把脈歷史新課程教學(xué)的切入點(diǎn)

楊曉龍

摘 要：理解和掌握新課程歷史教學(xué)的切入點(diǎn)是初中歷史教師走進(jìn)新課程的關(guān)鍵，也可以說是衡量一位歷史教師教技高超與否的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：新課程；新理念；歷史教學(xué)切入點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-211-02

初中歷史教學(xué)如何開展，才能更好地貫徹《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，符合新課程改革的精神和主旨，這是教學(xué)一線的初中歷史教師必須面對(duì)和認(rèn)真探討的問題。我認(rèn)為，理解和掌握新課程歷史教學(xué)的切人點(diǎn)是初中歷史教師走進(jìn)新課程的關(guān)鍵。

一、探究?jī)?nèi)在目標(biāo)

新課程改革要求教師具有課程意識(shí)和參與意識(shí)，要求教師提高課程開發(fā)的能力。所以，作為一名歷史教師，積極主動(dòng)地開發(fā)、豐富、研究中學(xué)歷史課程是我們的責(zé)任和義務(wù)。比如，在課程目標(biāo)方面，歷史教師在教學(xué)過程中不但要研究《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的外在目標(biāo)，還要潛心發(fā)掘和探索其背后包含的內(nèi)在目標(biāo)。一般來說，隱性目標(biāo)包含倫理、道德、情感、人格、精神、價(jià)值觀等一系列問題，解決這些問題是人文學(xué)科責(zé)無旁貸的任務(wù)。歷史學(xué)科是最基本的人文學(xué)科，這種學(xué)科性質(zhì)決定了歷史教育要關(guān)注對(duì)學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)中明確規(guī)定：使學(xué)生“初步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命命”“形成健全的人格和健康的審美情趣”“形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)”，據(jù)此，歷史教師要依據(jù)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的要求，幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值現(xiàn)，從某種意義上說，能否使學(xué)生樹立和形成正確的“情感態(tài)度價(jià)值觀”，關(guān)乎歷史教育的成敗。以“中國(guó)古代科技史”的教學(xué)為例。通過教學(xué)，教師要使學(xué)生基本了解中國(guó)古代重要的科學(xué)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，萌發(fā)對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)同感?？傊?，教師在此過程中要教給學(xué)生正確分析、理解歷史事象的方法，即應(yīng)該全面、客觀、辯證地考察歷史上的統(tǒng)一與分裂對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

二、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歷史教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探宄性學(xué)習(xí)，這是實(shí)施新課程教學(xué)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。教師怎樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？

1、范式引領(lǐng)

所謂“范式引領(lǐng)”就是教師在課堂上選取那些具有代表性、典型性的歷史內(nèi)容進(jìn)行講解，以此作為范例幫助學(xué)生舉一反三地理解學(xué)科知識(shí)中具有普遍性、一般性的原理，并借助于這些原理和學(xué)習(xí)方法的“遷移”實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。例如，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生傲到“客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物”。如，“評(píng)價(jià)漢武帝”“評(píng)價(jià)唐太宗”“比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”“列出秦始皇、漢武帝與唐太宗的歷史功過”。教學(xué)時(shí)，教師可以漢武帝為范例，將漢武帝參與的重要活動(dòng)分為政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等方面，以事實(shí)為依據(jù)對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)；也可以將漢武帝的重要活動(dòng)分為前、后兩個(gè)階段分別予以評(píng)述。還可以將漢武帝的重要活動(dòng)按照所起作用的積極與消極性分別評(píng)說。學(xué)生掌握了歷史人物評(píng)價(jià)的方法，就能夠?qū)v史上諸多的重要人物一一評(píng)價(jià)，達(dá)到“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的目的。

