婦女發(fā)聲：淪陷期《女聲》的創(chuàng)辦及其編輯思想

湖南|劉人鋒

婦女發(fā)聲：淪陷期《女聲》的創(chuàng)辦及其編輯思想

湖南|劉人鋒

《女聲》是上海淪陷時(shí)期由日本軍方支持創(chuàng)辦，由中日兩國(guó)女性合作編輯的刊物。這本刊物被日本人看作是由他們主導(dǎo)的宣傳刊物，又成為中共地下黨員發(fā)表進(jìn)步言論的陣地?！杜暋纺軌蜻_(dá)到這樣的辦刊效果，與它“乃婦女呼聲”“為婦女而聲”“由婦女發(fā)聲”的編輯策略有著密切關(guān)系。

《女聲》 編輯策略 乃婦女呼聲 為婦女而聲 由婦女發(fā)聲

《女聲》創(chuàng)辦概況

1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍完全占領(lǐng)上海，上海淪陷。在嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，上海的文藝工作者或者撤離上?；蛘叻夤P，大量刊物停辦。日本統(tǒng)治者為了制造繁榮的文化景象，緩和中國(guó)人民的抗日情緒，大力支持一些刊物的創(chuàng)辦。此時(shí)，由上海日本陸軍報(bào)道部管理的太平出版印刷公司（1943年劃歸海軍報(bào)道部管理），主要從事印刷和出版兩項(xiàng)業(yè)務(wù)，公司負(fù)責(zé)人是日本攝影家名取洋之助。盡管太平出版印刷公司得到了軍隊(duì)的支持，拿到了紙張配額，但是實(shí)行自負(fù)盈虧的企業(yè)制，因而遇到資金的煩惱。于是，名取洋之助計(jì)劃面向婦女、兒童等出版各種類(lèi)型的刊物和書(shū)籍，同時(shí)也是致力于所謂的“日中友好和平工作”，進(jìn)行殖民文化滲透。

正在名取洋之助籌辦《女聲》的時(shí)候，田村俊子在日本左翼人士平等俊成的介紹下前往南京，與汪偽政府宣傳部門(mén)的顧問(wèn)草野心平見(jiàn)面，草野心平將她介紹給名取洋之助。田村俊子（1885—1945），原名佐藤俊子，日本女作家，日本著名的婦女解放組織“青靴社”早期成員之一，主張個(gè)人主義的女權(quán)思想。當(dāng)20世紀(jì)初期社會(huì)主義思潮傳入日本時(shí)，俊子被社會(huì)主義思想所吸引，與獻(xiàn)身工人運(yùn)動(dòng)的《朝日新聞》記者鈴木悅相戀，1918年追隨鈴木悅?cè)ゼ幽么蟆Ｔ诩幽么笃陂g，俊子主要追隨鈴木悅從事社會(huì)勞工運(yùn)動(dòng)，為鈴木悅?cè)沃鞴P的日文報(bào)紙《大陸日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)針對(duì)日本移民的《婦女專(zhuān)欄》，討論國(guó)際婦女勞工運(yùn)動(dòng)問(wèn)題。面對(duì)性別歧視、種族歧視和階級(jí)歧視問(wèn)題，俊子成為一名世界主義者?？∽舆€曾在鈴木悅創(chuàng)辦的《日刊民眾》工作，鼓勵(lì)和幫助移民的日本女性。當(dāng)1936年俊子返回日本時(shí)，她已經(jīng)游離日本主流文壇，她所發(fā)表的一些以日本移民為主人公的具有左翼傾向、宣傳社會(huì)主義思想的小說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)日本軍國(guó)主義當(dāng)?shù)?，在文壇沒(méi)有引起好評(píng)。

1937年“七七事變”爆發(fā)后，一批批日本文人被派到中國(guó)內(nèi)地做戰(zhàn)地報(bào)道。1938年12月，俊子也被以《中央公論》社特派員的身份派往中國(guó)。在華采訪兩個(gè)月的任務(wù)結(jié)束以后，她沒(méi)有按期返回日本，而是選擇再次逃離日本，在中國(guó)尋找發(fā)展機(jī)會(huì)。恰逢此時(shí)，俊子被草野心平介紹給想辦婦女刊物的名取洋之助，而她因?yàn)橛芯庉嬁锏慕?jīng)驗(yàn)以及一向?qū)D女問(wèn)題的熱情而成為《女聲》主編的最佳人選。

在《女聲》的三位中國(guó)編輯中，最重要的是關(guān)露。關(guān)露（1907—1982），原名胡壽楣，山西右玉縣人，積極參加抗日和婦女運(yùn)動(dòng)，1932年春先后加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)共產(chǎn)黨。1939年冬，關(guān)露受中共地下黨組織的派遣打入汪偽陣營(yíng)，從事情報(bào)工作。1942年春又受黨的派遣打入《女聲》，從事編輯工作，目的是能夠通過(guò)左翼作家田村俊子找到日共地下黨員，再進(jìn)一步搜集敵人的情報(bào)。關(guān)露主持《女聲》的《文藝》《戲劇與電影》《評(píng)論》等欄目的編輯，是田村俊子最重要、最信賴(lài)的助手以及朋友。1945 年4月，田村俊子突發(fā)腦溢血去世，最后兩期即第4卷第1期和第2期由關(guān)露主編。

