新媒體環(huán)境下播音語言水平提升策略探析

左　瑩山東省臨沂市廣播電視臺(tái)交通廣播，山東臨沂　276000

新媒體環(huán)境下播音語言水平提升策略探析

左瑩
山東省臨沂市廣播電視臺(tái)交通廣播，山東臨沂276000

播音語言不僅是代表播音員主持人的個(gè)人聲音，它還擔(dān)負(fù)國(guó)家、公眾和媒介的意愿。播音語言水平的高低能直接影響公眾的社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生較大的影響。在多元化信息時(shí)代的沖擊下，播音語言遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，怎樣提高播音語言的水平，為聽眾打造高質(zhì)量的播音節(jié)目，是當(dāng)前播音主持面對(duì)的新課題。文章以新媒體時(shí)代下播音語言水平為切入點(diǎn)，通過對(duì)其進(jìn)行分析，以利于播音語言的水平得到更好的提高。

播音語言；新媒體；提高

1　新媒體環(huán)境下播音語言的變化

全球傳播環(huán)境的變化產(chǎn)生了多元化的傳播語境，現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性、高雅與低俗、精英與大眾的多元化既相互矛盾又共同依托。面對(duì)這種新的文化傳播語境，播音員主持人要堅(jiān)守傳播核心價(jià)值觀，需要適應(yīng)新媒體環(huán)境的播音語言變化，提升播音語言水平。

新媒體環(huán)境下，社會(huì)的不斷發(fā)展促進(jìn)了播音媒介的發(fā)展，這是一個(gè)雙向的過程。很多新詞匯的產(chǎn)生，都是來源于社會(huì)意識(shí)中的微小反應(yīng)，繼而放射成社會(huì)上的大變化。播音語言要適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)的變化，使傳播媒介在社會(huì)上擁有話語權(quán)。在新媒體時(shí)代多元豐富的社會(huì)中，播音語言的變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1播音語言特點(diǎn)更具創(chuàng)新性和個(gè)性化

現(xiàn)代社會(huì)受眾往往都對(duì)新生事物具有一定的好奇心，都向往著新奇的感覺，播音語言也會(huì)吸取新生網(wǎng)絡(luò)語言中的新元素，當(dāng)原有的詞語無法詮釋新生事物時(shí)，便需要新的說法來改變?cè)械脑~語，使很多詞語的重新排列組合產(chǎn)生新的意義。例如一些綜藝節(jié)目名字《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》，這些語言讀起來朗朗上口，通俗易懂，也使人們對(duì)節(jié)目產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1.2播音語言風(fēng)格更趨向流行化

播音語言對(duì)受眾具有引導(dǎo)作用，新時(shí)代下的播音語言變化主要體現(xiàn)在播音語言的流行性上。流行與奢侈有著關(guān)聯(lián)的作用，當(dāng)流行性超過了一定范圍便會(huì)演變成奢侈化［1］。新生事物衍生了新的詞語，并且在播音語言的帶動(dòng)下開始流行，反過來有促進(jìn)了播音語言的興盛。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的新詞語“躺槍”“囧”等，這些詞語被用進(jìn)了播音語言中，受眾剛開始認(rèn)為很有趣，慢慢地在播音語言中經(jīng)常使用后，受眾開始接受這些新名詞，逐漸成為習(xí)慣用語。

1.3播音語言內(nèi)容更注重知識(shí)化和科技化

社會(huì)的發(fā)展伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的更新，為了跟上時(shí)代的發(fā)展，播音語言非常重視知識(shí)的充實(shí)和更新。傳播媒介是知識(shí)和科技的衍生品，是二者的融合，而播音員主持人則承擔(dān)著傳播知識(shí)的重任。播音語言必須向更高的品位和層次發(fā)展，使大眾在欣賞節(jié)目的同時(shí)更有普及知識(shí)的作用［2］。播音語言需要將文化氣息和高品質(zhì)的語言融合進(jìn)來，給人一個(gè)高品位的語言環(huán)境，使受眾產(chǎn)生共鳴，達(dá)到傳播媒介的意義。

