新世紀(jì)“三晉新銳作家群”研討會側(cè)記

山西|張勇耀

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新世紀(jì)“三晉新銳作家群”研討會側(cè)記

山西|張勇耀

2016年8月13日，由中國作家協(xié)會和山西省委宣傳部主辦的新世紀(jì)“三晉新銳作家群”研討會在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦。中國作協(xié)很少以主辦方的身份參與一個地方文學(xué)團(tuán)隊的研討會（大多數(shù)情況下，主辦方多為中國作協(xié)創(chuàng)研部）。那么，此次為何？也許鐵凝主席的發(fā)言能夠回答這個問題，她說：“在我個人的感性印象里，山西作家總是以群的形象站在一起，這印象與‘山藥蛋派’有關(guān)，更多的還是來源于我們山西作家作品的氣象與品格?！?/p>

鐵凝主席說到了山西作家“群”的形象。建國以來，山西作家有三個較為顯眼的“群”：一是眾所周知的“山藥蛋派”，以趙樹理、馬烽、西戎、孫謙、胡正、李束為等人為代表；二是20世紀(jì)80年代中期的“晉軍崛起”，以成一、李銳、張石山、韓石山、趙瑜、潞潞、鐘道新等人為代表；三是當(dāng)下活躍于中國文壇的三晉作家群，包括以周宗奇、陳為人、趙瑜、畢星星、魯順民、黃風(fēng)等人為代表的紀(jì)實文學(xué)作家群，以劉慈欣、葛水平、李駿虎、呂新、孫頻、唐晉、楊遙、手指、李燕蓉、小岸等人為代表的小說作家群，以張銳鋒、玄武、閆文盛、趙樹義、蔣殊、白琳等人為代表的散文作家群，以雷霆、石頭、溫建生、王立世、張二棍等人為代表的詩人創(chuàng)作群。當(dāng)代山西作家的創(chuàng)作特點，正如山西省作協(xié)書記、主席杜學(xué)文在發(fā)言中所總結(jié)的，一是創(chuàng)作文體豐富，“不再是小說一枝獨秀，還有詩歌、散文、報告文學(xué)等；二是在年齡構(gòu)成上有梯次結(jié)構(gòu)；三是他們的影響逐步擴(kuò)大”。

針對山西作家的“氣象與品格”，鐵凝主席進(jìn)一步說：“山西文學(xué)精神是什么呢？有人說山西文學(xué)和文化，有厚重、開放、包容的特征，也有人說山西素來就有鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，現(xiàn)實主義成了大多數(shù)作家的自覺選擇，還有人說，山西的民情風(fēng)俗參與了他們文學(xué)素質(zhì)的構(gòu)成。更重要的是，山西作家寫山西，卻不僅僅只是為了寫山西，哪怕是在描摹一個偏遠(yuǎn)的小山村的時候，這山村里也有整個中國的影子?！?/p>

到會的專家學(xué)者還有中國作家協(xié)會副主席張平，《文藝報》總編輯梁鴻鷹，《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍，中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明，中國小說學(xué)會會長雷達(dá)，中國作家協(xié)會小說委員會副主任胡平，中國當(dāng)代文學(xué)研究會會長白燁，首都師范大學(xué)教授張志忠，北京師范大學(xué)教授趙勇，《小說選刊》副主編王干，中國作家協(xié)會創(chuàng)研部副主任李朝全等。山西評論家代表有段崇軒、傅書華、王春林、劉芳坤、金春平、吳言、何亦聰?shù)?。山西作協(xié)書記、主席杜學(xué)文，巡視員、副主席楊占平，副主席張銳鋒、葛水平、李駿虎、劉慈欣等人也出席了會議。山西省委宣傳部部長胡蘇平因事不能參加，特委托山西政協(xié)副主席李悅娥出席了會議。

研討會開了整整一個上午，與會的各方人士從不同的側(cè)面，對山西當(dāng)下涌現(xiàn)出的“三晉新銳作家”的群體或個體進(jìn)行了研討。

曾任山西副省長、山西作協(xié)主席，以《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《兇犯》《十面埋伏》《孤兒淚》等作品享譽文壇的中國作協(xié)副主席張平，對當(dāng)代山西作家的成就表達(dá)了由衷的肯定和敬意，認(rèn)為他們“總是不斷地給中國文壇帶來很多的驚喜”，“相信山西的創(chuàng)作一定會為中國的文壇帶來新的氣象”。

