揚(yáng)州寫(xiě)意繡的藝術(shù)特征

嚴(yán)加平， 陳　欣， 衛(wèi)　芳， 劉安蘭

(1. 揚(yáng)州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009；2. 衛(wèi)芳大師刺繡工作室，江蘇 揚(yáng)州 225009)

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揚(yáng)州寫(xiě)意繡的藝術(shù)特征

嚴(yán)加平1， 陳欣1， 衛(wèi)芳2， 劉安蘭2

(1. 揚(yáng)州大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009；2. 衛(wèi)芳大師刺繡工作室，江蘇 揚(yáng)州 225009)

從保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的出發(fā)，以揚(yáng)州刺繡中的寫(xiě)意繡為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)揚(yáng)州工藝美術(shù)館、揚(yáng)州刺繡大師工作室等場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)查走訪，收集了較為詳實(shí)準(zhǔn)確、具有典型性的關(guān)于揚(yáng)州寫(xiě)意繡的第一手研究資料。在此基礎(chǔ)上，從藝術(shù)角度出發(fā)，對(duì)揚(yáng)州寫(xiě)意繡的色彩、造型、針?lè)ㄟM(jìn)行分析、歸納。研究認(rèn)為揚(yáng)州寫(xiě)意繡具有匠心獨(dú)運(yùn)的色彩、穩(wěn)中求變的造型、古樸靈秀的針?lè)ǖ人囆g(shù)特征。這對(duì)揚(yáng)州刺繡藝術(shù)乃至漢民族刺繡藝術(shù)的傳承和發(fā)展都具有一定的意義。

揚(yáng)州；寫(xiě)意繡；藝術(shù)特征；針?lè)?；區(qū)域文化

揚(yáng)州刺繡作為優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝和第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性擴(kuò)展項(xiàng)目之一，為中國(guó)工藝美術(shù)的繁榮作出了不可估量的貢獻(xiàn)。它伴隨著歷史變遷、社會(huì)發(fā)展和文化傳承，無(wú)論在表現(xiàn)形式、題材選擇，還是針?lè)妓嚿?，都形成了根植于揚(yáng)州區(qū)域文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

其中極具特色的寫(xiě)意繡作為揚(yáng)州刺繡在近現(xiàn)代以來(lái)的題材創(chuàng)新與技術(shù)發(fā)展，將中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意畫(huà)的文化內(nèi)涵、精神氣質(zhì)、筆墨線條融匯于刺繡藝術(shù)中，素以表現(xiàn)力強(qiáng)、針?lè)b密等特點(diǎn)著稱，形成了具有鮮明揚(yáng)州文化意蘊(yùn)的工藝美術(shù)形式。本文以揚(yáng)州寫(xiě)意繡為切入點(diǎn)，探討揚(yáng)州寫(xiě)意繡色彩、造型、針?lè)ǖ确矫娴乃囆g(shù)特征。

1　揚(yáng)州寫(xiě)意繡淵源

揚(yáng)州作為中國(guó)較早開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易和國(guó)際交往的城市之一，是人文薈萃的文化名城。伴隨著經(jīng)濟(jì)的幾度繁榮，積淀了厚重璀璨的揚(yáng)州區(qū)域文化。工藝美術(shù)、學(xué)術(shù)研究、文物積累等方面，是展現(xiàn)揚(yáng)州區(qū)域文化甚至是中華文化的重要物質(zhì)及非物質(zhì)載體。李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等文人墨客曾先后在揚(yáng)州生活，留下了大量的名篇佳作。以鄭燮、金農(nóng)、李方膺、羅聘等為代表的“揚(yáng)州八怪”畫(huà)派在中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。如此深厚的歷史文化積淀，在無(wú)形中為揚(yáng)州寫(xiě)意繡提供了形成和發(fā)展的文化土壤。