《女聲》于1942年5月15日在上海創(chuàng)刊，月刊，每期約40頁(yè)，從創(chuàng)刊到?？?，歷時(shí)三年零兩個(gè)月，1-3卷各12期，1945年的第4卷只有1、2期，由于日本無(wú)條件投降，第4卷第3期排版而未出版。《女聲》總共出版了38期。

由此可見(jiàn)，《女聲》是一份特殊的婦女刊物，它是上海淪陷時(shí)期由日本軍方支持創(chuàng)辦，中日兩國(guó)女性合作編輯的刊物。然而，《女聲》不僅沒(méi)有成為通常意義上的漢奸刊物，卻既被日本人看作是由他們主導(dǎo)的宣傳刊物，同時(shí)又成為中共地下黨員發(fā)表進(jìn)步言論的陣地?！杜暋纺軌蜻_(dá)到這樣的辦刊效果，與它“乃婦女呼聲”“為婦女而聲”“由婦女發(fā)聲”的編輯思想有著密切關(guān)系。①《我們的第一聲》，《女聲》1942年第5期。

乃婦女呼聲

對(duì)《女聲》而言，“乃婦女呼聲”是站在女性立場(chǎng)介紹有益于女性的知識(shí)。田村俊子說(shuō)：“中國(guó)的婦女痛苦得很。因?yàn)樗齻兊闹R(shí)太淺。我們應(yīng)該多多幫助她們?！雹陉P(guān)露：《我和佐藤俊子女士》，《女聲》1945年第6期?！杜暋吠ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的欄目向婦女傳授相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)分為如下幾類(lèi)：

1.與婦女日常生活密切相關(guān)的知識(shí)

兒童欄目。希望做母親的讀者能夠?qū)⒃谠摍谀繉W(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于兒童教育。如兒童欄目一再推薦教育家陶行知的《每天十好》，即起一個(gè)好念頭、想一個(gè)好問(wèn)題、說(shuō)一次好話(huà)語(yǔ)、讀一篇好文章、行一樁好事、體會(huì)一位好朋友、寫(xiě)一封好書(shū)信、做一回好體操、聽(tīng)一套好音樂(lè)、畫(huà)一幅好風(fēng)景，認(rèn)為如果兒童認(rèn)真實(shí)行這十好，不但身心獲益，也是家庭的莫大收獲。第2卷第3期做了“兒童的問(wèn)題”專(zhuān)欄，刊登《兒童留級(jí)的問(wèn)題》《兒童和美的訓(xùn)練》《怎樣教養(yǎng)現(xiàn)代的中國(guó)兒童》等文章。第2卷第8期發(fā)表《兒童讀物的商榷》一文，推薦兒童閱讀《月亮里小白兔子的故事》《星期計(jì)算法》《骨骼是什么做的》等文章。此外，兒童欄目介紹歷史人物，刊登兒童故事，介紹適合兒童的小手工、智力游戲等。

家政欄目。介紹持家、育兒等家庭常用知識(shí)。例如《怎樣制造冰結(jié)漣和冰棒》《福壽棗糕》告訴讀者如何做一些吃食，《育兒寶鑒》《雇用娘姨的幾個(gè)建議》《怎樣處理兒童的好吃》《哺乳兒的保健法》等文章，告訴讀者如何育兒。值得一提的是，在許多大眾還以談性為恥的年代，刊物大膽介紹性知識(shí)以及如何對(duì)兒童進(jìn)行性教育，如《怎樣實(shí)施性教育》。

衛(wèi)生欄目。邀請(qǐng)醫(yī)生撰文介紹家庭常見(jiàn)疾病的發(fā)病原理、癥狀、注意事項(xiàng)等，如《入秋時(shí)癥——痢疾與瘧疾》《急性胃炎與霍亂》等，增加讀者的醫(yī)學(xué)常識(shí)。尤其介紹與婦女息息相關(guān)的疾病，如《婦科上的淋病》《在婦科上梅毒之一般》《肝胃氣病與婦女》等。

美容、服裝欄目?？d《漫談婦女的修飾》《唐代婦女的化妝》《實(shí)用的夏季童裝》《新式長(zhǎng)袖絨線衣》等文章，介紹婦女美容、衣飾等方面的知識(shí)。

2.開(kāi)拓婦女視野的知識(shí)

