“后方法”視域下的生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)研究

韓星 曹春春

[摘要]本研究從“后方法”視角探討英語(yǔ)課堂生態(tài)教學(xué)模式的構(gòu)建。“后方法”教學(xué)觀不同于任何一種傳統(tǒng)意義上的教學(xué)法和流派，是超越外語(yǔ)教學(xué)“方法”的一種全新批判性語(yǔ)言教學(xué)思想。論文首先基于“后方法”的基本原則探析語(yǔ)言生態(tài)課堂的構(gòu)建，其基本原則包括學(xué)習(xí)者自主、教師自主和教師賦權(quán)。進(jìn)而從“后方法”的教育理念，即特殊性、實(shí)踐性和可能性探討如何根據(jù)教學(xué)情景最大限度地發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，優(yōu)化英語(yǔ)課堂生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，建立和諧、健康、充滿(mǎn)活力的語(yǔ)言課堂生態(tài)系統(tǒng)。

[關(guān)鍵詞]“后方法”；英語(yǔ)課堂；生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)〕H0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A[文章編號(hào)〕1008-2689（2016）03-0021-05

引言

首倡于美國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)界的“后方法”教學(xué)觀[1]，是 20 世紀(jì)中后期全球化視域下英語(yǔ)作為二語(yǔ)（ESL）和外語(yǔ)（EFL）教學(xué)研究中凸顯的、從根本上超越外語(yǔ)教學(xué)“方法”的一種全新批判性語(yǔ)言教學(xué)思想、理念和實(shí)踐[2]?！昂蠓椒ā辈煌谌魏我环N傳統(tǒng)意義上的教學(xué)法和流派[2]， “后方法”擺脫單一的教學(xué)法對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的束縛，提倡辯證批判和反思外語(yǔ)教學(xué)中各種變量和情境，強(qiáng)調(diào)特定語(yǔ)境對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重要性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)及教育制度等相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜因素對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響?！昂蠓椒ā敝匦陆缍ㄍ庹Z(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)者、教師、教師教育者和教學(xué)工作者在教學(xué)過(guò)程中的身份和地位，提出外語(yǔ)教學(xué)的特定性、實(shí)踐性和可行性三個(gè)批判教學(xué)參量。倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)者自主”、“教師自主”和“教師賦權(quán)”等為外語(yǔ)教學(xué)的基本原則。 而語(yǔ)言教學(xué)的生態(tài)觀則把語(yǔ)言課堂視為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，把課堂教學(xué)環(huán)境、教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法等視為生態(tài)因子，為英語(yǔ)課堂研究提供了一種嶄新的思維方式。“后方法”視域下的英語(yǔ)課堂生態(tài)教學(xué)模式構(gòu)建研究勢(shì)必能擺脫任何單一教學(xué)方法的束縛，致力于優(yōu)化英語(yǔ)課堂生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，平衡各生態(tài)因子，進(jìn)而建立和諧、健康、充滿(mǎn)活力的語(yǔ)言課堂生態(tài)系統(tǒng)，使教學(xué)的內(nèi)涵得到豐富，使課堂“群體動(dòng)力”得到發(fā)揮，促使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)綜合素質(zhì)的提高。本文首先解析“后方法”思想的緣起，繼而分析生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀的內(nèi)涵，旨在探究如何從“后方法”視域構(gòu)建英語(yǔ)課堂生態(tài)教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

