要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作品的第一步，便是樹(shù)立起完整而獨(dú)立的人格，那些積極的、歷經(jīng)萬(wàn)物洗禮后得到的美好心靈，才能賦予作品真正的靈魂。

我相信，偉大的作品都是由偉大的品格成就的。

[點(diǎn) 評(píng)]本文得分57分。文章思想深厚，論述嚴(yán)密，有很強(qiáng)的思辨性。文中每一段都有觀(guān)點(diǎn)和論述，語(yǔ)言很經(jīng)典，飽含哲理。第二、三、四段論述人格與作品的關(guān)系，進(jìn)一步探討了人品對(duì)文品的決定性作用，第五段例證只有偉大的人才會(huì)有偉大的作品，最后兩段的結(jié)論拓展了文章的中心思想。這篇例文告訴我們考場(chǎng)作文扣題、點(diǎn)題的最重要招數(shù)：“實(shí)扣”加“明扣”，關(guān)鍵處“全扣”。

所謂“實(shí)扣”，就是作文內(nèi)容與作文題所提供的話(huà)題或材料要有實(shí)質(zhì)的聯(lián)系和契合，而不是貌合神離。本次作文要求闡釋“作品的格調(diào)趣味與作者人品”之間的關(guān)系。本文的題目“品格成就作品”就明確地表達(dá)了作者的觀(guān)點(diǎn)，而文章的第一段也點(diǎn)明了作者的觀(guān)點(diǎn)：作品與人品之間總會(huì)存在著某條相互牽連的繩索……或隱或現(xiàn)、或多或少將他們個(gè)人的痕跡印在自己作品的某個(gè)角落。

所謂“明扣”，就是作文內(nèi)容與作文題所提供的話(huà)題或材料要有明顯的相似語(yǔ)句。細(xì)看本文，“作品”“人品”（人格、品行）這兩個(gè)關(guān)鍵詞在每一段中反復(fù)出現(xiàn)?！捌犯癯删妥髌贰边@一觀(guān)點(diǎn)也在文中以不同的形式反復(fù)表達(dá)。

所謂“全扣”，就是作文的標(biāo)題、開(kāi)頭、主體段落、結(jié)尾等處都要體現(xiàn)作文題的命題意圖。作為一篇考場(chǎng)作文，標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、主體段落的起始句都是閱卷者關(guān)注的重點(diǎn)，部分是讓閱卷者在最短的時(shí)間內(nèi)抓住行文思路的關(guān)鍵，所以，在這些部位尤其要做好點(diǎn)題、扣題的工作。

（三）一“意”貫穿，絕招取勝

下面是2016屆高三浙江省五校第一次聯(lián)考的作文題：

如今，電視娛樂(lè)節(jié)目大眾化，越來(lái)越多的普通人上電視做真人秀，明星偶像也走下神壇與普通人互動(dòng)娛樂(lè)。有人擔(dān)憂(yōu)這類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目會(huì)流于低俗，帶來(lái)負(fù)面影響。也有人認(rèn)為這類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目在一定程度上緩解了人們處在這個(gè)時(shí)代的普遍焦慮，滿(mǎn)足了不同人的夢(mèng)想。

對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你怎么看？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章，闡明你的觀(guān)點(diǎn)。題目自擬，不少于800字。

沃土之上的罌粟花

這是全民的狂歡，是金錢(qián)的游戲，是爭(zhēng)寵的戰(zhàn)場(chǎng)，唯獨(dú)不是引人向前的燈塔。它是沃土之上的罌粟花，看似鮮艷，實(shí)則貽害無(wú)窮。

如今的電視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為一片沃土。然而打開(kāi)電視，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，幾乎所有人的花園之中都種上了罌粟花——真人秀節(jié)目。它正肆意地孳生著，瘋狂地吸收養(yǎng)分，張牙舞爪地生長(zhǎng)，妖艷而危險(xiǎn)。它曾也只是一朵小花，從外國(guó)引進(jìn)，一副人畜無(wú)害的樣子。好奇的人們嗅到了芬芳，嘗到了甜頭，開(kāi)始追捧。而花農(nóng)們嗅到了金錢(qián)的味道，紛紛投其所好。于是，真人秀的觸手蔓延到各處。它擠掉了科普節(jié)目，擠掉了新聞節(jié)目，擠掉了各式優(yōu)秀的電視劇。終于，所有的土地都被其榨干，而人們卻都還興奮得不能自已。

