新型城鎮(zhèn)化背景下蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式研究

杜嫣

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院，江蘇常州213032)

?

新型城鎮(zhèn)化背景下蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式研究

杜嫣

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州旅游商貿(mào)分院，江蘇常州213032)

摘要：文章梳理了蘇南古鎮(zhèn)形成及演變的經(jīng)過(guò)與特點(diǎn)，分析了蘇南歷史文化名鎮(zhèn)旅游城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題及成因，結(jié)合黨的十八大提出的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念和要求，將古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的框架中，提出了蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式，即“旅游先導(dǎo)、核心保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)平衡”。

關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化；歷史文化名鎮(zhèn)；蘇南中圖分類號(hào)：F590.31

一、研究背景

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與城市的急速擴(kuò)張使我國(guó)的城鎮(zhèn)化率由1978年的17.9%增長(zhǎng)到2013年的53.7%，為避免城鎮(zhèn)化過(guò)程中對(duì)有價(jià)值的古村落造成破壞，自2003年起國(guó)家先后公布了6批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄。蘇南鄉(xiāng)村以其獨(dú)有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌、獨(dú)特的人文景觀與悠久的歷史文化，已有17座古鎮(zhèn)列入保護(hù)名單。然而正是在城鎮(zhèn)化背景下，出于對(duì)傳統(tǒng)村落的眷戀，從周莊開(kāi)始的古鎮(zhèn)旅游熱潮掀起，蘇南的歷史文化名鎮(zhèn)先后走上了旅游城鎮(zhèn)化的道路。黨的十八大提出了新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展思路，發(fā)布了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014—2020)》，強(qiáng)調(diào)以人為本、四化同步，對(duì)于古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局保護(hù)、文化傳承、生態(tài)文明、發(fā)展驅(qū)動(dòng)力等方面均提出了新的思路和要求。在新型城鎮(zhèn)化背景下，探索歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展模式，成為亟須研究的新的科學(xué)命題。

對(duì)于歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展歷來(lái)是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，伯恩斯等對(duì)西班牙的傳統(tǒng)古鎮(zhèn)古萊亞的研究反映出，政府對(duì)新興旅游地以及新型旅游活動(dòng)的開(kāi)發(fā)引導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展起到積極作用[1]。Moya以法國(guó)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)commana為例，指出只有充分考慮旅游地傳統(tǒng)文化以及歷史發(fā)展過(guò)程中的各種社會(huì)關(guān)系，才能更好地進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作[2]。劉德謙強(qiáng)調(diào)保護(hù)古鎮(zhèn)一方面必須保護(hù)它的原生性、完整性、真實(shí)性和多樣性，以達(dá)到保存古鎮(zhèn)的價(jià)值，另一方面必須十分注重古鎮(zhèn)的空間布局保護(hù)，注意原有視廊和原有視野的保護(hù)[3]。王紅探討了旅游城鎮(zhèn)化的概念、內(nèi)涵與發(fā)展模式[4]。文劍鋼等人以“關(guān)注民生”為前提，根據(jù)蘇南現(xiàn)狀，提出“化城入鄉(xiāng)”“綠野分隔”“多核聚居”的新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)策略[5]。陳饒從生態(tài)學(xué)的角度分析了蘇南古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)中的水生態(tài)適應(yīng)性對(duì)現(xiàn)今城鎮(zhèn)營(yíng)造的借鑒性[6]。從現(xiàn)有研究來(lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多選擇歷史文化價(jià)值高的案例地為研究對(duì)象，主要進(jìn)行旅游城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象性描述與理論性探討，更多的研究關(guān)注旅游地居民人地關(guān)系，古鎮(zhèn)原生性、完整性的保護(hù)等問(wèn)題。對(duì)于蘇南地區(qū)古鎮(zhèn)的研究多圍繞水鄉(xiāng)特點(diǎn)，注重鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)。但對(duì)于蘇南歷史文化城鎮(zhèn)發(fā)展脈絡(luò)的系統(tǒng)性研究較少，將歷史名鎮(zhèn)的旅游城鎮(zhèn)化與新型城鎮(zhèn)化相結(jié)合，提出平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與古鎮(zhèn)保護(hù)的有效模式的研究相對(duì)缺乏。

