試論色彩
——從建筑到城市的再實(shí)驗(yàn)

宋建明

試論色彩
——從建筑到城市的再實(shí)驗(yàn)

宋建明

關(guān)于城市和建筑色彩的意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是需要從學(xué)理和實(shí)驗(yàn)方法方面進(jìn)行探究的。本文借介于城市與建筑之間色彩研究與營造的實(shí)例——“杭州奧體博覽城色彩建構(gòu)”項(xiàng)目，試探究城市色彩與建筑色彩規(guī)劃及設(shè)計(jì)的理念、內(nèi)涵、方式與方法，以及實(shí)際實(shí)驗(yàn)效果呈現(xiàn)之間的關(guān)系，通過“問題”“明理”“實(shí)證”和“結(jié)語”4個(gè)部分加以闡釋與論證，意在揭示其學(xué)理依據(jù)及學(xué)科規(guī)律性的方法，以及論證其實(shí)驗(yàn)方法的合理性、可行性和必要性。

色彩，建筑，城市，規(guī)劃，設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)

1 奧體中心體育主場(chǎng)館建筑形態(tài)的明度對(duì)比陣列譜系2 與明度對(duì)比陣列相匹配的色調(diào)譜系

1 問題

最近30年來，建筑與城市的色彩成為頗具爭(zhēng)議的話題，而過去卻不成問題。古時(shí)候，城市中官式建筑與民居建筑分野清晰，形象可辨。前者有傳統(tǒng)的官式營造規(guī)制管轄著，后者則由名匠引導(dǎo)府邸宅院服從風(fēng)水加吉祥法式營建。這使得中國傳統(tǒng)城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)以及建筑包括色彩在內(nèi)的形貌傳承有序，變革緩慢。即使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，洋槍炮裹挾著工業(yè)革命催生的資本主義經(jīng)濟(jì)浪潮摧毀了古國都市固有的格局，大量西洋建筑涌現(xiàn)，形成多元的狀態(tài)，傳統(tǒng)民居依然自得地雕刻彩繪，外來建筑恪守著洋式文化的DNA，有土洋交融形成的折衷形態(tài)者，其色彩問題也會(huì)被調(diào)和得“看著順眼”。

這種平衡被最近30年來高速發(fā)展的城市化進(jìn)程打破。城市如“大餅”般一再被“攤”大，傳統(tǒng)老街區(qū)以各種各樣的理由被拆除，無地域文化特征的建筑如雨后春筍一般持續(xù)地拔地而起，包括色彩在內(nèi)的“萬樓百貌”“千城一面”，當(dāng)代城市“形象病”到處泛濫。原有的城市街區(qū)變得越來越陌生，人們突然發(fā)現(xiàn)：城市形象迷失了方向！建筑形態(tài)的控制已經(jīng)沒轍了，色彩則被寄予了厚望。

可是，城市及建筑變化得如此翻天覆地，變化最弱的卻是人們長期以來不知何故形成的對(duì)建筑色彩風(fēng)險(xiǎn)的恐懼。只有為數(shù)很少的建筑師勇于提倡建筑色彩設(shè)計(jì)，而大多數(shù)的建筑師則嗤之以鼻，一種莫名的“恐色”意識(shí)彌漫在建筑界。所聞的都是權(quán)威性的告誡：“建筑色彩要慎用，要盡量利用建材的顏色，能用一個(gè)顏色的就不要用兩個(gè)顏色，最多不要超過3個(gè)顏色！”隨即，你就會(huì)看到被佐證的N個(gè)色彩失敗案例（而成功的案例，都被選擇性地視而不見了）。建筑色彩的宿命幾乎是定局，這絕不是個(gè)別現(xiàn)象。問題在于就在這種“恐色”意識(shí)的指引和管理下，把我國無數(shù)個(gè)城市及其海量的建筑色彩表達(dá)推向了趨同的窘境。導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象的成因，卻從不見“有識(shí)之士”來解密。