婦女生活、木刻欄目。這兩個(gè)欄目刊載大量反映不同地域、不同文化、不同階層的婦女生活的文章。如《舟山群島的漁鹽農(nóng)婦們》反映了“對(duì)于我們的生活那么重要，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)那么多，但是又被我們大家忽略了的勞動(dòng)的農(nóng)村婦女。這篇文章里含著許多婦女的血汗，婦女的功績(jī)與婦女的苦痛的呼聲的”③《先聲》，《女聲》1943年第1期。?！恩鹂h的婦女生活》介紹大山環(huán)繞中的安徽黟縣婦女的生活，認(rèn)為她們“可以說(shuō)仍然是在黑暗的，不完善的，無(wú)趣味的環(huán)境中過(guò)她們非人的生活”，“很深地感受著經(jīng)濟(jì)的壓迫，舊禮教的束縛，家庭制度的不良”，以及“虛偽道德的權(quán)威”④蕙少蓀：《黟縣的婦女生活》，《女聲》1944年第3期。。這樣的文章數(shù)量很多，例如《萬(wàn)山叢中的昌化婦女》《苗猺的婦女》《談蘇州的婦女》《南洋新福州的婦女》《蒙古的婦女生活》《嘉興的婦女》等。除了介紹國(guó)內(nèi)各地各階層?jì)D女的生活，《女聲》還注重介紹外國(guó)婦女的生活，外國(guó)的婚姻習(xí)俗，例如《法國(guó)的女政客海琳妮》。

《女聲》不僅以文字介紹國(guó)內(nèi)外婦女的生活，還以木刻形式反映底層?jì)D女的生活。例如《街頭職業(yè)》刻的是賣(mài)烤地瓜的母女兩人，《歸來(lái)》刻的是一個(gè)赤腳、肩扛柴火、滿(mǎn)臉疲憊的婦女手牽年幼的兒子正走在回家的路上，《圣誕夜》刻的是一對(duì)母女站在豪華酒店的窗外向內(nèi)看窗子里的豪華圣誕夜景，《她們能做和男人一樣的事》刻的是兩個(gè)婦女正在辛苦地推板車(chē)。這些圖畫(huà)比文字更形象地反映了婦女的生活狀況，讀者的感受也更直觀、更深刻。

婦女與職業(yè)欄目。每期向讀者介紹活躍在社會(huì)各個(gè)階層的職業(yè)女性，激勵(lì)女性讀者走出狹小的家庭，走向廣闊的社會(huì)。該欄目向文藝界、教育界、醫(yī)藥界、法律界、書(shū)畫(huà)界的女性約稿或者采訪，以她們的事跡鼓勵(lì)女性讀者積極追求實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。如《回到舞臺(tái)以后的陸露明》《麗華戲院臺(tái)柱孫景路》《鋼琴家吳樂(lè)懿女士》《吳青霞女士之畫(huà)房》等文章。

雖然《女聲》經(jīng)常介紹上海當(dāng)紅的女演員，例如陸露明、孫景璐、蔣天流、羅蘭、黃宗英等，但是絕不像小報(bào)那樣以獵奇的態(tài)度捕捉藝人的花邊新聞?！拔覀円f(shuō)明的是，我們的刊物過(guò)去與現(xiàn)在都登載過(guò)與藝人們談話(huà)的文章，特別是女演員；比方過(guò)去有陳燕燕，現(xiàn)在有孫景璐和陸露明等。但是我們絕不是像小報(bào)的派頭，寫(xiě)一些女藝人的逸事，以勾引平凡讀者的趣味。我們完全是站在婦女的職業(yè)與事業(yè)的立場(chǎng)，鼓勵(lì)我們現(xiàn)有的職業(yè)與事業(yè)的婦女，同時(shí)也用她們的生活以鼓勵(lì)別的，比她們年輕的婦女?！雹荨断嚷暋?，《女聲》1943年第1期。因此，雖然刊登大量女演員的照片，但是大都是她們騎腳踏車(chē)、秋游等從事體育運(yùn)動(dòng)的照片，使女讀者樹(shù)立起健康美的觀念，這與一些雜志將女性作為色情商品是截然相反的。

除了享有盛名的女性，該欄目同樣介紹普通職業(yè)婦女，例如《大眾醫(yī)生沈驥女士》《注射防疫針護(hù)士》《上海的女警》《我對(duì)于小學(xué)教師的認(rèn)識(shí)》《第二次世界大戰(zhàn)聲中的歐洲女杰》等，還有縫紉女工、女招待等社會(huì)底層女性的自述。總之，不管是知名女性還是普通女性，只要在社會(huì)上有正當(dāng)職業(yè)，經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立，《女聲》都持贊揚(yáng)與敬佩的態(tài)度向女性讀者介紹，以期起到鼓勵(lì)她們走向社會(huì)的作用。