一、 “后方法”思想的緣起

外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展史見(jiàn)證了種種教學(xué)方法的誕生、消亡、復(fù)生又循環(huán)，從語(yǔ)法翻譯法、直接法、閱讀法、聽(tīng)說(shuō)法等到暗示法、全身反應(yīng)法、交際法、沉浸法、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)法等，外語(yǔ)教育工作者與研究人員以巨大的熱情和精力致力于探索更有效的外語(yǔ)教學(xué)方法，充滿(mǎn)信心地期待著更有效的教學(xué)方法。然而，無(wú)論是實(shí)證研究還是教學(xué)實(shí)踐，都無(wú)法令人信服地證明某一種教學(xué)法必然優(yōu)于另一種教學(xué)法，無(wú)法證明“最佳教學(xué)法”的存在。因此，人們逐漸對(duì)“專(zhuān)家生產(chǎn)方法，教師消費(fèi)方法”產(chǎn)生了質(zhì)疑。Kelly曾發(fā)表感想“本世紀(jì)很多標(biāo)榜為具有革命性的教學(xué)理念，只不過(guò)是先前教學(xué)思想和程序的重新思考和命名”[3]。美國(guó)著名語(yǔ)言教學(xué)專(zhuān)家Rivers也一針見(jiàn)血地指出： “所謂新的方法，只不過(guò)是給現(xiàn)有方法涂上一層新鮮染料，借以用新潮術(shù)語(yǔ)來(lái)掩蓋本質(zhì)相似性的做法”[4]。英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家Allwright在談到現(xiàn)有教學(xué)方法的效果時(shí)，稱(chēng)之“基本無(wú)甚幫助”，并且預(yù)言了方法的死亡[5]。

由于“方法概念”和某種教學(xué)法本身的局限性，以及具體化、規(guī)范化和模式化的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)手段和技巧的限制，基于實(shí)踐檢驗(yàn)和理論反思，人們逐漸意識(shí)到方法概念“削弱而不是加強(qiáng)了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)的理解”。超越教學(xué)法概念的“后方法”思想便顯露萌芽。美國(guó)加州州立圣何塞大學(xué)（San Jose State University）語(yǔ)言學(xué)教授Kumaravadivelu在剖析教學(xué)法理論與教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié)的基礎(chǔ)上，于1994年提出了超越傳統(tǒng)教學(xué)法的“后方法”教學(xué)觀，在后來(lái)出版的《理解語(yǔ)言教學(xué)—從方法到后方法》論著中，他認(rèn)為：“把教學(xué)法用作組織語(yǔ)言學(xué)習(xí)及教學(xué)的原則是不幸的，因?yàn)槠洳蛔愫退捱^(guò)多，根本無(wú)法圓滿(mǎn)地解釋語(yǔ)言學(xué)習(xí)與教學(xué)的復(fù)雜性”[6]。 “后方法”外語(yǔ)教學(xué)思想還深受后現(xiàn)代主義思潮的影響。后現(xiàn)代主義哲學(xué)和后現(xiàn)代教育的主要特征可以概括為：1）懷疑和否定的思維特征； 2）多視角、多元化的方法論； 3）非中心性、異質(zhì)性的解構(gòu)策略[7]。后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)、去掉本質(zhì)和必然[8]。同時(shí)，相關(guān)學(xué)科理論如語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)等的發(fā)展也為“后方法”外語(yǔ)教學(xué)視角注入了理論活力。

二、 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀的構(gòu)建理論基礎(chǔ)是生態(tài)語(yǔ)言學(xué)，也稱(chēng)為語(yǔ)言生態(tài)學(xué)，指的是在人種語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域中對(duì)語(yǔ)言和環(huán)境之間相互作用的研究。構(gòu)建語(yǔ)言教學(xué)生態(tài)模式的基本概念來(lái)源于生態(tài)環(huán)境的四個(gè)基本特征。首先是生態(tài)體的整體性。生態(tài)學(xué)認(rèn)為每一個(gè)事物都是各組成部分在一個(gè)穩(wěn)定、完整而又有序的環(huán)境下共同存在。同樣，外語(yǔ)課堂上的教師與學(xué)生互為主體，相互影響。其次，生態(tài)體的協(xié)變性。一個(gè)生物物種的進(jìn)化必然會(huì)引起另一物種的協(xié)同變化，誠(chéng)然，在生態(tài)教學(xué)環(huán)境中，教師的課堂情緒勢(shì)必會(huì)影響和感染學(xué)生，而學(xué)生的態(tài)度也會(huì)導(dǎo)致教師情緒的變化。再者，生態(tài)體的共生性。在生態(tài)環(huán)境中，各種生物生存在一起，相互之間會(huì)為對(duì)方的存在而長(zhǎng)期共生，并發(fā)生著一定的關(guān)系。同樣，教師和學(xué)生之間也存在這種互利共生的生態(tài)關(guān)系。最后，生態(tài)體的動(dòng)態(tài)平衡性。生態(tài)系統(tǒng)各部功能與結(jié)構(gòu)是處于一種相互協(xié)調(diào)和適應(yīng)的狀態(tài)中，而語(yǔ)言教學(xué)的課堂上，針對(duì)學(xué)生的能力和接受水平教師會(huì)進(jìn)行教學(xué)方法的不斷協(xié)調(diào)與調(diào)整，以便適應(yīng)學(xué)生進(jìn)而有效避免其厭學(xué)情緒，提高教學(xué)效果。因此，生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)的基本概念借鑒生態(tài)學(xué)原理， 從生態(tài)學(xué)的視角來(lái)分析英語(yǔ)課堂， 強(qiáng)調(diào)構(gòu)建以學(xué)生為本、有對(duì)話性和可持續(xù)發(fā)展的互動(dòng)式課堂；提倡擯棄單一化、程式化和教條化的教學(xué)模式， 代之以富有生態(tài)性、多極性和對(duì)話性的互動(dòng)式教學(xué)。生態(tài)外語(yǔ)教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)環(huán)境中多種因素的綜合作用，包括社會(huì)和人文因素、語(yǔ)言材料、教師情緒、班級(jí)構(gòu)成、班級(jí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)業(yè)水平等。

