新時(shí)期對(duì)“不爭(zhēng)論”思想的運(yùn)用與發(fā)展

王曉潔

摘 要：90年代初，鄧小平在特定的政治背景下總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出了“不爭(zhēng)論”思想，這是對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義的創(chuàng)新性回答，包含著極為豐富的內(nèi)涵。改革開放以來，我國(guó)進(jìn)入了全面發(fā)展的新時(shí)期，“不爭(zhēng)論”思想也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的大業(yè)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；不爭(zhēng)論思想；擱置爭(zhēng)議；講清楚

一、對(duì)“不爭(zhēng)論”思想的運(yùn)用

“不爭(zhēng)論”思想提出的主要目的是避免中國(guó)在發(fā)展中盲目進(jìn)行爭(zhēng)論，錯(cuò)過進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)間，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)與發(fā)展真理。無論是改革開放初期還是全面發(fā)展的新時(shí)期，不尚空談、重在實(shí)踐的“不爭(zhēng)論”思想都值得我們進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)，具體可以體現(xiàn)在以下方面：

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦：

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”，這是習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》基本陳列時(shí)，回顧近現(xiàn)代中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)而英勇奮斗的進(jìn)程時(shí)有感而發(fā)的一段話。

1949年建國(guó)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主，成為了國(guó)家的主人，而自1978年以來，改革開放政策的實(shí)施，中國(guó)逐漸走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出“不爭(zhēng)論”的思想，他主張?jiān)诿鎸?duì)改革中出現(xiàn)的新事物時(shí)，不應(yīng)一味的否定，過多爭(zhēng)論會(huì)影響發(fā)展的進(jìn)程，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不尚空談、重在實(shí)踐才是新中國(guó)發(fā)展的有效途徑。只有大膽地試，大膽的闖，國(guó)家才能富強(qiáng)，民族才能復(fù)興。實(shí)踐證明，改革開放至今，中華民族取得的一系列舉世矚目的偉大成就，與鄧小平的“不爭(zhēng)論”思想有著密切聯(lián)系。由此可以總結(jié)出實(shí)現(xiàn)興國(guó)安邦的一個(gè)重要結(jié)論，即：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

落后就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)國(guó)。因此，國(guó)家的振興，民族的富強(qiáng)離不開“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的實(shí)干精神。做人不能只講空話，國(guó)家也是如此，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)以及發(fā)展過程中的各種險(xiǎn)阻，我們的承擔(dān)前所未有的復(fù)雜任務(wù)，面臨著嚴(yán)峻而繁重的考驗(yàn)，因此我們要努力貫徹“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”精神，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，要做一個(gè)實(shí)干家，腳踏實(shí)地地干，兢兢業(yè)業(yè)地干，將實(shí)干興邦的精神落到實(shí)處。

（二）擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)南海

“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”，這是20世紀(jì)70年代鄧小平為和平解決中日領(lǐng)土爭(zhēng)端而創(chuàng)造出的新主張，其前提是“主權(quán)歸我”，其目的是為解決領(lǐng)土爭(zhēng)端提供一種新途徑，后來這一主張的應(yīng)用領(lǐng)域擴(kuò)展到解決南海問題上，成為了鄧小平“不爭(zhēng)論”思想新運(yùn)用的又一表現(xiàn)。

眾所周知，由于歷史以及現(xiàn)實(shí)的多重問題，中國(guó)在南海地區(qū)約有150萬平方公里的海域被其他國(guó)家侵犯，如何解決南海問題一直是我國(guó)十分重視的問題。就目前形式而言，“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”是當(dāng)前解決南海問題的有效途徑，并且經(jīng)過我國(guó)的長(zhǎng)期努力，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展。自2004年中越兩國(guó)簽署《中越北部灣劃界協(xié)定》和《中越北部灣漁業(yè)協(xié)定》以來，“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的解決方式已經(jīng)被越來越多國(guó)家接受。2005年，中國(guó)同菲律賓、越南兩國(guó)簽署《在南中國(guó)海協(xié)議區(qū)聯(lián)合海洋地震工作協(xié)議》，為進(jìn)一步維護(hù)南海穩(wěn)定邁出了堅(jiān)實(shí)一步，起到了顯著效果。同時(shí)，2011年中越兩國(guó)締結(jié)了《關(guān)于指導(dǎo)解決中國(guó)和越南海上問題基本原則協(xié)議》，這為兩國(guó)利用和平方法解決雙方存在的海洋問題爭(zhēng)議提供了政治保障，并能在一定程度上延緩南海海上問題爭(zhēng)議和沖突升級(jí)，這種解決爭(zhēng)端的方式值得進(jìn)一步推廣。