修養(yǎng)、世界知識(shí)欄目。針對(duì)越來(lái)越多的女性離開(kāi)家庭走向社會(huì)，《女聲》特辟修養(yǎng)欄目向讀者介紹基本的禮儀，討論新女性應(yīng)該具備哪些生活知識(shí)和科學(xué)知識(shí)。例如第1卷第12期《現(xiàn)代婦女應(yīng)求得科學(xué)的知識(shí)》一文，認(rèn)為新婦女應(yīng)該擁有多方面的修養(yǎng)，了解許多科學(xué)知識(shí)，這樣才能在社會(huì)上發(fā)揮作用。世界知識(shí)欄目則介紹自然、人文知識(shí)，例如《蝗蟲(chóng)》《人類(lèi)衣飾的變遷》等。

3.提升婦女素質(zhì)的知識(shí)

文藝欄目。由關(guān)露負(fù)責(zé)，體裁多樣，有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、劇作等。小說(shuō)有關(guān)露的長(zhǎng)篇連載小說(shuō)《黎明》、短篇小說(shuō)《一個(gè)牛郎的故事》《仲夏夜之夢(mèng)》，鐘恕的《青色的戀》，潘予且的《阿富的故事》《媒約》等；詩(shī)歌有丁景唐的《棄嬰》《敏子你還正年青》，陸象賢的《盲女之歌》等；散文有張資平的《隔葉黃鸝》，柳雨生的《山程》，關(guān)露的《秋夜》《端午節(jié)》等。

戲劇與電影欄目。也是關(guān)露負(fù)責(zé)，向讀者介紹當(dāng)時(shí)上海新上演的戲劇和電影，但不只是資訊的傳達(dá)，同時(shí)是從女性立場(chǎng)出發(fā)對(duì)戲劇和電影的評(píng)論，對(duì)幾乎當(dāng)時(shí)上海舞臺(tái)上演出的戲劇如《日出》《原野》《文天祥》《風(fēng)雪夜歸人》《武則天》等都有評(píng)介，對(duì)當(dāng)年著名的電影、戲劇演員，如梅蘭芳、程硯秋、唐若青、蔣天流、黃宗英等人的表演藝術(shù)也有所論及?！艾F(xiàn)在如有人要研究上海淪陷時(shí)期的戲劇活動(dòng)，《女聲》不失為一份可資參考的刊物?！雹薅【疤疲骸蛾P(guān)露同志與〈女聲〉》，丁言昭：《關(guān)露啊關(guān)露》，人民文學(xué)出版社2001年版，第63頁(yè)，第64頁(yè)。

為婦女而聲

“為婦女而聲”是為深受封建思想和封建制度禁錮的女性而呼吁，揭露女性在社會(huì)和家庭遭遇的種種不平等，替無(wú)法表達(dá)自己觀點(diǎn)意見(jiàn)的女性發(fā)聲。最能體現(xiàn)這一編輯思想的是關(guān)露主持的評(píng)論欄目，關(guān)于婦女問(wèn)題論述的扛鼎之作多見(jiàn)于該欄目，其中許多是關(guān)露本人所寫(xiě)。

1.批判封建制度對(duì)婦女的禁錮

關(guān)露在《中國(guó)家庭制度與婦女》中指出：“一個(gè)女人嫁了丈夫之后的主要任務(wù)便是生男育子……如果只生女而不生男，丈夫可以得家長(zhǎng)之同意或意旨去娶妾，于是在舊家庭里納妾是一種普遍而被默許的事情。”重男輕女和男子納妾對(duì)婦女都是一種不公，甚至是折磨。而且單方面重視女性的貞操，以至于“這種社會(huì)的男人，以為自己是主人，婦女是附品，更進(jìn)一步，婦女竟然是物品與商品……所以女人只可以‘從一而終’，再醮的婦人便等于別人足上脫下來(lái)的舊鞋”⑦芳君：《中國(guó)家庭制度與婦女》，《女聲》1942年第8期。。男子對(duì)婚姻不滿(mǎn)，可以娶妾、尋找外遇和嫖娼以排解精神上的煩悶，婦女卻沒(méi)有這樣的權(quán)利去尋情感上的寄托。這些對(duì)于女性的禁錮并沒(méi)有隨著大家庭的消失而消逝，依然在很大程度上壓制著女性。

