社會(huì)實(shí)踐是核心素養(yǎng)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”

姚育青 許序修

好的中學(xué)教育，應(yīng)該通過(guò)學(xué)校生活、書(shū)本世界為學(xué)生拓展一個(gè)生動(dòng)豐富的社會(huì)生活和生命世界，讓學(xué)生切身體悟到成長(zhǎng)、成才既需要書(shū)本學(xué)習(xí)，也需要實(shí)踐磨煉，逐漸形成塑造自我、實(shí)現(xiàn)自我的自覺(jué)行動(dòng)，確立服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家、造福人類(lèi)的遠(yuǎn)大志向，由此發(fā)展終身受用的核心素養(yǎng)。

學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不能再局限于摘棉花、拾稻穗等方式

2009年，學(xué)校建校90周年前夕，我們采訪了.些老校長(zhǎng)、老教師，他們近乎一致地期望：評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該至少包括兩個(gè)方面：一是學(xué)業(yè)成績(jī)；二是在社會(huì)的實(shí)踐和服務(wù)表現(xiàn)。

這些老校長(zhǎng)、老教師還指出，現(xiàn)在不少學(xué)校聚焦第一個(gè)方面，忽視或忘記了第二個(gè)方面，這是當(dāng)下學(xué)校教育的嚴(yán)重不足。他們?cè)偃冢簳r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)文化水平不斷提高，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的內(nèi)容、途徑、方式、要求不同了，你們要更新觀念，改進(jìn)做法，探索出一條適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的新路來(lái)。

老校長(zhǎng)、老教師的及時(shí)提醒，促使我們深人反思當(dāng)前學(xué)校重書(shū)本學(xué)習(xí)、輕社會(huì)實(shí)踐，抑制學(xué)生生命個(gè)性、生活能力發(fā)展的弊端，客觀審視學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件。

我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活豐富，學(xué)校教育、文化、學(xué)習(xí)交流日益頻繁，為學(xué)生的應(yīng)用學(xué)習(xí)和創(chuàng)造實(shí)踐提供了良好條件。學(xué)生的實(shí)踐不應(yīng)局限于過(guò)去那種簡(jiǎn)單的摘棉花、拾稻穗等方式，而應(yīng)讓他們根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，自主結(jié)合學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行參與性、應(yīng)用性、服務(wù)性、合作性乃至創(chuàng)新性實(shí)踐。一個(gè)人能自主參與這樣的實(shí)踐，就一定能形成并發(fā)展適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力。

我們學(xué)校要求教師著力幫助學(xué)生搭建從成長(zhǎng)走向成才的堅(jiān)實(shí)橋梁，積極引導(dǎo)學(xué)生走“三結(jié)合”道路：一是結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展實(shí)踐；二是結(jié)合學(xué)生自身志趣積極實(shí)踐；三是結(jié)合學(xué)生身邊生活深入實(shí)踐。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、思維、品格修煉中以知促行、以行鑒知，養(yǎng)成關(guān)注自身、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的良好習(xí)慣，增強(qiáng)“學(xué)以致用”的實(shí)踐意識(shí)和“經(jīng)世濟(jì)民”的家國(guó)情懷，提高發(fā)現(xiàn)、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的能力。

可靠的素養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)生活實(shí)踐反復(fù)砥礪形成

然而這些年，“應(yīng)試教育”觀念、功利主義思想對(duì)教師的影響是嚴(yán)重的，不少教師情愿背起沉重的升學(xué)包袱而不愿引領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)踐?！澳苌虾谜n，提高成績(jī)，讓學(xué)生考上好學(xué)校就行了，搞什么實(shí)踐”，竟然成為一些教師根深蒂固的認(rèn)知。