毋庸諱言，我們民眾的美育是不足的，特別是視覺美的感受性的培育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。盡管80年前，蔡元培先生早就呼吁過國民教育應(yīng)“以美育代宗教”，如今，情況依然沒有本質(zhì)性的改觀。更不用說關(guān)于城市色彩美學(xué)研究之不足了。其實(shí)，合格的建筑師大都具備不俗的審美判斷力，但到談?wù)撋蕰r(shí)，其知識(shí)及表現(xiàn)能力卻讓人失望。于是，最常聽到他們的敷衍：“色彩是主觀的結(jié)果，所以沒有標(biāo)準(zhǔn)?！鄙实呐袛喈?dāng)然是主觀感受，但其中如若缺失了相關(guān)知識(shí)和理性的支撐，結(jié)果只能是膚淺的。所謂好的色彩效果，是共識(shí)的結(jié)果。之所以是共識(shí)，必有一系列內(nèi)在的理由。而這個(gè)內(nèi)在的理由便是色彩學(xué)人要揭示和探討的。

因此，像建筑色彩乃至城市色彩這樣的命題，當(dāng)然是有深入討論的價(jià)值的。色彩畢竟是一個(gè)重要的視覺與心理感應(yīng)的資源，一定程度上反映了社會(huì)的文明程度。我們周遭許多人的色彩視覺美感甚至未被良好地啟蒙，縱觀我國的城市學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、城市設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)等等學(xué)科與專業(yè)，如果了解在其課程設(shè)置中有多少色彩學(xué)內(nèi)容或者與色彩相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課題，就不難理解在我們的建筑師與城市規(guī)劃師是在怎樣的教育與研究環(huán)境下培養(yǎng)出來的，其學(xué)生的色彩的常識(shí)、知識(shí)與能力是在怎樣的環(huán)境下訓(xùn)練的。因而當(dāng)這些學(xué)生逐步練就成為專業(yè)人士、導(dǎo)師、甚至城市的管理者之后，便會(huì)將這種缺乏色彩認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)加以傳承。久而久之，習(xí)慣成自然，自然便會(huì)固化為某種傳統(tǒng)。這大概便是導(dǎo)致我國的城市與建筑界對(duì)色彩價(jià)值認(rèn)知難以突破的原因吧。在筆者看來，固守那樣的色彩認(rèn)知，導(dǎo)致城市和建筑色彩的窘態(tài)就不足為奇了。

2 明理

色彩學(xué)中的任何一個(gè)顏色系統(tǒng)，都擁有數(shù)千乃至上萬的基礎(chǔ)單色，其豐富性遠(yuǎn)未被人們所認(rèn)識(shí)，更不用說在此基礎(chǔ)之上做多樣性的組合。如果人們?cè)诖嘶A(chǔ)上，再對(duì)色彩賦予文化與藝術(shù)上的含義時(shí)，它便會(huì)轉(zhuǎn)換為內(nèi)涵與極為豐富的色彩藝術(shù)語言表達(dá)的形式體系。而駕馭這個(gè)表達(dá)系統(tǒng)，是必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、研究與實(shí)驗(yàn)的。只有這樣，才能夠清晰地認(rèn)識(shí)其中的價(jià)值、浩瀚演變的可能性及其美學(xué)意義。

城市與建筑色彩，雖說并不非常復(fù)雜，但也不單純，有其自身存在的理由和規(guī)律。毋庸諱言，城市美育的命運(yùn)相當(dāng)一部分取決于城市的領(lǐng)導(dǎo)者與開發(fā)商們的主觀意愿、審美水平與趣味。如何讓人們具備認(rèn)識(shí)城市與建筑的色彩的類型、源流、時(shí)代意識(shí)的與眼力？對(duì)于還處在發(fā)展過程之中的新城片區(qū)，如何使人適應(yīng)、包容這個(gè)變化，發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化帶來的新的價(jià)值？人們需要掌握一套比較科學(xué)的色彩設(shè)計(jì)方法來支撐。