在《水滸傳》中潘金蓮被塑造成蕩婦，此后潘金蓮便成為了蕩婦的代名詞。而關(guān)露在《潘金蓮與“武松殺嫂”》一文中為其翻案。首先，關(guān)露肯定潘金蓮私通西門(mén)慶?！耙?yàn)樗且粋€(gè)人，她的行為是表現(xiàn)‘人’的欲望，‘人’的要求，也是‘人’的行為。”其次，對(duì)于潘金蓮殺死武大郎，“是由于年輕貌美的她不能忍受與丑陋的武大郎的婚姻生活，為了使自己解脫，在那個(gè)時(shí)代，她只能去殺死武大郎，別無(wú)他法”。潘金蓮是被迫的，她不過(guò)是有形的殺人者，真正的殺人者是無(wú)形的封建勢(shì)力。“殺死武大郎的確實(shí)是另外一個(gè)人，另外一種勢(shì)力；只是那種勢(shì)力壓迫潘金蓮下的砒霜，壓迫她當(dāng)劊子手而已。因?yàn)?，‘殺人’不是人的要求和欲望，是一種獸性和強(qiáng)權(quán)。潘金蓮是一個(gè)人，她沒(méi)有這種欲望?！睂?duì)于武松殺嫂，不管是《水滸傳》還是后來(lái)的人，都對(duì)武松的所謂英武高度評(píng)價(jià)，關(guān)露卻認(rèn)為武松“殺潘金蓮卻不是由于正義，只是武松為著哥哥對(duì)于她的私仇”。更為可貴的是關(guān)露深入剖析了武松殺嫂的深刻原因：“那就是舊社會(huì)的婦忠于夫的觀念?！雹喾季骸杜私鹕徟c“武松殺嫂”》，《女聲》1944年第3期。因?yàn)榕私鹕彶粣?ài)武大郎，她逸出了封建制度對(duì)婦女的禁錮，違背了婦女必須從一而終的閫范，所以武松要?dú)⑺?，作者要她死，封建?shì)力決不讓她活?？杀氖牵瑲v史上還有很多婦女像潘金蓮這樣婚姻不幸還被男權(quán)社會(huì)冠以各種罪名而奪去生命，而且殺人者還被冠以正義的名義，關(guān)露從女性的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為這是殘酷而荒謬的。

2.批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)婦女的不公

到了20世紀(jì)40年代，雖然婦女運(yùn)動(dòng)興起四十余年了，但是除了封建制度對(duì)婦女的壓制外，社會(huì)出現(xiàn)了新的對(duì)女性的不公。例如雖然外出工作的女性越來(lái)越多，但是她們的地位仍然沒(méi)有提高。因?yàn)椤澳腥似圬?fù)女人慣了，也瞧不起女人慣了”，現(xiàn)在竟然發(fā)現(xiàn)女人真的能夠做出成績(jī)，“這么一來(lái)男人就沒(méi)有理由，也不好意思瞧不起女人和欺負(fù)女人了”。但是男人不甘心，他們要發(fā)泄。例如“看見(jiàn)一個(gè)女人過(guò)于伶俐，或是過(guò)于風(fēng)頭，甚至于風(fēng)頭在他們之上，他們就說(shuō)：‘這個(gè)女人真是狐貍精，真會(huì)出風(fēng)頭?！绻粋€(gè)女人社交自由，他們就說(shuō)：‘這個(gè)女人浪漫，這個(gè)女人會(huì)跟男人打混?！绻粋€(gè)女人為著專(zhuān)心工作而不事修飾的，那就說(shuō)她是：‘既不男，又不女?！绻^(guò)于文雅的，那就是，‘半解放’”?？傊?，男人總有許多有理的批評(píng)加在他們所不順眼的女人身上，而不順眼的原因就是女人外出工作了，擠占了男人的社會(huì)位置。因此，“做一個(gè)女人很難，尤其是現(xiàn)在”⑨芳君：《談做人》，《女聲》1944年第5期。。因?yàn)榕艘环矫嬉\求獨(dú)立，但是能夠獨(dú)立了卻還是受氣。

柳萍則認(rèn)為由于女子教育沒(méi)有普及以及對(duì)女子的偏見(jiàn)，杜絕了許多女子就業(yè)的途徑，即使獲得了工作機(jī)會(huì)，“女子們所得有的職位，多半像劇臺(tái)上跑龍?zhí)渍咧?，無(wú)甚重要的地位，一般較為優(yōu)越和恒久性的職位，卻仍大都操在男子掌握之中，女子實(shí)莫想染指，而同工不能同酬，利用女職員招徠生意，更為一般工廠與營(yíng)業(yè)場(chǎng)所的普遍現(xiàn)象”。這就限制了女子就業(yè)的范圍和層次，而且把女子視為花瓶，作者不禁感嘆：“女子沒(méi)有職業(yè)，固是痛苦，有了職業(yè)，還是一樣痛苦，非是女子貪心不足，乃是社會(huì)依舊有苛待女子的地方。”⑽柳萍：《漫談職業(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期。

對(duì)于上海的婦女而言，還有殖民主義的壓迫?！坝⒚赖蹏?guó)主義者借了租界的魔力，給上海婦女造就的兩種黑暗的地獄：上層的婦女由于肉欲的引誘，用刺激神經(jīng)去遭受靈魂的墮落；下層?jì)D女由于物質(zhì)生活的壓迫，用出賣(mài)肉體去遭受身體的墮落。這是自從有了租界以來(lái)我們上海婦女所遭遇的命運(yùn)。”⑾柳萍：《漫談職業(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期。在男權(quán)和殖民的雙重壓迫下，婦女們過(guò)著非人的生活。

3.對(duì)婦女自身的反省

“為婦女而聲”不停留于批判封建制度和現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)婦女的禁錮與不公方面，更為深刻的是有些文章為了婦女的解放而挖掘了婦女自身的原因。