有趣的是，與教師相反，自主結(jié)合課程學(xué)習(xí)和自身興趣開(kāi)展觀察、體驗(yàn)、探究、實(shí)踐的學(xué)生卻大有人在。

有的學(xué)生利用假期到生態(tài)農(nóng)莊實(shí)踐，他們整天與綠水青山相伴，與瓜果蔬菜一起生長(zhǎng)，享受到多彩的土地帶來(lái)的快樂(lè)，并認(rèn)為生態(tài)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)是頗具魅力的事業(yè)；有的深入交通行業(yè)實(shí)踐，覺(jué)得這種“迎來(lái)送往”的職業(yè)最能觸摸到社會(huì)進(jìn)步的脈搏，最能捕捉到時(shí)代發(fā)展的流行色；有的深入科研院所實(shí)踐，他們從科研人員一絲不茍的態(tài)度、精益求精的精神中，領(lǐng)悟到頑強(qiáng)求索、不懈創(chuàng)新帶來(lái)的科技力量和文化魅力，從而喜愛(ài)上科學(xué)探究；有的到軟件企業(yè)實(shí)踐，感受數(shù)字化變革所產(chǎn)生的全新運(yùn)營(yíng)、決策和營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，進(jìn)而立志投身到這個(gè)創(chuàng)造力無(wú)窮的行業(yè)。

有的學(xué)生還干得有聲有色。如有的發(fā)現(xiàn)廈門(mén)地下通道是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間橫道通風(fēng)不暢，濕氣、臭氣聚集其中產(chǎn)生種種問(wèn)題，由此聯(lián)想起“河面越窄，水流速度越快”的道理，進(jìn)而思考“可否通過(guò)改變通道對(duì)稱性來(lái)引導(dǎo)自然風(fēng)流通，提高通道的空氣質(zhì)量，保持通道的干燥？”他們開(kāi)展的“模擬自然風(fēng)的地下通道模型”實(shí)驗(yàn)研究，奪得英特爾國(guó)際科學(xué)與工程大獎(jiǎng)賽特等獎(jiǎng)。有的學(xué)生受家學(xué)淵源影響愛(ài)好天文考古，節(jié)假日隨家長(zhǎng)考察漳州長(zhǎng)泰附近的古人類(lèi)遺址，發(fā)現(xiàn)兩件銘刻疑似遠(yuǎn)古星圖的魚(yú)、鳥(niǎo)形石器，據(jù)此展開(kāi)“閩南石器時(shí)代天文學(xué)文明起源”的課題研究，獲得省市科技創(chuàng)新獎(jiǎng)。有的熱衷結(jié)合日常生活現(xiàn)象進(jìn)行科普研究，連續(xù)在我國(guó)科普雜志《無(wú)線電》上發(fā)表《零成本在AVR單片機(jī)上運(yùn)行Linux》《用arduino制作智能空氣數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)分析盒》等科普文章……

這表明，實(shí)踐能給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)動(dòng)力，促進(jìn)其人文、科技、審美和人性品格、社會(huì)責(zé)任等方面素養(yǎng)的提升。更重要的是，學(xué)生通過(guò)深入實(shí)踐體驗(yàn)，了解了各行業(yè)的工作性質(zhì)、職業(yè)意義、社會(huì)作用和未來(lái)前景，明確了自己的興趣、潛能和優(yōu)勢(shì)，萌生人生的向往乃至確立人生的志向。

這引起了教師們的反思，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)在生活實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展出來(lái)的，任何有效可靠的素養(yǎng)都是經(jīng)過(guò)生活實(shí)踐反復(fù)砥礪形成的。只有緊密結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和個(gè)人志趣，開(kāi)展適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)實(shí)踐，才能形成真正的素養(yǎng)。

學(xué)生在實(shí)踐中的素養(yǎng)發(fā)展促使教師自覺(jué)結(jié)合課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把求知視野投射到充滿發(fā)展活力、富有思維張力的社會(huì)，由表及里地觀察生活、洞悉民生，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考、應(yīng)用性實(shí)踐、技能性表達(dá)和服務(wù)性體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、提高學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)學(xué)會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新，形成核心素養(yǎng)。

社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)是任何學(xué)業(yè)成績(jī)都無(wú)法替代的

實(shí)際上，學(xué)生成長(zhǎng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，其學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不可避免地與經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，也不可避免地影響、作用于他們的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)。這就為他們?nèi)诤蠈W(xué)科知識(shí)、開(kāi)展互動(dòng)合作、進(jìn)行應(yīng)用學(xué)習(xí)和綜合實(shí)踐提供了充分條件，也為他們的自主性發(fā)揮、參與性實(shí)踐和創(chuàng)造性探索提供了良好契機(jī)。這有利于他們?cè)谡鎸?shí)的情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在問(wèn)題解決的過(guò)程中提升綜合實(shí)踐能力。