二、研究區(qū)概況

蘇南地區(qū)地處長(zhǎng)江三角洲核心區(qū)，與蘇中、蘇北相對(duì)，主要包括五市，即吳語(yǔ)地區(qū)的蘇州、無(wú)錫、常州及江淮官話的南京與鎮(zhèn)江。蘇南地區(qū)地勢(shì)，東部與中部總體上均為低平，為坦蕩的太湖平原，存在著少數(shù)孤立的山丘，大部分地區(qū)河道縱橫，尤其是東部太湖平原的河網(wǎng)最為密集，湖泊眾多，地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候條件溫暖濕潤(rùn)。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳太伯在蘇南地區(qū)的梅里(今無(wú)錫梅村)建城立國(guó)(約公元前1212年左右)，人類開(kāi)始定居，從事農(nóng)業(yè)耕作、畜牧等活動(dòng)；東漢以后，尤其唐宋時(shí)代，由于水利、水運(yùn)等得到大力開(kāi)發(fā)，太湖為中心的平原地區(qū)成為適宜的農(nóng)耕區(qū)，大量人口遷居于此。明清時(shí)期，太湖平原水土肥沃，地形平坦，成為全國(guó)重要糧食產(chǎn)區(qū)[7]。

蘇南地區(qū)素來(lái)被稱為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，優(yōu)越的自然歷史條件使它成為我國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地，近年來(lái)蘇南地區(qū)更成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的先導(dǎo)地區(qū)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。目前蘇南地區(qū)面積約2.8萬(wàn)平方公里，2013年人口達(dá)3 310.81萬(wàn)，GDP總值為3.64萬(wàn)億，占江蘇省約60%，人均地區(qū)生產(chǎn)總值為11萬(wàn)元，為蘇中、蘇北的兩倍，城鎮(zhèn)化率達(dá)73.7%[8]。

三、蘇南古鎮(zhèn)的歷史沿革與分布

(一)蘇南古鎮(zhèn)的演變與特征

根據(jù)第六次國(guó)家級(jí)歷史文化名城名村名鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)，江蘇省共有27個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，其中蘇南地區(qū)為18個(gè)。一些歷史古鎮(zhèn)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便開(kāi)始建立，時(shí)至今日許多古鎮(zhèn)均保留了傳統(tǒng)的歷史風(fēng)貌，形成了不同的景觀特色(見(jiàn)表1)。

表1(續(xù))

(二)蘇南古鎮(zhèn)的形成與分布

蘇南古鎮(zhèn)的形成與其獨(dú)特的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。以茅山山脈為界，其東部為太湖平原，西部為寧鎮(zhèn)丘陵，太湖平原河網(wǎng)縱橫，湖泊棋布，古京杭運(yùn)河以及長(zhǎng)江縱貫其中，便利了交通運(yùn)輸、商貿(mào)活動(dòng)的交流，各村鎮(zhèn)依水成市、因水成街是蘇南歷史村鎮(zhèn)一大特色，尤其是以太湖流域作為便利的灌溉通道，從而使得古鎮(zhèn)的分布多呈沿湖、沿河集聚布局。