一是缺乏獨(dú)立自主的精神。在畸形發(fā)展的社會(huì)里，許多婦女生活在痛苦之中，這里有社會(huì)和家庭的原因：“然而也有許多婦女是由于自己對(duì)于事業(yè)與獨(dú)立觀念的冷淡而不愿意去向家庭生活與自己做整頓的原因。”⑿柳萍：《漫談職業(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期。也就是說(shuō)缺乏追求事業(yè)與獨(dú)立的精神，以為結(jié)了婚，生活就有了依賴(lài)，不必再努力了。這說(shuō)明女性入職難，既有社會(huì)的原因，同時(shí)也有女性自身的原因?！吧鐣?huì)一般人鄙視女子，有時(shí)固然苛刻，有時(shí)也是女子咎由自取。如若要提高自己地位，首先要摒除引人口舌的謬誤思想和惡習(xí)?！雹蚜迹骸堵劼殬I(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期。不把婦女地位低的原因完全歸咎于社會(huì)，而同時(shí)從婦女自身來(lái)挖掘原因，這是《女聲》的獨(dú)特之處。

二是貪圖享受。隨著西方文化的傳入，部分婦女誤以為“悠閑”與“享樂(lè)”就是“摩登”，這樣就產(chǎn)生了一批所謂的“摩登婦女”，既不會(huì)舊式婦女的女紅，也缺乏舊式婦女治理家務(wù)的能力和勤儉品德，還不具有新婦女的現(xiàn)代知識(shí)和各種技能，只會(huì)享受物質(zhì)，這樣的“摩登婦女”不但不能獨(dú)立自由和進(jìn)步，反倒更落伍、更依賴(lài)，完全做了寄生蟲(chóng)。然而，“摩登”的真正含義是“現(xiàn)代”，因此要杜絕婦女貪圖享受的想法，“要使摩登婦女都變?yōu)榍趦€耐勞，能向家庭社會(huì)負(fù)責(zé)，要有新知識(shí)新思想，新技能，能夠獨(dú)立起來(lái)的新的‘現(xiàn)代婦女’”⒁柳萍：《漫談職業(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期。。

除了用文字的方式，《女聲》還以漫畫(huà)的方式揭示女性自身存在的問(wèn)題。在育兒持家方面，《上海母親》用麻將隔出兩個(gè)世界，圈內(nèi)是幾位母親在忙著打麻將，圈外則是孩子們?cè)谌蚰_踢，說(shuō)明一些母親只顧自己玩樂(lè)，不管如何教育孩子?！逗脤W(xué)不倦》中的母親慵懶地躺在床上看書(shū)，地上到處亂扔著《治家一得》《編結(jié)術(shù)》《育兒須知》等書(shū)，書(shū)看了不少，可是只看不用，家里亂糟糟的。在揭示女性虛榮心方面，《自掘墳?zāi)埂繁憩F(xiàn)了虛榮心將導(dǎo)致女性自掘墳?zāi)?；《是裝飾品？》畫(huà)的是一位年輕美貌的女子頭上戴著一朵花，花上寫(xiě)著“學(xué)問(wèn)”，諷刺某些女性不過(guò)將學(xué)問(wèn)作為一種裝飾品。漫畫(huà)比文字能夠更明白地揭示婦女自身的問(wèn)題，更容易為文化層次不高的女性讀者理解。

由婦女發(fā)聲

“由婦女發(fā)聲”，即為各階層的女性搭建一個(gè)發(fā)聲的平臺(tái)，建立一個(gè)由女性言說(shuō)的公共輿論空間，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.設(shè)置信箱欄目

雖然信箱欄目直到第1卷第4期才出現(xiàn)，但是早有設(shè)想。“本志創(chuàng)刊伊始，為要達(dá)到我們創(chuàng)辦《女聲》的宗旨，使每個(gè)婦女的讀者都有機(jī)會(huì)發(fā)表言論和意見(jiàn)，所以有‘信箱’一欄的設(shè)備?！雹恿迹骸堵劼殬I(yè)女子的現(xiàn)況厄運(yùn)和修養(yǎng)》，《女聲》1943年第9期。芳君：《收回租界與上海婦女》，《女聲》1943年第8期。芳君：《結(jié)婚以后的婦女與社會(huì)關(guān)系》，《女聲》1942年第11期。芳君：《摩登婦女》，《女聲》1945年第1期。余聲：《女聲》1942年第6期?？梢哉f(shuō)，信箱欄目的設(shè)置真正實(shí)現(xiàn)了由婦女發(fā)聲的編輯思想。原因在于以下幾個(gè)方面。