對(duì)于這個(gè)沒有絕對(duì)意義的藝術(shù)比例很高的色彩設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，什么叫做比較科學(xué)的方法？關(guān)于城市色彩規(guī)劃的學(xué)理，以筆者導(dǎo)師法國色彩學(xué)者郞科羅（J. Ph. Lenclos）的“色彩地理學(xué)”（Geographe de la Couleur）分析得最為清晰。所不同的是郞科羅教授分析和總結(jié)的都是已經(jīng)定型的業(yè)已存在的“過去城”，而對(duì)于我國這樣高速推進(jìn)的城市與色彩關(guān)系顯得乏力。經(jīng)過20多年在此基礎(chǔ)上的研究與實(shí)驗(yàn)，筆者已將其轉(zhuǎn)化為適用于中國城市色彩規(guī)劃訴求的理論體系，即凸顯網(wǎng)格化管理下的城市色彩結(jié)構(gòu)關(guān)系清晰，色彩主旋律、副旋律、節(jié)點(diǎn)與基礎(chǔ)聲部關(guān)系明晰的一覽圖，猶如可視的凝固的交響樂一般的城市色彩圖景。這一做法得到郞科羅教授的肯定與積極評(píng)價(jià)。

實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)表明：通過可視性的調(diào)研與分析，讓人們認(rèn)識(shí)到凡符合城市地理與歷史成因的城市色彩以及符合文脈類型的建筑，都是某種文化價(jià)值觀、時(shí)代精神性及其美學(xué)法則作用下的呈現(xiàn)。而建筑外觀色彩的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，除了表面的主觀價(jià)值演繹之外，最重要的還是要有一套符合色彩美構(gòu)成原理的推演方法的支持，比如基于建筑形態(tài)的色相與艷度的選擇，比如明度對(duì)比陣列譜系的建立（圖1），以及在其基礎(chǔ)上演繹的色彩構(gòu)成與材料感變化等（圖2）。一棟或者一組建筑色彩表現(xiàn)得得體，都是經(jīng)過這樣的綜合推理和選擇而成的，而不是像人們想象的那樣，單純憑感覺來決定的。

城市色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)，是以美學(xué)精神為核心的創(chuàng)造性工作，這沒有現(xiàn)成的唯一的方法可以選擇。它必須是量體裁衣式的，在分析與探索過程中，逐步建構(gòu)而成的。有時(shí)還必須專項(xiàng)創(chuàng)造出應(yīng)對(duì)的方法。比如根據(jù)城市所處地理位置、環(huán)境色彩、日照規(guī)律與色彩、建筑形制、路網(wǎng)與環(huán)境等要素的色彩與關(guān)系，必須創(chuàng)造出一個(gè)可視的銜接上位規(guī)劃定位、又能夠符合色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)的方式方法，以便它能夠作為色彩設(shè)計(jì)探索變化的“沙盤推演”，以及作為日后具體項(xiàng)目深化設(shè)計(jì)與營造管理的指南法規(guī)。從當(dāng)今世界的色彩實(shí)踐、色彩學(xué)科研究與相關(guān)的高科技支撐，以及可開發(fā)的資源來看，色彩應(yīng)用的發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，其成果也不斷地反映在國際前沿建筑與城市實(shí)驗(yàn)的方面，我們必須加以研究。有了比較科學(xué)的設(shè)計(jì)方法，可以避免僵化地固守某一認(rèn)識(shí)習(xí)慣。

建筑乃至城市色彩的呈現(xiàn)，當(dāng)然不是純理論的問題，它是實(shí)驗(yàn)性與效果評(píng)價(jià)的問題。色彩表現(xiàn)的思維及其方法必須通過具體的任務(wù)、形態(tài)以及功能要求來展現(xiàn)。為了闡明這一過程，筆者將借幾年前受政府有關(guān)部門委托的案例具體地加以說明，看所謂的城市色彩規(guī)劃與建筑色彩系統(tǒng)是如何建構(gòu)和展開工作的。