蘇南古鎮(zhèn)的形成與當(dāng)?shù)靥厣娜宋沫h(huán)境密切相關(guān)。蘇南作為吳文化的發(fā)源地，早在舊石器時(shí)代，太湖的三山島就已有人類活動(dòng)，并產(chǎn)生了早期的先吳文化；商代末期，太伯、仲雍南下東奔，將中原商周文化擴(kuò)散至太湖流域，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷B透、融合，形成吳文化雛形；吳文化以春秋建都姑蘇的吳國(guó)作為基本型制，以吳方言為語(yǔ)言文化特征，以太湖附近的蘇錫常為中心地帶的文化圈，經(jīng)東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝的進(jìn)一步發(fā)展，及隋、唐、宋、元?dú)v代發(fā)育，至明代達(dá)到高峰。清代后，中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽，吳文化從傳統(tǒng)定式向現(xiàn)代方向轉(zhuǎn)型并發(fā)展至今。一種文化形態(tài)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定存在，需要一種貫穿其中的核心精神引導(dǎo)。水成為了吳地居民和吳文化賴以生存的物質(zhì)精神要素[9]。山環(huán)水繞的地理環(huán)境使得精致、清雅的吳文化延續(xù)至今。文化與地理環(huán)境密切相關(guān)且緊密結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)風(fēng)格。

自然地理環(huán)境因素在歷史村鎮(zhèn)變遷中具有不可創(chuàng)造和不可替代的作用，根據(jù)地理背景的改變以及歷史更迭，蘇南歷史村鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段：夏商周至秦漢初期發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕為主，村落由圍繞太湖流域集中分布發(fā)展到后期沿河流向周圍擴(kuò)散；魏晉至唐宋時(shí)日趨擴(kuò)展階段，京杭運(yùn)河開(kāi)通，三次人口大遷移等，使得蘇南備受關(guān)注，城鎮(zhèn)發(fā)展迎來(lái)小高潮；明清到民國(guó)成熟穩(wěn)定階段，城鎮(zhèn)體系逐漸顯現(xiàn)，商貿(mào)氣息濃重，私家園林雨后春筍般展露。

四、蘇南歷史文化名鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與城市的急速擴(kuò)張使我國(guó)的城鎮(zhèn)化率不斷提高，蘇南各古鎮(zhèn)伴隨著整個(gè)“蘇南模式”“新蘇南模式”的城鎮(zhèn)化進(jìn)程經(jīng)歷了30多年的發(fā)展變化。歷史文化名鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化建設(shè)與發(fā)展往往會(huì)催生出保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新、延續(xù)與變革等多對(duì)矛盾體。

(一)存在的問(wèn)題

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生活方式變遷

城市化的進(jìn)程給建立在傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的蘇南古鎮(zhèn)帶來(lái)了巨大變化。一方面，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，有利于農(nóng)業(yè)耕種的水陸條件失去優(yōu)勢(shì)，原有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸被第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)所替代[10]，農(nóng)業(yè)土地發(fā)生流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向工廠、商貿(mào)、旅游、建筑等用地，古村落鄉(xiāng)土面貌發(fā)生改變。另一方面，快速發(fā)展的古鎮(zhèn)旅游業(yè)，帶來(lái)了居民生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變，生活需求與生活空間的拓展，也對(duì)古鎮(zhèn)的空間形態(tài)產(chǎn)生了根本性影響。與此同時(shí)，大量外來(lái)游客的介入，也破壞了當(dāng)?shù)鼐用裆畹脑嫘院退矫苄浴?/p>

2.古建筑與歷史風(fēng)貌退變

隨著時(shí)間的推移，古鎮(zhèn)范圍內(nèi)空間布局完整、樣式傳統(tǒng)、地方歷史文化特征明顯的歷史建筑和文物建筑逐漸減少。一方面，古建筑的修復(fù)與維護(hù)上，隨著傳統(tǒng)建筑材料與建筑工藝的流失，古村落建筑面貌逐步退變[11]。與此同時(shí)，建筑材料、色彩、形制規(guī)模等方面失去了對(duì)傳統(tǒng)禮法的遵守，建筑文化內(nèi)涵也隨之缺失。另一方面，傳統(tǒng)古建筑在居住、貿(mào)易、交通、公共服務(wù)等多方面的功能性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足古鎮(zhèn)內(nèi)居民現(xiàn)代生活的需求。古鎮(zhèn)區(qū)老房子更多的被放棄，外圍良好的環(huán)境和優(yōu)越的設(shè)施對(duì)居民有較大吸引力，新建公共建筑和外圍獨(dú)立別墅不斷蠶食古鎮(zhèn)區(qū)，人口流動(dòng)對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)空間肌理產(chǎn)生重要影響。

