明宣宗廢后始末探研

戴上檬

摘 要 明宣宗是明朝第一個廢黜皇后的皇帝，其中的情由與原委很是復(fù)雜，“星氣”、“法相”、權(quán)力、感情都左右著皇后的冊立，經(jīng)過一番精心策劃后，明宣宗終于成功廢黜了皇后，開啟了明朝廢黜皇后的先例。

關(guān)鍵詞 明宣宗 廢后 胡皇后 孫貴妃

中圖分類號：K81 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

永樂十五年（1417年）成祖朱棣下詔為皇太孫朱瞻基選擇皇太孫妃，根據(jù)觀察“司天奏星氣見奎婁，當(dāng)在濟(jì)河間求之”，于是使者來到濟(jì)寧后，胡榮將自己的第三女即胡善祥進(jìn)獻(xiàn)，“按之合法相，遂于是年冊皇太孫妃”。因為符合天相星氣，胡善祥在當(dāng)年即被冊立為皇太孫妃，其地位也隨著朱瞻基地位的上升而上升，“初，宣宗為皇太孫時，納胡氏為妃。及居?xùn)|宮，稱皇太子妃。宣宗登極為皇后?！?/p>

1“星氣”、“法相”決定地位

孫氏是山東鄒平人，與胡善祥同出一地，史料記載她姣皙而慧，而她入宮則是由于仁宗張皇后的母親彭城夫人的推薦。早在永樂八年（1410年），朱瞻基十二歲的時候，成祖朱棣就曾下詔為皇太孫朱瞻基選擇皇太孫妃，這時彭城夫人通過張皇后“言于太宗曰：‘孫氏有賢女。遂選入宮”①，此時剛滿十歲的孫氏就已經(jīng)成為了皇太孫妃的候選人。

胡氏與孫氏同為皇太孫妃的候選人，此時尚無高低之分，最終確定其地位的是欽天監(jiān)的官員，“至是詔選妃，以司天奏故，竟冊立胡氏，而以孫氏為之嬪?！背勺嬷扉︼@然深信欽天監(jiān)官員的話，于是胡氏被選定為皇太孫妃，孫氏被選為皇太孫嬪。

后來明宣宗廢黜皇后胡氏，從表象上來看是皇后多病無子，且宣宗又寵幸孫貴妃。實際上卻是孫氏十歲的時候就進(jìn)入了皇宮，被張?zhí)髶狃B(yǎng)長大，與朱瞻基可謂是青梅竹馬。而胡氏雖然賢德，但進(jìn)宮時間短，并不受朱瞻基的寵愛，胡氏之所以能夠后來者居上，只是由于“星氣見奎婁……按之合法相”、“以司天奏故”等原因，在入宮的當(dāng)年就被成祖朱棣冊立為皇太孫妃，但這并非是朱瞻基按照自己喜好的選擇，故此朱瞻基對孫氏的感情要大大超過胡氏，宣宗自己就曾說：“貴妃孫氏，皇祖太宗（成祖）選嬪于朕。十有余年，德義之茂，冠于后宮?！毙谠诶^位的第二年即準(zhǔn)備廢黜皇后，改立孫氏，可見在感情方面，宣宗是十分偏向于孫貴妃的。然而當(dāng)時的朱瞻基對于妃嬪的抉擇是毫無決定權(quán)與話語權(quán)的，故此胡氏被冊立為皇太孫妃，是太宗的決定，是“星氣”、“法相”超過了人為的推薦與個人的感情。

2宣宗“寵孫而厭胡”

宣德元年（1426年）朱瞻基即皇帝位，是為明宣宗，尊張皇后為皇太后，胡氏與孫氏皆各有封賞。剛剛成為皇太后的張氏下了一道旨意，“謂兩家定位久，無可議，仍冊胡氏為皇后，孫氏為貴妃”。這道旨意看起來很普通，但仔細(xì)閱讀可以看出一些端倪，“謂兩家定位久”，說明當(dāng)時已經(jīng)有人對于胡妃和孫嬪的地位問題又提出了不同的看法，而史料中并未記載是誰向張?zhí)筮M(jìn)言，推斷起來有可能是張?zhí)蟮哪赣H彭城夫人，也有可能就是宣宗本人，而宣宗本人的可能性很大。此時皇太后下懿旨既是向進(jìn)言人表明情況，也是在告之天下胡氏成為皇后是既定方針。

隨即胡氏被冊立為皇后，孫氏被冊立為皇貴妃。按照過去的制度，皇帝冊立皇后要用金冊金印，冊立皇貴妃及以下則只有金冊而無金印。這時宣宗的一個做法更是體現(xiàn)出他的感情天平是向?qū)O貴妃傾斜的，“時宣宗初嗣位，意亦稍稍向?qū)O氏，特為孫氏請寶于太后”，這種先例是以往從來沒有的，故此孫貴妃開創(chuàng)了明代“貴妃有寶自此始”的先例。

