當(dāng)集裝箱變成移動美術(shù)館

沈佳音

曾經(jīng)，集裝箱是國際經(jīng)濟(jì)交流的產(chǎn)物。如今，中法兩國的藝術(shù)家們卻將它們變成了移動的美術(shù)館，依舊用漂洋過海的方式讓觀眾感受此處，感知別處。

7月12日，炎熱的夏日里，知了聒噪地叫個不停。沿著北京一號地藝術(shù)園區(qū)外的一條土路往里走，人煙稀少。在一個岔路口，五六個色彩艷麗的大型集裝箱突然降臨在這片雜草叢生的空地上。

最奪目的是一個通體刷成彩虹色的12米長的集裝箱。走進(jìn)這個集裝箱發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)部也被刷成了彩虹色，地面是白色的。集裝箱頂部按照文字字形切開開口，在開口處安裝三棱鏡，用三棱鏡組成字幕，形成一個英文句子：“WHERE IS THE SUN（太陽在哪里）？”

陽光照射下，三棱鏡在集裝箱內(nèi)部形成許多散落的彩虹。在一天時間內(nèi)會隨時間變化在地面緩慢移動。集裝箱外立面安裝太陽能電池板，在夜間和陰天，由太陽能電池供電，為仿陽光光譜的射燈提供照明。

這是藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授邱志杰的作品《太陽在哪里》，是大型裝置藝術(shù)國際巡展項目“別處即此處”的一部分。策展人、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安介紹說，中法兩國聯(lián)合舉辦的這個展覽，是六七位中法藝術(shù)家以集裝箱為載體進(jìn)行創(chuàng)作的，將采用流動的展覽方式，讓觀眾感受此處，感知別處。

每個集裝箱都像是一個小小的流動美術(shù)館。邱志杰說：“集裝箱是國際經(jīng)濟(jì)交流的產(chǎn)物，某種程度上成為全球化的象征。而在原處的意義上把整個世界連成一體，正是同一個太陽。陽光普照東方和西方，窮國和富國。運(yùn)送物資的集裝箱，通過轉(zhuǎn)換，成了運(yùn)送彩虹的裝置?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/01/01/katx201620katx20162034-1-l.jpg" style="">

邱志杰的另一個作品《移動的教堂》在另一個6米長集裝箱里，更是直接體現(xiàn)了世界不同文化之間的碰撞與交流。集裝箱內(nèi)部六個面每個面都用不銹鋼鏡面覆蓋，不銹鋼上刻有反轉(zhuǎn)的字體，文字都是反轉(zhuǎn)的鏡體字。文字來自基督教、猶太教、伊斯蘭教、巴哈伊教、佛教、日本神道教、藏傳佛教、卡巴拉密教、拜火教等世界各大宗教的箴言和符號，美元上的In God We Trust也作為一句宗教箴言被列入其中。這些內(nèi)容只有通過對面的鏡子才能正常閱讀。關(guān)上門后由燈光照明，形成一個無限擴(kuò)張的空間的視錯覺。世界各大宗教的內(nèi)容在這個空間內(nèi)反復(fù)的相互映射、疊合、爭執(zhí)、融合，對話，無窮無盡。

法國藝術(shù)家Matthieu Dorval的作品《馬可·波羅游記》的靈感則來源于同名書籍。十三世紀(jì)末，馬可·波羅被囚于熱那亞，在監(jiān)獄里他口述了其在中國的旅行經(jīng)歷。這部中世紀(jì)的著作，第一次向西方人展示了廣闊無垠而又充滿神秘色彩的東方世界。

Matthieu Dorval認(rèn)為集裝箱是現(xiàn)代商業(yè)模式的象征。在作品里，他想追溯往昔，在歷史的流變里，在集裝箱狹窄的的空間內(nèi)，重構(gòu)東方和西方的交流。

通體藍(lán)色的集裝箱里，過飽和的色彩彌散在空間中，一如透視著神秘的昔日時代。 Matthieu Dorval畫了十二幅畫，從左到右，組成一幅流動的長卷。歷史深處的那一幕幕場景輪番上演，威尼斯的啟程、瑣羅亞斯德教的拜火教徒、冬日高原積雪的山巔、烈日灼燒下的塔克拉瑪戈壁灘、沙漠夜晚的風(fēng)聲迷惑著商隊并將其帶往無盡的迷途。接著是中華文明的搖籃：黃河、長江和西江，是塵世間的天堂花園杭州，是充滿中國魅力符號——荷花與圓，是無所不在、貫穿始終的紅，是最后乘著季風(fēng)穿越海洋的回歸。

隨后，這些集裝箱將在中法兩國多個城市進(jìn)行巡展。它們將再度漂洋過海，只不過這一次是為了藝術(shù)。