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      關(guān)于利用歷史課堂加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的思考

      2016-07-16 15:27:07侯曉敏
      人間 2016年20期
      關(guān)鍵詞:高職學(xué)校歷史教學(xué)素質(zhì)教育

      侯曉敏

      (江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 徐州 221116)

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      高教論壇

      關(guān)于利用歷史課堂加強(qiáng)高職學(xué)生素質(zhì)教育的思考

      侯曉敏

      (江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 徐州 221116)

      摘要:歷史課豐富的教育資源對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)起重要作用。本文分析了高職學(xué)校歷史教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性,提出了實(shí)施素質(zhì)教育的有效方法,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

      關(guān)鍵詞:高職學(xué)校;歷史教學(xué);素質(zhì)教育

      素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育,與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。其實(shí)質(zhì)就是通過教學(xué),以知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)為主要載體來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)起重要作用,它是一個(gè)包羅萬象的巨大信息世界,涵蓋了人類社會(huì)生活的方方面面:政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、科技、民族關(guān)系、國際關(guān)系等,同時(shí)它又是一門基礎(chǔ)學(xué)科,重點(diǎn)是向?qū)W生介紹各方面的基礎(chǔ)內(nèi)容,基本了解中國的歷史,培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn),承接中國的優(yōu)秀文化。新課標(biāo)中也明確指出了,“在掌握基本歷史知識(shí)的過程中,進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng),培養(yǎng)思維能力和解決問題的能力?!边@既需要教師的正確指導(dǎo),又要學(xué)生的密切配合和努力,教師在教學(xué)中要突出新意、美意,要變中求新、平中求奇,讓學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),滿足學(xué)生個(gè)性需求,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

      一、高職校歷史課教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)教育的必要性

      隨著社會(huì)發(fā)展,知識(shí)在不斷變化和更新,新信息資源層出不窮,對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)和能力提出了更高要求。高職校所培養(yǎng)的人才將成為社會(huì)各領(lǐng)域中技術(shù)骨干力量,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)行的“西化”、“分化”和遏制等復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境要求學(xué)校培養(yǎng)有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和政治素質(zhì)過硬的人才。高職學(xué)生沒有升學(xué)壓力,對(duì)歷史沒有濃厚的興趣,加上正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,教師必須引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。歷史作為一門人文學(xué)科,具有重要的德育功能,學(xué)生可以從歷史人物身上感受他們的人格魅力,從成功或失敗的歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。大量重大歷史事件和優(yōu)秀人物的道德形象具有一定的感染力和吸引力,豐富的教育資源有利于促進(jìn)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師要善于利用歷史特有的德育功能,充分發(fā)揮歷史“大課堂”的作用,樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,積極探索新的教學(xué)途徑,采用多種教學(xué)方式,貼近學(xué)生生活,組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,把歷史的德育功能與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,尊重、理解多元文明成果,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。美國一個(gè)心理學(xué)家曾說過:“一個(gè)人在人生的任何一個(gè)階段里,都沒有像在青少年期如此關(guān)心價(jià)值觀問題?!?/p>

      二、高職校歷史課教學(xué)中加強(qiáng)素質(zhì)教育的有效方法

      歷史作為綜合性學(xué)科,教學(xué)方法要針對(duì)不同階段的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點(diǎn)突出綜合性,有時(shí)以一種方法為主,有時(shí)則運(yùn)用幾種教學(xué)方法才能上好一節(jié)高效的課?!肮び破涫?,必先利其器”,教師要上好課,提高教學(xué)效益,首先要在備課上下功夫,備課質(zhì)量直接決定著教學(xué)質(zhì)量。教師在備課時(shí)要多聯(lián)系現(xiàn)實(shí),多考慮學(xué)生的真實(shí)需要,多和語文、地理以及政治等課密切聯(lián)系,只有站在新課程資源等更高的視角去準(zhǔn)備教學(xué),才能真正貫徹新課改精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要改變觀念和方法,打破“教教材”的傳統(tǒng),樹立“用教材教”的觀念,補(bǔ)充、重新整合教育素材。改灌輸式為討論式、探究式等,有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)新知識(shí),搞活課堂氣氛,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識(shí)得到培養(yǎng)和發(fā)展。采用問題教學(xué)法、情感教育、歷史故事等多種教學(xué)方法、充分利用多媒體技術(shù)等提高教學(xué)的吸引力,教師創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境,激起學(xué)生心理上的需要,促使其認(rèn)識(shí)情感由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)為積極狀態(tài),使注意、感知、思維、想象等心理活動(dòng)處于最佳狀態(tài),積極探索知識(shí)并將剛獲得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,把割裂的知識(shí)統(tǒng)一起來,使知識(shí)系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化。事實(shí)證明:多樣化教學(xué)手段和方法,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (一)充分運(yùn)用歌曲、詩詞等進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)素質(zhì)教育。