1.4播音語言內(nèi)容更具人性化

如今的大眾傳媒已經(jīng)不再是過去那個(gè)單一的傳播者，而是開始順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，重視與受眾的溝通和交流。在語言的傳播中，可以將語言看成是一種社會(huì)的解讀，傳遞社會(huì)到公眾之間信息的紐帶。而提供信息服務(wù)和娛樂消遣則需要與之不同的語言和表情在傳播過程中，投入感情的語言更能貼近受眾的生活從而產(chǎn)生共鳴。

2　播音語言中存在的問題

新媒體時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，產(chǎn)生了衍生物——多元文化。由于其是新生事物，播音語言一時(shí)難以適應(yīng)，產(chǎn)生了無所適從感。播音主持趨向多元化現(xiàn)狀，伴隨了很多問題的出現(xiàn)，這也是我們目前需要注意的情況。

2.1庸俗現(xiàn)象嚴(yán)重，喪失審美觀

在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，很多媒體為了收視率和追求經(jīng)濟(jì)效益，用盡招數(shù)。特別是在播音語言中，更是肆意使用方言、外文甚至是網(wǎng)絡(luò)用語被主持人隨意拼湊使用。某些主持人還丑化自己的形象來吸引受眾，文化被以惡俗的形式包裝，在播音中表露出來。播音員、主持人將媚俗、丑化當(dāng)成美感傳遞給觀眾，完全扭曲了內(nèi)涵和時(shí)尚的定義，這樣做僅僅能獲得一時(shí)的成功，卻付出了丟失自身品位與道德的代價(jià)。

作者簡(jiǎn)介：左瑩，山東省臨沂市廣播電視臺(tái)交通廣播。

2.2注重眼前效益，摒棄傳統(tǒng)言行

部分主持人為了迎合目前的社會(huì)文化語境和過分追求經(jīng)濟(jì)效益下的文化風(fēng)向影響，不顧道德教育的尺度，漠視傳統(tǒng)的倫理道德，在主持過程中使用過分的語言，輕薄當(dāng)今的社會(huì)道德權(quán)威，這導(dǎo)致了受眾對(duì)是非觀念的誤解。主持人的這種做法使一些觀眾欣然接受，這符合了其道德底線低的心理。而有些媒體便抓住這個(gè)現(xiàn)象，對(duì)主持人的言語輕薄持肯定態(tài)度，助長(zhǎng)了不正之風(fēng)的蔓延。當(dāng)社會(huì)的正確價(jià)值觀被動(dòng)搖，就會(huì)產(chǎn)生多樣化的價(jià)值觀出現(xiàn)，人們便很難把握正確的事物和對(duì)事物事情的正確評(píng)價(jià)，文化難以統(tǒng)一。這將帶來嚴(yán)重的后果，使社會(huì)大部分人喪失正確的人生價(jià)值觀，負(fù)面效應(yīng)蔓延，帶來不可預(yù)知的后果。

2.3過分重視通俗現(xiàn)象，使優(yōu)秀元素被迫讓路

大眾文化的特點(diǎn)為通俗易懂，其適應(yīng)大部分人們的追求。人們?cè)诿つ恐匾暣蟊娢幕耐瑫r(shí)，開始冷落了優(yōu)秀的元素。迫使精英文化為通俗文化讓路，在這個(gè)前提下，部分主持人為了追求經(jīng)濟(jì)效益和節(jié)目的收視率，將質(zhì)量低下的文化作為主要傳播內(nèi)容，傳給了廣大群眾。由于大眾普遍喜歡通俗的文化，所以對(duì)嚴(yán)肅節(jié)目里的主持人態(tài)度不夠莊重問題反而持歡迎的狀態(tài)。這一現(xiàn)象使傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，壓制了精英文化的發(fā)展，使觀眾在節(jié)目的意義和價(jià)值的理解上產(chǎn)生了誤差。

如今的人們開始追求內(nèi)心的純潔，對(duì)于這種惡俗的主持風(fēng)格開始了厭倦與嫌棄。開始渴望更加積極健康的純凈播音空間和播音語言。人們開始喜歡看一些正能量的報(bào)道，這些社會(huì)上的好人好事在觀眾現(xiàn)在產(chǎn)生了共鳴，也給播音主持帶來了重新審視自己主持風(fēng)格中道德的缺失［3］。播音語言的審美的轉(zhuǎn)型向更高更好的方向發(fā)展是迫在眉睫的，主持人應(yīng)該以樂觀向上的心態(tài)來面對(duì)播音工作，要有積極的核心價(jià)值觀，要提高社會(huì)的文化自覺性，將語言傳播與文明的現(xiàn)代文化相結(jié)合。