三、 “后方法”基本原則與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

盡管長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的語(yǔ)言教學(xué)法研究為外語(yǔ)教學(xué)課堂提供了諸多有益的指導(dǎo)和建議，“后方法”教學(xué)觀認(rèn)為沒(méi)有任何一種教學(xué)方法可稱(chēng)為最佳教學(xué)法?！昂蠓椒ā苯虒W(xué)觀倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)者自主”、“教師自主”和“教師賦權(quán)”等為外語(yǔ)教學(xué)的基本原則。

（一） 學(xué)習(xí)者自主與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“后方法”教育理念倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主，而生態(tài)語(yǔ)言課堂的情感觀指寬容和相互尊重的社會(huì)心理環(huán)境，自立、自信、自強(qiáng)等個(gè)性心理品質(zhì)。在生態(tài)系統(tǒng)的視野中， 進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的英語(yǔ)課堂猶如一個(gè)開(kāi)放型的大系統(tǒng)， 生態(tài)課堂中教師和學(xué)生是兩個(gè)最為重要的生態(tài)因子， 也是最具活力的群體，每個(gè)學(xué)生都有自己的生態(tài)位。這種生態(tài)位的形成受多種因素的影響， 包括學(xué)習(xí)者的性格、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等主觀因素， 以及學(xué)習(xí)環(huán)境、成長(zhǎng)背景、家庭影響等客觀因素。由于生態(tài)位的客觀性以及大學(xué)外語(yǔ)課堂的特殊性， 學(xué)生的個(gè)體差異現(xiàn)象會(huì)變得更加明顯。語(yǔ)言生態(tài)課堂的自主性指在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的需求、目標(biāo)和任務(wù)對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行積極、主動(dòng)、自主的調(diào)控和支配。要建構(gòu)充滿(mǎn)活力和生氣的語(yǔ)言生態(tài)課堂，首先是促使學(xué)生自主參與，成為課堂的主人。因此，教師要注重營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)權(quán)力和自由，為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)的發(fā)展空間。在具體的語(yǔ)言課堂管理中，一旦學(xué)生有權(quán)力參與選擇諸如學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)程序、評(píng)價(jià)方式等，就能增強(qiáng)其責(zé)任感和學(xué)習(xí)自主性。另外，教師與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)紀(jì)律和規(guī)范，學(xué)生會(huì)更樂(lè)意自覺(jué)遵守。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)活動(dòng)，如合作學(xué)習(xí)、小組活動(dòng)、角色扮演等能激勵(lì)學(xué)生積極參與。注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)的反省和反思，會(huì)使其有學(xué)習(xí)責(zé)任感?？傊?，確立教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，他們自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性就能被最大限度地激發(fā)和釋放，生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)模式的構(gòu)建才能得以實(shí)現(xiàn)。