3 奧體博覽城航拍區(qū)位圖4 奧體城城市設(shè)計(jì)愿景圖5 奧體城色彩規(guī)劃后的愿景圖6 奧體城色彩規(guī)劃前的效果圖

7 奧體城與隔江相望的錢江新城色彩呼應(yīng)8 奧體城色調(diào)銜接相鄰的輻射區(qū)9 變化多端的金屬基調(diào)成為整個(gè)區(qū)域的主色調(diào)10 奧體博覽城區(qū)塊分層圖11 3層3個(gè)色度的基調(diào)12 奧體城3個(gè)色調(diào)方向的區(qū)塊意向圖

3 實(shí)證

任務(wù)：關(guān)于“杭州奧體博覽城”（以下稱奧體城）色彩研究與咨詢項(xiàng)目

破解難題的路線圖：一個(gè)定位，二個(gè)銜接，三分層級(jí)，逐項(xiàng)塑造。

3.1 一個(gè)定位——“未來城”

這是一個(gè)位于杭州錢塘江畔的與“錢江新城”隔江相望的新的巨型城市體育主題綜合體片區(qū)（圖3）。項(xiàng)目包括國際博覽中心、主體育場(chǎng)、網(wǎng)球中心、體育游泳館、綜合訓(xùn)練館、城市之門雙塔及兩個(gè)地鐵上蓋的物業(yè)綜合體等7個(gè)子項(xiàng)目（圖4），以體育、文化和博覽功能為主，兼具游、居、演、食、購等諸多功能。政府目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)杭州跨江發(fā)展戰(zhàn)略意圖，緩解西湖周邊不堪重負(fù)的壓力，以奧體城建設(shè)為契機(jī)，重塑“錢江時(shí)代”的新杭城文化性、時(shí)代性、國際性等特征。

于是，筆者給予了一個(gè)明確的定位，它是座“未來城”，色彩應(yīng)該成為這個(gè)錢塘江南岸的“新地標(biāo)”的特色之一。筆者的理由是基于兩個(gè)方面：其一是對(duì)杭州城市色彩的研究；其二是對(duì)國際新城片區(qū)營造的時(shí)代趨勢(shì)。

前者，筆者從2005-2010年間，帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)對(duì)杭州市的主城區(qū)、錢江兩岸、下沙片區(qū)等9個(gè)區(qū)塊面積累計(jì)數(shù)百平方公里展開過基于城市的傳承與發(fā)展的色彩研究，并且編制色彩規(guī)劃。對(duì)這座具有2300年歷史的城市的地理、人文歷史及城市發(fā)展現(xiàn)狀等多個(gè)要素做過分析，結(jié)合發(fā)展趨勢(shì)為其推導(dǎo)出“水墨淡彩”主旋律的城市色彩格局。與本案相關(guān)的是錢江兩岸色彩規(guī)劃的定位：一幅舒緩展開的“江南優(yōu)雅的水彩畫長卷”，六和塔、錢江新城等一連串反映著不同時(shí)代的重要節(jié)點(diǎn)點(diǎn)綴其中。奧體城顯然是新增的當(dāng)前乃至未來可以值得書寫的大規(guī)模的城市主題性綜合體的項(xiàng)目，應(yīng)該是閃亮的 “華彩樂章”。這就意味著關(guān)于其形象的塑造，應(yīng)該跟得上當(dāng)代城市建設(shè)與營造的潮流，從而，彰顯對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的領(lǐng)悟、創(chuàng)造與貢獻(xiàn)，而不應(yīng)該是建造一座“昨天”感覺的城市，即所謂的“過去城”。因此，從色彩設(shè)計(jì)學(xué)的角度，確立目標(biāo)，梳理思路，創(chuàng)建方法，最終呈現(xiàn)出“新地標(biāo)”絢麗的效果（圖5）。

我們分析了現(xiàn)有杭州奧體城景觀效果（圖6），感覺缺乏整體色彩意識(shí)，典型的20世紀(jì)常規(guī)的色彩狀態(tài)——“過去城”的特征。究其原因，是因?yàn)樗薪ㄖ几髯詾檎?，缺乏形態(tài)方面的整體規(guī)劃與營造統(tǒng)籌。主要建筑之間缺乏聯(lián)系，無法互為背景，相互襯托；而用色方面，更顯保守，均以銀灰為主，缺少色彩亮點(diǎn)，沒有清晰地傳達(dá)出該片區(qū)獨(dú)特的現(xiàn)代建筑群色彩審美表情。

