影像化的重慶

《景觀社會(huì)》是法國(guó)思想家居伊·德波的著作，被譽(yù)為當(dāng)代資本論。內(nèi)容是說(shuō)人類(lèi)已進(jìn)人了以影像產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)為主的社會(huì)，進(jìn)而憂心人工炮制的影像不可避免的會(huì)異化表象，而讓人離本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是：在朋友圈發(fā)個(gè)美食照，不管好不好吃，最重要的是只要好看就行。

居伊·德波的擔(dān)心不無(wú)道理，現(xiàn)代的我們也的確是在景觀社會(huì)之中，也的確越來(lái)越偏重“看起來(lái)”怎樣了?？墒?，人，本就是一種景觀動(dòng)物吧？眼耳鼻舌身意，生理上來(lái)說(shuō)我們感受外界用得最多的就是我們影像系統(tǒng)——眼。認(rèn)識(shí)一個(gè)人首先是從對(duì)方樣子開(kāi)始，回憶一件事浮現(xiàn)在腦海中的也是當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，同樣，懷念一座城，也是通過(guò)記憶里那一幀幀的畫(huà)面……

而情感，生理上關(guān)乎荷爾蒙，心理上涉及“自我催眠”，本就是一種對(duì)客觀本相的私人化的“異化”。所以當(dāng)我們?cè)谛睦锇旬?huà)面調(diào)度起來(lái)回想一個(gè)人或者一座城的時(shí)候，自然就會(huì)帶著個(gè)體專(zhuān)屬的“異化”感情，于是回憶就會(huì)變得美好，變?yōu)榱b絆，變成一份念念不忘，一幀幀的畫(huà)面，就變成了情感本身。所謂“記憶光環(huán)”就是這個(gè)意思吧?！痘疱佊⑿邸房峙率沁@個(gè)月在重慶本地最火的影片了。導(dǎo)演楊慶和主演陳坤都是重慶人，這自然讓電影在風(fēng)格上帶著重慶人共有的“異化”和感情，無(wú)形中跟坐在電影院里觀影的所有重慶人有了更深層次的情感共鳴。

除了《火鍋英雄》，百年來(lái)重慶也一直在各種影片中被映寫(xiě)，被影像化，被拓在一幀幀的畫(huà)面中。那么現(xiàn)在我們就來(lái)一起看看重慶跟電影的各個(gè)方方面面：比如從開(kāi)埠以來(lái)，百年滄桑中重慶的電影史跡；比如反復(fù)出現(xiàn)在電影中的各個(gè)重慶符號(hào)和元素；比如代代重慶人的電影生活；然后再大膽想象一下，如果那些經(jīng)典影片在重慶拍的話，又會(huì)是怎樣的畫(huà)面……讓我們通過(guò)膠片，用百年的時(shí)間，重新打量這座生猛的城市。endprint