3.古河道結(jié)構(gòu)與功能改變

河湖交錯(cuò)、水網(wǎng)縱橫是蘇南古鎮(zhèn)最大的特點(diǎn)。河道兩岸民居高低錯(cuò)落，碼頭石埠錯(cuò)落有致，形成一幅“人家盡枕河”的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，體現(xiàn)了獨(dú)具特色的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，也是江南古鎮(zhèn)最具吸引力的旅游資源。但隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，鎮(zhèn)區(qū)面積向外擴(kuò)延，對(duì)河道的改造力度加大，尤其是陸路交通對(duì)水路交通的替代，使得臨河而居、沿河而市的居住模式受到?jīng)_擊，古河道的結(jié)構(gòu)功能隨之發(fā)生變化。此外，城鎮(zhèn)化政策帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)繁榮，而鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)部市政設(shè)施較為缺乏，工業(yè)生產(chǎn)的污水、居民生活污水等對(duì)周邊河道也造成一定破壞。

4.交通運(yùn)輸方式轉(zhuǎn)變

城鎮(zhèn)化刺激新區(qū)建設(shè)速度加快，機(jī)動(dòng)交通發(fā)展的需求隨之高漲。新舊城區(qū)之間快速路建設(shè)，內(nèi)外可達(dá)性的提高，使得鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)部橋梁、街巷的人流、車流承載量加大，人車混行，擁擠不暢。傳統(tǒng)街巷的拓寬則勢(shì)必會(huì)破壞傳統(tǒng)街巷的空間格局和肌理，古鎮(zhèn)區(qū)被現(xiàn)代道路劃分為幾個(gè)獨(dú)立的片區(qū)，歷史風(fēng)貌難以維持。

(二)原因分析

快速城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)下，城鎮(zhèn)建設(shè)更多以實(shí)用性和功能性為導(dǎo)向，古鎮(zhèn)建設(shè)則更注重意象和自然性，現(xiàn)代城市發(fā)展和歷史古鎮(zhèn)延續(xù)之間存在三方面的矛盾。

1.用地空間的矛盾

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，居民的居住條件和生活需求改變，住宅寬敞私密性強(qiáng)，道路寬闊，現(xiàn)代標(biāo)志性建筑和時(shí)尚的環(huán)境小品等元素不斷增多，古鎮(zhèn)小巧、順地形水脈而建的住宅難以滿足現(xiàn)代需求。城鎮(zhèn)化推進(jìn)對(duì)村莊生存空間的擠壓造成了保護(hù)與發(fā)展的困境[12]。人口增加迅速，人民生活需求提高，許多磚木結(jié)構(gòu)的歷史建筑多已超過(guò)其使用年限，結(jié)構(gòu)破損，設(shè)施陳舊，使用價(jià)值較低。同時(shí)，古鎮(zhèn)內(nèi)部道路狹窄，人與機(jī)動(dòng)車混行問(wèn)題嚴(yán)重。古鎮(zhèn)居民外遷普遍，原有民居被重建或改建，使得古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌逐步喪失。隨著外部交通、行政區(qū)劃、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外圍開(kāi)發(fā)區(qū)、別墅區(qū)對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)的蠶食，古鎮(zhèn)區(qū)處于新鎮(zhèn)區(qū)的包圍之中。如古里鎮(zhèn)在2005年底鎮(zhèn)區(qū)面積達(dá)2.2平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)完全被新鎮(zhèn)區(qū)所圍合，古鎮(zhèn)的外部開(kāi)敞空間、山水脈絡(luò)格局以及空間肌理受到嚴(yán)重影響[13]。