然而這是極度危險(xiǎn)的。這意味著人們或許將只能接收到千篇一律的價(jià)值觀(guān)。而真人秀作為秀，它擁有秀的全部弱點(diǎn)——浮夸，膚淺，五光十色卻腹中空空。明星們?yōu)榱瞬┏鑫徊┭矍颍幌е圃旄鞣N爭(zhēng)議話(huà)題，傳遞低俗的價(jià)值觀(guān)。而人們卻還都心安理得地接受了。越來(lái)越多的所謂粉絲熱切關(guān)注著偶像的一言一行，他們可以為偶像大開(kāi)罵戰(zhàn)，中傷詆毀他人。他們可以模仿偶像的行為，大肆揮霍不加節(jié)制。而在不知不覺(jué)間，人們平日里談?wù)摰脑?huà)題也從國(guó)家大事、國(guó)際趣事、身邊小事同時(shí)轉(zhuǎn)向了對(duì)真人秀的探討。多少人對(duì)明日要播的秀如數(shù)家珍而對(duì)近日國(guó)家社會(huì)之事一無(wú)所知？真人秀偷換人們的思想，轉(zhuǎn)移了人們的眼球。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，這是極容易的，卻也是極致命的。

真人秀作為所謂的電視文化，其對(duì)人有著潛移默化的影響?，F(xiàn)在的真人秀正漸漸走向畸形，如果不加調(diào)整不加節(jié)制，或許會(huì)毀掉整片沃土。我們總說(shuō)，這是個(gè)娛樂(lè)至上、娛樂(lè)至死的時(shí)代。各種價(jià)值觀(guān)混亂、文化倒退的現(xiàn)象層出不窮。而真人秀節(jié)目，作為廣闊媒體平臺(tái)之中最受歡迎的一個(gè)，我們有理由相信它會(huì)主導(dǎo)一定的價(jià)值取向，而它所展現(xiàn)給我們的東西卻讓人觸目驚心。它告訴我們什么是名利，卻不告訴我們追求名利的正確方式；它告訴我們?nèi)绾胃】渥餍?，卻不告訴我們什么是樸實(shí)平易。它不應(yīng)是牟利的工具，不應(yīng)是五光十色的酒吧夜場(chǎng)，應(yīng)是孕育夢(mèng)想的沃土，應(yīng)是傳遞美好的火炬！

停止狂歡吧，冷靜下來(lái)，想想我們真正需要的是什么。不要忘記其出現(xiàn)本是為了傳遞美好和正能量而不是遺毒四方。不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了我們因?yàn)槭裁炊霭l(fā)。

[點(diǎn) 評(píng)]本文最大的亮點(diǎn)就是用“沃土之上的罌粟花”這一意象貫穿全文。作者以“沃土”比喻電視文化產(chǎn)業(yè)，以“罌粟花”比喻肆意發(fā)展的真人秀節(jié)目。并且，“沃土”“罌粟花”這些意象及其衍生意象不斷在文章中出現(xiàn)，既扣了題，又給人以渾然一體的感覺(jué)。這就是我們要說(shuō)的考場(chǎng)作文扣題、點(diǎn)題的高級(jí)招數(shù)：一“意”貫穿，絕招取勝。

四、實(shí)踐提升

任選一篇自己寫(xiě)過(guò)的考場(chǎng)議論文，從扣題、點(diǎn)題角度加以修改。特別注意作文標(biāo)題、開(kāi)頭、每一層的分論點(diǎn)、結(jié)尾處的扣題與點(diǎn)題。示例：

原文

真人秀節(jié)目之我見(jiàn)