2、激發(fā)興趣

歷史課程中有許多豐富的、精彩的片斷和內(nèi)容。教師應(yīng)該充分利用這些片斷和內(nèi)容，通過多種教學(xué)手段和形式，如，創(chuàng)設(shè)故事情境、媒體情境、表演情境和對(duì)話情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。在調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多種渠道收集相關(guān)資料，開闊歷史視野，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，不斷鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分肯定學(xué)生的成績(jī)，使學(xué)生在激勵(lì)性評(píng)價(jià)中享受成功的喜悅。例如，在學(xué)習(xí)關(guān)于“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英法聯(lián)軍火燒圓明園”的內(nèi)容時(shí)，教師可以先創(chuàng)設(shè)媒體情境，播放相關(guān)影視資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國(guó)熱情。然后，營(yíng)造表演情境，組織學(xué)生分組探究課題“圓明園是否需要重建”。全班學(xué)生被分成四個(gè)小組，分別扮演“歷史學(xué)家”“建筑學(xué)家”“藝術(shù)學(xué)家”和“政治學(xué)家”，收集、整理、研究圓明園被毀之前和被毀之后的各種資料和圖片，了解圓明園的歷史和現(xiàn)狀。最后，將調(diào)查情況寫成報(bào)告，探究圜明園是否需要重建。在學(xué)生的探究過程中，教師要盡最大可能啟發(fā)、幫助、鼓勵(lì)他們。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其開拓了視野，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。

3、鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文

這種做法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選文獻(xiàn)資料的能力，還能鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力。因是初中學(xué)生，教師不必對(duì)論文的寫作規(guī)范和篇幅作過多要求。在論文的選題和立意上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。同時(shí)，教師要注意教導(dǎo)學(xué)生做到“論從史出”“史論結(jié)合”，杜絕不合邏輯推理的“標(biāo)新立異”。教師要有意識(shí)地教導(dǎo)學(xué)生，所謂創(chuàng)新，只能是科學(xué)的創(chuàng)新，而不是缺乏充分事實(shí)基礎(chǔ)和理論根據(jù)的所謂“標(biāo)新立異”。學(xué)生完成小論文后，教師應(yīng)及時(shí)、認(rèn)真地閱讀和講評(píng)，多一些鼓勵(lì)，多一些贊揚(yáng)，對(duì)于小論文中的不足與缺陷，教師應(yīng)單獨(dú)予以輔導(dǎo)，幫助學(xué)生糾正。例如，史書記載孔子有三干求學(xué)弟子，成材七十二人。對(duì)于這一記載，就有學(xué)生發(fā)表看法，認(rèn)為孔子培養(yǎng)的學(xué)生成材率非常低，稱其為偉大的教育家是不正確的。對(duì)此，教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生糾正這種錯(cuò)誤觀念。

三、提供歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話的平臺(tái)

《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程內(nèi)容的選擇應(yīng)“增加貼近學(xué)主生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容”。這就要求歷史教學(xué)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提供歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話的平臺(tái)。歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，其實(shí)質(zhì)就是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)這一獨(dú)特的“情景”氛圍下，基于已有的社會(huì)認(rèn)知，通過人和人的思想碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的交流，歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通，實(shí)現(xiàn)社會(huì)個(gè)體對(duì)歷史內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)代“意義”的自我建構(gòu)。司馬遷寫作《史記》，其原則是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”；司馬光編撰《資治通鑒>，其目的為“鑒于往事，以資于治道”；意大利歷史學(xué)家克羅齊更是明確指出“一切歷史都是當(dāng)代史”……可見，歷史與現(xiàn)實(shí)存在著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史就應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)生活開始，而不是割裂歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，為歷史而講述歷史，對(duì)于這一點(diǎn)，中學(xué)歷史教師在教學(xué)過程中不可忽視。在現(xiàn)實(shí)這一大的社會(huì)“情景”下解讀歷史，我們會(huì)獲得更為廣闊的理解歷史的視角。例如，在“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一章的教學(xué)中，教師可以聯(lián)系當(dāng)前的許多熱點(diǎn)問題，如，中日關(guān)系問題、日本申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)問題、海峽兩岸關(guān)系問題，在現(xiàn)實(shí)問題中追溯歷史，在歷史問題中認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。這樣做讓學(xué)生切身感受到：歷史就在我們的身邊，歷史講述的并不是一些陳芝麻爛谷子的事情，歷史與現(xiàn)實(shí)存在著難以割斷的聯(lián)系。

找準(zhǔn)切人點(diǎn)定能提高我們課堂教學(xué)質(zhì)量，但僅是本人多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所得，只起拋磚引玉的作用，還請(qǐng)同仁們多指教，共同致力于初中歷史教育教學(xué)中。為教育事業(yè)貢獻(xiàn)青春與力量。