2.原真性延續(xù)與旅游發(fā)展追求經(jīng)濟(jì)效益之間的矛盾

古鎮(zhèn)旅游的經(jīng)濟(jì)效益促使更多的以旅游開(kāi)發(fā)為目的的古鎮(zhèn)保護(hù)行為出現(xiàn)，這種保護(hù)方式有多方面的漏洞。首先，大多只是表象保護(hù)，如歷史建筑、古物的仿建，外觀修繕等；其次，不顧當(dāng)?shù)爻惺苣芰^(guò)度開(kāi)發(fā)，使古鎮(zhèn)的環(huán)境、交通、文物等產(chǎn)生系列問(wèn)題。同時(shí)，古鎮(zhèn)原始居民的日常生活毫無(wú)保留地展現(xiàn)在游客面前，傳統(tǒng)的生活私密性和原真性受到干擾。

3.規(guī)劃保護(hù)實(shí)施與意識(shí)、體制之間的矛盾

古鎮(zhèn)本地居民對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)意識(shí)較為薄弱，文物法規(guī)認(rèn)識(shí)較為缺乏，不會(huì)刻意去對(duì)歷史文化和傳統(tǒng)建筑進(jìn)行繼承和保護(hù)，加之地方政府的監(jiān)督不到位，許多保護(hù)規(guī)劃不能夠順利實(shí)施。

五、蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展模式建議

古鎮(zhèn)作為歷史發(fā)展的物質(zhì)景觀與現(xiàn)代景觀相對(duì)照，是自然與人文要素的統(tǒng)一體，作為歷史文化的載體與現(xiàn)代文明相碰撞，古鎮(zhèn)不僅是旅游休閑地，而且是宜居、令人向往之地，“江南水鄉(xiāng)”是對(duì)蘇南居住環(huán)境的概括，更是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生存環(huán)境需要的真實(shí)體現(xiàn)。傳統(tǒng)的宛自天成、親山近水的自然居住追求與現(xiàn)代以實(shí)用性和功能性為導(dǎo)向的城市建設(shè)，如何達(dá)到更好的平衡，如何使歷史村鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌與現(xiàn)代生活相協(xié)調(diào)，如何合理保護(hù)與開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)，如何在城鎮(zhèn)化發(fā)展的洪流中維系這一重要的歷史文化資源等是值得思考的問(wèn)題。

(一)歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)理念

作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、城鎮(zhèn)化水平較高的蘇南地區(qū)，歷史文化古鎮(zhèn)的保護(hù)理念不能僅停留在古鎮(zhèn)物質(zhì)空間保護(hù)的層次，而要依托整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境，將古鎮(zhèn)保護(hù)放在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展的大框架中[14]。

(二)歷史文化名鎮(zhèn)的發(fā)展模式

秉承新型城鎮(zhèn)化發(fā)展思路，以古鎮(zhèn)資源稟賦與發(fā)展演變?yōu)橐罁?jù)，提出蘇南歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的模式為：旅游先導(dǎo)、核心保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、生態(tài)平衡。借助歷史文化名鎮(zhèn)吸引人氣發(fā)展旅游，以旅游業(yè)為先導(dǎo)助推城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程。嚴(yán)格保護(hù)古鎮(zhèn)核心區(qū)建筑風(fēng)貌，并通過(guò)改善內(nèi)部設(shè)施與功能留住古鎮(zhèn)居民，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌的延續(xù)與保護(hù)，合理規(guī)劃調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，將單一性的旅游商業(yè)向綜合性的旅游休閑產(chǎn)業(yè)、觀光體驗(yàn)型農(nóng)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)化，深度開(kāi)發(fā)生態(tài)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)、恢復(fù)江南水系環(huán)境，走上一條個(gè)性鮮明、集約高效、社會(huì)和諧、環(huán)境友好、城鄉(xiāng)一體、科學(xué)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)道路。

1.優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)旅游城鎮(zhèn)化——旅游先導(dǎo)