于20世紀(jì)50年代末建立的揚(yáng)州繡品廠為了突出揚(yáng)州文化符號(hào)，彰顯地方文化特色，在傳承傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上，繡品所繡內(nèi)容主要以宋元及清代工筆山水、花鳥(niǎo)，揚(yáng)州八怪的作品為范本，兼繡近現(xiàn)代名人名作。在這一時(shí)期，揚(yáng)州寫(xiě)意繡的發(fā)展規(guī)模初具雛形，當(dāng)時(shí)的寫(xiě)意繡代表作品有鄭板橋的《蘭竹》、黃慎的《抱琴圖》、金冬心的《梅花》、李復(fù)堂的《魚(yú)》、李苦禪的《魚(yú)鷹》、劉旦宅的《唐人擊鞠圖》等。及至今天，揚(yáng)州寫(xiě)意繡以針代筆、以線當(dāng)墨的創(chuàng)作手法，突破了傳統(tǒng)刺繡的畫(huà)面表達(dá)，追求畫(huà)面的審美意境和文化內(nèi)涵。由于揚(yáng)州寫(xiě)意繡的這些藝術(shù)特征及個(gè)中飽含的文化特質(zhì)，使這一工藝美術(shù)形式被越來(lái)越多的人們所認(rèn)知和欣賞。

2　揚(yáng)州寫(xiě)意繡的藝術(shù)特征

揚(yáng)州寫(xiě)意繡在繡制過(guò)程中，十分重視與寫(xiě)意畫(huà)的內(nèi)涵契合，注重寫(xiě)意手法的表達(dá)，不過(guò)分拘泥于對(duì)寫(xiě)意畫(huà)中各種物象的簡(jiǎn)單描摹，而是追求表達(dá)畫(huà)面中更深遠(yuǎn)的精神意蘊(yùn)，由此形成了匠心獨(dú)運(yùn)的色彩、穩(wěn)重求變的造型和古樸靈秀的針?lè)ǖ人囆g(shù)特征。

2.1匠心獨(dú)運(yùn)的色彩

揚(yáng)州寫(xiě)意繡中首先吸引人們眼球的當(dāng)屬色彩，寫(xiě)意畫(huà)作為揚(yáng)州寫(xiě)意繡的直接題材，其本身即是用簡(jiǎn)練的筆法描繪事物，注重筆墨氣韻和意境情趣，縱筆揮灑，追求意象性的造型，使情感和事物內(nèi)在的精神本質(zhì)心與神會(huì)[1]。其中的色彩表達(dá)是寫(xiě)意畫(huà)造型藝術(shù)的內(nèi)容與形式的重要載體，在很大程度上體現(xiàn)所描繪事物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。

繡師們?cè)谧x畫(huà)選材階段首先會(huì)選擇適合自己進(jìn)行刺繡表現(xiàn)的寫(xiě)意畫(huà)藍(lán)本，在色彩方面也會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，色彩如何表達(dá)到位是繡師們十分注重的技術(shù)重點(diǎn)。因?yàn)樵趯?xiě)意畫(huà)中，墨通過(guò)水的媒介作用，能創(chuàng)造出干濕、濃淡、虛實(shí)等豐富的色彩層次[2]，所以在表現(xiàn)畫(huà)稿的色彩變化和色彩過(guò)渡的時(shí)候必須注意寫(xiě)意畫(huà)中的焦、重、濃、淡、清等五彩墨色，以及其中層次更加細(xì)致的色階，同時(shí)還需根據(jù)畫(huà)面光影的變化調(diào)配繡線的色彩，通過(guò)繡線顏色的變化來(lái)調(diào)和畫(huà)面整體效果，表現(xiàn)淡淡疏疏、虛實(shí)、層次的微妙變化[3]。

例如繡師在開(kāi)始繡制寫(xiě)意畫(huà)《遠(yuǎn)矚》(圖1)之初，首先分析李苦禪先生的藝術(shù)風(fēng)格，了解先生當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境?！哆h(yuǎn)矚》作為先生晚年創(chuàng)作精力最盛時(shí)期的力作之一，以淋漓的大寫(xiě)意手法創(chuàng)作。在筆墨技巧上，運(yùn)用墨與色的交相輝映，增強(qiáng)色彩語(yǔ)言的感染力。《遠(yuǎn)矚》在色彩表達(dá)上遵循了中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的特點(diǎn)，著色材料方面選用具有滲透性大、吃水多、易涸暈等特性的生宣紙，同時(shí)在繪畫(huà)原料上以墨為主要原料，把墨當(dāng)作色彩來(lái)運(yùn)用。墨與水在畫(huà)面中的互相滲融過(guò)程形成了水墨淋漓、氤氳滿紙的色彩情趣，充分表現(xiàn)出其中的筆墨厚重豪放，氣質(zhì)磅礴逼人，形象洗煉鮮明的畫(huà)面風(fēng)格。

