武陵山區(qū)紅色旅游與休閑旅游組合模式研究

陳雪嬌

武陵山區(qū)由于特殊的地理歷史條件，經(jīng)歷了創(chuàng)建紅軍和革命根據(jù)地、建立各級(jí)蘇維埃政權(quán)和開展土地革命、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命階段的一系列重大歷史事件，紅色旅游資源豐富。武陵山脈使武陵山區(qū)氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，擁有張家界、大峽谷等著名風(fēng)景區(qū)，土家族等民族文化豐富，擁有發(fā)展休閑旅游的先天條件。通過對(duì)武陵山區(qū)紅色旅游現(xiàn)狀，休閑旅游現(xiàn)狀及兩者的組合的現(xiàn)狀分析，研究紅色旅游和休閑組合模式，可以提高武陵山區(qū)整體競(jìng)爭(zhēng)力。通過打造精品旅游線路，加強(qiáng)地區(qū)協(xié)作，培養(yǎng)旅游人才，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等措施樹立整體形象，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展。

一、武陵山區(qū)紅色旅游與休閑旅游發(fā)展現(xiàn)狀

武陵山區(qū)主體包括湖南省湘西土家族苗族自治州，張家界市，懷化市區(qū)，湖北省恩施土家族苗族自治州，重慶市黔江開發(fā)區(qū)和貴州省銅仁市等6個(gè)地區(qū)。武陵山區(qū)是革命老區(qū)，擁有眾多的革命遺址，但是開發(fā)力度和重視程度都相對(duì)滯后，與發(fā)展較好的紅色旅游景區(qū)有較大的差距。本區(qū)自然資源良好，人文資源豐富，氣候宜人，是擁有良好的休閑旅游發(fā)展基礎(chǔ)。到目前為止，兩種旅游方式由于各種原因，而沒能把紅色旅游和休閑旅游的優(yōu)勢(shì)最大化。

二、紅色旅游與休閑旅游組合可行性與組合模式

（一）紅色旅游與休閑旅游發(fā)展可行性研究

1、紅色和休閑旅游資源質(zhì)量高

武陵山區(qū)休閑旅游資源優(yōu)勢(shì)明顯，包括：自然旅游資源優(yōu)勢(shì)，該區(qū)氣候溫和，四季分明，均溫在16℃左右，是最適合人類居住的地區(qū)之一，礦場(chǎng)資源豐富，如恩施有“硒都”之稱，旅游資源豐富，如聞名于世的長(zhǎng)江三峽，亞洲第一的騰龍洞（總面積達(dá)100km2以上）。紅色旅游資源豐富。休閑旅游資源和紅色旅游資源空間布局高度集中。張家界市紅色旅游資源與休閑旅游資源質(zhì)量好且分布相當(dāng)集中。地緣相近，人緣相似，因此在武陵山區(qū)兩者資源集中，兩者組合發(fā)展具有先天優(yōu)勢(shì)。

2、共用基礎(chǔ)設(shè)施

紅色旅游與休閑旅游可以公用很多基礎(chǔ)設(shè)施，比如交通設(shè)施中的高速公路，鐵路，省道，城鄉(xiāng)公路，還有住宿餐飲設(shè)施，如酒店，餐館等相關(guān)設(shè)施 。當(dāng)然還有相關(guān)娛樂休閑設(shè)施，如咖啡店，KTV，休閑區(qū)域。同一地區(qū)以恩施為例，不管來恩施是為了感受這里的獨(dú)特的氣候和風(fēng)景還是參觀葉挺紀(jì)念館等紅色旅游景點(diǎn)都可以通過鐵路和高速公路進(jìn)入，都可以利用恩施的酒店、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施。而且休閑旅游與紅色旅游組合宣傳，既可以減少宣傳成本，增強(qiáng)宣傳力度，還可以提高競(jìng)爭(zhēng)力，提升吸引力，提高整體影響，突出特色，突顯品牌。