課題組研究了1960年代以來舉辦過奧運(yùn)會(huì)的國家與城市，分析了奧體中心與城市的關(guān)系，比如日本東京、加拿大蒙特利爾、美國芝加哥和亞特蘭大，以及2000年代中國北京；也研究了大型綜合體建筑地標(biāo)的意義、建筑形態(tài)及色彩發(fā)展趨勢(shì)，比如西班牙巴塞羅那奧運(yùn)主會(huì)場(chǎng)、日本橫濱尼桑體育場(chǎng)、澳大利亞悉尼奧運(yùn)會(huì)、慕尼黑安聯(lián)體育場(chǎng)、鮑里索夫體育場(chǎng)、韓國亞運(yùn)會(huì)、卡塔爾足球場(chǎng)等，還研究了最近這些年建的新城如迪拜、新加坡等文化綜合體建筑與環(huán)境色彩應(yīng)用的概貌，包括綠化、夜景營造特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。通過實(shí)例的研究，從中獲得現(xiàn)代大型城市綜合體色彩實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與學(xué)科盲點(diǎn)，一個(gè)因時(shí)代變化，建筑與環(huán)境色彩變化的趨勢(shì)在比對(duì)中顯現(xiàn)出來。比如上個(gè)世紀(jì)的城市與建筑多采用白色系，色相單一，主要通過結(jié)構(gòu)的張力表現(xiàn)建筑的美感；進(jìn)入21世紀(jì)后，所謂面向未來的建筑形成更加積極的采用新型造型和新材料，具有多種反射、豐富透明感，用色豐富，甚至呈現(xiàn)繽紛彩色的細(xì)膩的色調(diào)變化趨勢(shì)，主要依托鍍彩玻璃幕墻與金屬合成板材。這就意味著新的營造應(yīng)當(dāng)符合時(shí)代的趨勢(shì)。

3.2 兩個(gè)銜接——上接主題，下接兩區(qū)……

開題首先要銜接大格局主題，與隔江相望的“錢江新城”形象主題“日月同輝”呼應(yīng)，“奧體城”則以“熠彩星云”主題意向銜接（圖7）。其次，落地銜接?xùn)|邊蕭山輻射區(qū)和西邊的濱江輻射區(qū)。錢塘江水霧重，而且尺度感空曠，因此，讓奧體城從整體灰蒙蒙的色調(diào)中凸顯出來，應(yīng)該是明智的選擇（圖8）。經(jīng)過反復(fù)比對(duì)，變化多端的金屬色被確立為本案的主調(diào)色（圖9）。

3.3 三分層級(jí)——3個(gè)維度的三分方法

因?yàn)槭菆F(tuán)隊(duì)作業(yè)，政府項(xiàng)目的特征總是任務(wù)重、時(shí)間緊，因此，對(duì)于沒有現(xiàn)成方法的色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就必須創(chuàng)建一套方法，便于表述、溝通、協(xié)調(diào)與有效的工作。

第一個(gè)維度：把這個(gè)區(qū)域分為3層（圖10），便于梳理。第一層為建筑層，思考幾座主體建筑彼此的色彩關(guān)系。在景觀界面上，這幾棟主體建筑要用色彩的方式讓它們聯(lián)系起來，互為背景，同時(shí)也與區(qū)外周邊的建筑群相和諧。因此，要處理好建筑物色彩的自我彰顯與相互襯托、相互呼應(yīng)的關(guān)系。第二層為平臺(tái)和高架橋梁層，主要是考慮建筑所在區(qū)位的地面色調(diào)關(guān)系以及平臺(tái)、高架橋?qū)由?。作為面向未來的建筑，每一個(gè)主體建筑的路面，用取之建筑形態(tài)的紋樣作為地面紋飾以增強(qiáng)辨識(shí)所在區(qū)域與環(huán)境的趣味性。第三層為地面路網(wǎng)與植被層（圖11），在特大區(qū)域的空間識(shí)辨是色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)要考慮的要點(diǎn)，它們的色調(diào)被定義為深色，主要是起到區(qū)分方位及烘托上兩層環(huán)境的色彩效果。

