世博會上的首位中國代表——李圭

裘偉廷

自1851年首屆世界博覽會在倫敦舉行以來，數(shù)屆世博會都沒有中國人的代表正式參加。1876年美國費城舉辦的世博會上，中國參與的規(guī)模有所擴大，赴會的代表人員中總算有了一位中國人，這就是當(dāng)時在寧波海關(guān)任職的李圭（1842—1903）。于是，李圭這個本來名不見經(jīng)傳的小人物，因為偶然的機遇，成為第一個以官方名義參加世博會的中國人。

第一個參加世博會的中國人

1876年美國獨立100周年之際，在曾經(jīng)發(fā)表過 《獨立宣言》的費城，舉辦了一次 “萬國博覽會”，史稱“美國獨立百年展覽會”。為了擴大與各國的貿(mào)易，美國博覽會邀請世界主要國家參展。作為亞太地區(qū)的一個大國，中國擁有廣闊市場和多樣產(chǎn)品，因此美國便通過其駐華使館，照會清廷總理衙門，邀請中國參加此盛會。

當(dāng)時，對外貿(mào)易事務(wù)清廷尚無專門機構(gòu)管理，而是由美國人赫德控制的海關(guān)總稅務(wù)司（總海關(guān)關(guān)長）兼管。受清政府“選派妥員”的委托，赫德積極籌劃參加世博會的展出事宜，命令東海關(guān)（煙臺）、浙海關(guān)（寧波）和潮海關(guān)（汕頭）的三位稅務(wù)司負責(zé)中國北、中、南部三個地區(qū)的展品收集工作。

三年前奧地利維也納舉辦的博覽會，中國雖然參加了，但赴會代表不是中國人，而是一些在我國各海關(guān)任職的外國人。這次赴費城參加世博會的代表團組成，據(jù)李圭在其《環(huán)游地球新錄》中記載，從主管到幫辦統(tǒng)統(tǒng)是外國人。但畢竟是中國參展，這樣實在說不過去，不但大清國沒了面子，且顯得赫德過于霸道，于是赫德指派中國人李圭參與其事。

李圭，江蘇江寧（今南京）人，出身于一個富有的家族，為當(dāng)?shù)匾髮嵧澹杂拙蛹易x書，未嘗出過遠門。1860年太平軍二次攻破江南大營時，李圭被俘去，曾做過太平軍的“寫字先生”。兩年后的1862年7月，他始得從杭州逃到上海。經(jīng)友人推薦，在青浦由英、法等國組織的“常勝軍”營中辦理文案，自此結(jié)識西洋人。1865年，浙海關(guān)聘李圭負責(zé)文牘事務(wù)。工作期間，他留心學(xué)習(xí)有關(guān)商務(wù)稅收條例規(guī)章的知識，頗有所得，并由此得以認(rèn)識許多外國人，了解西方各國的國情，開始了自覺認(rèn)識西方世界的歷程。

李圭之所以成為首位赴美參加博覽會的中國代表，乃因他在浙海關(guān)已工作10年以上，又有一定的商務(wù)貿(mào)易知識，上司才推薦了他。不過李圭并不能與那些海關(guān)稅務(wù)司的洋人一樣，在美國博覽會上代表祖國管理有關(guān)會務(wù)。那么赫德派他去干什么呢？赫德只是要他在博覽會上“將會內(nèi)情形，并舉行所聞見者，詳細記載，帶回中國，以資印證”。

1876年4月21日，李圭與翻譯陳熾垣、美國旅華客商鼐達結(jié)伴，搭乘美國輪船于上海啟程，借道日本赴美。

博覽會上展國風(fēng)

1876年5月10日，費城博覽會開幕。美國建造這所展覽館，用了近兩年時間，占地3500余畝，花費洋錢850多萬元，在當(dāng)時世界上首屈一指。此次博覽會堪稱盛況空前、規(guī)模宏大，展期長達6個月，日均接待量約6萬人，最多時達25萬人。博覽會“總院”（主展廳）分成各國展區(qū)，另專設(shè)“機器院”“繪畫石刻院”“耕種院”“花果草木院”“美國公家各物院”“女工院”等，場面之大，展出物品之豐富，可使觀覽者大開眼界。