圖1　揚(yáng)州寫(xiě)意繡《遠(yuǎn)矚》Fig.1　Yangzhou freehand embroidery YUAN Zhu

開(kāi)始繡制時(shí)選用與宣紙色彩相近的淺白色的絲質(zhì)布作為底料，替代原畫(huà)中由于年代原因產(chǎn)生的不規(guī)則泛黃色彩，這樣一方面可以讓繡師將更多的工作精力放在畫(huà)面事物的刻畫(huà)上，另一方面其實(shí)也是因?yàn)槔C師針對(duì)畫(huà)面色彩進(jìn)行了仔細(xì)研讀后，力圖通過(guò)增強(qiáng)刺繡畫(huà)面的色彩對(duì)比效果，表現(xiàn)原作中蒼勁渾厚、氣勢(shì)博大、骨氣錚錚的情懷。在表達(dá)畫(huà)面中老鷹、松、石等事物的五彩墨色時(shí)，繡師大多是直接參考和復(fù)制原畫(huà)中的用色，選用與畫(huà)面顏色一致的繡線進(jìn)行繡制，準(zhǔn)確表達(dá)出寫(xiě)意繡濃淡濕干、筆鋒枯潤(rùn)的效果。為了突出老鷹作為畫(huà)面主體形象，在色彩表達(dá)上也使用了不一樣的技巧：在表達(dá)老鷹的形象時(shí)通過(guò)對(duì)繡線進(jìn)行多次劈絲處理，運(yùn)用極細(xì)的繡線來(lái)繡制老鷹身體上的羽毛，其羽毛就會(huì)產(chǎn)生因繡線細(xì)膩而形成的色彩反光效果，宛若生氣勃勃的老鷹活躍于其中；在表達(dá)作為輔助和陪襯的松、石時(shí)，繡師選用相對(duì)較粗的繡線進(jìn)行繡制，以避免松、石由于繡線細(xì)膩緊密產(chǎn)生反光效果，同時(shí)還將顏色等階不同的繡線拼合成一根繡線進(jìn)行繡制，以降低繡線的色彩純度，產(chǎn)生松、石退居其次的視覺(jué)效果，從而通過(guò)色彩處理讓畫(huà)面中的事物產(chǎn)生虛與實(shí)、主與次的空間關(guān)系，增加畫(huà)面的可觀賞性，引人入勝。

2.2穩(wěn)中求變的造型

揚(yáng)州寫(xiě)意繡在選擇畫(huà)稿進(jìn)行繡制時(shí)，取材上大多選用名家的寫(xiě)意畫(huà)為藍(lán)本，名家的寫(xiě)意畫(huà)十分遵循傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的造型特點(diǎn)，講究以形寫(xiě)神，形似與神似并不等同，形似只是手段和過(guò)程，神似才是目標(biāo)和結(jié)果[4]。在造型表達(dá)上追求“似與不似之間”的意象造型，即在畫(huà)面的刻畫(huà)上不過(guò)于絕對(duì)的寫(xiě)實(shí)，又不主張脫離真實(shí)物象的過(guò)分夸張。

名家的書(shū)畫(huà)作品在畫(huà)面的造型表達(dá)上都是經(jīng)過(guò)千錘百煉和反復(fù)構(gòu)思的，雖在表達(dá)形式上豐富多變，但是已經(jīng)形成一系列成熟的具有東方審美的造型規(guī)律。繡師們雖有一定的美術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)，但在名家名作面前也是抱著十分推崇和敬重的膜拜之心，所以在主觀上很少有對(duì)畫(huà)面造型進(jìn)行調(diào)整的意愿。

同時(shí)，揚(yáng)州寫(xiě)意繡的成品繡片經(jīng)過(guò)裝裱后主要作為高檔手工藝商品進(jìn)行出口和內(nèi)銷，近年來(lái)也針對(duì)部分消費(fèi)者的定制要求進(jìn)行創(chuàng)作，可見(jiàn)其生產(chǎn)的目的性比較強(qiáng)。多數(shù)消費(fèi)者也是希望通過(guò)刺繡藝術(shù)的加工更好地再現(xiàn)原畫(huà)的魅力。所以繡師們?yōu)榱擞鲜袌?chǎng)和消費(fèi)者，力求在尊重原畫(huà)的基礎(chǔ)上，通過(guò)刺繡工藝使所表現(xiàn)的形象更加符合畫(huà)家的主觀意圖、畫(huà)面更加生動(dòng)和更具表現(xiàn)力，這樣就很少對(duì)原畫(huà)的造型進(jìn)行改動(dòng)。