      孔子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的形成,關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,引起對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。在高職歷史教學(xué)中正確地運(yùn)用歌曲、詩詞、俗語、對(duì)聯(lián)、典故等,不僅能提升學(xué)生的興趣,而且還加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。教學(xué)中講解或播放歷史題材的歌曲和音樂,能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激起學(xué)生情感的共鳴,讓學(xué)生會(huì)體會(huì)、感悟生動(dòng)的歷史。歌曲可以拉近歷史的距離,反映歷史的特點(diǎn)。音樂以特有的旋律、節(jié)奏,塑造出音樂形象,把聽者帶到特有的意境中。一些歷史題材的音樂蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵,能反映廣闊的歷史背景和時(shí)代特色。比如,《南泥灣》再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地?zé)峄鸪斓亻_展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的狀況;電影《上甘嶺》的插曲《我的祖國》反映了抗美援朝時(shí)艱苦的戰(zhàn)爭年代;《在希望的田野上》、《祝酒歌》等反映了改革開放后全國欣欣向榮的熱烈場面;《我愛你中國》、《1997》等則表達(dá)了新時(shí)期中華兒女對(duì)偉大祖國的無比熱愛。心理學(xué)家夸美紐斯說:“興趣,是創(chuàng)造一個(gè)快樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要條件之一。興趣是一個(gè)人愛好某種事物的穩(wěn)定趨向,它具有動(dòng)力作用?!敝v重慶和平談判時(shí)讓學(xué)生朗讀《沁園春·雪》并講解當(dāng)時(shí)的背景,不僅使學(xué)生有興趣,更有利于學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí),加深記憶與理解,同時(shí)也有利于學(xué)生加深對(duì)語文課的記憶和理解。1945年抗戰(zhàn)勝利后, 毛澤東飛抵重慶和國民黨進(jìn)行和平談判。期間,柳亞子贈(zèng)毛澤東七律一首,同時(shí)向他“索句”。毛澤東便把9年前創(chuàng)作的《沁園春·雪》書贈(zèng)給柳亞子。此作在重慶《新民報(bào)晚刊》副刊一刊出,就立刻轟動(dòng)山城,傳誦一時(shí)。連蔣介石的“文膽”陳布雷都贊之曰:“氣勢(shì)磅礴、氣吞山河,可稱蓋世之精品?!边@些生動(dòng)的教學(xué)情景,不但使學(xué)生能有新的感覺、新的體驗(yàn),而且使學(xué)生的思維活躍,由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的提問欲望。學(xué)生在這種充滿感情色彩的環(huán)境中思考問題,非?;钴S,積極發(fā)言,取得了很好的效果。在中國近代史“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的教學(xué)中,讓學(xué)生齊聲朗讀毛澤東的《長征》詩中“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒;更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。”描寫,學(xué)生激情澎湃,真實(shí)地感受到紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義和樂觀主義精神。[1]