參加費城博覽會的有37個國家，他們競相展出最新工業(yè)品及其他特產(chǎn)。中國展點內(nèi)面向正北建有一座木質(zhì)大牌樓，上書“大清國”三字。牌樓上有李圭親擬的對聯(lián)：“集十八省大觀，天工可奪；慶一百年盛會，友誼斯敦。”橫批：“物華天寶”。牌樓兩旁是東西轅門，上插黃底青龍旗，與清朝的官衙相同，莊嚴(yán)肅穆。

中國參加展覽的東西共有720箱，價值約20萬兩白銀。展點雖然很小，但布置有法、華美可觀，所展物品不下700種，盡顯中國特色。此次博覽會一改過去中國參展的歷史，其貿(mào)易記錄取得零的突破。傳統(tǒng)產(chǎn)品絲、茶、瓷器、綢貨、雕花器、景泰藍等被公認(rèn)為無與倫比的“有用之物”，既可增長見識，也很實用，故而成為人們爭相搶購之物，尤其是瓷器，當(dāng)場就在展銷會售出或訂貨。甚至中國赴會人員辦公的地方所懸掛的字畫，也無不透著中國氣派和中華民族悠久的歷史文化底蘊，令外國游覽者大加贊嘆。當(dāng)?shù)孛襟w對中國參展的評論很高，稱中國是本屆博覽會最成功的國家之一。

李圭在這次世博會上，既看到了西方國家精美的展品，也了解到世界對中國商品的需求，他的貿(mào)易觀念也發(fā)生了變化。比如古玩、綢緞盡管惹人喜愛，但因要價太高而賣出去很少，很多外國人在看了樣品后寄信到中國委托他人采購。茶葉頗受歡迎，但茶箱較大而不便于商店零售，不如改為每鎊一小匣，每箱裝若干匣。當(dāng)時的中國，多數(shù)人認(rèn)為參加外國人舉辦的博覽會沒有必要，李圭此時卻深深感到，外國人絕不做徒勞無益的事，他們舉辦博覽會的目的是想促進各國友誼和人才交流，尤其重在擴充貿(mào)易。中國人要摒棄舊觀念，順應(yīng)歷史潮流，積極投入其中，這樣于國于民都有利。

而令李圭沒有想到的是，他本人居然也成了世博會上的觀覽對象，不僅費城當(dāng)?shù)孛襟w連篇累牘的報道不乏對其溢美之詞，而且根據(jù)李圭的記載，由于過去外國人接觸到的華人多為短衣傭工，像李圭這樣穿戴整齊的中國官員見所未見，因此李圭常被參觀者圍住攀談，外國人“無不以得一見，交一言為幸；嘖嘖贊美，敬禮有加。每至一處，竟若身入重圍，幾不可出”。美國第十八任總統(tǒng)格蘭特對中國文化頗為傾心，博覽會期間，他特別安排在費城接見了李圭和中國少年留學(xué)生，氣氛友好融洽。當(dāng)時，多數(shù)西方人對中國了解甚少，通過李圭一行方了解到中國和中國人，并從中捕捉到中國社會和歷史文化的種種信息，因此李圭在不覺間已然成為中西文化交流的使者，而他也通過自己的形象贏得了更多西方人的關(guān)注。

呼吁“機器正當(dāng)講求”

盡管中國展品好評如潮，但置身于博覽會盛況之中的李圭并沒有陶醉于此，對他來說更多的是震撼。相比于中國幾種老面孔的傳統(tǒng)產(chǎn)品，外國展品之豐富令他眼花繚亂。他驚嘆：“誠可謂萃萬寶之精英，極天人之能事矣！”這種突如其來的眼界大開，使他認(rèn)為不能錯過機會，于是就一一予以記錄，其中實用工具和各種機器是他關(guān)注的重點。

