地方高校大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及路徑選擇研究*

王　姍　　陳旭華　　羅錦超

（五邑大學(xué)，廣東 江門 529020）

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地方高校大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀及路徑選擇研究*

王姍陳旭華羅錦超

（五邑大學(xué)，廣東 江門 529020）

摘要：感恩是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時(shí)感恩教育作為高校德育教育的重要組成部分，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成形有非常重要的影響。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的普及化和社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)的逐漸小型化，越來(lái)越多的大學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了新的傾向。文章試圖通過(guò)對(duì)五邑大學(xué)500名在校生的調(diào)研來(lái)分析問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并提出感恩教育要系統(tǒng)化，要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、融入地方人文精神特色，還要家?；?dòng)、加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育等建議。

關(guān)鍵詞：地方高校；感恩教育；路徑選擇

近年來(lái)，已有眾多學(xué)者對(duì)大學(xué)生的感恩教育進(jìn)行了研究，尤其是在2004年“馬加爵事件”后開始比較集中進(jìn)行理論研究的。陶志瓊從馬加爵事件中由感恩心缺乏引起的害人害己悲劇入手，進(jìn)而對(duì)感恩教育的價(jià)值、內(nèi)容、方法與手段及其實(shí)施感恩教育應(yīng)該注意的問(wèn)題進(jìn)行了探討，從而提出了實(shí)施感恩教育要從重視家長(zhǎng)因素、營(yíng)造感恩教育的環(huán)境、了解教育對(duì)象的特點(diǎn)、感恩教育要從小抓起等切實(shí)可行的建議［1］。周元明認(rèn)為，感恩教育是高校德育的軟肋，在大學(xué)生中開展感恩教育，培植感恩意識(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。高校感恩教育應(yīng)當(dāng)從認(rèn)知、情感、實(shí)踐三個(gè)層次著手［2］。柳禮泉等人認(rèn)為感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育方法，創(chuàng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者實(shí)施知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的教育［3］。陳馳認(rèn)為感恩意識(shí)的缺乏已成為我國(guó)大學(xué)生綜合素質(zhì)的軟肋，他通過(guò)對(duì)美國(guó)的感恩文化進(jìn)行客觀的“揚(yáng)棄”分析，探討了高校感恩教育要從高校德育與家庭教育相結(jié)合、活化傳統(tǒng)美德、營(yíng)造感恩教育實(shí)踐等三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)學(xué)生教育和培養(yǎng)［4］。徐廣屏認(rèn)為影響大學(xué)生感恩教育缺失的因素涉及家庭、學(xué)校和社會(huì)等諸多方面，因此，要有效開展大學(xué)生感恩教育，需要家庭正確引導(dǎo)、學(xué)校培養(yǎng)教育、社會(huì)環(huán)境正面熏陶三方共同發(fā)揮作用［5］。杜艷梅、陳志娟認(rèn)為，感恩意識(shí)缺失是當(dāng)代“90后”大學(xué)生中存在的一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題，加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育要從大學(xué)生對(duì)感恩的認(rèn)知、認(rèn)同、實(shí)踐三個(gè)層面入手，從輔導(dǎo)員日常思想政治教育工作、“兩課”教師教學(xué)工作、校園文化與實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)方面提出提升“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的路徑［6］。

通過(guò)這些學(xué)者的研究，我們可以看得出來(lái)這些學(xué)者既有對(duì)當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)整體層面的描述，也有針對(duì)某些地區(qū)高校大學(xué)生群體的具體研究，但總的來(lái)看，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)的日漸普及化，大學(xué)生的感恩意識(shí)也在發(fā)生著變化，需要學(xué)界、教育界進(jìn)行不間斷的研究和更新，從而提出更加有針對(duì)性的合理化建議。文章試圖以實(shí)際調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)真實(shí)反映以五邑大學(xué)為代表的地方高校的感恩現(xiàn)狀，從而提出相關(guān)的建議和對(duì)策。

一、大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀分析

本次調(diào)查選擇了五邑大學(xué)500名大學(xué)生作為研究對(duì)象，采用無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查的形式和隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)他們的感恩意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷463份，問(wèn)卷有效率為93%，符合問(wèn)卷調(diào)查的基本要求。

（一）大學(xué)生感恩意識(shí)存在性別差異

通過(guò)對(duì)性別和向父母或其他長(zhǎng)輩的辛苦付出表示感謝（圖1）、性別和感謝社會(huì)對(duì)您的培養(yǎng)并愿意為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量（圖2）進(jìn)行交叉分析可以看得出來(lái)：男性大學(xué)生和女性大學(xué)生在感恩意識(shí)上表現(xiàn)出一定的差異，在對(duì)父母或其他長(zhǎng)輩的付出方面的感恩意識(shí)上，女性大學(xué)生比男性大學(xué)生高出6個(gè)百分點(diǎn)，這應(yīng)該是由女生的性格特點(diǎn)決定的，由于女生性格溫順、細(xì)膩，容易體會(huì)到父母的辛苦和愛(ài)護(hù)，同時(shí)受中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的影響，從而形成了自發(fā)的感恩意識(shí)。這也要求我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，在性別方面要有所側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行教育。

