育人為教書之本

信英

摘要：學(xué)校工作的根本就是教書育人，育人為教書之根本。尤其是職業(yè)學(xué)校里培養(yǎng)出的畢業(yè)生將有很多人直接步入社會，他們道德水平高低直接影響整個社會的文明程度。因此，教書應(yīng)以育人為本，育人貫穿在教書的每個環(huán)節(jié)中。要選擇恰當(dāng)、有效的學(xué)生易接受的方式來進行育人教育。

關(guān)鍵詞：教書育人；德育滲透；恰當(dāng)方式

隨著中國改革開放的深入，各國之間交往的日趨緊密，各種生活方式和意識形態(tài)相互影響，交織在一起，對于思想的青少年來說之大是不言而喻的。多種文化的沖擊對青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成危害很大。因此學(xué)校德育教育尤為顯得重要，育人是教書之本，課堂是學(xué)校進行德育滲透的最好陣地。怎樣才能讓學(xué)生有效的接受德育教育呢？

一、注重愛國主義教育，由被動聽從說教變?yōu)橹鲃訉で笾R

在《愛國主義教育實施綱要》指出：“愛國主義教育的重點是青少年”對青年少年進行政治思想、道德品質(zhì)教育必須抓好愛國主義教育，愛國主義教育是鼓舞動員中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，恰當(dāng)?shù)挠行У膼蹏髁x教育可激發(fā)青少年的熱情，振奮精神。

新高一開學(xué)不久便是“九·一八”紀念日，沈陽市“九·一八”歷史博物館全面反映事變歷史的博物館，現(xiàn)為國家級愛國主義教育基地。目的讓全國人民勿忘國恥。反映這一歷史題材的電視劇很多。特別是電視劇《少帥》的熱播讓同學(xué)們更有興趣了解那些歷史。教師因勢利導(dǎo)組織學(xué)生參觀“九·一八”歷史博物館，并自己尋找日寇侵華罪行的資料，通過讓同學(xué)們了解日寇在中國犯下的令人發(fā)指的罪行，使同學(xué)們明白落后就要挨打，人民就要遭殃，作為有志青年就應(yīng)該為國效力，勿忘國恥，使國家富強，人民才能真正挺直腰桿，俯視全球。并安排以此為主題的作文就此展開討淪，讓同學(xué)們聯(lián)系所學(xué)近代史各抒己見。這樣同學(xué)邊討論邊學(xué)習(xí)，一方面而接受了所學(xué)的知識，同時開拓了寫作思路，又激發(fā)了愛國熱情。

九七年香港回歸是中國歷史上不同尋常的事件：是中華民族以雪百年國恥的日子，隨之九九年澳門回歸《七子之歌》的廣為流傳，至今已有近二十年的時間了。我們學(xué)生已把港澳旅游購物當(dāng)作時髦的話題來炫耀了。他們這個年齡段還沒形成完整的世界觀，往往是道聽途說，從追星開始。但是學(xué)生們關(guān)心時事政治是好事，教師要多加引導(dǎo)，讓他們尋找有關(guān)香港問題的書籍、材料，了解香港、澳門作為殖民地時期的屈辱歷史，作為這一階段的口語訓(xùn)練的主題。這樣愛國主義教育由被動接受變成主動求知，同學(xué)們的求知欲增強了，愛國主義教育的課題完成了。

二、爭做文明公民，樹立良好上道德風(fēng)尚，培養(yǎng)自我道德情操

現(xiàn)在的學(xué)生絕大部分是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，生活自理能力不強，家長望子成龍心切，為了給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，忽略了勞動教育和道德上的培養(yǎng)。我校是外事服務(wù)學(xué)校，很多的就業(yè)崗位都是服務(wù)行業(yè)。這些都是文明窗口，道德的體現(xiàn)。一個酒店檔次的高低，不光看硬件設(shè)施，更重要的是服務(wù)人員的職業(yè)道德水準，因此要培養(yǎng)他們的服務(wù)意識和職業(yè)道德。

服務(wù)意識范疇很廣泛，在生活中不僅局限在服務(wù)行業(yè)，在家為父母、在校為老師同學(xué)、在社會上為他人、為公眾，這種服務(wù)意識，代表著人道德的水準，都是日積月累逐漸培養(yǎng)出來的。讓同學(xué)們在休息時間去文化廣場看看，休會一下那里的文化氛圍，文明氣息。在那樣的廣場有人亂扔垃圾，而環(huán)衛(wèi)工人不停的打掃，他們默默的在為千千萬萬的相識的，不相識的人服務(wù)著，不求別人對他們說謝謝，由此展開延深由廣場亂扔垃圾不文明的行為到校運動會的自身約束，由對環(huán)境的破壞到精神垃圾對人的危害；要求同學(xué)們從自身的一言一行做起；不說臟，話使用文明用語；規(guī)范自己的行為不做損害公益和他人的事情；爭做文明市民。

三、抓住時機適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生正確的認識人生的價值

我國正在面臨著經(jīng)濟體制的進一步改革，在社會列車的動蕩中和在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中有法律法規(guī)不健全，使一些不法分子鉆了空子，不正之風(fēng)泛濫，拜金主義盛行。在這樣形勢下對學(xué)生的人生觀和價值觀形成了不同程度的影響。人生價值大小只以賺錢多少衡量。市場經(jīng)濟下，掙錢多少是一個人能力的體現(xiàn)，但絕不是衡量人生價值的唯一標(biāo)準。人生觀、價值觀的形成和改變不是一朝一夕就能做到的，因此，要抓住時機不斷的滲透和引導(dǎo)。

微信作為新興的通訊手段在學(xué)生中已經(jīng)普及。近期微信圈里《萬萬沒想到，“拾荒老人”名校畢業(yè)，遺產(chǎn)震驚世人》“拾荒老人”韋思浩這位退休教師，省吃儉用，把所有的錢都捐給了貧困學(xué)生；2015“感動中國”的熱心公益的磨刀老人農(nóng)民吳錦泉；這些老一輩普普通通的勞動者是正能量最杰出的代表，引導(dǎo)同學(xué)分析思考，探討人生到底最主要的是什么？

育人為教書之根本。多年來學(xué)校圍繞中高考的指揮棒轉(zhuǎn)，忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育和德育教育，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜?，因此，教書?yīng)以育人為本，育人貫穿在教書的每個環(huán)節(jié)中。