眼下，各大衛(wèi)視真人秀節(jié)目占據(jù)了檔期的半壁江山，其制作成本年年遞增，質(zhì)量卻止步不前，形式落入窠臼。從《中國(guó)好聲音》到《中國(guó)最強(qiáng)音》《中國(guó)新聲代》，近年來(lái)真人秀節(jié)目泛濫程度從名稱(chēng)上就可見(jiàn)一斑了，然其流俗的風(fēng)頭卻似乎只增不減，令人擔(dān)憂(yōu)。“低投入、低風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)”或許是這類(lèi)真人秀節(jié)目泛濫的最主要原因。多少衛(wèi)視打著“觀(guān)眾第一”的幌子奉行著“收視率第一”的宗旨；多少制作者為了“數(shù)量”而拋棄了“質(zhì)量”。

那么，怎樣才能找回娛樂(lè)節(jié)目傳遞快樂(lè)與價(jià)值的真諦呢？娛樂(lè)節(jié)目受眾廣、傳播迅速，以其特有的方式潛移默化地影響著大眾的生活習(xí)慣、思維方式和心理結(jié)構(gòu)，影響著社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)。娛樂(lè)本只是形式，而傳遞價(jià)值，傳播正能量才是其本質(zhì)。央視的青年公開(kāi)課《開(kāi)講啦》提供了一個(gè)寓教于樂(lè)的平臺(tái)，讓我們走近明星偶像，體悟他們的夢(mèng)想與智慧。記得有一期節(jié)目請(qǐng)來(lái)林志穎作演講，這個(gè)“逆生長(zhǎng)”的大男孩稱(chēng)自己是“夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)家”，而不是“夢(mèng)想家”——做夢(mèng)人人都會(huì)，他鼓勵(lì)更多的人去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信他帶給了很多觀(guān)眾以希望與信念，帶給了他們追逐夢(mèng)想的動(dòng)力，而這正是通過(guò)娛樂(lè)節(jié)目這個(gè)平臺(tái)所傳達(dá)的。當(dāng)一個(gè)節(jié)目組始終將品質(zhì)放在首位，當(dāng)制作者時(shí)刻意識(shí)到肩負(fù)的社會(huì)重任，他們才能打造出真正成功的娛樂(lè)節(jié)目，而富有價(jià)值的節(jié)目也定會(huì)得到觀(guān)眾的認(rèn)可。

當(dāng)然，僅僅做到這些還是不夠的。一說(shuō)起娛樂(lè)節(jié)目人們就會(huì)想到湖南衛(wèi)視，而她成功的秘訣就是不斷創(chuàng)新：當(dāng)人們看厭了普通人選秀，他們就請(qǐng)來(lái)職業(yè)歌手PK；當(dāng)人們聽(tīng)厭了歌聲，他們就請(qǐng)來(lái)偶像明星搖身一變，掀起了一股《爸爸去哪兒》的熱潮。在如今“創(chuàng)新是第一推動(dòng)力”的時(shí)代，各大衛(wèi)視都因貫徹實(shí)施“創(chuàng)新”戰(zhàn)略，而不是一味跟風(fēng)，畏于創(chuàng)新。唯有創(chuàng)新的節(jié)目才能吸引觀(guān)眾，也唯有創(chuàng)新的節(jié)目才能成為傳播快樂(lè)、傳遞價(jià)值的標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)潮流。

總而言之，既要重視質(zhì)量，又要有所創(chuàng)新，這樣才能真正解決“娛樂(lè)流俗”的危機(jī)。我相信不久的將來(lái)，我們會(huì)擁有越來(lái)越多高雅的、創(chuàng)新的、富有價(jià)值的娛樂(lè)節(jié)目，讓更多的歡笑與正能量搭載著娛樂(lè)節(jié)目的快車(chē)傳遍大地。

修改后：

娛樂(lè)節(jié)目：呼喚品質(zhì)，呼喚創(chuàng)新

如今，真人秀節(jié)目遍地開(kāi)花，占據(jù)了各大衛(wèi)視的黃金檔。其數(shù)目年年遞增，質(zhì)量卻止步不前，形式落入窠臼。人們擔(dān)憂(yōu)娛樂(lè)節(jié)目流于低俗，在我看來(lái)，“品質(zhì)低下，缺乏創(chuàng)新”正是其病根所在。