首先，來(lái)信的讀者階層廣泛。例如店員、工人、教師、學(xué)生、家庭婦女，以及侍應(yīng)生、舞女等。同時(shí)以原生態(tài)的方式刊登讀者來(lái)信，不做任何修改?！坝行┬畔涞淖x者來(lái)信，他們時(shí)常很謙虛，說(shuō)是怕自己的文字不通順，要求編輯室為他們刪改。我們以為這是不必要的，在信里能夠表達(dá)出自己的原意就好。況且，為著要使讀者們知道我們一般的婦女究竟獲得如何的知識(shí)水準(zhǔn)，教育在婦女群中究竟發(fā)展得怎么樣，我們更有把函件的原樣向讀者披露的必要。因此我們?cè)谛畔涞膩?lái)件中，對(duì)于字句和標(biāo)點(diǎn)都不加刪改?！雹杂嗦暎骸杜暋?943年第8期。轉(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。丁景唐：《關(guān)露同志與〈女聲〉》，丁言昭：《關(guān)露啊關(guān)露》，人民文學(xué)出版社2001年版，第63頁(yè)，第64頁(yè)。這樣更切合“由婦女發(fā)聲”。

其次，所反映的內(nèi)容廣泛。在第1卷第4期的《余聲》中，編輯寫(xiě)道：“請(qǐng)大家多多地投函，發(fā)表您對(duì)于本刊的一件或是其他事件，不論關(guān)于婦女本身，或家庭和社會(huì)，我們都愿意盡我們的能力答復(fù)?！弊x者來(lái)信反映的問(wèn)題主要有愛(ài)情、婚姻、家庭、求學(xué)、就業(yè)以及法律、經(jīng)濟(jì)和宗教等問(wèn)題，從中可以了解當(dāng)時(shí)不同階層、不同文化水平的婦女生活的狀況和她們所面臨的問(wèn)題。

再次，重視讀者來(lái)信。信箱欄目每期都有針對(duì)性地選擇那些實(shí)際而迫切的婦女問(wèn)題認(rèn)真回復(fù)，它的負(fù)責(zé)人主要是田村俊子?！皳?jù)在上海與田村俊子有來(lái)往的會(huì)田綱雄介紹，《女聲》最熱鬧的是讀者信箱欄，田村俊子每次都認(rèn)真地回答讀者來(lái)信?！雹沼嗦暎骸杜暋?943年第8期。轉(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。丁景唐：《關(guān)露同志與〈女聲〉》，丁言昭：《關(guān)露啊關(guān)露》，人民文學(xué)出版社2001年版，第63頁(yè)，第64頁(yè)?！杜暋酚绕涔膭?lì)來(lái)信的女性讀者自立、自強(qiáng)，從經(jīng)濟(jì)上和感情上學(xué)會(huì)獨(dú)立。例如第3卷第9期的信箱欄目，編輯這樣回答一位署名“爭(zhēng)女士”的來(lái)信：“把眼光從家庭開(kāi)放到社會(huì)去，這就是‘女子活在世上最重要的一切！’”“女子活在世上最重要的意義，是做一個(gè)人，一個(gè)有獨(dú)立意志和獨(dú)立人格的人?！币?yàn)樾畔錂谀苛η鬄榕宰x者排憂(yōu)解難，逐漸成為非常受歡迎的欄目，從開(kāi)始的一個(gè)版面增加到三個(gè)版面，讀者發(fā)聲的機(jī)會(huì)更多了。

2.選稿

首先，大量采用自然來(lái)稿?！杜暋饭膭?lì)讀者來(lái)稿，選登來(lái)稿不像當(dāng)時(shí)上海的《萬(wàn)象》《天地》等刊物大量采用名人稿件，而是只要文章內(nèi)容新穎，文筆流暢，就可以發(fā)表，至于作者的名氣與否是不在選稿標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)的。從《余聲》欄目經(jīng)常發(fā)布給作者需要郵寄稿酬的地址可見(jiàn)，《女聲》采用了大量自然來(lái)稿。正是由于《女聲》開(kāi)放的態(tài)度，不僅成為一般女性作者發(fā)聲的平臺(tái)，也成為深受中共地下黨員重視的刊物。據(jù)丁景唐回憶：“根據(jù)黨的關(guān)于敵占區(qū)工作方針，自己不能辦刊物，就向敵偽辦的刊物或別的刊物投稿，楔入敵人的宣傳陣地，在當(dāng)時(shí)政治環(huán)境允許的情況下，寫(xiě)一些有意義的文章。起初，我們看到《女聲》創(chuàng)刊號(hào)后，不知它是否采用外來(lái)稿。為了試探情況，我讓黨員同志中文藝修養(yǎng)、寫(xiě)作技巧較好的女同志——鐘?。ㄋ郧霸趯W(xué)生刊物《海沫》上發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)，在《萬(wàn)象》上發(fā)表短篇小說(shuō)），先將《紫色的戀》（小說(shuō)）署名‘微萍’向《女聲》投稿。不久就刊出了。以后，我也借用她的筆名寫(xiě)小說(shuō)、散文去投稿，也都刊用。那時(shí)候，分散在各條戰(zhàn)線上的一些同志，用各種筆名向《女聲》投稿，進(jìn)行‘傘兵作戰(zhàn)’?！雹钟嗦暎骸杜暋?943年第8期。轉(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。丁景唐：《關(guān)露同志與〈女聲〉》，丁言昭：《關(guān)露啊關(guān)露》，人民文學(xué)出版社2001年版，第63頁(yè)，第64頁(yè)。由此，《女聲》中的許多文章都是出自中共地下黨員之手，漸漸成為當(dāng)時(shí)上海的中共地下黨員發(fā)表言論的園地。