第二個(gè)維度，確定3個(gè)色調(diào)方向。如何讓預(yù)期的效果一目了然，根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，將這個(gè)片區(qū)色彩的規(guī)劃以及相關(guān)的建筑群分出3個(gè)色調(diào)方向并且使之圖譜化。本案的3個(gè)色調(diào)方向定義為：冷色調(diào)、暖色調(diào)和最強(qiáng)的探索方向。冷調(diào)與暖色調(diào)的建構(gòu)會(huì)偏相對(duì)保險(xiǎn)（保守）狀態(tài)，它們的重點(diǎn)在于做項(xiàng)目色彩冷暖調(diào)性的思考。而在此基礎(chǔ)上的建構(gòu)則是重創(chuàng)新型思考方式，主要是探索一個(gè)與國際前衛(wèi)思潮同步推演的工作，這樣便于對(duì)理想效果的選擇與判斷。因此，本案的第三個(gè)方向即是“艷彩色調(diào)”的方案。3個(gè)色調(diào)方向內(nèi)部的建筑色彩設(shè)計(jì)，都應(yīng)該按照本方向定位色彩邏輯的理想狀態(tài)展開探索（圖12、13）。

第三個(gè)維度：九宮圖譜的推演

確立一個(gè)片區(qū)的基調(diào)，同樣有一個(gè)優(yōu)選的問題（圖14），如何比較科學(xué)地確立它的效果，需要有一個(gè)比對(duì)方法。筆者習(xí)慣采用“九宮圖譜”推演的方法（圖15）。在這個(gè)傳統(tǒng)的“九宮格”中，是由左、中、右3列和上、中、下3層構(gòu)成的9個(gè)不同方位的“宮”。每一個(gè)“宮”都按照一定的邏輯被定義成一個(gè)色調(diào)變化的方向。比如：左宮序列為冷色系，中宮序列為中性色系，而右宮序列則為暖色系；而上層為高明度序列，中層為中明度序列，下層則為低明度序列色系。按照這個(gè)格式，把奧體城的色調(diào)置入其中，很快就能夠獲得這個(gè)變化的譜系。像這樣大型的項(xiàng)目的色調(diào)，是有必要做這樣的調(diào)式和調(diào)性變化演繹實(shí)驗(yàn)的，以便人們判斷不同色調(diào)的走勢(shì)與產(chǎn)生的效果。

3.4 個(gè)案分析——以主體育館色彩為例

13 奧體城主體建筑及其區(qū)域的色彩結(jié)構(gòu)圖14 被逐步推演向理想方向的奧體城愿景圖15 奧體博覽城色調(diào)變化的九宮圖譜16 色彩設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)聚焦體育場(chǎng)主場(chǎng)館的分層圖17 主場(chǎng)館外部色彩3個(gè)發(fā)展方向的推演18 深化設(shè)計(jì)后的主場(chǎng)館外部色彩3個(gè)發(fā)展方向的3D效果

當(dāng)奧體城的環(huán)境及建筑色彩的定位與形象塑造思路確定之后，像所有建筑色彩設(shè)計(jì)工作一樣，要對(duì)其建筑單體就其功能、形態(tài)、色彩與幕墻材料進(jìn)行分析，梳理建筑色彩置入的著眼點(diǎn)，使得色彩能夠遵循建筑學(xué)的邏輯展開。此外，作為建筑藝術(shù)部分，色彩則是需要遵循藝術(shù)的創(chuàng)作邏輯拓展，這就是說，我們要對(duì)每一棟建筑的形象塑造向色彩的靈感來源、理念與主題演繹、城市色彩層面、場(chǎng)地色彩層面、場(chǎng)所色彩層面、色彩效果呈現(xiàn)等維度追問，進(jìn)而找到合適的對(duì)策，從而獲得理想的效果。