品質(zhì)是任何娛樂(lè)節(jié)目都應(yīng)牢牢把握的第一要義。娛樂(lè)節(jié)目受眾廣、傳播迅速，以其特有的方式潛移默化地影響著大眾的生活習(xí)慣和思維方式，影響著社會(huì)的主流價(jià)值觀(guān)，責(zé)任重大。對(duì)娛樂(lè)節(jié)目來(lái)說(shuō)，“娛樂(lè)”只是形式，而傳遞價(jià)值，傳播正能量才是其本質(zhì)。央視的青年公開(kāi)課《開(kāi)講啦》提供了一個(gè)寓教于樂(lè)的平臺(tái)，讓我們走近明星偶像，體悟他們的智慧與理想。記得其中一期節(jié)目請(qǐng)來(lái)了林志穎作演講，這個(gè)“逆生長(zhǎng)”的大明星稱(chēng)自己是“夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)家”，而不是“夢(mèng)想家”——做夢(mèng)人人都會(huì)，而他鼓勵(lì)更多的人去努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我相信他帶給了很多觀(guān)眾希望與信念，帶給了他們追逐夢(mèng)想的動(dòng)力，而這正是通過(guò)娛樂(lè)節(jié)目這個(gè)平臺(tái)所傳達(dá)的。

然而，如今有多少衛(wèi)視打著“觀(guān)眾第一”的幌子奉行著“收視第一”的宗旨；又有多少制作者為了“數(shù)量”而拋棄了“質(zhì)量”。他們制作出一檔檔低俗的節(jié)目迷惑觀(guān)眾的眼，還冠冕堂皇地讓人們?yōu)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)利益買(mǎi)單。他們以為只要節(jié)目能“火”，就能說(shuō)明他們是成功的。殊不知，唯有當(dāng)一個(gè)節(jié)目組始終將品質(zhì)擺在首位，唯有當(dāng)制作者時(shí)刻秉持高度的責(zé)任心和職業(yè)精神制作節(jié)目時(shí)，他們才可能真正打造出一檔成功的娛樂(lè)節(jié)目，而富有價(jià)值的節(jié)目也必定會(huì)得到觀(guān)眾的認(rèn)可。

創(chuàng)新是保障一檔節(jié)目長(zhǎng)久不衰的強(qiáng)大推動(dòng)力。比爾·蓋茨曾這樣評(píng)價(jià)創(chuàng)新：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，每一盎司創(chuàng)意能夠帶來(lái)無(wú)以數(shù)計(jì)的商業(yè)奇跡?！焙闲l(wèi)視曾憑借娛樂(lè)節(jié)目一霸獨(dú)大，成為中國(guó)電視娛樂(lè)的風(fēng)向標(biāo)。其王牌節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》始終奉行著“以新鮮的題材，多樣的形式，新奇的內(nèi)容，注重知識(shí)性、趣味性和參與性，引領(lǐng)觀(guān)眾走向一個(gè)嶄新的視聽(tīng)空間”的制作主旨，播出二十年持久不衰，其秘訣就在于創(chuàng)新。然而，從《中國(guó)好聲音》到《中國(guó)最強(qiáng)音》再到《中國(guó)新聲代》，近年來(lái)真人秀節(jié)目的“跟風(fēng)”之盛從名稱(chēng)上就可見(jiàn)一斑了。一檔節(jié)目的“成功”往往讓其他衛(wèi)視的制作人紅了眼，于是紛紛模仿。他們或許可以獲得一時(shí)的人氣，一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益，但只會(huì)“模仿”的節(jié)目是絕不會(huì)長(zhǎng)久的，在激烈的業(yè)界競(jìng)爭(zhēng)中它們終將難逃被取締的命運(yùn)。

“呼喚品質(zhì)，呼喚創(chuàng)新”是我們對(duì)娛樂(lè)節(jié)目發(fā)出的呼告，唯有品質(zhì)和創(chuàng)新的回歸才能真正解決“娛樂(lè)流俗”的危機(jī)。我相信在不久的將來(lái)，我們會(huì)擁有越來(lái)越多高雅的、創(chuàng)新的、富有價(jià)值的娛樂(lè)節(jié)目，讓更多的歡笑與正能量搭載著娛樂(lè)節(jié)目的快車(chē)傳遍大地。

[作者單位：浙江省寧波效實(shí)中學(xué)]