19世紀(jì)中期，西方主要資本主義國家已先后完成了工業(yè)革命，生產(chǎn)力得到大幅度提高。在費城世博會上，集中展示了這些國家工商制造方面特別是機器方面的成就。在“機器院”里，李圭為各式各樣的先進機器所吸引，他本來“欲擇其尤有實用者，逐件記載，而苦于頭緒紛紜，無從著筆”，但仍記述了1500馬力大蒸汽機、抽水機、挖泥船、造紙機、紡織機械、印刷機、制磚機及一些武器的詳細情況。

在參觀抽水機時，李圭想到祖國一些江河之水時漲時落造成旱澇，而西北高原種植灌溉又艱難異常的現(xiàn)狀，認(rèn)為中國要講求水利，如果能從抽水機中得到啟發(fā)而模仿制造，那該是多好的事啊！機器造紙，只需幾個人用幾小時，就能將稻草做成精美的紙，既省時又省力。相比之下，中國人曾引以為豪的、有著2000年歷史的傳統(tǒng)造紙術(shù)已經(jīng)遠遠落后。

在 “耕種院”里參觀美國的農(nóng)用機器時，李圭雖對其應(yīng)用方式和功能不甚了解，但卻敏銳地意識到這類農(nóng)機正是中國所需要的。他認(rèn)為，中國在戰(zhàn)亂之后，有不少荒蕪的土地未能開墾，日后若開墾西北部曠土，尤其必用農(nóng)業(yè)機器代替人力。他還特別記述博覽會期間，日本已購定十八種農(nóng)田機器。看到精妙、簡便的絞棉子機，他想：“產(chǎn)棉之鄉(xiāng)，能家置一具，或數(shù)家、數(shù)十家合置一具，較之手挽腳踐，誠大省工力。”

除了關(guān)注先進的機器設(shè)備，李圭還關(guān)注西方先進的技術(shù)。在介紹“花果草木院”的展品后，李圭贊嘆國外先進的花木嫁接方法，能使單色的花變得鮮艷，也能使酸澀的果實變得香甜。在意大利展區(qū)，李圭看到意大利蠶絲做法勻凈，并不像中國蠶絲中摻雜別物，不禁感嘆：其蠶桑之法源于中國，現(xiàn)在他國采用了先進的技術(shù)，產(chǎn)品搶中國之利，實在是值得中國人反思。

對于歐美工業(yè)革命的主要成果——機器，李圭很想把它們拿到中國，充分利用、發(fā)揚光大。針對中國士大夫反對中國應(yīng)用機器的“有機事者，必有機心，古人所不為”的保守頑固觀點，李圭針鋒相對地表明自己的態(tài)度，發(fā)出了“機器正當(dāng)講求”的呼吁，確有振聾發(fā)聵的作用。

首倡中國女權(quán)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，第一個大張旗鼓為中國婦女爭取平等權(quán)利的正是李圭。而這也是李圭環(huán)游世界和參觀美國博覽會所增長的新思想、新見識。

費城世博會專設(shè)有“女工院”（婦女館）一處，美國婦女不俗的表現(xiàn)，給李圭留下很深的印象，并使他的思想發(fā)生了劇變。起初，世博會組委會想將女子的展品附列于總院，不再另建。消息傳開，美國的廣大女同胞們一致反對，認(rèn)為這是對她們的輕視，因此全國女子集資自建一院。婦女館從企劃到指揮建造、陳設(shè)布置，都由婦女們親力而為，該院新巧異常，館內(nèi)展品、著作、繪畫等全是女性所創(chuàng)，會館管理和展廳中的服務(wù)人員也都是女性。游至婦女館，李圭見天文、地理、算學(xué)、烹飪等書排列有序，向服務(wù)人員詢問時，她們都熱情大方，侃侃而談，有須眉之氣，無閨閣之態(tài)。這種情形令他對眼前的異邦女子不禁“心甚敬之，又且愛之”。