事實(shí)上，課題組完成了所有建筑與環(huán)境色彩的概念設(shè)計(jì)，限于篇幅，本文僅以這座主體育場(chǎng)為例，介紹色彩設(shè)計(jì)的基本方法，該場(chǎng)館位于南側(cè)，規(guī)劃建筑面積2，290，000m2，可舉辦洲際性、全國性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)及國際田徑、足球比賽，擁有80，000個(gè)觀眾固定坐席。

它在奧體城整體格局中，與雙塔相呼應(yīng)，是這個(gè)區(qū)域最重要的組成部分。分析建筑后形成設(shè)計(jì)思路（圖16）：首先是外立面的色彩設(shè)計(jì)：聚焦建筑大外觀的罩棚金屬板及陽光板，內(nèi)外花瓣的用色，以及圖案組織；其次內(nèi)部場(chǎng)地色彩設(shè)計(jì)：場(chǎng)內(nèi)座椅用色以及建筑構(gòu)建諸如入口、墻體、柱網(wǎng)、層板、結(jié)構(gòu)框架之間的色彩主次及相互的關(guān)系。

3.4.1 外觀色彩

經(jīng)過形體分析，體育館建筑與環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，考慮從外立面色彩、內(nèi)部場(chǎng)地色彩、周邊地面色彩3個(gè)維度著眼。建筑總體色彩思路是荷花形態(tài)，外層花瓣采用大面積，通透輕盈，用色相對(duì)單純，內(nèi)層的較小面積的花瓣成為重點(diǎn)打造地方，可相對(duì)豐富，加入艷彩點(diǎn)綴，以便形成內(nèi)外層次分明的效果。寓意卓爾不群，如夢(mèng)如幻。我們?yōu)榇硕x了3個(gè)色彩意象的關(guān)鍵詞：輕盈、通透、夢(mèng)幻。希望它的色彩效果能夠給人的視覺帶來愉悅。

關(guān)于色調(diào)的確立，從方法上按建筑外立面形成的板塊，分成大、中、小和外、中、里若干部分，置入黑、白、灰3個(gè)明度層級(jí)，組成一個(gè)不同明度對(duì)比的陣列圖譜，用以考察這個(gè)建筑外立面形體的明暗關(guān)系，為色調(diào)的細(xì)化設(shè)計(jì)求得合適得體的方案（圖1）。圖譜陣列的意義在于有限定的條件下，用一覽表的方式把明度色譜做不同而有序的排列組合。之后再將等明度的不同色相與艷度的色譜予以置換，使各種可能性及其效果一目了然（圖2）。這樣的冷調(diào)、暖調(diào)以及艷彩調(diào)效果得以全景地展現(xiàn)，以便選擇效果比較合適的色彩方向（圖17、18）。

作為此區(qū)域的個(gè)性的形象象征，這里的鋪地圖案元素是從體育館立面花瓣曲線提煉出的向心的線條，使主題元素延續(xù)至地面，并做低明度、低艷度的處理，以便較好地烘托建筑。這里的色彩設(shè)計(jì)涉及的建材有鋁鎂錳穿孔金屬板罩棚、聚碳酸酯陽光板、鋼結(jié)構(gòu)罩棚、清水混凝土結(jié)構(gòu)框架和清水混凝土底座等。

3.4.2 內(nèi)部色彩

花型體育場(chǎng)，內(nèi)部也應(yīng)該是花卉的邏輯，座椅就是花的花心、花蕊部分。于是，以花蕊為色彩設(shè)計(jì)的靈感來源進(jìn)行演繹（圖19），同時(shí)，還要從畫面電視傳播的功能角度看，座椅的斑斕，可以有助于上座率不足情況下的轉(zhuǎn)播，因此，根據(jù)場(chǎng)內(nèi)座位排列的分區(qū)，置入密集、向心聚攏意義的絢麗的色彩組織，打造主體育場(chǎng)座椅既斑斕、又活潑的色彩氛圍（圖20）。如此通過內(nèi)外對(duì)比，外立面輕盈通透，座椅斑斕活潑，營造視覺上的豁然開朗。