圖1性別和向父母或其他長(zhǎng)輩的辛苦付出表示感謝的交叉分析

圖2性別和感謝社會(huì)對(duì)您的培養(yǎng)并愿意為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量的交叉分析

（二）不同年級(jí)學(xué)生的感恩意識(shí)存在差異

通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)可以看得出來(lái)，不同年級(jí)的大學(xué)生對(duì)父母的感恩意識(shí)（圖3）也是不同的，從大二開始逐年遞減，這說(shuō)明：學(xué)生在從高中的應(yīng)試教育走向大學(xué)的素質(zhì)教育后，逐漸了解和理解了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性后，從而引起了自身對(duì)感恩效能的弱化，這一方面體現(xiàn)了學(xué)生的自立能力得到一定程度上的增強(qiáng)，另一方面也反映出了隨著大學(xué)生經(jīng)濟(jì)的逐漸獨(dú)立，反而對(duì)感恩意識(shí)的認(rèn)同度有所下降，同時(shí)也反映出了我們的大學(xué)教育在感恩教育方面的缺失，沒(méi)有能繼續(xù)鞏固和提升。

圖3各年級(jí)學(xué)生和向父母或其他長(zhǎng)輩的辛苦付出表示感謝的交叉分析

圖4文、理、工科和向父母或其他長(zhǎng)輩的辛苦付出表示感謝的交叉分析

（三）文、理科學(xué)生的感恩意識(shí)明顯不同

根據(jù)對(duì)文、理、工科學(xué)生對(duì)父母或其他長(zhǎng)輩的辛苦付出表示感謝（圖4）的數(shù)據(jù)交叉分析，可以看得出來(lái)，文科生經(jīng)常會(huì)長(zhǎng)存感恩之心明顯高于理工科學(xué)生，這可能與專業(yè)有關(guān)，畢竟文科生思維更加活躍，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化更多，而理科生思維比較單一、比較務(wù)實(shí)。這也提醒我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時(shí)候注重對(duì)文、理、工科學(xué)生不同的培養(yǎng)方式、內(nèi)容和深度。

（四）感恩課程的開設(shè)越早越好

調(diào)查結(jié)果（圖5）顯示，有近70%的學(xué)生表示，學(xué)校開設(shè)感恩課程最好是在幼兒園及小學(xué)階段，而只有不到6%的學(xué)生贊同將感恩課程放在大學(xué)階段，這個(gè)現(xiàn)象也說(shuō)明了感恩意識(shí)要從小培養(yǎng)的重要性，畢竟很多人的習(xí)慣、修養(yǎng)等一些基本品質(zhì)，大多都是從小培養(yǎng)的，這就要求我們國(guó)家的相關(guān)部門或單位，在對(duì)小孩知識(shí)、能力培養(yǎng)的同時(shí)也要從小加強(qiáng)他們對(duì)感恩意識(shí)的培養(yǎng)，優(yōu)化基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)以及高等教育相關(guān)課程的設(shè)置。

圖5感恩課程的開設(shè)階段數(shù)據(jù)分析

（五）大學(xué)生感恩意識(shí)及其影響因素的調(diào)查

根據(jù)對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示（圖6），認(rèn)為目前大學(xué)生感恩意識(shí)較強(qiáng)的調(diào)查對(duì)象只有16.67%，這個(gè)數(shù)據(jù)明顯偏低，從側(cè)面反映出大學(xué)生整體上對(duì)感恩意識(shí)的弱化。同時(shí)根據(jù)對(duì)影響大學(xué)生感恩意識(shí)的因素分析（圖7），可以看得出來(lái)，社會(huì)環(huán)境影響占了最大的比重，高達(dá)83.13%的同學(xué)選擇了這個(gè)影響因素，其次是學(xué)校教育的不足、還有自我教育的缺失和家庭教育的偏失等因素，這就要求高校、家庭、社會(huì)應(yīng)共同提高大學(xué)生整體的感恩意識(shí)。

圖6當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查分析

二、地方高校大學(xué)生感恩教育路徑選擇

圖7影響大學(xué)生感恩意識(shí)的因素分析

（一）感恩教育要有系統(tǒng)性，應(yīng)形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制