新型城鎮(zhèn)化，必須有產(chǎn)業(yè)支撐[15]。一方面，歷史文化名鎮(zhèn)獨(dú)特的自然、人文資源稟賦，對(duì)于城鎮(zhèn)化程度較高的蘇南地區(qū)具有極大的旅游吸引力，城鎮(zhèn)化的腳步越快，都市人群親近自然、回歸鄉(xiāng)土的需求就越強(qiáng)烈。另一方面，蘇南地區(qū)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)也為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，旅游業(yè)作為古鎮(zhèn)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)甚至是戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)成為可能。隨著古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用凸顯，旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成與完善推進(jìn)了古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，同時(shí)促進(jìn)了農(nóng)村的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的完善，推動(dòng)了古鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展。

旅游城鎮(zhèn)化較好地符合了新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的思路與要求，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)性強(qiáng)。旅游產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)就是產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度大。隨著旅游業(yè)的不斷深入發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)部門(mén)已經(jīng)極大地突破了傳統(tǒng)旅游業(yè)的范圍，新型行業(yè)不斷涌現(xiàn)，與其他產(chǎn)業(yè)的融合不斷加深，形成了一個(gè)泛旅游產(chǎn)業(yè)群。根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)署測(cè)定：旅游業(yè)能帶動(dòng)的行業(yè)產(chǎn)業(yè)多達(dá)110個(gè)。古鎮(zhèn)旅游區(qū)逐漸構(gòu)建消費(fèi)經(jīng)濟(jì)鏈并促進(jìn)形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聚集，從而帶動(dòng)整個(gè)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

(2)資源利用率高。江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境與文化氛圍本身就是旅游資源，無(wú)需刻意營(yíng)造，并可持續(xù)多次利用。旅游業(yè)發(fā)展所依托的這一資源利用率高，開(kāi)發(fā)成本低，發(fā)展旅游業(yè)遠(yuǎn)勝于發(fā)展能源、化工、建筑等工業(yè)產(chǎn)業(yè)。另外，旅游活動(dòng)是一項(xiàng)審美活動(dòng)，旅游本身就是對(duì)美的追求，發(fā)展旅游業(yè)就必須保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境、改善環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧相處。

(3)就地城鎮(zhèn)化。蘇南古鎮(zhèn)最大的吸引力并不是“死”的古鎮(zhèn)建筑，而是“活”的水鄉(xiāng)生活。這就要求古鎮(zhèn)要有人氣，能較好地保留原來(lái)的生產(chǎn)生活關(guān)系，能維持較好的鄰里關(guān)系和民俗風(fēng)貌。以旅游業(yè)為依托，古鎮(zhèn)居民有更多機(jī)會(huì)從事傳統(tǒng)工藝、技藝，最大程度地維持傳統(tǒng)生活狀態(tài)、保留原本的生產(chǎn)生活方式，并以旅游產(chǎn)業(yè)集聚帶動(dòng)人口集聚，居民可以就近擇業(yè)，居無(wú)遷徙，從而實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化，形成人居模式最貼近鄉(xiāng)村的新型城鎮(zhèn)[16]。

2.保護(hù)古鎮(zhèn)的物質(zhì)與社會(huì)文化空間——核心保護(hù)

古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村文化、農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村生活為基礎(chǔ)的，傳統(tǒng)風(fēng)貌的存留與傳承是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力。古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展在理念上，要把對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)模、城市風(fēng)貌的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)城市理念與城市功能的理解。將先進(jìn)的現(xiàn)代文明融入古鎮(zhèn)日常生活，將現(xiàn)代文化滲透到傳統(tǒng)文化之中，將鄉(xiāng)野村落的生態(tài)關(guān)系作為城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)的基本要素來(lái)看待，從而形成自下而上、由內(nèi)而外、重內(nèi)涵輕外觀的城鎮(zhèn)化發(fā)展態(tài)勢(shì)。