（二） 教師自主與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“后方法”視角強(qiáng)調(diào)教師自主?！昂蠓椒ā币曈虻慕處熒矸荼唤缍椤白灾鱾€(gè)體”[9]，有能力、有信心將教學(xué)實(shí)踐理論化。Macgrath 將教師自主定義為“教師監(jiān)督自身教學(xué)的能力”，Benson認(rèn)為“教師自主性是教師監(jiān)督自身教學(xué)的自由”。教師自主涉及個(gè)人知識(shí)、教師認(rèn)知、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、行動(dòng)研究等方面?！昂蠓椒ā币暯遣粌H提倡教師需對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思、分析和評(píng)估，也強(qiáng)調(diào)重視教師先前知識(shí)和潛在知識(shí)，重視其自身儲(chǔ)備的關(guān)于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和默識(shí)?！昂蠓椒ā庇^的重要突破之一即是提倡教師主動(dòng)選擇方法，教育決策者和行政管理人員需把方法選擇的權(quán)利賦予教師，因而教師可以根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力、具體的教學(xué)環(huán)境和對(duì)象等自主決策適合的教學(xué)策略和方法。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師扮演著研究者、實(shí)踐者和教學(xué)決策者等角色，其專(zhuān)業(yè)能力和素養(yǎng)亦能相應(yīng)提高。在生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)課堂中，教師與學(xué)生處于一種互為主體的形式，兩者互利共生、相互影響、共同認(rèn)可和進(jìn)步。

（三） 教師賦權(quán)與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“教師自主”和“教師賦權(quán)”構(gòu)成“后方法”教學(xué)觀的核心思想。“后方法”認(rèn)為，教師不是“知識(shí)消費(fèi)者”或“理論執(zhí)行者”[9]，而是教學(xué)實(shí)踐者、研究者和理論構(gòu)建者的統(tǒng)一體[2]。接受教師教育的教師不再制約于某一特定學(xué)科約束性的“方法”，而是自主地開(kāi)展教師研究，反思教育信念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將其升華為教學(xué)理論以指導(dǎo)教學(xué)。教師賦權(quán)體現(xiàn)在教師的自我發(fā)展、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、角色調(diào)整和政策制定等方面。要相信他們能夠通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展；能有效處理其情緒、技能、知識(shí)和資源等關(guān)系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在政策制定中要考慮和采納教師的想法和見(jiàn)解，因而，當(dāng)他們能夠親身感受到政策中蘊(yùn)涵著自主做出決定，并能為自己的選擇而承擔(dān)著責(zé)任時(shí)，這種賦權(quán)就會(huì)有效增能。教師賦權(quán)增能不僅是“一種動(dòng)力的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程”，而且是“一種專(zhuān)業(yè)權(quán)力的結(jié)果”。實(shí)踐證明，教師具有專(zhuān)業(yè)自主的能力，能自我成長(zhǎng)，解決自我問(wèn)題。另外，教師具有充分的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)效能，擁有專(zhuān)業(yè)自主性與地位，能實(shí)施專(zhuān)業(yè)判斷，參與決策，發(fā)揮作用。生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀為外語(yǔ)課堂教學(xué)研究提供了一種嶄新的思維方式，傳遞的是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中“教”與“學(xué)”二分法的革新， 讓課堂回歸自然， 組成一個(gè)健康化、合理化的課堂生態(tài)系統(tǒng)。語(yǔ)言教學(xué)生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)將英語(yǔ)課堂視為一個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)， 努力促進(jìn)其生態(tài)教學(xué)體系的良性循環(huán)。英語(yǔ)課堂生態(tài)觀呼喚擯棄單一化、程式化和教條化的模式， 呼喚教師有權(quán)利選擇適合的、生態(tài)性、多極性和對(duì)話性的外語(yǔ)教學(xué)模式，為促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)提供嶄新的研究視角。