3、紅色旅游資源與休閑旅游資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

紅色旅游資源主要是體現(xiàn)愛國(guó)主義教育，通過參觀革命先烈的遺址，感受革命先烈的辛苦，已達(dá)到珍惜現(xiàn)在生活，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛祖國(guó)的目的，相對(duì)而言是比較嚴(yán)肅的話題。但是休閑旅游主要是放松身心，恢復(fù)精力，體驗(yàn)自然生活。兩者一種嚴(yán)肅，一種淡然，兩者組合，不僅達(dá)到愛國(guó)主義教育的目的，也達(dá)到休閑的目的。

（二）紅色旅游與休閑旅游的組合模式

1、紅色旅游與生態(tài)旅游組合

紅色旅游和生態(tài)旅游組合分為每個(gè)地區(qū)內(nèi)部的組合和不同地區(qū)（整個(gè)武陵地區(qū)）的組合，這樣的組合方式可以較好的各地和整個(gè)武陵地區(qū)的紅色和休閑旅游資源。武陵山區(qū)的精品旅游線路有很多，比如，宜昌—清江畫廊—恩施—張家界—吉首—鳳凰—梵凈山—懷化，這條線路是從宜昌出發(fā)，先游宜昌清江畫廊，再到恩施，恩施主要去的地方是大峽谷，利用恩施良好的氣候條件，干凈的空氣，再到鶴峰，主要是游覽滿山紅烈士紀(jì)念園，在這里沉睡著共和國(guó)第一烈士段德昌，叱咤風(fēng)云的紅軍指揮員王炳南，湘鄂西第一位女司令賀英（賀龍?jiān)獛浀陌悖┑戎沂康闹夜?，再到張家界森林公園（以奇特的自然風(fēng)光吸引游人），桑植，是紅色旅游資源豐富的地區(qū)。這樣既利用了休閑旅游資源的優(yōu)勢(shì)，又可以發(fā)展紅色旅游資源。

2、紅色旅游與民俗文化組合

武陵山區(qū)紅色旅游與民族文化組合是比較明顯的，在張家界等地區(qū)民俗文化的一種表現(xiàn)方式就是關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民歌，就說明很多紅色旅游與民族文化就是組合的。比如，張家界—鳳凰—銅仁—遵義，張家界不僅休閑旅游資源豐富，而且紅色旅游資源開發(fā)良好，革命民風(fēng)民俗豐富，比如，《門口掛盞燈》、《馬桑樹兒打燈臺(tái)》，從這里出發(fā)，先游覽張家界森林公園，然后是賀龍故居，再就去鳳凰古城，這里是歷史文化名城，可以增加此條線路的吸引力，然后是銅仁，銅仁的梵凈山風(fēng)景優(yōu)美，遵義則是因?yàn)樽窳x會(huì)議而出名，是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的，在中國(guó)革命史上相當(dāng)有紀(jì)念意義。因此，這條線路是游覽紅色旅游的同時(shí)感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

（三）武陵地區(qū)紅色旅游與休閑旅游組合的對(duì)策措施

1、整合旅游資源， 打造旅游精品線路

武陵民族地區(qū)， 旅游資源相對(duì)豐富， 特點(diǎn)突出， 旅游資源體系相當(dāng)有吸引力，但從空間結(jié)構(gòu)看， 資源的整合與開發(fā)上存在很多問題，而且受特定區(qū)域地理環(huán)境各要素的制約，開展獨(dú)具特色的邊城古鎮(zhèn)旅游、宗教旅游、紅色旅游、探險(xiǎn)旅游、民俗農(nóng)家樂等，凸顯整體形象與地方特色、自然景觀與人文景觀、熱點(diǎn)與溫點(diǎn)等形式的結(jié)合， 較好地整合了武陵山區(qū)旅游資源，打造精品線路。