依據(jù)城市設(shè)計(jì)的理念對(duì)古鎮(zhèn)的歷史建筑、空間格局、水網(wǎng)系統(tǒng)、傳統(tǒng)街巷等古鎮(zhèn)的典型空間要素進(jìn)行詳細(xì)梳理，加強(qiáng)重點(diǎn)歷史文化保護(hù)區(qū)域的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，維持水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)尺度宜人、色彩淡雅、輪廓優(yōu)美的精致空間屬性與特色，提升古鎮(zhèn)區(qū)的整體歷史風(fēng)貌。要讓古鎮(zhèn)文脈得以延續(xù)，形神兼?zhèn)涞乇Ｗo(hù)古鎮(zhèn)[17]。古鎮(zhèn)依然要最大程度上發(fā)揮其居住功能，對(duì)其建筑及物質(zhì)空間的保護(hù)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)生產(chǎn)、生活空間的保護(hù)緊密結(jié)合，古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的商業(yè)設(shè)置既要滿足旅游需求，同時(shí)要滿足居民日常生活所需，避免出現(xiàn)將古鎮(zhèn)進(jìn)行“博物館”式的保護(hù)的情況。

歷史文化名鎮(zhèn)不僅以大量的古建筑以及悠久的歷史文化而聞名，更以大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為特色，獨(dú)特的地方曲藝文化，民間節(jié)慶習(xí)俗，民間傳統(tǒng)工藝、技藝等，生動(dòng)形象地反映了古鎮(zhèn)文化傳統(tǒng)，具有較高的文化價(jià)值。因此，物質(zhì)空間的保護(hù)還要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，搭建傳統(tǒng)文化發(fā)展平臺(tái)，構(gòu)筑文化活動(dòng)空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展。

3.轉(zhuǎn)變?nèi)a(chǎn)發(fā)展思路，擴(kuò)寬發(fā)展途徑——產(chǎn)業(yè)升級(jí)

第一產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型新型農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)變單一的農(nóng)業(yè)耕種模式，培育觀光農(nóng)業(yè)和休閑農(nóng)業(yè)，并結(jié)合生態(tài)農(nóng)業(yè)注入?yún)⑴c式農(nóng)家體驗(yàn)游，提升外來(lái)游客的參與性。

走特色工業(yè)化道路，合理規(guī)劃建設(shè)新型工業(yè)基地，如周莊的傳感器產(chǎn)業(yè)基地，引導(dǎo)上下線產(chǎn)業(yè)鏈條式發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)特色鏈；同時(shí)嚴(yán)格控制產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)引進(jìn)和發(fā)展的項(xiàng)目從科技層次、投資強(qiáng)度、產(chǎn)業(yè)水平、生態(tài)環(huán)境影響和城鎮(zhèn)功能契合多方面綜合衡量。把“集約、智能、綠色、低碳”原則貫徹到工業(yè)化過(guò)程與行動(dòng)中。

第三產(chǎn)業(yè)主要涉及旅游業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化。旅游業(yè)以降低游客的商業(yè)化感受和提升旅游文化內(nèi)涵為主，視野延伸到古鎮(zhèn)核心區(qū)外圍，開(kāi)發(fā)特色農(nóng)莊和體驗(yàn)自然田園風(fēng)光，集農(nóng)耕文化、教育展示、民俗活動(dòng)于一體，為游客提供不同于古鎮(zhèn)游的多維度視覺(jué)、知覺(jué)農(nóng)業(yè)景觀體驗(yàn)。同時(shí)，依托古鎮(zhèn)特色文化，開(kāi)發(fā)具有地方特色的工藝品、旅游商品特色產(chǎn)業(yè)等。房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃整合主要涉及對(duì)現(xiàn)有民宿進(jìn)行統(tǒng)籌，整合資源，打造文化客棧群，同時(shí)在景區(qū)周邊打造精品水鄉(xiāng)特色酒店項(xiàng)目等。

4.保留水鄉(xiāng)特色，發(fā)揮水系生態(tài)效益——生態(tài)平衡

古鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展可以秉承我國(guó)“天人合一”“取法自然”的城市設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建“鄉(xiāng)野—村落—城鎮(zhèn)”自然、人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的新型生態(tài)化城鎮(zhèn)體系。