本案例經(jīng)過了近10個(gè)月的研究與創(chuàng)建，創(chuàng)建了整個(gè)奧體博覽城的色彩愿景，并且經(jīng)過了圖紙上（“兵旗”）和模型上（“沙盤”）的兩個(gè)階段的形象推演過程，比較全面地預(yù)演了這個(gè)片區(qū)未來的效果。這將對(duì)真實(shí)的項(xiàng)目營造發(fā)揮出積極的作用。

4 結(jié)語

色彩雖然是視覺性的課題，但它并不像想象的那么簡(jiǎn)單，是其背后涉及多個(gè)相關(guān)學(xué)科與專業(yè)的學(xué)理，以及社會(huì)意識(shí)和多種心理因素。綜上所述，我們大致可歸納出如下的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

（1）城市色彩學(xué)與建筑色彩學(xué)經(jīng)過國內(nèi)外專家長期的努力，各國城市化進(jìn)程的實(shí)驗(yàn)，特別是我國30多年的城鎮(zhèn)化進(jìn)程的實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)，已經(jīng)發(fā)展為比較有理念、有學(xué)理可循、有法則維護(hù)、有傳承與創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)方法體系的學(xué)科。而這些理論用于分析與解釋不同類型的城市及建筑、傳承與創(chuàng)造具有時(shí)代特征的城市與建筑都是有效的。問題在于目前掌握這些知識(shí)與能力的人還太少，難以適應(yīng)像我國這樣大規(guī)模城鎮(zhèn)化人才的需要。因此，需要展開一定規(guī)模的推廣與培訓(xùn)，比如對(duì)城市發(fā)展與建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、城市規(guī)劃師、建筑師等相關(guān)機(jī)構(gòu)與人員，讓他們認(rèn)識(shí)色彩學(xué)的意義、價(jià)值、方法與規(guī)律，徹底去除“恐色癥”，從而比較自如地駕馭色彩。

（2）城市應(yīng)該創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，讓色彩學(xué)者與城市規(guī)劃師、建筑師協(xié)同工作，相互理解，共創(chuàng)愿景，從而產(chǎn)生更多可以示范的案例，使我國的城鄉(xiāng)更加成熟，更具魅力。

（3）必須提高當(dāng)代社會(huì)的文明水平，加強(qiáng)我國民眾的包括色彩教育在內(nèi)的美育，使民眾城市美學(xué)價(jià)值的意識(shí)獲得提升，并且提高建筑審美及其文化的包容性和判斷的能力。

/References:

［1］ Jean-Philippe LENCLOS， Dominique LENCLOS. Maisons du Monde·Couleur et Décors de L'habitat traditionnel. Paris : Publications du Moniteur， 2007.

［2］ Jean-Philippe LENCLOS， Dominique LENCLOS. Les Couleur de l'Europe · Géogrqphie de la Couleur. Paris : Publications du Moniteur， 1995.

［3］ Jean-Philippe LENCLOS， Dominique LENCLOS. Les Couleur de la France ·Maisons et Paysages. Paris: Editions du Moniteur， 1990.

［4］ 宋建明. 色彩設(shè)計(jì)在法國──法國色彩學(xué)家郎科羅的研究、教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐. 上海:上海人民美術(shù)出版社， 1999.

Discussion on Colour: Experiment from Architecture to Urban Area

SONG Jianming

Te understanding towards the meaning and the value of city， and the colour of architecture， requires studies in both theoretical and experimental aspects. By analyzing the Colour Tectonics of Hangzhou Olympic Exposition Project，this paper attempts to study the concepts， connotations and methods of urban and architectural colour planning and design， and dig into the relationship of actual experimental effects. Through the 4 parts of Question， Reason， Case and Conclusion， the intention is to reveal their theoretical bases and disciplinary methods， and to argue about the reasonability， viability and necessity of the experimental methods.

colour， architecture， city， planning， design，experiment

19 體育場(chǎng)館內(nèi)部座椅的靈感來源花蕊的衍生20 體育場(chǎng)內(nèi)色彩的布局（1-20圖片來源：杭州北斗星色彩研究中心）

中國美術(shù)學(xué)院色彩研究所

2016-06-20