      (二)充分運(yùn)用歷史故事進(jìn)行教學(xué),加強(qiáng)素質(zhì)教育。

      故事教學(xué)法是指在教學(xué)過程中通過故事教學(xué)來完成教學(xué)和教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法,即“教師在授課時(shí)根據(jù)講授的內(nèi)容穿插相關(guān)的趣味性、簡明、短小故事,以說明強(qiáng)調(diào)所講內(nèi)容或用故事代替講課內(nèi)容,吸引學(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思考、直接從故事中領(lǐng)悟其中蘊(yùn)涵的道理、掌握知識(shí)的一種深入淺出、化繁為簡、寓教于樂、喜聞樂見的教學(xué)方法?!惫适陆虒W(xué)最顯著的特點(diǎn)就是趣味性,用生動(dòng)有趣的歷史故事引起學(xué)生的興趣,當(dāng)興趣被激發(fā)起來時(shí),好奇心、求知欲也跟著膨脹起來。學(xué)生在這樣的狀態(tài)下注意力高度集中,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新性思維,主動(dòng)地去思考、探究歷史。原本枯燥沉悶的課堂將變得生機(jī)勃勃,被動(dòng)接受的課堂將變成積極探索的課堂。通過歷史故事營造的情境、氛圍,學(xué)生“身臨其境”的感悟歷史、體驗(yàn)歷史中蘊(yùn)涵的思想、情感與價(jià)值。將歷史故事用于高職歷史教學(xué)中,讓學(xué)生置身于其中了解歷史的演變進(jìn)程,探尋歷史發(fā)展的規(guī)律,讓學(xué)生感知?dú)v史、積累歷史、理解歷史、體悟歷史,也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生分析、比較、歸納、綜合、評(píng)價(jià)等思維能力的有效措施。歷史故事里許多歷史人物的英雄事跡,是我們學(xué)習(xí)的楷模和典范。例如,講抗美援朝中獻(xiàn)身的國際主義戰(zhàn)士羅盛教、黃繼光、楊根思等故事,從這些英雄事跡和跌宕起伏的情節(jié)中可以汲取到豐富的人文素養(yǎng),陶冶美德,完善個(gè)性,進(jìn)而塑造優(yōu)秀的品格。歷史故事中難免涉及各種可惡之人、可惡之事,我們要引以為戒,吸取教訓(xùn)。另外,歷史教學(xué)歸根結(jié)底就是人文素質(zhì)教育,不僅要關(guān)注學(xué)生接受和理解了多少歷史知識(shí),更要關(guān)注其對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生的影響。歷史故事蘊(yùn)含豐富的智慧、哲理正是開展德智教育最佳素材。以歷史故事為教學(xué)素材,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),維持學(xué)習(xí)熱情,符合高職生形象思維的發(fā)展;同時(shí)利用歷史故事創(chuàng)設(shè)情境、提出問題,為學(xué)生創(chuàng)造探究學(xué)習(xí)的條件,開啟學(xué)生的智慧,陶冶學(xué)生的性情,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。除了教師口述,也可以由學(xué)生自己編演歷史故事。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生在課前搜集、閱讀有關(guān)材料并編寫歷史劇本,同時(shí)分配角色、進(jìn)行排練,然后在課堂上出演,以此來展現(xiàn)有關(guān)歷史事件或人物的活動(dòng)過程,從而達(dá)到感受和體驗(yàn)歷史的目的。歷史故事的編演體現(xiàn)了教學(xué)形式的多樣化,凸顯了學(xué)生的主體地位,促使他們積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)到中華民族在不斷進(jìn)步、中國人民的力量在不斷發(fā)展,了解中華民族的高度智慧、中國人民的優(yōu)良品質(zhì),從而培養(yǎng)他們對(duì)祖國和人民的熱愛,培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心。[2]

      (三)充分利用多媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)手段,加強(qiáng)素質(zhì)教育。

