多功能成分“差不多”的情態(tài)分析

摘 要：“差不多”是一個情態(tài)標(biāo)記詞，它的情態(tài)意義具有“范疇化”傾向，典型情態(tài)意義表示“說話人對所說內(nèi)容的肯定性推測”。文章考察“差不多”的句法分布，通過句類、語氣助詞與“差不多”的同現(xiàn)來驗(yàn)證其情態(tài)意義。

關(guān)鍵詞：情態(tài)意義 范疇化 心理圖示 多功能性

一、引言

“差不多”在現(xiàn)代漢語中的用法獨(dú)特，構(gòu)成成分中包含著否定語素“不”，卻隱含著一種“肯定性”的語義傾向，人們在認(rèn)知上傾向于“肯定”。這與“差一點(diǎn)”相反，“差一點(diǎn)”的構(gòu)成成分中不包含否定語素，卻隱含著一種“否定性”語義傾向。這種形式與意義相悖的情況引起了我們的關(guān)注。例如①：

（1）爸爸的頭發(fā)差不多全白了。

（2）李萍差點(diǎn)兒上了北大。

在例（1）中，說話人使用“差不多”作為副詞修飾程度副詞“全”，此時說話人傾向于認(rèn)為爸爸的頭發(fā)已經(jīng)全部變白；在例（2）中，說話人使用“差點(diǎn)兒”，實(shí)際上在進(jìn)行一種否定，“李萍”沒有去北大。

前人的研究集中在“差（一）點(diǎn)兒”上，本文則主要討論表示“肯定”語義傾向的“差不多”。我們首先對已有的研究做出綜述，然后嘗試從一個新的角度——認(rèn)識論（Epistemicity）——對“差不多”做出描寫與解釋，并對“差不多”的情態(tài)特征進(jìn)行定量分析。

二、“差不多”與“認(rèn)識論”

早在1959年，朱德熙先生就在《中國語文》發(fā)表《說“差一點(diǎn)”》[1]，認(rèn)為“差點(diǎn)兒”相當(dāng)于一個否定詞，并對“差一點(diǎn)VP”三種情況的否定性質(zhì)進(jìn)行了分析說明。王還（1990）[2]、呂叔湘（1980）[3]、沈家煊（1999）[4]也都對“差不多”和“差點(diǎn)兒”進(jìn)行分析。劉宇紅、謝亞軍（2007）[5]在評介沈家煊（1999）的基礎(chǔ)上，嘗試運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)中的“格式塔”理論對“差不多”的語用意義進(jìn)行分析。江藍(lán)生（2008）[6]從概念整合與構(gòu)式疊加的角度解釋否定的不對稱，張慶文（2008）[7]從謂詞性成分的“封閉性”出發(fā)，探討“差不多”和“差一點(diǎn)”的語義蘊(yùn)含。袁毓林（2011）[8]認(rèn)為，“差不多”和“差點(diǎn)兒”直接或間接地包含著某種否定性意義，他從邏輯語義關(guān)系上對“差不多”和“差點(diǎn)兒”的語義進(jìn)行推導(dǎo)。宗守云（2011）[9]從情態(tài)的角度做了試探性研究，認(rèn)為“差不多”和“差點(diǎn)兒”都是情態(tài)詞，“差不多”是說話人對未知事實(shí)肯定傾向的估測，是“非寫實(shí)的”；“差點(diǎn)兒”是說話人對已知事實(shí)包含否定的感受。

至于“情態(tài)”的研究，我們認(rèn)為應(yīng)該是一種廣義的取向?！罢Z氣（Modal）”“傳信（Evidential）”和“情態(tài)（Epistemic Modal）”是交叉的，構(gòu)成了廣義的“認(rèn)識論”（Epistemicity）范疇。Boye（2012）[10]認(rèn)為，從一種跨語言的研究視角（50種語言）來看，“情態(tài)”是一個普遍存在的范疇，“情態(tài)”主要從兩個方面衡量：“信息的來源”（Evidence）和“確信的程度”（Degree of certainty）。他構(gòu)建了自己的“認(rèn)識論”體系，如表1：