鑒于中外婦女地位的不同，李圭認(rèn)真探求其原因，認(rèn)為西方之所以重視女子教育，目的是要人盡其才。女子本有其獨特的地方，假若不進行教育，那么她們就要成為碌碌無為的人，這豈不辜負了大自然造人的本意！為此，李圭呼吁改變重男輕女的陋習(xí)，他認(rèn)為，中國重男輕女，乃是因為長期不重視女學(xué)造成的。在我國的夏、商、周時期女子教育較好，越到后世越糟糕。因而他旗幟鮮明地提出，應(yīng)師法歐美，在中國興立女子教育，使婦女讀書明理，與男子一樣做事。如果能夠重興女子教育，使婦女都能通過讀書通達事理，成為有用之才，那么婦女的尊嚴(yán)由此可以確立，輕視婦女的偏見也可以改變。

試想，如果不是親歷世博會，對于一個具有傳統(tǒng)儒學(xué)背景的中國知識分子來說，這些根深蒂固的觀念何能發(fā)生如此驚世逆轉(zhuǎn)，又怎么會具有進步思想和平等精神？李圭的這種新思想還深刻地影響了后來者，以梁啟超名言為證：考察一國文明程度，當(dāng)以其婦女地位為尺量。

盛贊接受新式教育的留美幼童

1872年8月，我國近代西學(xué)東漸的先驅(qū)容閎，組織首批中國幼童赴美留學(xué)，開我國近代官派留學(xué)教育之先河，被后世譽為留學(xué)教育的里程碑。留美幼童于 1872—1875 年先后分四批前往美國哈佛城就讀，然自赴美后，由于遠隔重洋，他們的家人、親友和當(dāng)時曾關(guān)注此事的人士，對幼童的狀況知之甚少。而李圭恰巧在博覽會上看到了他們的身影，真實生動地記錄下幼童們在美國的學(xué)習(xí)生活情況，令人頗感欣慰。

在費城世博會上，美國展館特別為中國代表團展出了留美幼童的學(xué)習(xí)情況——康涅狄格州州立圖書館館藏的第一批中國留美幼童的筆記作業(yè)，包括繪畫、地圖、數(shù)學(xué)、自然等各門功課以及撰寫的游美記、風(fēng)俗記等，分別用中、英、拉丁文等寫成。而恰在此時，100多名留美幼童在外教和中國老師的帶領(lǐng)下由哈佛來到費城，參觀博覽會。在參觀過程中，西式打扮的他們彬彬有禮、儀態(tài)大方，無論是對來自老家的李圭，還是對西方人，他們都從容應(yīng)對，絲毫無怯，觀者無不稱贊。李圭還記述了與留美幼童在參觀博覽會時的對話：“問想家否？曰：‘想也無益。唯有一意攻書，回家終有日耳?！瓎柡我宰餮笕搜b束？則曰：‘不改裝有時不方便。我儕規(guī)矩，唯不去發(fā)辮，不入禮拜堂兩事耳。言皆簡捷有理，心甚愛之?！?

博覽會之后，李圭還特地走訪留學(xué)生事務(wù)所的主持人容閎，詳細記述了留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，在《環(huán)游地球新錄》中更專設(shè)一節(jié)“書幼童觀會事”，記述他本人與參觀博覽會的中國少年留學(xué)生的談話情況及印象，認(rèn)為這些留學(xué)生舉止大度、見識廣博，極力贊揚了向外國派遣留學(xué)生的做法。

正當(dāng)李圭盛贊“西學(xué)所造，正未可量”的時候，國內(nèi)卻在醞釀著撤回留美幼童，原因是保守士人們不能容忍幼童在美國生活方式的“洋化”。李圭對這股逆流進行阻擊，認(rèn)為中國要進步發(fā)展，就應(yīng)取長補短，將西方國家的好經(jīng)驗?zāi)脕頌槲宜?。他認(rèn)為派幼童赴美留學(xué)，也符合洋務(wù)派“中體西用”的主張。事實證明，李圭的觀點是正確的。留美幼童后來大多成為各類新事業(yè)的有用之才，我國著名鐵路工程師詹天佑就是其中的杰出代表。