四、 “后方法”教育理念與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“后方法”教育理念包含特殊性、實(shí)踐性與可能性三個(gè)參數(shù)，三者之間相互聯(lián)系，互相影響，為組織外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)建了宏觀框架。該參數(shù)和宏觀框架不規(guī)定具體的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)的是最大限度地發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，注重如何根據(jù)具體教學(xué)情景和特殊需求，開(kāi)發(fā)適合語(yǔ)言課堂教學(xué)的微觀策略和教學(xué)技巧。 特殊性教學(xué)（the pedagogy of particularity）指在具體的社會(huì)文化環(huán)境下，適合特定教師群體和學(xué)生群體的語(yǔ)言教學(xué)；實(shí)踐性教學(xué)（the pedagogy of practicality）指依據(jù)教學(xué)實(shí)際建構(gòu)教學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化；可能性教學(xué)（the pedagogy of possibility）指基于了解和分析影響語(yǔ)言教學(xué)的諸多因素，包括教師與學(xué)習(xí)者的社會(huì)階層、性別、種族以及不同的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)背景，設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方法?？梢?jiàn)，“后方法”教學(xué)理念體現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)普遍規(guī)律的存在和價(jià)值，倡導(dǎo)的是開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的外語(yǔ)教學(xué)思想，并非是具體的教學(xué)方法。另外，“后方法”教學(xué)觀與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀都強(qiáng)調(diào)教學(xué)環(huán)境中多種因素的綜合作用，尤其關(guān)注影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素，重視教學(xué)策略的不斷調(diào)整和有效運(yùn)用。

（一） “特殊性”與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“特殊性”（particularity）既指外語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)又指教學(xué)過(guò)程，該參量反對(duì)面對(duì)不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)對(duì)象使用相同的外語(yǔ)教學(xué)法，主張摒棄既定教學(xué)原則和程序，尋求并實(shí)施基于具體社會(huì)文化和現(xiàn)實(shí)之上、適合具體語(yǔ)境的教學(xué)[2]?；谔囟ㄐ詤⒘康恼Z(yǔ)言教學(xué)，教師通過(guò)“觀察—反思—行動(dòng)”的動(dòng)態(tài)循環(huán)，了解并掌握在特定而具體的教學(xué)語(yǔ)境下的教學(xué)知識(shí)和信息，對(duì)教學(xué)法進(jìn)行理性選擇和合理創(chuàng)新，實(shí)施針對(duì)性教學(xué)策略，設(shè)計(jì)個(gè)性化、多樣化和情景化的語(yǔ)言活動(dòng)。生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)觀視語(yǔ)言教學(xué)課堂為開(kāi)放型的生態(tài)系統(tǒng)， 每個(gè)學(xué)生都有自己的生態(tài)位，而這種生態(tài)位的形成受多種因素的影響， 包括學(xué)習(xí)者的性格、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等主觀因素， 以及學(xué)習(xí)環(huán)境、成長(zhǎng)背景、家庭影響等客觀因素。學(xué)生的生態(tài)位具有其客觀性， 學(xué)生的個(gè)體差異亦為客觀存在，學(xué)生既有外向型學(xué)習(xí)者（Extroverted Learners，也有內(nèi)向型學(xué)習(xí)者（Introverted Learners），既有較強(qiáng)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者， 也有缺乏動(dòng)機(jī)甚至無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者，既有復(fù)合型思維的學(xué)習(xí)者，也有發(fā)散型思維的學(xué)習(xí)者。因此，學(xué)習(xí)者不同的生態(tài)位， 彰顯出各自的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)， 這就要求教學(xué)在某種程度上要適當(dāng)關(guān)注個(gè)體差異， 設(shè)計(jì)與學(xué)生特點(diǎn)相宜的教學(xué)方法， 要注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性， 思維方式的多樣性， 教學(xué)方法的靈活性和教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。