此外，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，南海爭(zhēng)端牽扯國(guó)家較多，爭(zhēng)端海域界定困難重重，一些國(guó)家搶占多個(gè)南沙島礁以及島上的諸多資源，嚴(yán)重影響了各國(guó)共同開發(fā)的區(qū)域的實(shí)施范圍，如何在存有共同利益的國(guó)家間制定能夠普遍遵守的共同準(zhǔn)則，是解決南海爭(zhēng)端的重點(diǎn)與難點(diǎn)，這一問題存在實(shí)際操作上的多重困難。因此，如何將“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的主張落到實(shí)處，仍需更多國(guó)家的共同支持和努力。

二、對(duì)“不爭(zhēng)論”思想的發(fā)展

“不爭(zhēng)論”思想是改革開放后中國(guó)物質(zhì)文化水平較弱的情況下，鄧小平提出的一種韜光養(yǎng)晦的策略，而隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)與社會(huì)都進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期：國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，人民生活水平大幅提高，中國(guó)國(guó)際地位以及國(guó)家影響力日益提升。但與此同時(shí)，“中國(guó)威脅論”的呼聲越來越高，這時(shí)，中國(guó)不應(yīng)一味貫徹思想“不爭(zhēng)論”，而是要將一些問題“講清楚”。

（一）從“不爭(zhēng)論”到“講清楚”

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建立與發(fā)展，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而通過北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等一系列重大賽事的舉辦，中國(guó)得到的關(guān)注進(jìn)一步增多，國(guó)際地位也大幅提高。但是，我們?cè)趪?guó)際與國(guó)內(nèi)理論創(chuàng)新與輿論宣傳上存在諸多不足。國(guó)際社會(huì)中，一些國(guó)家從自身利益以及其他因素出發(fā)，攻擊中國(guó)的人權(quán)民主問題，放大中國(guó)對(duì)世界的威脅，肆意誤解或者有意扭曲中國(guó)，因此“中國(guó)威脅論”的呼聲不絕于耳；國(guó)內(nèi)生活中，一些民眾因?yàn)樽陨砝媸軗p而盲目對(duì)中國(guó)的社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)進(jìn)行攻擊。無論是國(guó)際社會(huì)還是國(guó)內(nèi)社會(huì)，種種對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊的原因，在很大程度上是因?yàn)橹袊?guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)的時(shí)候，沒有把一些必須要講的問題講清楚。

改革開放之初，中國(guó)是在經(jīng)濟(jì)政治較為落后、國(guó)際局勢(shì)、國(guó)際關(guān)系比較緊張的背景下提出的“不爭(zhēng)論”思想，而如今，中國(guó)無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是國(guó)際地位都有了顯著的提高，因此，我們是時(shí)候?qū)ⅰ安粻?zhēng)論”思想進(jìn)一步完善，在一些關(guān)鍵問題上做到“講清楚”。

對(duì)此，習(xí)近平曾在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上做了很好的總結(jié)：“宣傳闡釋中國(guó)特色，宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！敝袊?guó)始終秉承和平發(fā)展的理念，讓世界更多國(guó)家認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)更大的跨越式發(fā)展。

（二）如何做到“講清楚”

在政治經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)期，中國(guó)的國(guó)情已經(jīng)與實(shí)施“不爭(zhēng)論”思想的初期大不相同了。在國(guó)際上，中國(guó)發(fā)揮著越來越大的作用，承擔(dān)著越來越多的國(guó)際責(zé)任，一味的妥協(xié)容易引起周邊國(guó)家在地緣政治上的猜忌甚至對(duì)抗，進(jìn)而威脅地區(qū)安全與穩(wěn)定。同時(shí)，中國(guó)所走的是一條同西方國(guó)家資本主義社會(huì)不同的發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在諸多差異，如果中國(guó)不在發(fā)展過程中不“講清楚”，會(huì)導(dǎo)致某些問題難以調(diào)和。

“講清楚”并不是針鋒相對(duì)地談?wù)搰?guó)際社會(huì)的矛盾問題，也不是用權(quán)力來壓制民眾的話語權(quán)?！爸v清楚”要在國(guó)際社會(huì)中更多宣揚(yáng)中華民族能被世界借鑒的優(yōu)秀文明成果，同時(shí)精心做好對(duì)外宣傳工作，讓更多人了解當(dāng)今的中國(guó)是和平崛起的中國(guó)。

“不爭(zhēng)論”思想在20多年發(fā)展歷程中從未過時(shí)，而是在繼承與發(fā)展中推動(dòng)著中華民族的復(fù)興大業(yè)，因此，將“不爭(zhēng)論”與“講清楚”相結(jié)合，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正的跨越式發(fā)展。

（作者單位：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）思想政治教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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