Boye的情態(tài)系統(tǒng)分類，是按照意義標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，這在跨語言的比較中得到了驗(yàn)證。所以，本文的“情態(tài)分析”也會從廣義的“認(rèn)識論”角度進(jìn)行?？傮w來說，“差不多”的研究是建立在“差不多”與“差（一）點(diǎn)兒”對比的基礎(chǔ)上，主要集中在兩者的形式與意義的相悖、衍推義與隱含義的區(qū)別、語義限制等方面，對“差不多”情態(tài)的關(guān)注是不夠的。對“差不多”做情態(tài)考察，還需要考慮其出現(xiàn)的句類、與語氣詞搭配的規(guī)律。

三、“差不多”的情態(tài)意義及其語法分布

首先需要指出，“差不多”的情態(tài)意義是一種原型范疇，具有典型性；“差不多”的情態(tài)特點(diǎn)，與其出現(xiàn)的句類有直接關(guān)系，我們考察與“差不多”共現(xiàn)的“語氣詞”，對它們進(jìn)行定量分析。更進(jìn)一步，我們把“差不多”的情態(tài)意義放在跨語言的情態(tài)范疇之中進(jìn)行考察，對“差不多”在情態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行定位。

（一）“差不多”的情態(tài)意義

宗守云（2011）[9]把“差不多”的情態(tài)意義概括為“是說話人對未知事實(shí)肯定傾向的估測，是‘非寫實(shí)的”。筆者部分贊同宗守云的概括。我們認(rèn)為“差不多”的情態(tài)意義是一種“原型范疇”（Prototype），存在著“典型”情態(tài)意義以及“邊緣”情態(tài)意義。

從廣義的“認(rèn)識論”（Epistemicity）來講，包括傳信范疇（Evidentiality）和情態(tài)范疇（Epistemic Modal），“差不多”的情態(tài)意義主要體現(xiàn)在狹義的情態(tài)范疇上，表達(dá)一種“確定的程度”（Degree of Certainty），這從“差不多”的意義便可以推知，表達(dá)說話人對所說內(nèi)容的一種肯定性“推測”，這也體現(xiàn)了說話人不把所說的內(nèi)容絕對化，為自己或是聽話人留有余地，體現(xiàn)一種“委婉”的會話策略[8]。如：

（3）我說：“劉兄，你得成個家了，差不多了。挺個啥勁兒？依小弟之見，你對門那個寡婦還不錯。實(shí)話說罷，女人和女人，沒什么不同，一個味兒！”

（4）艷羨之情溢于言表，使人自然而然想到他是大師的同學(xué)，而大師的同學(xué)定也和大師差不多無疑。

（5）這之后，大約有一個多月的時間，我們的墾荒隊差不多大獲全勝了。視野之內(nèi)，所有的茅草和樹林全部被我們干掉了。

例（3）中，“差不多”單獨(dú)使用，強(qiáng)調(diào)說話者的一種肯定性傾向，與前面的情態(tài)標(biāo)記詞“得”相互呼應(yīng)；例（4）中，“差不多”與“無疑”連用，從形式上表明了其肯定性傾向；例（5）中，“差不多”表示說話者的一種肯定性推測，其實(shí)從下文可以看出，“所有的茅草和樹林全部被我們干掉了”，實(shí)際上已經(jīng)“大獲全勝”了，作者使用“差不多”是為了給話語內(nèi)容留有余地。

“差不多”不僅可以表示一種強(qiáng)勢的肯定性推測（Strong Support），也可以表示一種相對較弱的肯定性推測（Partial Support）。如：