（二） “實(shí)踐性”與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“實(shí)踐性”（practicality）參數(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)研究中專(zhuān)家制造教學(xué)理論和方法教師進(jìn)行實(shí)施的觀念提出了質(zhì)疑。該理念反對(duì)把教師視為理論執(zhí)行者，強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論應(yīng)通過(guò)教師自我反思和行動(dòng)研究總結(jié)得出，鼓勵(lì)教師在實(shí)踐中生成理論、實(shí)施理論、檢驗(yàn)理論，認(rèn)為教師從教學(xué)實(shí)踐中得出的理論最有價(jià)值。因此，對(duì)實(shí)踐性參量的探討使我們對(duì)教學(xué)理論與實(shí)踐、語(yǔ)言教師與教學(xué)研究者、以及實(shí)踐教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐理論等關(guān)系進(jìn)行重新思考，因而也對(duì)“后方法”視域下注重理解和實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外教學(xué)可行性有新的理解。而英語(yǔ)生態(tài)教學(xué)模式突出語(yǔ)言教學(xué)方法的靈活性和切實(shí)性，反對(duì)單一的教學(xué)方法。認(rèn)為針對(duì)不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，不同的教學(xué)方法有著各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，譬如語(yǔ)法翻譯法能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者理解和掌握知識(shí)要點(diǎn)；任務(wù)型教學(xué)法能有效激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣和解決問(wèn)題的能力；合作教學(xué)法能有助于構(gòu)建充滿(mǎn)活力的英語(yǔ)生態(tài)課堂；交際教學(xué)法能有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)言運(yùn)用能力。可見(jiàn)，“實(shí)踐性”參數(shù)意味著“后方法”視域下建構(gòu)語(yǔ)言教學(xué)生態(tài)課堂的可行性，“實(shí)踐性”理念既注重具體的教學(xué)語(yǔ)境，又突出了教師在教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)反思、教學(xué)觀察的過(guò)程中進(jìn)行探索的必要性。

（三） “可能性”與生態(tài)語(yǔ)言教學(xué)

“可能性”（possibility）參數(shù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言教學(xué)法研究需關(guān)注教學(xué)活動(dòng)參與者的社會(huì)文化背景和個(gè)人經(jīng)歷，重視社會(huì)政治文化對(duì)外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中雙方的認(rèn)同和影響，重視教學(xué)過(guò)程參與者的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教/學(xué)經(jīng)歷?！翱赡苄浴睆?qiáng)調(diào)社會(huì)、政治、教育以及制度的力量在教學(xué)中的重要性[10]。因此，該理念倡導(dǎo)的是教師在實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，應(yīng)注重滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言和社會(huì)雙重需求。而語(yǔ)言生態(tài)課堂系統(tǒng)由課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)環(huán)境構(gòu)成，課堂生態(tài)主體指教師與學(xué)生，課堂生態(tài)環(huán)境則指具體的教學(xué)環(huán)境，教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境的相互作用、相互影響構(gòu)成了生態(tài)課堂系統(tǒng)。課堂生態(tài)的建構(gòu)關(guān)注生態(tài)主體實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn)，以及師生之間相互尊重的社會(huì)心理環(huán)境的建構(gòu)。因而，語(yǔ)言生態(tài)課堂能有助于踐行“可能性”理念，有助于更有效地傳授知識(shí)、啟迪智慧、培養(yǎng)能力，促進(jìn)課堂生態(tài)主體積極地參與，高效完成教學(xué)任務(wù)。

在生態(tài)語(yǔ)言課堂的環(huán)境中，特定性、實(shí)踐性和可行性三個(gè)參量相互作用、為教學(xué)活動(dòng)增加活力與動(dòng)力。

五、 啟示與思考

語(yǔ)言課堂既指發(fā)生語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所，也指學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展的任何場(chǎng)所。自然生態(tài)體系由生物與環(huán)境構(gòu)成，課堂生態(tài)則由生態(tài)主體教師及學(xué)生與生態(tài)教學(xué)環(huán)境構(gòu)成，是一種特殊的生態(tài)。誠(chéng)然，生物與環(huán)境互為依存，課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)環(huán)境之間亦有著各種生態(tài)聯(lián)系，教師先進(jìn)的教學(xué)理念與有效可行的教學(xué)方法會(huì)使課堂生態(tài)保持其獨(dú)有的生態(tài)特征，即系統(tǒng)整體性、協(xié)同變化性、系統(tǒng)共生性以及動(dòng)態(tài)平衡性。由于“后方法”教學(xué)觀能夠超越任何一種傳統(tǒng)意義上的教學(xué)法和流派，其基本原則和教育理念有助于最大限度地發(fā)揮教師自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而促進(jìn)和諧的英語(yǔ)課堂生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)。

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