明宣宗是個喜歡游玩的皇帝。他自小就喜愛斗蟋蟀，繼位之后便屢次派人到江南尋取，“宣廟好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴至十?dāng)?shù)金”②，還因為進(jìn)貢促織一事而逼死了楓橋糧長和他的妻子，因此明代江浙地區(qū)的民間盛傳著“促織瞿瞿叫，宣德皇帝要”的民謠，宣宗也被稱為“促織天子”、“蟋蟀皇帝”。胡皇后作為賢后，擔(dān)心宣宗玩物喪志，荒廢了政事，因此“數(shù)數(shù)規(guī)諷，上稍厭后。”本來宣宗對于胡皇后就沒有太多的感情可言，加之皇后又常年身體多病且無子嗣，這時胡皇后的規(guī)諷不僅起不到勸諫的作用，而卻適得其反，“帝殊不喜，每朝太后必訿后”，胡皇后的規(guī)勸更加引起了宣宗的不滿與厭惡之情。

3大臣態(tài)度的轉(zhuǎn)變

宣德二年（1427年）十一月，當(dāng)宮中傳言貴妃生皇第一子時，明宣宗就開始實施廢后的打算，先后三次召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇等人商議廢后的事情。第一次召見時宣宗對五大臣就開門見山地提出了自己的想法與決心，廢后的原因依舊是皇后無子多病，“日者言中宮祿命必?zé)o子”，而“貴妃有子，當(dāng)立為嗣，母以子貴，禮也”，故此按禮制的規(guī)定應(yīng)當(dāng)封孫貴妃為皇后，宣宗并表示這是自己已經(jīng)決定的事情。

宣宗此語一出，五大臣都默不作聲，宣宗見狀于是列舉出了胡皇后的一兩種過失，楊榮說這樣的話就可廢黜了，并以宋仁宗廢郭后為仙妃來比附。此時楊士奇、張輔、夏原吉則保持沉默，宣宗再問，楊士奇說“中宮母儀天下，群臣子也，子豈敢議廢母！”并對宣宗說這種大事必須要和群臣商議，宣宗問到這種事不會被外界大臣所談?wù)摪?！蹇義為了取悅宣宗說到：“自古所有，何得議之！”，而楊士奇以宋仁宗因為廢郭皇后而被孔道輔、范仲淹極言其非，群臣數(shù)十入諫的例子來勸說宣宗，并說“夫廷臣非之，至今史冊猶譏之，誰謂無議哉”。

又一日宣宗在武英殿召見了楊士奇，屏退左右人后以“朕丐卿”這樣近乎乞求的口氣和楊士奇商量，楊士奇推脫，宣宗如此懇求再三，終于將楊士奇拉到了自己一方，使楊士奇贊成了自己廢后的打算，并為宣宗策劃出“因其有疾而導(dǎo)之辭讓”，這一高明的辦法讓宣宗十分贊賞。

宣宗說服了胡皇后自動上表遜位，請早定國本的時候，張?zhí)蟛煌?，孫貴妃也假裝推讓不受。事情見阻，楊士奇又向宣宗進(jìn)言只要陛下平等的對待兩宮，自始至終不要有厚薄尊卑的區(qū)別，并可以借鑒當(dāng)年宋仁宗廢掉郭皇后卻恩義更加深厚的事例就可以了，宣宗鄭重說到朕不食言。第二天將這個商量結(jié)果告訴其他大臣議論，大臣都說好，于是廢后之議始定。

五大臣的態(tài)度從開始的沉默不做聲、耐心勸說到后來的屈從，甚至為宣宗廢后出謀劃策，原因即在于宣宗作為最高統(tǒng)治者，廢后的決心已定，則五大臣也毫無辦法。宣宗也看出了五大臣之間并不是鐵板一塊，楊榮、蹇義屬于隨風(fēng)倒的一類，唯皇帝旨意是從，不用太費心思；張輔、夏原吉屬于反對力度較小的一類，正好可以乘機(jī)拉攏；獨有楊士奇是極為不贊成的一類，需要動情曉理使之贊成，如此則可以分化瓦解、各個說服，只要五大臣支持，其他朝臣則難有異議，果然后來的事情像宣宗預(yù)料的那樣發(fā)展。

宣宗敕諭禮部要更立皇后，在敕諭中又將自己打扮成一個高大上的光輝形象。敕諭中強調(diào)皇后“故懷謙退，上表請閑”③，而宣宗卻“念夫妻之義，拒之不從”，只是經(jīng)不住胡皇后“陳辭再三”，宣宗才“不得已從所志”。但宣宗最后確實沒有食言，并說明胡皇后“因其謙德而遂尊之，禮也”，故胡廢后“稱號、服食、侍從悉仍舊不改”。之后孫氏被更立為皇后，胡廢后退居長安宮，信奉道家黃老，成了一名道姑，宣宗還給她賜了法號曰“靜慈仙師”，宣宗廢后一事至此告終。

胡皇后被廢以后，張?zhí)蟾裢鈶z憫這個兒媳婦，“仍命入居清寧宮，進(jìn)膳如常儀。每燕會，必命居孫后之右焉”，孫皇后為此常怏怏不樂。到英宗繼位，尊張?zhí)鬄樘侍?，孫皇后為孫太后。至正統(tǒng)七年（1442年）張?zhí)侍蟊朗?，胡廢后失去了依靠和保護(hù)，而在祭奠儀式中，胡廢后竟然被排在了妃嬪之中，不得與孫太后并列，胡廢后由是痛哭不已，也于一年后去世。

注釋

①③ 《明宣宗章皇帝實錄》卷三十九，宣德三年三月癸未條.

② 皇甫錄：《皇明紀(jì)略》.

參考文獻(xiàn)

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