（6）然后馬哲看看表，覺得時間差不多了，便對民警說：“瘋子在河邊?！?/p>

（7）藝術(shù)是怎么回事他不大吃得準(zhǔn)，他想大概跟桂鳳唱的葛川腔的小調(diào)差不多，都是些背時的老套套。

（8）地獄什么樣？我不知道。大概這就差不多吧！我一低頭，便想起往日街頭上的景象，那些體面的鋪戶是多么華麗可愛。

例（6）中，“覺得”表示說話人的主觀推測，表示主觀立場，是一種相對較弱的推測；例（7）中，“想”“大概”都表示說話者不確定的態(tài)度；例（8）中，語氣助詞“吧”表示“弱傳信式推量”[11]。所以，“差不多”不僅可以表示強(qiáng)勢的肯定性推測，也可以表示一種較弱的推測，這是一種非典型的用法。

同時，“差不多”也可以表示一種“比擬”，意思是“（跟）……一樣”，如：

（9）我醒來就在那兒了，大家排著隊等著砍頭。什么也來不及說話就輪到我了。至于砍頭怎么砍，那就象剁排骨差不多，一手按著一手操刀。

（10）每天到了傍晚的時候，我爹打著飽嗝，那聲響和青蛙叫喚差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的糞缸走去。

（11）是的，打算在中國活著得不要一點(diǎn)文化，完全反歸自然。老楚跟野人差不多！

例（9）～（11）中的“差不多”都可以表示一種“比擬”，可以與“跟……一樣”互換。我們認(rèn)為，這是“差不多”表示肯定性推測用法的延伸，“差不多”本就表示“幾乎一樣”的意思，在語義的演變過程中，可以與表示“比擬”的句子實(shí)現(xiàn)互動，完成一種修辭上的演變。此時，“差不多”的情態(tài)意義可以概括為：說話者主觀上把說話內(nèi)容同說話對象進(jìn)行等同，這也是一種相對較弱的推測。

另外，“差不多”也可以用于傳信范疇。傳信范疇（Evidentiality）一般是根據(jù)語義內(nèi)涵來定義的，是表示“信息的來源、證據(jù)和判斷”的語義范疇[10]?！安畈欢唷痹诒硎厩閼B(tài)意義的同時，也會傳達(dá)說話人的一種“判斷”，或是對信息來源的“推測”。如：

（12）他站起來時沒有看表，他只是覺得著差不多過去了一分鐘。他走到了院子里。那時候那條小狗已將山峰的腳底舔干凈了，它正在舔著山峰的太陽穴。

（13）綁票的事是常有的，差不多聽說過的都是要三千五千，至少也得幾百。這回，一要才要二十塊，那么，交上十五，再央告央告，大概也就可以。

例（12）中，出現(xiàn)了表示說話人立場的“覺得”，表示說話人對所說內(nèi)容的一種判斷；例（13）中，“聽說”是傳信范疇的一個典型標(biāo)記，“差不多”表示對消息內(nèi)容的一種推測。這兩例都證明“差不多”可以用于傳信范疇，表達(dá)情態(tài)意義。

所以，通過分析可知，“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)明顯的原型范疇分布，“差不多”的原型意義是：說話人對所說內(nèi)容的一種肯定性推測。另外，在不同的話語環(huán)境中，“差不多”還可以表示一種弱性肯定推測，以及表示說話人對說話內(nèi)容的判斷和信息來源的推測。我們運(yùn)用“情態(tài)量表（Epistemic Scale）”[10]對“差不多”的情態(tài)意義進(jìn)行描寫，如表2：

如表2所示，“差不多”靠近量表的肯定一端，因?yàn)椤安畈欢唷北硎疽环N肯定傾向的推測。但是“差不多”的肯定性傾向并非完全“肯定”，所以在量表中無法位于“極端”，只能表示一種“強(qiáng)力肯定”（strong support），并且在“完全肯定”（full support）和“部分肯定”（partial support）的中間地帶。我們認(rèn)為，表示“比擬”意義與“傳信范疇”的“差不多”同樣適用于“情態(tài)量表”的分布。

（二）“差不多”的句類分布

句類可以根據(jù)句子的語氣來劃分，也可以根據(jù)句子所表達(dá)的內(nèi)容，或者說從說話人所要達(dá)到的目的來劃分。漢語的句類基本上可以分為四類：陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句，句類之間存在功能的滲透[11]。

