文物博物館文化傳播及教育

◎王雅杰

文物博物館文化傳播及教育

◎王雅杰

博物館經(jīng)過多年的信息收集，積累了很多歷史資料和人文信息，擔負著公眾對文化的渴求，是國家文化事業(yè)機構(gòu)，也是一個城市的文化標志。博物館以其具備的特征，開展各項社會公共文化教育活動，傳播各種文化知識，是人們精神食糧的供給地，是大力發(fā)展文化事業(yè)的源泉。

中國是五千年的文明古國，沉淀了豐厚的文化底蘊，是文化保存最完整的一個國家，世界上很少有能夠和中國相媲美的國家。在市場經(jīng)濟體制的社會背景下，在創(chuàng)新口號嘹亮的環(huán)境里，文物保護工作就顯得尤為重要。需要我們所有人們提高對文物的保護意識，政府加大投入保護的專項資金，建立更加完善的法律法規(guī)，我們的文物保護之路依然任重道遠。還需要加大對文化傳播和文化教育的力度，爭取早日實現(xiàn)全面性的文物保護工作和文博教育事業(yè)的發(fā)展。

文物博物館的文化傳播功能

文物博物館是收藏、保護、研究、展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，收藏了很多珍貴的歷史文化資料和自然進步史。文物博物館具備三個特征：第一，實行特征，如果一個博物館里面沒有文物，就稱不上是文物博物館；第二，直觀性特征，可以讓社會中的大部分很真實的感受文物文化；第三，廣博性的特征，博物館收集的信息范圍廣，涉及的領(lǐng)域多。

文物是人類創(chuàng)造歷史、藝術(shù)和科學技術(shù)的產(chǎn)物，是后人研究前人文化習俗、進化過程和生命來源的依據(jù)。是經(jīng)濟社會和上層建筑發(fā)展的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該珍惜擁有豐富的文物資源，可以給我們的生活帶來很多有營養(yǎng)的東西，是給予我們精神支柱的介質(zhì)。傳播學專家M. P.安德森對“傳播”一詞的界定認為:“所謂傳播是人際關(guān)系借以成立的基礎(chǔ)，又是它得以發(fā)展的肌理，就是說它是精神現(xiàn)象轉(zhuǎn)換為符號并在一定的距離空間得到搬運，經(jīng)過一定的時間得到保存的手段。”所以文物文化的傳播實際就是人類精神品質(zhì)的傳播。我們可以從文物上讀出很多信息。

例如陶鷹鼎，它是代表新石器時期的仰韶文化，是中國史前雕塑的代表作。這個陶鷹鼎威武雄壯，鼎腹為鷹胸，在鷹背挖開器口，鷹的雙足和尾部為大鼎足部，雄鷹的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，是中國史前文物中絕無僅有的神品。又如后母戊鼎，也稱司母戊鼎。它是中國現(xiàn)存最大的商代青銅禮器，中國古代對財富的標準是計重制，越重越值錢。大鼎重達832.84公斤，在當時屬于國之重器了。器身飾獸面紋及夔龍紋，耳外廓飾雙虎食人紋。腹內(nèi)鑄有“后母戊”三字，字體雄健豐腴。該鼎是商王為了祭祀其母“戊”而作。此鼎在八年抗戰(zhàn)時期由村民保護才得以留下來，是我國少有的大鼎，也讓我們從古人對父母的孝道中學會珍惜當下的父母情。再如開國大典油畫，這是一幅見證中華人民共和國成立的著作，是多少中華兒女血汗的凝結(jié)，見證了中國建國初期的歷史。也為我們后代研究前人文化提供重要的歷史資料。

文物博物館的文化教育研究

我們走進一般性的博物館都能夠?qū)W到很多文化知識，何況是文物博物館。很多文物博物館也越來越重視文物教育研究，讓我們在參觀的時候可以更好的進行知識體系的構(gòu)建，可以汲取更多精神營養(yǎng)。文物博物館在文物教育中應(yīng)該注重將文物價值發(fā)揮出來，不要過于追求經(jīng)濟利益而忽視了真正意義上的文物教育活動。

文物博物館可以在展品陳列上采用開放式的展覽方式，向參觀者展示文物的魅力，參觀者可以結(jié)合自身的文化素養(yǎng)，自由的選擇文物信息的讀取和接受。到不懂的文物知識，還可以請教相關(guān)的工作人員，或者可以和周圍的參觀者一起交流想法，結(jié)合不同人的看法和理解，形成自己的認識，在潛移默化中提升自己的文物修養(yǎng)。根據(jù)不完全統(tǒng)一，社會上各個層次的人群進入文物博物館后，多多少少都會有所感悟，有的感受到中國文明的久遠和魅力，有的領(lǐng)悟到人生的另一種生活境界，有的開始反思自己的生活現(xiàn)狀的原因，有的開始愿意拿起書本積累知識，有的在文化修養(yǎng)上又有新的突破?？傊瑹o論是誰進到博物館，都會收獲屬于他自己的心得，這就是博物館文化教育的意義，可以惠及每一個人。

文物博物館的文化教育離不開專業(yè)的工作人員，在如此龐大的信息量和文化承載量的博物館里面，如果沒有專業(yè)的人對我們進行指導，估計我們會不知道從什么地方開始參觀。在這樣豐富的文化資源面前，我們的專業(yè)解說人員必須具備高素質(zhì)的專業(yè)精神，在引領(lǐng)我們學習文化的同時，也要進行自身修養(yǎng)的提高。對中國歷史文化既要有專業(yè)的解說，還要有自己獨特的見解，不要只是將其背誦下來，要明白其中深刻的內(nèi)涵。我們作為聽者，不僅要知其然，還要知其所以然，挖掘文化最深的蘊意。解說人員還需要指引游客發(fā)表觀點，讓我們在參觀的時候，可以帶入自己的思考，利用相互溝通交流的機會，共同提升我們的文化修養(yǎng)。

教育不僅僅是學校的責任，文物博物館也應(yīng)該分擔這個重擔。和學校相比，文物博物館更具發(fā)揮的空間，因為博物館可以滿足不同人群的需求，包含的領(lǐng)域也是十分廣泛的，不論是初出茅廬的學生，還是身在教育前線的老師，還是擁有豐富經(jīng)驗的研究學者，都可以通過博物館的教育提高自己的檔次。文物博物館所承載信息是包羅萬象的，是具有歷史文化宣揚和倆是文化傳承的優(yōu)勢，是吸引更多中華民族、炎黃子孫學習歷史瑰寶的地方。參觀者可以身臨其境的感受歷史文化色彩，在濃郁的文化氛圍中有利于知識的更快速的吸收，博物館是文化傳播和教育的最佳基地。

作為新時代的繼承者和發(fā)展者，我們要有創(chuàng)新意識，既要將文物博物館的精神傳承下去，又要做好文化教育研究活動，促進文明社會的進步，為公共文化空間的建立作出貢獻。

（作者單位：鄒城市文物局）