中西文化比較在對外漢語教學中的實踐探究

【摘要】眾所周知，對外漢語教學的主要對象是外國人，而世界上每個國家的文化都存在一定的差異性，中國漢語文化本身就來自于中華民族博大精深的歷史淵源、千年沉淀而來的文化精髓，所以在對外漢語教學中，必須參考引入中國傳統(tǒng)文化的介紹，通過中西文化的比較， 讓外國學生更加了解漢文化的特點，從而更好地學習、理解和運用漢語。

【關鍵詞】語言文化 中西文化比較 對外漢語交流

隨著近幾年我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，綜合國力以及國際地位的提升，漢語在國際上的使用頻率和地位也日益凸顯，學習漢語的外國人越來越多，對外漢語教學是外國友人認識中國、了解中國的直接窗口。因此，重視對外漢語教學也是樹立國家形象過程中的一項重要內(nèi)容，對外漢語教學旨在向世界各國的同胞介紹中國文化，促進中國與世界的交流。對外漢語著重教授語言，語言是文化的載體，也是表達文化內(nèi)涵的基本體現(xiàn)方式，它融合著沉淀了幾千年的中國文化，筆者通過多年對外漢語教學的實踐經(jīng)驗，面對海外學生對漢語表現(xiàn)出極高的興趣和熱情的現(xiàn)狀，對外漢語的教學任務應該進行改變，在傳統(tǒng)的語言教學模式上，融入中國傳統(tǒng)文化的介紹和分析中西文化的差異是很有必要的，在文化背景的了解基礎上學習漢語，對外國學生學習過程中也具有很大幫助。

一、分析中西文化背景的差異

1.分析語言與本國文化的關系。語言是文化的載體，是文化的體現(xiàn)和表達方式，文化則是語言產(chǎn)生的必要條件，二者相輔相承，互為條件，互相發(fā)展。語言也是一種文化的體現(xiàn)，它具有儲存、傳遞文化的基本功能，是人與人之間進行基本交流的必要工具，語言的功能讓它立足于生活的方方面面，人們無時無刻不在使用語言，而語言也使社會有機融合為一體。

從語言學習的本質(zhì)和根本任務上講，漢語的學習，既是一個語言學習的過程，也是一個文化積累的過程。對外漢語教學的目標，也就是讓生活在不同文化背景下，不同國籍不同語言和文化的人，能夠在跨文化背景的條件下，排除文化沖突和文化誤解，實現(xiàn)跨國交流，在思想上和情感上達到互動的效果。進一步實現(xiàn)運用漢語進行實際交流，學習到漢語中的交際技能。在學習一種語言的時候，脫離這個國家的文化背景是極其不正確的，學生也很難理解語言的真正內(nèi)容和含義，只有依托其所屬文化背景特征，深入研究和了解語言所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，是幫助海外學生將語言知識轉化為交際技能不可缺少的條件。

2.對外漢語教學的教學性質(zhì)和目的。就目前絕大多數(shù)對外漢語教學的模式而言，外漢語教學囿于就語言而教語言，這使語言教學造成很大的缺陷，學習語言的時候，單學語音、語法、詞匯等零碎的結構是遠遠不夠的， 重要的是如何使用它，如何將漢語運用到生活去才是對外漢語教學任務的根本。人們的交際能力至少需要掌握言語內(nèi)容、言語技能、言語交際技能、語用規(guī)則及有關文化背景知識這五方面的因素，所以了解中國文化也是學習語言中不可缺少的一部分。

3.學習者獲取信息程度的差異。對于同一事物，不同的學習者所理解和接受的程度和方式都有所不同，不同的國家和民族，有著不同方式的語言表達技巧，由于各民族的物質(zhì)環(huán)境與生活經(jīng)歷不同，以及社會宗教文化的不同，必然存在各自獨特的民族個性，從而使語言富有濃厚的民族色彩。交流雙方如果不注重各自文化的差異，便會帶來許多不必要的麻煩和誤解，使交際出現(xiàn)障礙。而且不同的國家民族之間的信仰、風俗、價值觀都有所不同，人們對于相同客觀事實的主觀態(tài)度及引申意義也大相徑庭。

例如：在中國的文化領域里，“龍”具有至高無上的地位，中國古代帝王用龍作為象征。九五至尊?；实垡浴罢纨?zhí)熳印弊苑Q，穿用也常帶“字”，如龍袍、龍椅等等。龍是中國古代文化的圖騰，是神的化身。民間存留賽龍舟，舞龍獅等活動，都體現(xiàn)了中國人對于龍的信仰，奠定了龍在中國文化里至高尊榮的地位。但是在英國文化里，龍卻被定義為神話故事里一種窮兇極惡的妖怪，象征著不好的寓意。