與會專家談到了趙樹理對于山西文學(xué)的影響。雷達(dá)先生說：山西有著重要的文學(xué)傳統(tǒng)，即作為中華文化發(fā)祥地的中華文明的傳統(tǒng)和以趙樹理“山藥蛋派”為代表的革命文學(xué)傳統(tǒng)。白燁先生說：“趙樹理精神已經(jīng)成為我們山西文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)重要的精神元素和文化積淀”，“趙樹理的影響不只是在題材上，更重要的是在文學(xué)趣味上的文學(xué)化，這可能是趙樹理最重要的東西，而這個東西在我們很多山西作家的作品中都能看到”。他認(rèn)為，就是寫科幻的劉慈欣，也在無形中受到了這種影響。劉慈欣把關(guān)于科技的想象力與藝術(shù)的想象力結(jié)合在一起，將廣袤的宇宙和中國文化元素結(jié)合在一起，使作品展現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)了文化自省的理念。這是對趙樹理精神的繼承，更是突破和創(chuàng)新。

對于山西文學(xué)創(chuàng)作中的共性特色，與會專家學(xué)者也進(jìn)行了不同層面的闡述。梁鴻鷹先生認(rèn)為，山西的文學(xué)跟中國人的傳統(tǒng)、跟當(dāng)下時代的關(guān)系非常密切，山西作家的創(chuàng)作都有自己的獨特領(lǐng)域，那就是山西的鄉(xiāng)村故土。對此，彭學(xué)明先生總結(jié)了三點：一是“他們的作品都非常接生活的地氣，也有世俗味”；二是“他們的作品都有現(xiàn)實情懷，表達(dá)的都是當(dāng)下的城鄉(xiāng)，悲憫是他們的主基調(diào)”；三是“他們作品的人物都有故事”。他特別提到了劉慈欣，雖然他寫的是科幻，似乎與山西的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)相距甚遠(yuǎn)，但他的《三體》并不是簡單的科幻，而是把現(xiàn)實和科幻巧妙地融為一體。對于山西文學(xué)的總體特點，施戰(zhàn)軍先生也總結(jié)了三個方面：第一是“生態(tài)合理”，山西文學(xué)小說、散文、詩歌、紀(jì)實、理論搭配合理，年齡結(jié)構(gòu)上也呈梯度發(fā)展；第二是“功力了得”，山西作家很少只寫一種文體，功力不凡；第三是“文壇縮影”，山西作家既寫鄉(xiāng)土題材，也寫城鄉(xiāng)之間生存的疑慮難題，還寫城市的恍惚感。山西是中國文壇一個非常好的縮影。王干先生認(rèn)為，很多省的作家出一茬下一茬就沒了，山西作家卻從“50后”的張平到“80后”的手指等人，一代又一代，代代相傳，而且山西的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評論是互動的。段崇軒先生認(rèn)為，目前中國小說創(chuàng)作，基本是“以城市主題為主，鄉(xiāng)村主題為輔”；在文學(xué)實踐中把鄉(xiāng)村和城市放在一起，展現(xiàn)出更為復(fù)雜的人生命運，是山西小說創(chuàng)作的一個特點。其成果體現(xiàn)在新近出版的《穿越：鄉(xiāng)村與城市——晉軍小說新方陣掃描》一書中。

對于活躍于當(dāng)前的山西新銳作家，與會專家學(xué)者發(fā)表了各自的看法。

葛水平。雷達(dá)先生認(rèn)為，“葛水平對文學(xué)最大的貢獻(xiàn)還是中篇小說”。他說，葛水平“一系列的中篇小說，氣象完全不同。不僅僅拿自己的生活經(jīng)驗寫作”，“作品豐富而復(fù)雜，外在世界和內(nèi)心世界融合在一起”，非常好地繼承了趙樹理的傳統(tǒng)。胡平先生認(rèn)為，葛水平由寫劇本切入文學(xué)創(chuàng)作，在改編電視劇《平凡的世界》時，優(yōu)勢非常明顯。僅就兩個小說《天下》和《小包袱》來說，就能看出葛水平的創(chuàng)作實力。葛水平的散文也寫得非常大氣，《河水帶走兩岸》，讓人感覺到藝術(shù)和心靈的貫通。

李駿虎。雷達(dá)先生認(rèn)為，李駿虎《母系世家》體現(xiàn)的格局氣象與李駿虎以往作品完全不同。他說：“這部作品有大手筆的特點，語言功力和敘事功力都很好，文化內(nèi)涵有很大的升華?！绷壶欪椣壬J(rèn)為，李駿虎“真正地把自己經(jīng)歷的生活和作品融合在一起了，他完全不需要編織或者是虛構(gòu)”；李駿虎對中國女人的命運把握得很好，表現(xiàn)了中國風(fēng)格和中國氣派；李駿虎的作品“見證了鄉(xiāng)村的變化，雖然生活是苦的，但是人們面對生活的這種勇氣是非常勇敢的”。胡平先生認(rèn)為李駿虎“是一位不斷飛躍的作家，從寫城市到寫鄉(xiāng)村，再到寫歷史，起碼飛躍兩三次”。