陳述句用來陳述一件事實(shí)；疑問句用于提出問題；祈使句表達(dá)一種“意志”（請求、命令、商量）；感嘆句抒發(fā)一種強(qiáng)烈的感情。句類與情態(tài)緊密相連，陳述句與認(rèn)識情態(tài)、道義情態(tài)、傳信都有直接關(guān)聯(lián)，祈使句一般與“道義情態(tài)”相關(guān)，感嘆句表示一種強(qiáng)烈的情感語氣，疑問句表達(dá)了說話者的主觀懷疑與不確定。這些都表明句類系統(tǒng)是反映“情態(tài)”的形式標(biāo)記。

通過對“差不多”出現(xiàn)的語料進(jìn)行定量分析可以發(fā)現(xiàn)，“差不多”一般出現(xiàn)在“陳述句”中，很少出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中，不出現(xiàn)在祈使句中。如表3：

由上表可知，“差不多”的句類分布呈現(xiàn)明顯的趨向性，主要出現(xiàn)在陳述句中。這是因?yàn)椤安畈欢唷钡那閼B(tài)意義與陳述句相符：表達(dá)說話人的一種推測和不確定的估計，不涉及“意志”與“強(qiáng)烈的感情”?！安畈欢唷庇糜谝蓡柧?，與“差不多”表示主觀推測相關(guān)。如：

（14）“那就不是電視機(jī)，電視機(jī)沒這么便宜的。電褥子還差不多?！薄拔疫B樣機(jī)都看了?！?/p>

（15）升華的感覺是不是和頭暈的感覺差不多？

（16）分手時她說，“留了胡子才是須眉男子，不然，不是和女人差不多了嗎？”

例（14）～（16）中，“差不多”表示說話人的一種推測，句尾用問號來征求聽話人的回答。例（14）中的推測是一種弱性推論，說話人對自己說話內(nèi)容肯定程度低；例（15）、例（16）都表示說話人一種積極的會話策略，用詢問來推進(jìn)會話的繼續(xù)，表示一種對說話人的詢問，希望從說話人的回答中得到信息。

但是也出現(xiàn)了“差不多”用于“感嘆句”的情況，表達(dá)說話人的一種強(qiáng)烈語氣。如：

（17）豈但沒有反抗，她反而大大地攤開，似乎說這還差不多！這樣正好！

（18）“沒關(guān)系！”瑞宣慘笑了一下：“你我大概差不多！”“真的？我還是只說我自己吧！八個孩子，一個老鬧病的老婆！”。

（19）我可是好意呀，老大爺！論年紀(jì)，你和我父親差不多！這總算說到家了吧？我怕你再挨打！

此時的“差不多”表示說話人的一種感嘆語氣，是對當(dāng)下話語語境的一種強(qiáng)烈肯定，“差不多”表示一種肯定性的推測。

（三）“差不多”與語氣助詞同現(xiàn)

在情態(tài)表達(dá)中，必然會牽扯說話人的主觀態(tài)度（Subjectivity），語氣助詞是表達(dá)情態(tài)的直接體現(xiàn)。語氣是一種語法范疇，它所表達(dá)的語法意義屬于情態(tài)[11]。語氣詞是情態(tài)的一種語法化形式，是漢語情態(tài)語氣系統(tǒng)的載體。

徐晶凝[11]從典型范疇的角度出發(fā)，認(rèn)為“啊、嘛、吧、呢、著呢、罷了、嗎、不成、來著、唄”是語氣助詞的典型成員；“啦”是非典型成員；“了2、的”是邊緣成員。通過對“差不多”出現(xiàn)的語料進(jìn)行統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)：語氣詞出現(xiàn)在句尾，在所有語料中出現(xiàn)共計106條，“差不多”與典型語氣助詞同現(xiàn)的句子共18句，具體分布數(shù)據(jù)如下表所示：