由此可見，只有了解漢文化中對某些事物特定的引申意義，才能真正明白這些詞句的意思，進而學習好漢語，講好漢語。漢語中的成語、諺語、格言等固定詞組都蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，里面包含了許多中國人的思想觀念，這就要求教師在對外漢語教學中適當穿插文化背景介紹，幫助學生理解中國文化，從而克服因文化差異造成的交際障礙，努力實現(xiàn)對外漢語教學的共同目標。

二、文化比較在對外漢語教學中的應用

語言最能反映民族文化的特征，以及不同民族之間的文化差異，所以風俗習慣、價值觀、社會制度、宗教信仰等，都可以在語言中體現(xiàn)出來。筆者就以漢語和英語的比較為例介紹文化比較在對外漢語教學中的應用。

1.詞匯系統(tǒng)的比較。詞匯是學習語言的基礎，是構成語言的基本要素，因此，詞匯的學習在對外漢語教學中依舊顯得尤為重要，而與英語單詞不同的是，漢語詞匯除了自己本身的語義涵義，往往都直接或間接地與特定的文化掛鉤，有一些引申的意義展現(xiàn)。因此漢語學習者必須要透過漢語的詞匯層，去窺見漢民族文化的狀況和詞匯的文化淵源，將其與文化背景相聯(lián)系，詞匯教學應重點放在那些與留學生本族文化有關聯(lián)、又有對比的內(nèi)容上，加強學生與老師之間的交流，讓學生從中找到學習漢語的樂趣，知難而進。帶領學生了解漢語中典型語義和英語文化差異大的詞語，通過中西詞匯意思的對比，加強學生的印象。例如在中國傳統(tǒng)意義上，“白事”指的是吊唁喪事，表示悲傷低沉的事情。而在西方，白色象征婚禮等喜慶的事情，在這里就有一個意義完全相反的問題，教師需要把這類詞加以比較，進行透徹的分析，否則學生會不知所云。

2.語法的用法比較。語法決定了一句話構成的基本框架，是用詞造句的規(guī)則，是語言基本組成形式的慣用規(guī)律，是人們在長期使用語言過程中通過歸納、綜合等思維活動形成的。不同的國家和民族都有著不同的慣用法則，它對文化有著本質(zhì)的、不可替代的影響。通過對漢英兩種語言語法的對比，從而進一步反映中西文化本質(zhì)上的差異。

在漢語當中，漢字字體和用法是同出一轍的，也就是說漢字的字體不會隨著漢字的用法不同而改變，然而卻可以表達不同的含義。而在英語當中，每個詞都有不同形式的變化，它是隨著句式時態(tài)的不同而變化的。漢語雖然借鑒西方語言學理論有了語法這一概念，可是漢語的語法形態(tài)和外語還有明顯的不同：漢語主要是通過語序和虛詞的變化來完成語法之間的轉化的，外語主要是詞形變化和語態(tài)變化來完成的。

例如：“If he is my friend，things is different”，正確的翻譯是“他是我的朋友，情況就有所不同了?！倍皇恰叭绻俏业呐笥眩闆r就不同了，”這就體現(xiàn)了英語中的虛擬語氣。

英語中還有被動語態(tài)，而漢語中各種意思都能當作主體，比如方位、時間、地點等可以充當主語，幾乎沒有什么語法的限制。漢語中沒有形式標記的被動句，但意義上的被動句很多，例如：“東西丟了”、“西瓜放在桌子上”等都有實際的被動意義。

漢語是開放式語言，名詞前可以加許多修飾詞，例如修飾“同桌”一詞時，漢語可以這樣表達：我有一個漂亮大方且學習成績很好的女同桌?！倍⒄Z是一種右開放式語言，大多數(shù)情況下修飾詞放在被修飾詞之右。英語法中的語序也體現(xiàn)了不同的民族價值觀，如漢文化自古以來崇尚“禮”，強調(diào)“大”等級先于“小”等級的序位，漢語中表示大小的順序是從大到小，而英語中通常是從小到大，地點和時間的表示法更加明顯。所以老師在教學的過程中，必須要將文化背景和習慣滲透進語言學習中去，這樣才能加強學生理解，促進其學習漢語的積極性。

總結：對外漢語教學不僅僅是語言的教育，也應該是對中國文化的擴散和傳承。漢語教學的任務是培養(yǎng)具有不同文化背景的人們之間進行交際的能力，培養(yǎng)海外學生能夠把漢語作為交際工具，靈活正確運用。

參考文獻：

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[2]袁小帆.在對外漢語教學中中西文化差異的實踐研究[J].科教導刊（中旬刊），2010，11：33-34.

作者簡介：羅燕（1983.8-），女，漢族，江西宜豐人，本科，助教，研究方向英語教學，高校英語老師。