揚(yáng)州寫(xiě)意繡全部是通過(guò)手工刺繡的方法進(jìn)行加工，有些繡片需要花費(fèi)一位繡師幾年的時(shí)間進(jìn)行繡制，其飽含的人工價(jià)值很高。也正是由于揚(yáng)州寫(xiě)意繡中所承載的人工價(jià)值因素，影響和左右了繡師們對(duì)畫(huà)面造型進(jìn)行二次創(chuàng)作的精力和激情，大多是按照原畫(huà)本身進(jìn)行直接描摹，對(duì)畫(huà)面的景物造型和整體布局，包括題跋和印章等構(gòu)成元素，都很少進(jìn)行改動(dòng)。

但在繡制過(guò)程中，繡師們絕不滿足于一成不變地對(duì)原畫(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制，會(huì)充分研究畫(huà)理，仔細(xì)理解畫(huà)面內(nèi)容之間的空間關(guān)系，將平面的畫(huà)面在腦海中經(jīng)過(guò)自己的解讀轉(zhuǎn)化為立體形象。在不破壞畫(huà)面效果的前提條件下，結(jié)合寫(xiě)意畫(huà)以形寫(xiě)神的造型手法，于刺繡過(guò)程中更加注重運(yùn)用刺繡的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言將畫(huà)面的虛實(shí)效果、層次關(guān)系表現(xiàn)得更加豐富多元。例如繡師在繡制《遠(yuǎn)矚》中的老鷹時(shí)，首先分析老鷹的體積感是由虛實(shí)相間的羽毛堆疊起來(lái)的，而老鷹身上的羽毛則是由高度概括的水墨造型表現(xiàn)出來(lái)，在繡制羽毛時(shí)刻意先繡處于內(nèi)層的灰色羽毛，并且將灰色羽毛與黑色羽毛的交接處適當(dāng)向黑色延伸，即在黑色羽毛的下面也繡一些灰色繡線，然后再用深色繡線繡制表層的黑色羽毛，這樣就通過(guò)繡線的層次鋪墊產(chǎn)生類似浮雕效果，表現(xiàn)出老鷹羽毛的立體造型關(guān)系(圖2)。雖然原畫(huà)已經(jīng)很好地表現(xiàn)出了事物的縱深空間，但是通過(guò)刺繡工藝的再創(chuàng)造，可以更加直觀、多元地表現(xiàn)畫(huà)中事物造型。

圖2　《遠(yuǎn)矚》局部Fig.2　Part of YUAN Zhu

從揚(yáng)州寫(xiě)意繡的造型特征來(lái)看，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的造型方式對(duì)揚(yáng)州寫(xiě)意繡的創(chuàng)作發(fā)展具有一定引導(dǎo)作用，指引了繡師創(chuàng)作個(gè)性的發(fā)展方向，高度統(tǒng)一了揚(yáng)州寫(xiě)意繡的造型手法，使揚(yáng)州寫(xiě)意繡在造型手法的表現(xiàn)上具有一定的地域識(shí)別性。然而這種造型方式的規(guī)定性，在一定程度上也束縛了揚(yáng)州寫(xiě)意繡造型方法的創(chuàng)新發(fā)展。值得欣喜的是，繡師們一直在造型的表達(dá)上秉承穩(wěn)中求變的主導(dǎo)創(chuàng)作思想，使揚(yáng)州寫(xiě)意繡的造型手段得到不斷充實(shí)、發(fā)展。