從表中可以看出，“差不多”可以與典型的語氣助詞搭配，與“吧”的共現(xiàn)頻率最高，也與表示疑問和感嘆的“啊”“嗎”連用，與“嘛”的搭配僅出現(xiàn)一次。

1.“差不多”與“吧”共現(xiàn)

高增霞[12]認(rèn)為，“吧”起“緩和句子語氣的作用，可以歸入傳信范疇，標(biāo)志信息來源是說話人的主觀意志。”徐晶凝[11]認(rèn)為，“吧”的情態(tài)意義是“弱傳信式推量和交由聽話人確認(rèn)”。周士宏[13]認(rèn)為，“吧”是信疑之間表示不確定的情態(tài)語氣詞，作為話語緩和成分，“吧”的主要功能是削弱句子的肯定性語氣。

“吧”起“緩和語氣”的語法意義是沒有疑問的，我們認(rèn)為，“吧”還可以表示一種“弱傳信”，降低說話人的肯定語氣，這與“差不多”的非典型情態(tài)意義是互相吻合的。所以，“吧”可以與“差不多”共現(xiàn)，一起表達(dá)說話者的主觀意志。“吧”可以看作“差不多”表較弱肯定性推測的一個形式標(biāo)記。比如：

（20）地獄什么樣？我不知道。大概這就差不多吧！我一低頭，便想起往日街頭上的景象，那些體面的鋪戶是多么華麗可愛。

（21）“您這叫大夢拳？”孫國仁說，“大夢游差不多吧？”

（22）“你在哪兒跟她認(rèn)識的？單位？”“嗯，差不多類似的場合吧?！?/p>

例（20）中，“吧”“差不多”“大概”同現(xiàn)，都表示對所說的話持一種模棱兩可的態(tài)度；例（21）中，實(shí)際是說話人“孫國仁”調(diào)侃的說法，“吧”是緩和語氣的作用；例（22）中，作為對問題的一個回答，說話者用含糊其辭的交際策略來避免對問題的直接回答。在“差不多”與“吧”同現(xiàn)的句子中，無一例外的，都表示一種相對較弱的推測語氣，是“差不多”和“吧”共同作用的結(jié)果。

2.“差不多”與其他語氣助詞共現(xiàn)

在語料中，我們發(fā)現(xiàn)，“差不多”還可以與“呢、嗎、啊、嘛”共現(xiàn)，作為語氣助詞，它們分別有不同的語法功能?！澳亍薄皢帷薄奥铩倍伎梢宰鳛橄鄬^弱的推測語氣助詞，“啊”用在感嘆句中，表示一種強(qiáng)勢肯定性推測。如：

（23）我還沒想起怎么回答，他可又說啦：“我叫牛又生。”你就說，天使有多么靈！牛有生，牛又生，差不多嘛！他敢情是牛又生，牛大牧師，真正的美國人！

（24）一切都出乎我的預(yù)料，似乎又沒有。我現(xiàn)在不明白的是，您當(dāng)時為什么不全講出來呢？您差不多知道一切??！也許您故意讓我有這一次長途跋涉？是的，這樣親身感受一下真的對我有益。

（25）分手時她說，“留了胡子才是須眉男子，不然，不是和女人差不多了嗎？”

（26）“干嗎說那個，爸？”她突然問道。她正瞧著自己的腳。一雙鞋糟蹋了，差不多還是新的呢。

語氣助詞的語義中一般都包含說話人對語句內(nèi)容的信疑態(tài)度，所以，語氣助詞可以看作是傳信范疇的一個形式標(biāo)記。這與我們之前對“差不多”情態(tài)意義范疇化的假設(shè)是一種驗(yàn)證。“差不多”的非典型用法可以表示說話人的“信疑”態(tài)度，對所說內(nèi)容的一種判斷。

（四）小結(jié)