有位家長(zhǎng)講述了他們村里兩名高中生的故事。這些年，這兩名學(xué)生看到村民們種植的蕉柑、龍眼、荔枝等農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)不出去，心里也著急。他們深入考察了村里的田園分布和農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)供求情況之后，分析了“單一經(jīng)營(yíng)、片面發(fā)展”的弊端，提出“分帶種植、多種經(jīng)營(yíng)、多元發(fā)展”的主張，建議把全村土地分為3個(gè)種植養(yǎng)殖帶：河沿一帶屬沙質(zhì)土，宜種蘆筍、馬鈴薯等菜蔬；沿山腳一帶屬泥沙混合土，宜種谷類(lèi)和薯類(lèi)等產(chǎn)品；山地一帶屬黏質(zhì)土，宜種瓜果、林木等特色農(nóng)產(chǎn)品兼養(yǎng)殖珍貴家禽等。兩名學(xué)生的考察報(bào)告被村委會(huì)采納。之后，他們又幫助鄉(xiāng)親們辦起生產(chǎn)合作社，建起農(nóng)副產(chǎn)品網(wǎng)上銷(xiāo)售渠道，定期發(fā)布市場(chǎng)需求信息，還辦起“生產(chǎn)教育中心”，解決了村民們的不少難題。這位家長(zhǎng)說(shuō)：“這些都是兩名學(xué)生主動(dòng)作為，沒(méi)有人提示，也沒(méi)有人強(qiáng)迫，而是身邊的生活促使他倆去考察、去思考，主動(dòng)為村里和鄉(xiāng)親排憂解難。他倆這樣做也沒(méi)有影響學(xué)業(yè)，分別考上了農(nóng)業(yè)、農(nóng)林大學(xué)?！?/p>

暑假期間，我們趁這兩名學(xué)生還未到大學(xué)報(bào)到，與他倆見(jiàn)面，并問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁匆e辦生產(chǎn)教育中心？”他們的回答令人稱道：傳統(tǒng)生產(chǎn)已經(jīng)適應(yīng)不了市場(chǎng)需求，市場(chǎng)需求迫使你因地、因時(shí)、因需靈活調(diào)節(jié)生產(chǎn)。更重要的是，農(nóng)村特色產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售要保證綠色、安全、健康，產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)要知法、守法、守信等等，這些都需要通過(guò)反復(fù)的教育來(lái)保障。

該村村委會(huì)主任告訴我們，“生產(chǎn)教育中心”的作用已輻射到周邊鄉(xiāng)村，村民們也希望他倆學(xué)成回鄉(xiāng)，為他們服務(wù)。

這兩名學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷表明，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)是任何學(xué)業(yè)成績(jī)都無(wú)法替代的，也是學(xué)校質(zhì)量評(píng)價(jià)所缺失的。這也警醒我們，學(xué)校教育和評(píng)價(jià)要填補(bǔ)這種質(zhì)量缺失，當(dāng)務(wù)之急是經(jīng)由書(shū)本學(xué)習(xí)和學(xué)科課堂，豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷和成長(zhǎng)體驗(yàn)，為學(xué)生的自主實(shí)踐和社會(huì)參與、智慧成長(zhǎng)和核心素養(yǎng)形成提供良好的生態(tài)環(huán)境。

打造適應(yīng)每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的良好教育生態(tài)

教育者應(yīng)該深知，當(dāng)今時(shí)代是學(xué)習(xí)與實(shí)踐高度結(jié)合、與能力多向互動(dòng)的時(shí)代，學(xué)習(xí)促進(jìn)實(shí)踐的深入，實(shí)踐促進(jìn)能力的提升，如此循環(huán)往復(fù)，孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素養(yǎng)結(jié)構(gòu)才會(huì)漸趨完善；具有這種完善結(jié)構(gòu)的孩子，更適應(yīng)國(guó)際化、數(shù)字化、多元化社會(huì)的要求，更具個(gè)性化、社會(huì)化、職業(yè)化特征，更有發(fā)展前途，更能獲得社會(huì)的青睞。