3　提升播音語言水平的策略

播音員主持人要在新的時(shí)代下建立新的播音語言核心價(jià)值觀。要以嶄新的主持風(fēng)格與主持特點(diǎn)，在播音語言的水平上下功夫改進(jìn)，通過語言的傳播將正能量與公平、美好的情感帶給觀眾朋友。

3.1培養(yǎng)自己的語言品位意識(shí)，養(yǎng)成良好的播音主持風(fēng)格

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)下，播音員、主持人要做到不以經(jīng)濟(jì)利益為主，要注重播音品質(zhì)，樹立自己的人生觀道德觀。播音主持在傳播內(nèi)容上構(gòu)建高品質(zhì)的傳播質(zhì)量，使受眾產(chǎn)生愉悅感在心理上與播音員共鳴，要深刻認(rèn)識(shí)到自己身上的重?fù)?dān)，播音員、主持人不只是節(jié)目?jī)?nèi)容的傳播者，還是弘揚(yáng)社會(huì)公德、個(gè)人美德，建構(gòu)崇高的道德傳播者。播音語言的傳播在社會(huì)道德底線低的事件上要進(jìn)行批判，不能為了博取受眾的關(guān)注而不顧真善美的價(jià)值觀，對(duì)百姓的善良樸實(shí)要加強(qiáng)傳播力度。

3.2經(jīng)常進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)新，引領(lǐng)百姓樹立正確的價(jià)值觀

播音員、主持人在追求道德的同時(shí)還要進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)新，要以社會(huì)的和諧面為出發(fā)點(diǎn)，將社會(huì)主義的先進(jìn)精神為主線。不要只是在形式上追求新奇感，還要將道德的核心價(jià)值觀植入節(jié)目的語言中，注重播音語言的內(nèi)容品質(zhì)，將內(nèi)心的真善美發(fā)掘出來。將美好的品德作為依托，結(jié)合新時(shí)代的精神，向社會(huì)傳遞真善美、傳播正能量的新聞，這樣便會(huì)使播音語言更形象，能更好地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

3.3播音主持應(yīng)加強(qiáng)語言功力的鍛煉

播音主持人要經(jīng)常在語言心理、語言效果和語言類型方面加強(qiáng)鍛煉，語言功力在主持人日常節(jié)目中的話題分析和與聽眾交流中很重要。播音主持人要經(jīng)常積累語言，加強(qiáng)基本功的運(yùn)用，只有語言功力提升了，才能在節(jié)目中自由控制節(jié)目效果，增加聽眾收聽節(jié)目的興趣。

3.4播音主持人要對(duì)加強(qiáng)對(duì)節(jié)目話題掌控

播音主持人在播音節(jié)目中要加強(qiáng)對(duì)話題的掌控力，以便提高播音語言的運(yùn)用。節(jié)目的話題是節(jié)目的重點(diǎn)內(nèi)容，如果播音節(jié)目主持人不能很好掌控節(jié)目的核心話題，就會(huì)直接影響到節(jié)目的播放質(zhì)量，播音主持人要做好相關(guān)話題的選擇、加工等，還要對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾提出的突發(fā)問題做好應(yīng)對(duì)。這對(duì)播音主持人的語言水平提出了一定的要求，是主持人對(duì)節(jié)目話題的理解力、心理素質(zhì)的直接體現(xiàn)。對(duì)話題的有效掌控，可以使主持人心理放松，將節(jié)目主持的更具特色。

［1］林暉.類型化——中國(guó)廣播電視發(fā)展的必由之路［J］.新聞?dòng)浾撸?001（9）：26-29.

［2］畢一鳴.廣播電視改革三題——觀念、體制、機(jī)制［J］.中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2000（8）：16-18.

［3］于云先.廣播電視體制改革的幾點(diǎn)想法［J］.中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2001（5）：26.

2096-0360（2016）14-0174-02

G222

A