2.3古樸靈秀的針?lè)?/p>

刺繡技藝涉及刺繡的過(guò)程和技藝施展的所有方面，從選擇刺繡工作之地開(kāi)始到刺繡作品的欣賞和品評(píng)，其過(guò)程都是技術(shù)的過(guò)程，技藝在每一過(guò)程中都有展現(xiàn)[5]。作為揚(yáng)州刺繡的特色繡種，揚(yáng)州寫(xiě)意繡的繡制工具與其他繡種的繡制工具相比較，無(wú)特別之處，都是簡(jiǎn)單的繡繃、繡床、繡針等，其畫(huà)面的表達(dá)主要還是通過(guò)手工針?lè)妓嚨氖┱?。揚(yáng)州刺繡素有“針畫(huà)”的美譽(yù)，在表現(xiàn)繪畫(huà)主體的過(guò)程中，繡師們極力體會(huì)畫(huà)稿的文化內(nèi)涵，追隨中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，運(yùn)用巧妙的穿針引線再現(xiàn)原畫(huà)的精氣神。

由于繡品用途等因素的制約，正搶針、平套針、切針、釘金、釘線、打籽、鎖繡等針?lè)ㄖ饕糜谔K繡服飾品中，散套、擻和針、施針、亂針、虛實(shí)針等針?lè)ㄖ饕糜谔K繡的畫(huà)繡中[6]。揚(yáng)州寫(xiě)意繡隸屬于蘇繡中的畫(huà)繡，但是通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在揚(yáng)州寫(xiě)意繡中基本不使用亂針，具有代表性的主要針?lè)ㄊ巧⑻揍?、擻和針、施針和虛實(shí)針?biāo)姆N。

2.3.1散套

此針?lè)ㄊ加谔?、盛于宋，針?lè)ㄌ攸c(diǎn)是參差排列、皮皮相迭、針針相嵌。它具套針有規(guī)律地分批鱗次相覆、犬牙相錯(cuò)的特點(diǎn)[7]，因而絲理轉(zhuǎn)折自然、色彩過(guò)渡和順。由于散套針線條組織形式較靈活，繡面細(xì)膩平服，擅長(zhǎng)表現(xiàn)揚(yáng)州寫(xiě)意繡中的花卉、翎毛等事物的生動(dòng)姿態(tài)。如在揚(yáng)州寫(xiě)意繡《雄雞》中，繡師使用散套針?lè)ū憩F(xiàn)雄雞的雞冠部分(圖3)。

圖3　散套針示意Fig.3　Schematic diagram of dispersed inlaying stitch

2.3.2擻和針

又稱長(zhǎng)短針，于《雪宦繡譜》中也稱羼針[8]。在宋代刺繡精品《海棠雙鳥(niǎo)》中即充分使用。針?lè)ㄌ攸c(diǎn)是長(zhǎng)短針參差互用、邊口不齊，有調(diào)色和順的長(zhǎng)處，十分適合用來(lái)繡仿真形象。針?lè)ńM織與散套大同小異，不同的是散套針線條重疊，擻和針線條平鋪，針跡比較顯露。擻和針在揚(yáng)州寫(xiě)意繡中適宜于繡花鳥(niǎo)、人物、樹(shù)石、題跋等多種元素，如在揚(yáng)州寫(xiě)意繡《太白醉酒》中就使用擻和針?lè)ɡC制人物的臉頰部位(圖4)。此針?lè)ㄓ捎诰€條一皮一皮銜接，所以顯得人物面部平薄，針跡比較顯露，但線條組織比較靈活，不受色彩的層次過(guò)渡限制。

圖4　擻和針示意Fig.4　Schematic diagram of long and short stitch

2.3.3施針

漢族刺繡傳統(tǒng)針?lè)ㄖ唬付鄬酉∈栳樭E按需分層施加的針?lè)?，每一層繡線長(zhǎng)短參差，逐步加密[9]。便于鑲色，絲理轉(zhuǎn)折自然，線條組織靈活。在揚(yáng)州寫(xiě)意繡中適宜繡制人物毛發(fā)、飛禽羽毛等，善于表現(xiàn)事物的蓬松感和體積感。例如在《太白醉酒》中用施針針?lè)ū憩F(xiàn)人物的胡須(圖5)，使胡須看起來(lái)生動(dòng)飄曳，蓬松而立體。