王保忠。雷達(dá)先生認(rèn)為，“王保忠的小說已經(jīng)形成了自己獨特的選材寫法，看起來很平易，都被生活厚厚地包裹著，主要的落腳點還是對中國農(nóng)民胸懷的維護(hù)和認(rèn)可”。張志忠先生認(rèn)為，王保忠的“甘家洼”系列，呈現(xiàn)了山西大同獨特的地域風(fēng)情，呈現(xiàn)了這一地域在歷史轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化進(jìn)程中的特點，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的破落，故事的發(fā)生、發(fā)展，人物命運的走向都與此相關(guān)。特別是王保忠寫到了糧食，在當(dāng)下的鄉(xiāng)村寫作當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)這一點的似乎不太多。

李燕蓉是一位“70后”女作家，白燁先生認(rèn)為，李燕蓉的作品“可以概括為一句話：小人物，小情緒，小波瀾，小悲觀”；但是李燕蓉的作品有著一種對女性情感精神狀態(tài)細(xì)膩的觀察，以小見大地帶出一些現(xiàn)實問題。特別是2015年李燕蓉發(fā)在《中國作家》第10期的長篇小說《出口》，更具有明顯的“微觀敘事”特點，但這種敘事提供了一種“以小博大”的可能性。她的作品帶有某種后現(xiàn)代性，在山西作家里還是很少見的。

孫頻的作品這幾年在全國引起了較大的反響，雷達(dá)先生認(rèn)為：“她的作品確實比較冷，比較寒冷，寒涼，甚至比較意外。有人說她不像‘80后’的女作家，她像一個男人，甚至像一個中老年的男人，我不同意。我覺得她的作品女性意識很強(qiáng)，但是她的女性意識不是簡單呼喊和維護(hù)，而是對于人性的弱敢于抨擊，甚至一層一層拷問靈魂?！?/p>

李朝全先生談到了山西的紀(jì)實文學(xué)作家群。他說，山西的這個作家群體很壯觀，一大批年輕的紀(jì)實作家正在崛起，在中國作協(xié)《中國百位文化名人傳記》系列叢書中，山西作家的創(chuàng)作占到了十分之一以上。魯順民是用紀(jì)實的手法來創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學(xué)，他做了大量的社會調(diào)查，他對于農(nóng)村社會現(xiàn)實、農(nóng)村貧困原因以及貧困現(xiàn)象的調(diào)查和分析，都讓我們過目難忘，具有很高的研究性價值。“他是一個立足中國先鋒社會，接地氣的作家，尤其是《380毫米降水線》，具有很高的文化價值。”《黃河岸邊的歌王》是黃風(fēng)的代表作。黃風(fēng)寫紀(jì)實文學(xué)，善于刻畫小人物，突出人物的命運感和個性，更多是對于民族文化命脈的一種自覺擔(dān)當(dāng)。

趙勇先生談到了山西三位名氣不大卻有著很好的生長性的作家：浦歌、白琳和張暄。2015年浦歌發(fā)表了長篇小說《一嘴泥土》，小說時間跨度不長，卻寫得風(fēng)生水起?，F(xiàn)在的趨勢是許多作家會敘事不會描寫，會寫對話不會寫場景，會展開粗枝大葉的故事情節(jié)卻不怎么會描寫豐富多彩的心靈細(xì)節(jié)。從這個意義上說，浦歌的寫法很值得提倡。白琳的創(chuàng)作以散文為主，她的散文富有一種“八卦精神”，那由三十二個短故事組成的《太原愛情故事》，很能夠體現(xiàn)出“80后”寫作的風(fēng)格。他說：“我覺得白琳是在八卦當(dāng)中尋求真相的作家?！睆堦研≌f最基本的特點，可以用“小”字來概括：小官場，小伎倆，小心思，“他不知不覺地就觸摸到了這個時代的脈搏，和小時代形成了同構(gòu)，相信他以后的寫作還會有很大的起色”。

王春林先生主要談了呂新和李燕蓉的創(chuàng)作。他說，呂新是“落地的先鋒”，呂新在由先鋒文學(xué)的轉(zhuǎn)型中，由對“器”的關(guān)注更多轉(zhuǎn)向?qū)Α暗馈钡年P(guān)注，“他在保持天才的語言意識與先鋒藝術(shù)品格的同時，以一種理性的能力來面對歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜和吊詭，對人物命運有一種思考和感悟”。而李燕蓉則可以稱作是“內(nèi)斂的先鋒”，李燕蓉“一直專心致志來挖一口深井，她一直在表現(xiàn)現(xiàn)代人的某種精神焦慮”，并以一種內(nèi)斂的形式，為當(dāng)代人尋找精神的出口。