蘇南古鎮(zhèn)自古因水而生，傍水而建，如周莊的井字格局便是水系環(huán)境的營(yíng)造。因而，古鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)要注意從視覺(jué)、環(huán)境承載量等方面出發(fā)，保障充足的藍(lán)線，兼顧生態(tài)宜居需求。以古鎮(zhèn)內(nèi)外的河道、水系等為古鎮(zhèn)空間的藍(lán)色基地，與古鎮(zhèn)江南水鄉(xiāng)的歷史文化風(fēng)貌交相呼應(yīng)，體現(xiàn)出與鋼筋水泥建造的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)大相徑庭的整體風(fēng)貌。

在古鎮(zhèn)具體的規(guī)劃建設(shè)中，要加強(qiáng)對(duì)整個(gè)蘇南網(wǎng)絡(luò)狀水系的梳理，將各類新增建設(shè)用地嵌入水中，并以水為骨架，充分發(fā)揮水體的生態(tài)效益，保障傳統(tǒng)水鄉(xiāng)生活方式的延續(xù)。道路建設(shè)盡量以少更改走向和跨越水體為原則，減少對(duì)水土環(huán)境的污染和破壞。從而使歷史風(fēng)貌與水鄉(xiāng)風(fēng)貌整體保護(hù)的總目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]URNS P M,MONICA M S.Local perceptions of tourism planning:the case of Cuellar,Spain[J].Tourism Management,2003,24(3):331-339.

[2]MOYA K.Rural cultural economy:tourism and social relations[J].Annals of Tourism Research,2001,28(3):762-783.

[3]劉德謙.古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游利用的良性互動(dòng)[J].旅游學(xué)刊，2005(2):47-53.

[4]王紅.城鎮(zhèn)化的分析[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，2009(10):126-128.

[5]文劍鋼，文翰梓.新型城鎮(zhèn)化的基本問(wèn)題探討：以蘇南城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村風(fēng)貌保護(hù)為例[J].現(xiàn)代城市研究，2013(6)：9-19.

[6]陳饒.蘇南傳統(tǒng)村鎮(zhèn)規(guī)劃之水生態(tài)歷史經(jīng)驗(yàn)研究[J].江蘇城市規(guī)劃，2013(6):6-10.

[7]溫鐵軍.解讀蘇南[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社,2011.

[8]江蘇省統(tǒng)計(jì)局.江蘇省統(tǒng)計(jì)年鑒：2014[J].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,2014.

[9]王衛(wèi)平.吳文化與江南社會(huì)研究[M].北京：群言出版社,2005.

[10]仇保興.保護(hù)利用傳統(tǒng)村落勢(shì)在必行[J].今日浙江,2012(16):12-13.

[11]馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路：兼談傳統(tǒng)村落是另一類文化遺產(chǎn)[J].民間文化論壇,2013(1):7-12.

[12]“加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究”課題組.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展研究：基于中西部五省的實(shí)證調(diào)查[J].社會(huì)主義研究,2013(4):116-28.

[13]蔡志旭.快速城鎮(zhèn)化背景下的江南歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展：以常熟市古里古鎮(zhèn)為例[J].建筑與文化，2010(4):83-85.

[14]新玉言.新型城鎮(zhèn)化：理論發(fā)展與前景透析[M].北京：國(guó)家行政學(xué)院出版社,2013.

[15]王建.城鎮(zhèn)化與中國(guó)經(jīng)濟(jì)新未來(lái)[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2013.

[16]朱宇.中國(guó)的就地城鎮(zhèn)化：理論與實(shí)證[M].北京：科學(xué)出版社,2012.

[17]曹昌智.中國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)狀況及對(duì)策[J].中國(guó)名城，2011(3)：20-30.

責(zé)任編輯：莊亞華

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2016.03.023

收稿日期：2015-10-21

作者簡(jiǎn)介：杜嫣(1983—)，女，講師。

基金項(xiàng)目：2014年度江蘇省“省社科應(yīng)用研究精品工程”立項(xiàng)課題(14SWB-121)

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-0887(2016)03-0093-07