圖5　施針示意Fig.5　Schematic diagram of hairy stitch

2.3.4虛實(shí)針

虛實(shí)并用，以實(shí)形虛[10]。嚴(yán)格地講虛實(shí)針是擻和針、施針、虛針等針?lè)ǖ木C合運(yùn)用，其線跡疏密相間、針腳長(zhǎng)短錯(cuò)落，線條組織靈活。適宜于繡制揚(yáng)州寫(xiě)意繡中的煙雨云霧、水墨暈染等效果。在揚(yáng)州寫(xiě)意繡《太白醉酒》中使用虛實(shí)針?lè)ɡC制月亮的光暈，使月亮光暈看起來(lái)朦朧且富有層次(圖6)。

圖6　虛實(shí)針示意Fig.6　Schematic diagram of density stitch

揚(yáng)州寫(xiě)意繡中使用的針?lè)?，大多是漢民族傳統(tǒng)刺繡的基本針?lè)?，歷史悠久、結(jié)構(gòu)古樸，在繡制的過(guò)程中繡師們通過(guò)細(xì)膩的劈絲和針刺技術(shù)，借助疏密、輕重、穿插、參差等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出揚(yáng)州寫(xiě)意繡細(xì)膩秀美的物像神態(tài)，形成了揚(yáng)州寫(xiě)意繡古樸秀美的針?lè)妓囂卣?。以針代筆、以線代墨、熔畫(huà)理與繡理于一爐的技術(shù)風(fēng)格在揚(yáng)州寫(xiě)意繡作品中得到了充分的體現(xiàn)。

3　結(jié)　語(yǔ)

揚(yáng)州寫(xiě)意繡作為寶貴的民族文化傳承載體，以其特有的藝術(shù)形式直觀地反映了揚(yáng)州區(qū)域的文化特色和社會(huì)審美意識(shí)。在其藝術(shù)特征上有著區(qū)別于其他刺繡種類的獨(dú)特表現(xiàn)方式：在色彩方面，揚(yáng)州寫(xiě)意繡追隨中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的筆墨情趣，繡者經(jīng)過(guò)潛心構(gòu)思，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)絲線的用色，表達(dá)寫(xiě)意畫(huà)中變化萬(wàn)千的墨色，狀物抒情；在造型方面，揚(yáng)州寫(xiě)意繡在保持原畫(huà)的布局立意和造型整體感的同時(shí)，也會(huì)充分研究畫(huà)理，仔細(xì)理解畫(huà)面內(nèi)容之間的空間關(guān)系，將刺繡的特色工藝手法使用于寫(xiě)意繡的造型過(guò)程當(dāng)中，使寫(xiě)意繡作品既忠實(shí)于原畫(huà)又在原畫(huà)的基礎(chǔ)之上增添了不一樣的造型趣味；在針?lè)ǚ矫?，揚(yáng)州寫(xiě)意繡主要運(yùn)用散套、擻和針和虛實(shí)針等漢民族傳統(tǒng)刺繡針?lè)?，借助這些歷久彌新的古樸針?lè)ǎY(jié)合細(xì)膩的運(yùn)針用線技巧，創(chuàng)造出了古樸靈秀的針?lè)ㄌ卣鳌?/p>

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The artistic characteristics of freehand embroidery of Yangzhou

YAN Jiaping1, CHEN Xin1, WEI Fang2, LIU Anlan2

(1. College of Art and Design, Yangzhou University, Yangzhou 225009, China; 2. Weifang Master Studio of Embroidery, Yangzhou 225009, China)

From the purpose of protection, inheritance and development of intangible cultural heritage, this paper choose the Yangzhou freehand embroidery as object of research and gathered very detailed, accurate and typical research materials about Yangzhou freehand embroidery, through investigation visits to places such as Yangzhou Art Museum and Yangzhou Embroidery Master Studio. Based on this, this paper analyses and concludes the color, shape, and stitches in Yangzhou freehand embroidery from an artistic point of view. The study shows that the Yangzhou freehand embroidery is characterized by the ingenious colors, stable but various shapes, and simple but delicately beautiful stitches etc.. It has a profound and far-reaching significance for the inheritance and development of Yangzhou freehand embroidery and even for the embroidery art of Han nationality.

Yangzhou; freehand embroidery; artistic characteristics; stitch; regional culture

2015-08-25;

2016-04-11

揚(yáng)州大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目(xjj2014-78)

嚴(yán)加平(1984-)，男，講師，碩士，主要從事服裝設(shè)計(jì)理論與服飾文化的研究。

TS935.1

B

1001-7003(2016)05-0055-06引用頁(yè)碼: 051202