從中國留美幼童身上，李圭看到了西方教育的優(yōu)越，那就是“不尚虛文，專務(wù)實效”。這使李圭認(rèn)為，中國人的素質(zhì)一點都不輸于西方人，但在教育上需要多多向西方學(xué)習(xí)。他說：“是以課程簡而嚴(yán)，教法詳而摯，師弟間情洽如骨肉。尤善在默識心通，不尚誦讀，則食而不化之患除；寧靜舒暢，不尚拘束，則郁而不通之病去……且其不賞而勸，不怒而懲，則又巧捷頑鈍之弊，亦無由以生。”用現(xiàn)代語言來說，就是教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實際，教學(xué)方法提倡自覺，教學(xué)思想主張自由，一反八股科舉制度的迂腐淺薄、機械灌輸、刻板守舊。

著書立說啟迪世人

李圭此次赴美參加世界博覽會，自1876年5月14 日從上海出發(fā)，經(jīng)日本越太平洋抵美；回國時又轉(zhuǎn)道跨越大西洋抵歐，再順道訪問了英、法兩國的許多城市，經(jīng)地中海、紅海、印度洋、中國南海、東海返回，到上海已是1876年12月4日了。從路徑上看，正好環(huán)行地球—周。

從上海啟程僅10天之后，李圭就從途中的日本橫濱發(fā)回了第一批日記稿，署名“環(huán)游地球客”，記述其旅途觀感。后陸續(xù)逐批寄回，《申報》收到后隨即逐篇刊出。這就使讀者似乎在跟隨著李圭一起做環(huán)球之行，增強了真實性和共時性，這就是《東行日記》。

回國后，李圭又增寫了《美會紀(jì)略》—卷、《游覽隨筆》二卷，與《東行日記》一卷合為《環(huán)游地球新錄》一書，共四卷。其中，《美會紀(jì)略》詳細記載了費城世博會各展館及有關(guān)情況；其他幾卷則分別記載游覽美、英、法、日各地的所見所聞。李鴻章親自為《環(huán)游地球新錄》作序，稱贊其“于物產(chǎn)之盛衰，道里之險易，政教之得失，以及機器制造之精巧，人心風(fēng)俗之異同……無不殫心考究”。因為在他看來，這不是一本睜眼看世界的獵奇之作，而是從李圭對西方的描述中，可讓國人清晰地看到中西方之間存在的某種聯(lián)系。赫德對該書也很重視，曾下令由海關(guān)撥?？钣∷⒊霭娲藭s于1878年刊行，首版 3000 冊，在各通商口岸發(fā)售，海關(guān)官員們?nèi)耸忠粌浴?/p>

該書為當(dāng)時較少見的非外交官員關(guān)于外國的記述，也是第一部中國人親身環(huán)繞地球的游記。問世以來，因其所述海外風(fēng)物新奇可感，文辭通俗易懂，流傳甚廣，特別是一些思想活絡(luò)的知識界人士爭相購買。見此書暢銷，坊間甚至出現(xiàn)了盜版；李圭本人則在1884年重新校訂后出版了此書的木刻版?！董h(huán)游地球新錄》在洋務(wù)派官僚和讀書人中影響較大。郭嵩燾在出使英國期間，便翻閱過這部書，記入了日記；康有為也是在讀了此書和其他一些介紹世界形勢的書以后，才開始走上向西方尋找真理的道路。

此后，默默無名的李圭逐漸在洋務(wù)派官員中有了印象，他自己也開始不甘寂寞起來。1880年，他上書南北洋大臣，為洋務(wù)運動出謀劃策；1883年，當(dāng)上洋務(wù)委員的李圭參與協(xié)防法軍入侵浙江的備戰(zhàn)工作，他堅決抗敵并在火線表現(xiàn)得機智英勇；1893年，李圭躍入政界，任海寧知州。

1903年，李圭病故于杭州。病逝后，有人稱其“言西國政藝大概者，莫先于君，遂以‘司洋務(wù)名”。的確如此，環(huán)游地球、參觀博覽會這一過程，讓李圭對西方的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變；對李圭本人而言，這亦是他自我價值的實現(xiàn)過程。李圭回國之后的生活，無論是對中國近代郵政建設(shè)的努力，還是對海寧地區(qū)慈善事業(yè)和弱勢群體的關(guān)注，無不體現(xiàn)著環(huán)游地球、參觀博覽會帶給他的影響。