傅書華先生重點談了兩位影響力不夠大，卻有很好的生長前景的作家——小岸和陳年。小岸的創(chuàng)作體現(xiàn)了一種超越現(xiàn)實之愛的神性之愛，這種主題在中國歷史和現(xiàn)實當(dāng)中都比較少，所以始終沒有引起充分的重視，但在中國新文學(xué)中卻也一直連綿不絕。陳年的寫作主要集中于礦工題材，側(cè)重于用人性之愛寫被侮辱與被損害者，提供了一種新的現(xiàn)實寫作的可能性。

“80后”評論家劉芳坤對山西“80后”創(chuàng)作的總體特點進(jìn)行了分析。她借用山西“80后”詩人張二棍的一句詩“蒼天在上，我愿埋首人間”來形容山西“80后”作家的總體特色，并認(rèn)為山西“80后”作家已經(jīng)有所分化，“如今的創(chuàng)作在向后青春期的現(xiàn)實突圍”。笛安、孫頻、陳克海、手指等人的創(chuàng)作，都在不同程度上呈現(xiàn)出這種突圍。山西“80后”作家的創(chuàng)作也存在共同的問題，那就是山西“80后”作家的思考并沒有展現(xiàn)出恢宏性的敘事。她提出這樣的希望：“山西‘80后’的作家們應(yīng)該并不止于淚灑都市，我們還能夠看到更為堅定的有力的宏大的方向。”

會議最后，劉慈欣作為山西作家的代表發(fā)言。劉慈欣提出了一個更為現(xiàn)實的問題，那就是創(chuàng)作題材與市場關(guān)注度的不對等。他說，當(dāng)年趙樹理的著作，銷售數(shù)量是相當(dāng)驚人的，如果他活在今天，拿的是版稅而不是當(dāng)年的稿費，他會在中國作家富豪榜排名第一。趙樹理的作品，創(chuàng)作的質(zhì)量和市場關(guān)注度是統(tǒng)一的。而今天山西文學(xué)要想繼續(xù)獲得生命力和輝煌，就必須真正關(guān)注市場，關(guān)注讀者的需求。他說：“山西文學(xué)必須回歸大眾。”劉慈欣指出，從歷史上看，文學(xué)和市場并不是對立的。一位研究出版的博士生曾列出一百本目前公認(rèn)為最經(jīng)典的文學(xué)作品，有國內(nèi)的有國外的，發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)典作品接近90%在當(dāng)時都是暢銷書。除了趙樹理，山西文學(xué)也并非沒有出現(xiàn)過創(chuàng)作與市場對等的情況，比如張平的《抉擇》，在市場上同樣是獲得成功的?！暗乾F(xiàn)在我覺得山西文學(xué)離大眾越來越遠(yuǎn)?！弊骷覒?yīng)該關(guān)注大眾眼中的文學(xué)，而不僅僅是作家眼中的文學(xué)。劉慈欣還認(rèn)為，“超現(xiàn)實的以想象力為基礎(chǔ)的文學(xué)形態(tài)正在向大眾文學(xué)的視野靠近”，山西的文學(xué)應(yīng)該直面文學(xué)發(fā)生的變化，并且做出自己的改變。

本次會議由中國作協(xié)副主席李敬澤主持。他在會議結(jié)束時說，從大家的發(fā)言中，他能夠感受到大家潛在的焦慮，這就像燒一鍋開水，大家總是覺得只燒到了八十度、八十五度，為什么沒有燒到一百度？這個焦慮是可以理解的。他認(rèn)為不必著急，山西文學(xué)新一輪的、巨大的繁榮發(fā)展是完全可以期待的。他幽默地說：“我們山西這么多的煤，還怕燒不開一鍋水嗎？”因而這次會議，更像是一種階段性的檢視和探討。當(dāng)代作家的幸運之處，是經(jīng)歷了時代的滄海桑田的變化，這里潛藏著巨大的可能性。當(dāng)代作家如何站在時代的潮頭，回應(yīng)這個時代的巨大變化，這才是擺在所有“新銳作家”面前的一個大課題。他認(rèn)為，山西在這方面是有著標(biāo)志性意義的一個樣本。這次研討會無論是對山西文學(xué)，還是對中國文學(xué)的發(fā)展，都是有意義的。

編輯：張玲玲 sdzll0803@163.com