情態(tài)是一個跨語言的范疇。每一種語言的使用都需要表達(dá)說話人的主觀態(tài)度。情態(tài)的跨語言研究已經(jīng)得到了驗(yàn)證，有的語言語法化程度高，有專門的語法形態(tài)標(biāo)記來表達(dá)情態(tài)意義；有的語言語法化程度低，則需要通過詞匯、句式等其他語言手段來傳達(dá)情態(tài)意義。比如，在傳信范疇的研究中，秘魯中部Quechua語的傳信范疇系統(tǒng)的三套語法形態(tài)標(biāo)記：“-mi、-shi、-chi”，它們分別表達(dá)信息獲取的三種不同方式：直接獲取（direct）、間接獲取（indirect）和推測獲?。╟onjecture）。（樂耀，2011）

Boye（2012）在跨語言語言材料證據(jù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出情態(tài)意義的“語義地圖”（Semantic map model）②，如下（圖1）：

Boye采取的是廣義的“情態(tài)”意義，他不同意前人對傳信范疇（Evidentiality）和認(rèn)識范疇（Epistemic Modal）間關(guān)系的認(rèn)識，提出了自己的一套系統(tǒng)，認(rèn)為傳信范疇和認(rèn)識范疇是相互獨(dú)立的，但是可以作為一個廣義的“認(rèn)識論”范疇（Epistemicity）的下位概念?；诖耍嫵隽藦V義的情態(tài)范疇的語義地圖（圖1）。

“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)一種“范疇化”的趨勢，“差不多”的情態(tài)意義也可以在語義地圖上找到自己的“區(qū)域”（Domain），這也可以作為Boye情態(tài)語義地圖的一種語言驗(yàn)證。根據(jù)我們對“差不多”情態(tài)語義的探討，“差不多”的語義地圖可以描述如下（圖2）：

從圖2中可以看出，“差不多”的情態(tài)意義既可以表示“傳信范疇”，也可以表示“認(rèn)識情態(tài)”。體現(xiàn)在語義地圖中如圖2所示。“差不多”的典型情態(tài)意義表示：說話人對所說內(nèi)容的肯定性推測。也就是說，“差不多”的情態(tài)意義基本上傾向于靠近“情態(tài)量表”（表2）的肯定一端。所以，“差不多”的肯定性傾向是“高值”，不能表示“中立肯定”，邊緣意義可以用于“部分肯定”。體現(xiàn)在語義地圖中，如圖2所示。

四、結(jié)語

本文在Boye（2012）“認(rèn)識論”視角下，對漢語“差不多”進(jìn)行了情態(tài)分析。我們發(fā)現(xiàn)，“差不多”的情態(tài)意義呈現(xiàn)“范疇化”傾向，典型情態(tài)意義表示“說話人對所說內(nèi)容的肯定性推測”，非典型情態(tài)意義可以表示相對較弱的肯定性推測，同時還可以對“傳信范疇”進(jìn)行表征?！安畈欢唷币话愠霈F(xiàn)在陳述句中，很少出現(xiàn)在疑問句和感嘆句中，不出現(xiàn)在祈使句中，并且可以同語氣詞共現(xiàn)。通過對語料的整理，我們試圖對“差不多”的心理圖示進(jìn)行描寫，并通過語料證明心理圖示的“心理現(xiàn)實(shí)性”。

另外，情態(tài)是跨語言的范疇，“差不多”可以與世界其他語言中相同范疇的標(biāo)記詞進(jìn)行類型學(xué)上的比較，這樣不僅有利于對情態(tài)標(biāo)記詞“差不多”的深入研究，同時也具有了類型學(xué)上的意義。

注釋：

①我們搜集CCL語料庫中關(guān)于“差不多”語料共計714條，例句全部出自CCL語料庫，如無特殊情況，不再標(biāo)注例句來源。

②語義地圖是指：語義地圖模型（Semantic Map Model）研究跨語言形式-功能關(guān)聯(lián)的差異與共性，研究語法形式的適用范圍和多功能語

法形式的語義關(guān)聯(lián)。語義地圖模型以“多功能語法形式”（Polyfunctional Grams）為研究對象。

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（王森 北京大學(xué)對外漢語教育學(xué)院 100871）