2、強(qiáng)化區(qū)域間合作

不同行政區(qū)域之間缺乏統(tǒng)一完整的開發(fā)規(guī)劃，各旅游地也缺乏有效的溝通，自然景觀、人文景觀、歷史遺跡景觀等被各行政區(qū)域孤立的開發(fā)。為更好地促進(jìn)武陵山區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，需要合理整合該區(qū)旅游資源，加強(qiáng)不同行政區(qū)域間之間有效合作。比如恩施和湘西，兩地同是土家族苗族自治州，而且在開發(fā)利用中，都打出民族品牌，在實(shí)際旅游開發(fā)中，兩地民族旅游競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)明顯，若是兩地協(xié)調(diào)，發(fā)展大旅游圈，開發(fā)兩地的土家族民族資源，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，既可以避免旅游資源重復(fù)開發(fā)利用，又可以增加兩個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)紅色旅游與休閑旅游的組合。

3、建立和完善立體交通網(wǎng)

交通網(wǎng)包括水陸空。建立和完善該區(qū)旅游公路網(wǎng)絡(luò)，圍繞建立全國(guó)無障礙旅游區(qū)方向，爭(zhēng)取到 2020年實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)公路技術(shù)等級(jí)達(dá)三級(jí)及以上，力爭(zhēng)到2020年全面消滅省際、市際和縣際的“斷頭路”。水路方面，推進(jìn)烏江、沅江、澧水等河道治理和建設(shè)，大力推廣標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)；規(guī)劃布局科學(xué)合理和建設(shè)改造航道沿線的重要碼頭和比較大的港口，適度發(fā)展支流水路運(yùn)輸。鐵路與高速公路方面，建立起一個(gè)基礎(chǔ)好、潛力大的城市作為交通運(yùn)輸樞紐中心，眾多中心城市為節(jié)點(diǎn)的快捷交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)體系，全面實(shí)現(xiàn)各個(gè)大城市之間鐵路干線鏈接的迅速化，在中心城市之間爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)互通高速鐵路，還要開通國(guó)際航班。從而實(shí)現(xiàn)，交通立體發(fā)展。

4、加大旅游人才培養(yǎng)力度，切實(shí)改善旅游服務(wù)質(zhì)量

人才是事業(yè)成敗的根本，當(dāng)前旅游競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，而旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更多的是人的競(jìng)爭(zhēng)。隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，旅游業(yè)的發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在未來的旅游業(yè)中，科技含量越來越大，對(duì)旅客信息服務(wù)越來越重要。這就意味著我國(guó)的旅游業(yè)需要培養(yǎng)一大批懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理、有技術(shù)的高素質(zhì)人員。湘鄂渝黔交接區(qū)地域旅游從業(yè)人員的培養(yǎng)還處于比較薄弱的狀態(tài)，表現(xiàn)為員工數(shù)量不夠，素質(zhì)較低，管理人才缺乏等問題。必須采取多渠道、多層次的方式，努力培育各種專業(yè)人才，提高旅游企業(yè)員工素質(zhì)，改善旅游服務(wù)質(zhì)量。

三、結(jié)束語

本文是根據(jù)武陵山區(qū)紅色旅游與休閑旅游的資源稟賦，發(fā)展現(xiàn)狀而提出兩者組合發(fā)展的模式。由于武陵山區(qū)特殊的地理原因，本來休閑旅游資源豐富，卻沒有發(fā)展起來。本區(qū)紅色旅游資源主要是新民主主義時(shí)期，數(shù)量眾多，且資源質(zhì)量好，但是由于不及井岡山等地區(qū)，現(xiàn)在仍然是處于發(fā)展的初步階段，不成熟。因此，本文提出將兩者結(jié)合發(fā)展，紅色旅游與生態(tài)旅游組合（簡(jiǎn)稱紅綠組合），紅色旅游與民俗文化相組合的發(fā)展模式。針對(duì)目前基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問題提出相關(guān)的建議措施，旨在發(fā)揮武陵山區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)武陵地區(qū)旅游發(fā)展，增加旅游收入占總收入的比例，提高人民生活水平。