李玉
[摘要]文言文是祖先留給我們的文化瑰寶。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛文言文,一方面,要讓學(xué)生獲得初步讀懂文言文的能力,達(dá)到一定的語感積累,打下扎實的語言文字基礎(chǔ);另一方面,也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞和評價古代文學(xué)作品,領(lǐng)會作品豐富的思想內(nèi)涵。其中,“學(xué)習(xí)一些文言知識,能讀懂淺易文言文”只是文言文教學(xué)目的之一;更重要的是通過文言文教學(xué),感受古人的家國情懷,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀。
[關(guān)鍵詞]文言文 語文新課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué) 課堂
[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2016)070019
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào):“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?!笨梢哉f,《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》降低了學(xué)習(xí)文言文的要求。然而,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)讓課堂變得呆板,加上課文枯燥,缺乏新意,學(xué)生很難提起興趣。只有對文言文教學(xué)方式做出改變,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識文言文,這樣才不至于讓祖先留下來的古文化瑰寶明珠蒙塵。我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中的語文教師,在近20年的邊學(xué)習(xí)邊實踐的語文教學(xué)生涯里,我對文言文教學(xué)有自己的一套見解,文言文教學(xué)應(yīng)該從以下幾方面著手。
一、識——引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)文言文
學(xué)習(xí)一篇新課文時,最重要的就是預(yù)習(xí)階段。文言文也不例外。相信經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí),初中學(xué)生已經(jīng)有了基本的古文功底。在進入一篇新的文言文教學(xué)時,我會首先要求學(xué)生整體感知文章的大概意思,文章的寫作背景,作者的生平資料,這些都要提前整理出來。另外,不理解的詞句,課文下標(biāo)注的通假字也需要注意標(biāo)注出來,這都是教師上課著重講解的。
二、讀——要求學(xué)生會讀并會背誦必背文言文
朗讀在文言文學(xué)習(xí)中是重要的一個環(huán)節(jié),可使學(xué)生更直接地進入課文內(nèi)容和描述的意境,從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。細(xì)分起來,有四個環(huán)節(jié)。
1.初讀:我每教一篇文言課文時,不管學(xué)生懂不懂,都先讓他們自由朗讀課文二至三遍,然后讓學(xué)生講講自己所理解的課文大意,使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容。
2.聽讀:聽讀錄音帶,或聽老師范讀,在聽讀中解決生字、詞的讀音及正確的語音停頓,更進一步深入課文。
3.跟讀:跟錄音帶讀或跟老師讀,進一步鞏固生字詞的讀音和長句、難句的正確斷句。
4.對讀:由二人或四人一組,自由讀,先由一個人讀,其他人聽,聽他讀準(zhǔn)了字音沒有,讀對了音節(jié)沒有,如果有錯及時地進行糾正,然后交換進行。這一小環(huán)節(jié),實際是對前面的三個小環(huán)節(jié)的檢測,讓學(xué)生互相檢測,互相交流,充分調(diào)動了學(xué)生開展聯(lián)想和想象。
三、譯——指導(dǎo)學(xué)生掌握詞句規(guī)律
1.字詞的古今異義
著重掌握詞語古今意義的變化,有的詞義擴大了,有的詞義縮小了,還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如《桃花源記》中的“阡陌交通”中的“交通”,古義是指交錯相通,今義是指交通運輸,這就發(fā)生了詞義的轉(zhuǎn)移。又如《木蘭詩》中的“卷卷有爺名”中的“爺”字,古義是指父親,今義是指爺爺,碰到這種字詞的古今異義,我會著重指出來,方便學(xué)生理解課文。
2.一詞多義
文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個詞往往少則有幾個義項,多則有十幾個義項,在學(xué)習(xí)時要隨時總結(jié),不斷深化。例如常見的“亡”字,在《智子疑鄰》“暮而果大亡其財”中作丟失的意思;在《塞翁失馬》“馬無故亡而入胡”中作逃跑的意思;在《愚公移山》“河曲智叟亡以應(yīng)”通“無”,沒有的意思;在《出師表》“此誠危急存亡之秋也”譯為滅亡的意思??梢哉f,這些常見的一詞多義平時只要認(rèn)真積累,對理解一篇文言文是大有裨益。
3.通假字
通假字是古文的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代。例如,四書中的《論語》,就大量出現(xiàn)了通假字。不亦說乎,“說”是“悅”的古字,指愉快的意思。不知為不知,是知也,“知”通“智”,指智慧的意思。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”,事實上,通假字與本字并無關(guān)系,而古字與今字則是相關(guān)聯(lián)的。
4.詞類活用
詞類活用是某些詞臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其他詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。古文中的詞類活用非常普遍,這是古代漢語的重要語法特點之一,其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞,名詞作狀語,使動用法和意動用法等。如《岳陽樓記》中的千古名句,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,先、后都是意動用法,表示“以……能說”,“以……為后”,詞類活用是文言文學(xué)習(xí)中的重難點之一,學(xué)習(xí)過程中一定要將這些特殊句式放入具體的語言環(huán)境中,聯(lián)系上下文進一步理解詞句。
四、賞——把學(xué)生帶入文言文的意境中
這是我的文言文教學(xué)中的一個必備環(huán)節(jié)。賞就是欣賞,或論或?qū)?,就課文的某個點去賞析,這主要是為“說、寫”尋找材料,培養(yǎng)學(xué)生的說、寫能力。如《醉翁亭記》可就寫景法加以欣賞;《岳陽樓記》可從作者的人生觀去欣賞;《曹劌論戰(zhàn)》可賞它的對話或戰(zhàn)爭寫法……每次只切入一點,不求篇幅長短,只求學(xué)生一課有一得。賞完之后,還有“抄”,就是要求學(xué)生把課文中有積極意義的名言、警句、優(yōu)美的景語抄下來,加以記憶。這樣不僅使學(xué)生積累了豐富的語言材料,并且能夠活學(xué)活用。
(責(zé)任編輯 韋淑紅)