      心理學(xué)研究表明:人類感覺器官中有80%一90%是通過視覺獲得的,而聽覺器官對(duì)信息的接受效率為10%一20%。由于有些史實(shí)太抽象或時(shí)間相隔太遠(yuǎn),過程太復(fù)雜,僅靠教師講述學(xué)生難以理解和接受。歷史教學(xué)要再現(xiàn)一個(gè)個(gè)波瀾壯闊的歷史畫卷,有血有肉、命運(yùn)曲折離奇的歷史人物,婉約迷人的歷史事件,豐富多彩的情感教育素材,這就要求教師采用電化教學(xué)手段等渲染情景,加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性,激發(fā)學(xué)生探究的欲望和形象思維。學(xué)生的思維便可超越時(shí)空界限,再現(xiàn)風(fēng)起云涌,波瀾壯闊的歷史。例如在“抗日戰(zhàn)爭”的教學(xué)中,利用《南京大屠殺》影片片段導(dǎo)入新課,通過真實(shí)的畫面,讓學(xué)生感受這段歷史事實(shí)。學(xué)生們?cè)诟械綁阂?、震撼和憤怒的同時(shí)會(huì)加深對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí),并激發(fā)起一種奮發(fā)圖強(qiáng),報(bào)效祖國,振興中華的民族情感。多媒體教學(xué)能使抽象的授課內(nèi)容變?yōu)榫唧w,化難為易,有時(shí)用很多語言難以說清的問題,通過多媒體等很快就能揭示出其實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中使用幻燈、投影、錄音、錄像、多媒體等現(xiàn)代教育設(shè)備,創(chuàng)設(shè)形象逼真的教學(xué)環(huán)境、聲像同步的教學(xué)情景、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖象、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,縮短已知與未知的差距,開闊學(xué)生的視野,將眼、耳、手、腦等感覺器官調(diào)動(dòng)起來,學(xué)生看得更真,感受更實(shí),理解更深。學(xué)生把學(xué)習(xí)心態(tài)調(diào)節(jié)到最佳水平,去品味和把握歷史,培養(yǎng)和發(fā)展思維、觀察、想象和創(chuàng)新能力,加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,結(jié)合新學(xué)的內(nèi)容輕松地完成作業(yè),拓展課堂所學(xué)知識(shí)。如在教學(xué)“近代工業(yè)的起步”相關(guān)知識(shí)后,為了增強(qiáng)對(duì)中國民族工業(yè)艱難發(fā)展的認(rèn)識(shí),組織學(xué)生觀看電視劇《大染坊》最后一集,該集主要講述陳壽亭 (六哥) 經(jīng)營的印染廠最后毀滅的結(jié)局。通過主人公陳壽亭的悲劇性命運(yùn)走向,揭示民族資本家的艱難生存過程,使學(xué)生在活生生的劇情中,深刻地體會(huì)到中國民族工業(yè)在20世紀(jì)初發(fā)展的艱難狀況,也深刻地體會(huì)了:一個(gè)人的成敗與國家的興亡是息息相關(guān)的,個(gè)人命運(yùn)必須與國家和民族的命運(yùn)聯(lián)起來,正所謂“國不富則民不強(qiáng)”,從而激發(fā)他們?yōu)檎衽d祖國和中華民族而奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。[3]

      新世紀(jì)歷史課程改革突出學(xué)生的主體地位,活躍課堂氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的歷史素養(yǎng)與綜合文化水平,使其成為素質(zhì)強(qiáng),具有發(fā)展?jié)摿Φ男滦腿瞬牛_(dá)到實(shí)施素質(zhì)教育的意圖。教師的任務(wù)不僅是讓學(xué)生“知道是什么”,關(guān)鍵是讓學(xué)生明白“為什么”,這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件之間的因果關(guān)系,從而認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)生、發(fā)展的必然性,通過歷史人物和時(shí)間來尋找歷史規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,使學(xué)生的知識(shí)面得到擴(kuò)展,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,幫助他們樹立信心,自強(qiáng)自立,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

      參考文獻(xiàn):

      [1]殷春梅.情境教學(xué)使歷史課堂活起來[J].新校園(理論版).2013(4).P175

      [2]覃麗燕.歷史故事在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究.廣西師范大學(xué)·2014年研究生論文

      [3]伍崇軍歷史課堂情感教育初探 [J].試題與研究:新課程論壇 2012(8) P96

      作者信息:侯曉敏,女,江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學(xué)校。

      中圖分類號(hào):G711

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2016)07-0136-02

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