感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程，其涉及的面非常廣，時(shí)間跨度也非常的長(zhǎng)，這不僅僅是大學(xué)四年里青年學(xué)生要做到的事，根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，感恩教育最合適的培養(yǎng)階段是幼兒園和小學(xué)階段，這是其形成感恩意識(shí)萌芽及培養(yǎng)感恩意識(shí)的重要階段，這就要相關(guān)教育部門在學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，系統(tǒng)地制定感恩教育相關(guān)課程和培養(yǎng)計(jì)劃，進(jìn)行不同時(shí)間、層次和階段的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)感恩意識(shí)。

（二）要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，融入地方人文精神特色

自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而在江門五邑地區(qū)由于身為中國(guó)第一僑鄉(xiāng)，自然而然形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化，那么，對(duì)于當(dāng)?shù)氐那嗄陮W(xué)生是否可以將感恩教育和僑鄉(xiāng)文化進(jìn)一步緊密結(jié)合呢？對(duì)于“僑鄉(xiāng)文化”的詮釋，可以體現(xiàn)在以下5個(gè)字中，即：愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、根在中國(guó)的“根”文化；崇文樂(lè)善、仁義博愛(ài)的“義”文化；開放兼容、聯(lián)接全球的“橋”文化；天下大同、以和為貴的“和”文化；艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的“搏”文化［7］（王克，2008）。由此，作為地方高校，能夠?qū)S鄉(xiāng)文化的精髓巧妙地進(jìn)駐校園文化，培養(yǎng)每一位在僑鄉(xiāng)求學(xué)的青年感恩僑鄉(xiāng)及僑鄉(xiāng)人民的意識(shí)，并逐步培養(yǎng)大學(xué)生們“根植僑鄉(xiāng)、追求卓越”的歷史使命，讓青年學(xué)生對(duì)“感恩”詞義的理解更加廣泛，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)，都應(yīng)有感恩之心、感恩之情。

（三）家校互動(dòng)，加強(qiáng)在校大學(xué)生的感恩教育

當(dāng)前相當(dāng)大一部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，他們受到家長(zhǎng)及長(zhǎng)輩的過(guò)分關(guān)注甚至是溺愛(ài)，從而滋生了他們強(qiáng)烈的個(gè)人占有欲、控制欲，認(rèn)為什么都是理所當(dāng)然，沒(méi)有意識(shí)到父母或別人的付出是萬(wàn)般辛勞而來(lái)。此外，地方高校的生源是比較有規(guī)律可循的，以五邑大學(xué)為例，以江門本地生源和周邊粵西地區(qū)生源為主，那么這些地域的文化還是有一定的共通性質(zhì)的，因此，高校和學(xué)生家庭之間可選擇更為合適的溝通交流方式，以地域文化為大背景，選用更加具體的方式架好家?；?dòng)的橋梁，積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的配合，共同做好大學(xué)生感恩教育。

參考文獻(xiàn)

［1］陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討［J］.教育科學(xué)，2004 （4）：9-12.

［2］周元明.芻議高等學(xué)校的感恩教育［J］.江蘇高教，2007（1）：138-139.

［3］柳禮泉，張紅明，吳紅艷.感恩教育：大學(xué)生思想政治教育的新路徑［J］.思想教育研究，2009（2）：3-6.

［4］陳馳.美國(guó)的感恩文化及其對(duì)高校德育工作的啟示［J］.黑龍江高教研究，2010（2）：79-81.

［5］徐廣屏.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的缺失與重構(gòu)［J］.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2013（1）：65-68.

［6］杜艷梅，陳志娟.“90后”大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及其因素分析［J］.遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）：18-21.

［7］王克.傳承僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化 構(gòu)建先進(jìn)文化育人體系［J］.五邑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（11）：1-4.

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）14-0022-03

*基金項(xiàng)目：2014年廣東省江門市科技計(jì)劃項(xiàng)目（江科＜2014＞145號(hào)）

作者簡(jiǎn)介：王姍（1982-），女，河南寶豐人，碩士，講師，五邑大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院輔導(dǎo)員、團(tuán)總支書記，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

Abstract:Thanksgiving is an excellent cultural tradition in our country，At the same time，as an important part of moral education in colleges and universities，Thanksgiving education has a very important influence on the world outlook，outlook on life and values of college students.But with the rapid development of China's economy，the popularity of the network and the gradual miniaturization of social family structure，more and more students have a new tendency to understand the awareness of Thanksgiving.Based on the surveys of 500 students in Wuyi University，this paper attempts to analyze problems，sums up the experience and puts forward that the Thanksgiving education should be systematic and create a good social atmosphere and integrate with the local cultural characteristics of the spirit.It also interacts with homes and schools and strengthens the Thanksgiving education of college students.

Keywords：local colleges and universities；Thanksgiving education；path selection