其次，為了拓展稿源，吸引好的稿件，《女聲》舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，歡迎廣大讀者投稿。例如第1卷第2期的《征文啟事》寫(xiě)道：“為增加讀者興趣，除歡迎投稿外，并舉行第一次征文。題材分兩種，評(píng)論和小說(shuō)。但題目由作者自由發(fā)揮。評(píng)論以關(guān)于婦女切身利害的問(wèn)題為限?！钡?卷第12期（1944年4月）再次刊登《征文啟事》，強(qiáng)調(diào)“我們所要征求的文章就是作者用大膽的筆，去寫(xiě)自己親歷的，或是看見(jiàn)的，最悲或是最喜的真實(shí)的生活故事。愿讀者能以寫(xiě)作的精神而勇敢地把你們的故事寫(xiě)出來(lái)。內(nèi)容甲：一個(gè)最快活的生活故事，乙：一個(gè)最悲苦的生活故事”。

《女聲》的編輯策略“由婦女發(fā)聲”，決定了它的欄目設(shè)置和用稿方式，也使它真正做到了“由婦女發(fā)聲”。

結(jié)語(yǔ)

淪陷區(qū)文學(xué)研究專(zhuān)家張泉認(rèn)為“日本軍國(guó)主義者力圖通過(guò)文化輸入與文化構(gòu)建為其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性尋找支點(diǎn)，但《女聲》的創(chuàng)辦非但未能奏效，反而在某種程度上為日中左翼作家提供了傳播先進(jìn)文化的平臺(tái)。以共同的‘新女性’理念關(guān)注女性生活，而中共地下黨員進(jìn)步思想的介入則從某種意義上顛覆了《女聲》的殖民性”⒆轉(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。?！杜暋返倪@種傳播效果正是通過(guò)“乃婦女呼聲”“為婦女而聲”“由婦女發(fā)聲”的編輯思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這一編輯思想的確定和貫徹與主編田村俊子是密不可分的。

創(chuàng)辦《女聲》是俊子一貫堅(jiān)持的婦女解放思想的實(shí)踐。盡管由于日本軍方對(duì)《女聲》的物資支持，而且俊子要在其占領(lǐng)地中謀求生活發(fā)展事業(yè)，她主編的《女聲》不得不在一定程度上做些表面宣傳，例如從第1卷第5期開(kāi)始設(shè)置《國(guó)際新聞》欄目，但是，俊子并不是站在軍國(guó)主義的立場(chǎng)，而是從世界主義者和女性的體驗(yàn)出發(fā)來(lái)主編《女聲》。正如日本女作家瀨戶(hù)內(nèi)晴美所言：“在得到南京政府資助的同時(shí)，《女聲》作為南京和平政府的宣傳刊物之一自然就負(fù)有宣傳責(zé)任，但是，俊子主持的《女聲》雜志總的說(shuō)來(lái)沒(méi)有宣傳味，充滿(mǎn)了純粹的文化編輯意圖?？梢韵胍?jiàn)，這也許是俊子對(duì)當(dāng)時(shí)的政府、軍部和強(qiáng)權(quán)抵抗后的結(jié)果。田村俊子，只是想在自己力量的范圍內(nèi)，發(fā)揮應(yīng)盡的熱情，創(chuàng)辦好至少自己‘喜愛(ài)’的雜志罷了?！雹剞D(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。日本作家阿部知二也說(shuō)：“我們?cè)谏虾？吹剿弥袊?guó)名字，穿中國(guó)服裝，與中國(guó)人住在一起，她的雜志《女聲》也盡量避免宣傳日本的精神，盡量只談純文化的事?！?轉(zhuǎn)引自涂曉華：《上海淪陷時(shí)期〈女聲〉雜志研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2014年版，第53頁(yè)，第12頁(yè)，第91—92頁(yè)，第106頁(yè)。俊子“喜愛(ài)”的就是一份實(shí)踐她婦女解放思想的婦女刊物，因此確定“乃婦女呼聲”“為婦女而聲”“由婦女發(fā)聲”的編輯思想，也正是因?yàn)檫@一編輯思想，使得這份淪陷時(shí)期的特殊婦女刊物傳奇般地成為傳播進(jìn)步思想的陣地。

本文系湖南省“十二五”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科（學(xué)科代碼050108）階段性成果

作 者： 劉人鋒，湖南女子學(xué)院教授，四川大學(xué)文學(xué)博士，主要從事女性媒介、女性文學(xué)研究。

編輯：張勇耀mzxszyy@126.com