在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的習(xí)慣

呂阿滿(mǎn)

摘 要： 創(chuàng)新思維是多種思維的綜合，是幼兒思維活動(dòng)的特殊形式，具有多樣性。幼兒時(shí)期是思維開(kāi)始快速發(fā)展的時(shí)期，伴隨語(yǔ)言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，這時(shí)的思維培養(yǎng)對(duì)人一生的思維發(fā)展都有重要作用，直接影響未來(lái)人才的素質(zhì)。而觀(guān)察是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一條重要途徑，是一切科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，通過(guò)觀(guān)察可以從平?，F(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平凡的閃光點(diǎn)，從貌似無(wú)關(guān)的東西中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn)，從而引發(fā)靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 創(chuàng)新思維 習(xí)慣培養(yǎng)

幼兒教學(xué)中，教師們十分重視幼兒觀(guān)察力的培養(yǎng)，但由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育觀(guān)念的影響，有些教師忽視孩子自主觀(guān)察的興趣，幼兒的觀(guān)察更局限于與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，被動(dòng)地按照老師的要求或意愿觀(guān)察，忽略生活中一些觀(guān)察素材，從而制約幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。

兒童心理發(fā)展研究表明，幼兒期的幼兒對(duì)世界萬(wàn)物充滿(mǎn)幻想，他們總想試探著認(rèn)識(shí)世界，弄清究竟，有較強(qiáng)的自我意識(shí)和強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)直觀(guān)、形象的事物容易引起注意，求知欲強(qiáng)。研究表明幼兒好奇的特征，如果得到正確的引導(dǎo)，容易養(yǎng)成觀(guān)察發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造思維等良好的習(xí)慣。由此可見(jiàn)，幼兒階段是培養(yǎng)興趣，體驗(yàn)科學(xué)、觀(guān)念、精神、態(tài)度的重要時(shí)期。

如何抓住幼兒創(chuàng)新思維的關(guān)鍵期，開(kāi)展有針對(duì)性的培養(yǎng)呢？我們?cè)噲D抓住幼兒自我意識(shí)強(qiáng)和好奇的心理特征，將觀(guān)察與幼兒的生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種活動(dòng)的開(kāi)展，凸顯幼兒“我”的意識(shí)，從每位幼兒“我”的視野出發(fā)，使每個(gè)“我”的觀(guān)察“發(fā)現(xiàn)”和各個(gè)不同的“我”的發(fā)現(xiàn)相互影響，相互啟發(fā)，使幼兒觀(guān)察的內(nèi)容更豐富，從而影響幼兒觀(guān)察習(xí)慣、思維方式等的改變。同時(shí)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，以及對(duì)身邊新事物的探究，關(guān)注、觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)生活中一些平常而有變化的不尋常的事物，進(jìn)一步滿(mǎn)足幼兒的求知欲和好勝心，從而促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維習(xí)慣的養(yǎng)成，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

1.通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)，順應(yīng)幼兒的身心特點(diǎn)和發(fā)展水平。

皮亞杰認(rèn)為，新技能的學(xué)習(xí)不是強(qiáng)制性的，而是由兒童的興趣和意愿決定的。他認(rèn)為，兒童的發(fā)展，既不是直接生理成熟的結(jié)果，又不是直接學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是個(gè)體和環(huán)境相互作用而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生質(zhì)變的過(guò)程。在這一過(guò)程中，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得發(fā)展。兒童自我發(fā)現(xiàn)的東西才能積極地被同化從而產(chǎn)生深刻的理解。皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論提示我們必須尊重幼兒的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，提高幼兒的認(rèn)知與情感的發(fā)展水平。因此，通過(guò)我們的活動(dòng)，充分考慮幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，注重創(chuàng)造和利用周?chē)h(huán)境，引導(dǎo)幼兒通過(guò)自己觀(guān)察周邊生活環(huán)境和周?chē)说男袨榈?，發(fā)現(xiàn)那些不被人們重視又是那么親切的富有變化的事和物，從中讓幼兒主動(dòng)獲得有益的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)事物變化的興趣，培養(yǎng)幼兒對(duì)事物變化的觀(guān)察習(xí)慣和創(chuàng)新思維習(xí)慣，促進(jìn)幼兒主動(dòng)探索的良好品質(zhì)。

2.通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)，有助于幼兒積極參與和主動(dòng)探索。

布魯納指出，僅單純地傳遞教材結(jié)構(gòu)是不夠的，重要的是鼓勵(lì)學(xué)生探索。教師要“盡可能保留一些令人興奮的觀(guān)念的系列、引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)”。布魯納認(rèn)為，兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下按自己觀(guān)察事物的特殊方式表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助教師或教師提供的其他材料發(fā)現(xiàn)事物。布魯納還強(qiáng)調(diào)，直覺(jué)思維的形成過(guò)程一般不是靠言語(yǔ)信息，尤其不靠教師指示性的語(yǔ)言文字。“兒童知識(shí)的獲得是一個(gè)積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種堅(jiān)持不懈、孜孜以求的持續(xù)行為，推動(dòng)這種行為的動(dòng)力存在著內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，但真正起作用的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)”。布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，為觀(guān)察活動(dòng)的開(kāi)展提供了更有效的把握幼兒教育方法的理論依據(jù)。我們?cè)诨顒?dòng)組織過(guò)程中，改變以往教師在教育過(guò)程中只重視積累知識(shí)，重視掌握知識(shí)的量的現(xiàn)象，而更注重幼兒通過(guò)對(duì)周邊或身邊事物的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，激發(fā)觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴變化的興趣，引發(fā)他們的好奇心，關(guān)注周邊或身邊事物的變化，讓他們帶著問(wèn)題觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，從而激發(fā)幼兒探究的興趣，獲得有益的經(jīng)驗(yàn)。

3通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)，有利于幼兒用獨(dú)特視野去觀(guān)察事物。

陶行知生活教育理論告訴我們，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此開(kāi)展的教育是有利于受教育者終身的。“我發(fā)現(xiàn)了……”活動(dòng)著眼于生活，活動(dòng)內(nèi)容取之于生活，在引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)觀(guān)察中力求做到的是從兒童的世界出發(fā)、用幼兒的眼睛觀(guān)察事物，用幼兒的心靈感受世界，為幼兒今后用自己的方式觀(guān)察發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新思維打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]讓.皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理.1970.

[2]布魯納.認(rèn)知生長(zhǎng)之研究（Studies in Cognitive Growth）.1966.

[3]陶行知.生活教育理論.