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的試金石。前文提及的我們學(xué)校近幾年的“三結(jié)合”實(shí)踐恰好對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)的三個(gè)維度：學(xué)習(xí)修煉的維度、自主發(fā)展的維度、社會(huì)服務(wù)的維度。

這種關(guān)系表明，個(gè)人長(zhǎng)期的文化修煉、深入的生活歷練和不懈的社會(huì)實(shí)踐，更能適應(yīng)人的差異性、獨(dú)特性和發(fā)展性，更能適應(yīng)人的自我設(shè)計(jì)、自我選擇和自我實(shí)現(xiàn)，更能促進(jìn)入的多樣化、內(nèi)涵式、可持續(xù)發(fā)展，更能為學(xué)生以后參與社會(huì)變革、參與國(guó)家發(fā)展、參與世界競(jìng)爭(zhēng)和合作作準(zhǔn)備，形成一個(gè)人不同于他人的真正素養(yǎng)。

據(jù)此，我們不僅在轉(zhuǎn)變課程觀念、改進(jìn)課堂形式上下功夫，而且立足“三結(jié)合”實(shí)踐，繼續(xù)在拓展社會(huì)實(shí)踐渠道、豐富生命體驗(yàn)上花力氣，打造適應(yīng)每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的良好教育生態(tài)。

評(píng)價(jià)方面，充分發(fā)揮我校是福建省綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)研究牽頭校和素質(zhì)教育先進(jìn)校的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)以“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”為抓手，以 “落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的大，為核心，以“適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要”為旨?xì)w的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。

教師方面，及時(shí)開(kāi)展基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展研習(xí)，大膽進(jìn)行基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)滲透和跨學(xué)科融通探索，特別要求教師要著眼于學(xué)科活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究，探索如何引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科綜合的角度去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并把解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與生活發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，逐漸形成核心素養(yǎng)。

教學(xué)方面，一是綜合發(fā)揮課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、游學(xué)考察交流、虛擬課堂和網(wǎng)絡(luò)交互等學(xué)習(xí)平臺(tái)的功能，把學(xué)生引入視野無(wú)垠、活力無(wú)窮的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造新天地。同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的個(gè)性化體驗(yàn)，幫助學(xué)生體認(rèn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主規(guī)劃、自主組織、自主調(diào)節(jié)、自主適應(yīng)和自主發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、互動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展。

二是高度重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)真實(shí)性問(wèn)題的探求，在問(wèn)題探求的過(guò)程中，產(chǎn)生知識(shí)的融通、經(jīng)驗(yàn)的整合、思維的碰撞，溝通與真實(shí)生活的各種聯(lián)系，獲得對(duì)生活、世界的整體認(rèn)識(shí)，有效解決現(xiàn)實(shí)生存、發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題。

三是引導(dǎo)學(xué)生由淺人深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜認(rèn)識(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)必須親歷生活實(shí)踐的道理，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們到生活中去觀察、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，提出獨(dú)特的建設(shè)性、創(chuàng)新性見(jiàn)解，并能恰當(dāng)、有效利用各種資源，付諸行動(dòng)開(kāi)展實(shí)踐，積極促進(jìn)知識(shí)、技能的社會(huì)性轉(zhuǎn)化。

四是指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成家國(guó)情懷。通過(guò)實(shí)踐深入了解家庭、社會(huì)、國(guó)家和世界，形成健康向上的情感態(tài)度價(jià)值觀，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家、造福世界的遠(yuǎn)大志向和人生責(zé)任感，努力做好事、做實(shí)事、做成事，自覺(jué)磨煉意志、造就品格、塑造人格。

通過(guò)上述努力，打造符合學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律的學(xué)校教育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)知識(shí)、求學(xué)問(wèn)的同時(shí)，也求應(yīng)用、求創(chuàng)新、求做人，在參與實(shí)踐、探索真理的不懈追求中，逐漸形成自身的人格特質(zhì)，增強(qiáng)自身的思維創(chuàng)新活力和社會(huì)實(shí)踐能力，形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)。