淺析多元化的城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

燕建泉 （江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等學(xué)校 225000）

淺析多元化的城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

燕建泉 （江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等學(xué)校 225000）

本文闡述了多元化的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)思路及設(shè)計(jì)要點(diǎn)，包括：性設(shè)計(jì)、整體性設(shè)計(jì)、文化性設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、與時(shí)俱進(jìn)性設(shè)計(jì)。這樣多元化的設(shè)計(jì)也符合以人為本、節(jié)能環(huán)保、生態(tài)節(jié)約等當(dāng)代理念。

城市廣場(chǎng)；景觀設(shè)計(jì)；多元化；特色

隨著國(guó)內(nèi)廣場(chǎng)“大躍進(jìn)”式的建設(shè)也伴隨出現(xiàn)了諸如：廣場(chǎng)景觀缺乏地域特色，千篇一律；空間結(jié)構(gòu)布局孤立與環(huán)境契合度差；建設(shè)貪大求全而忽視功能性；景觀設(shè)計(jì)與施工配合度低等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多元化的進(jìn)行考量與設(shè)計(jì)。

一、生態(tài)性設(shè)計(jì)

一個(gè)擁有良好植物配置的生態(tài)型城市廣場(chǎng)常以植物的自然美來(lái)體現(xiàn)，以大面積、多層次、多種類的植栽的群體效果來(lái)充分展現(xiàn)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀的生態(tài)性。在具體的生態(tài)性設(shè)計(jì)上有以下幾個(gè)要點(diǎn)：①盡量做到因地制宜和因時(shí)制宜。設(shè)計(jì)時(shí)要尊重基地原有的地形、水體和生態(tài)特點(diǎn)，盡量保留原有動(dòng)、植物和水體。而在改造基地和引入動(dòng)、植物的同時(shí)要充分考慮其與當(dāng)?shù)靥囟ㄉ鷳B(tài)環(huán)境的適應(yīng)性，盡可能就地取材，直接使用或改造后使用。同時(shí)在植物配置上要注重不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)，對(duì)景觀植被做相應(yīng)處理，以使得景觀能夠充分反映出季節(jié)的特點(diǎn)。②注重各個(gè)景觀元素的科學(xué)組合。使廣場(chǎng)植物、鋪裝、水體等元素相互適應(yīng)協(xié)調(diào)，以形成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，科學(xué)改造環(huán)境和選擇植物，合理布局鋪裝面積，盡量減少?gòu)V場(chǎng)對(duì)城市環(huán)境的負(fù)面影響（如熱島效應(yīng)）。③注重水體的改造與設(shè)計(jì)。對(duì)水體的循環(huán)、凈化燈問(wèn)題進(jìn)行充分考量，避免出現(xiàn)污染物注入量超過(guò)水體的自凈能力而影響水質(zhì)的現(xiàn)象，同時(shí)合理布局親水設(shè)施，保證人們?cè)谒叺慕】蹬c安全。

二、整體性設(shè)計(jì)

“整體性”在任何一個(gè)藝術(shù)門類的創(chuàng)作中的都有著重要地位。城市廣場(chǎng)作為城市中的公共空間，其存在并非孤立的，而是與城市中其他功能性空間一道構(gòu)成城市空間建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的目標(biāo)。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)包含領(lǐng)域廣泛，涉及問(wèn)題復(fù)雜，要在設(shè)計(jì)、建設(shè)過(guò)程中將其充分協(xié)調(diào)好有許多問(wèn)題需要考慮，具體而言可以概括為四個(gè)方面：①城市廣場(chǎng)與周邊建筑的協(xié)調(diào)。建筑是組成城市廣場(chǎng)的重要元素之一，在營(yíng)造城市廣場(chǎng)時(shí)，運(yùn)用一定的手法處理好建筑與廣場(chǎng)整體環(huán)境的關(guān)系，使之與環(huán)境相協(xié)調(diào)，是非常必要的。這樣經(jīng)典的案例有威尼斯的圣·馬可廣場(chǎng)。②城市廣場(chǎng)與周邊街道的協(xié)調(diào)。根據(jù)城市廣場(chǎng)周圍街道的功能與特點(diǎn)合理布局城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，并使之與周圍街道的屬性、功能等相協(xié)調(diào)。如。③城市廣場(chǎng)內(nèi)的交通組織。充分考慮廣場(chǎng)的性質(zhì)、選址、環(huán)境等因素，并合理組織內(nèi)部交通動(dòng)線，使人們能夠獲得最佳的游覽體驗(yàn)。④城市廣場(chǎng)空間環(huán)境與尺度的協(xié)調(diào)。城市廣場(chǎng)在滿足一些公共功能的同時(shí)也需主義廣場(chǎng)內(nèi)尺度把握，如：廣場(chǎng)寬度在周圍建筑1-2倍高度較合適；廣場(chǎng)內(nèi)部的臺(tái)階、欄桿，步道、車位等要素，要符合相應(yīng)的尺度標(biāo)準(zhǔn)。

三、文化性設(shè)計(jì)

作為城市功能性重要組成部分的城市廣場(chǎng)，其重要的存在價(jià)值便是它是城市文化生活的場(chǎng)所，城市廣場(chǎng)也是一個(gè)可以很好的展示城市文化特色的地方。設(shè)計(jì)時(shí)候應(yīng)注重廣場(chǎng)的文化性設(shè)計(jì)，表達(dá)出當(dāng)?shù)靥赜械奈幕h(huán)境和時(shí)代背景下的環(huán)境特色，此外使得城市廣場(chǎng)具有文化內(nèi)涵也是避免廣場(chǎng)設(shè)計(jì)千篇一律的最佳途徑。注重文化性設(shè)計(jì)可以：①突出地域的文化性。這樣可以增強(qiáng)市民的歸屬感，同時(shí)提煉當(dāng)?shù)靥厣幕夭⑷诤蟿?chuàng)新到廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中去也一定程度賦予了廣場(chǎng)以豐富的個(gè)性。②提升文化品位，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。廣場(chǎng)景觀的文化性設(shè)計(jì)可以適度偏向雅文化與先進(jìn)文化，并以一種通俗的方式展現(xiàn)，使人們能切身感受到并有所獲益。③關(guān)聯(lián)各部分文化，使得廣場(chǎng)與城市整體文化氛圍以及廣場(chǎng)內(nèi)各部分間相互關(guān)聯(lián)系，相互依存并成為有機(jī)整體。此外，在進(jìn)行城市廣場(chǎng)文化性設(shè)計(jì)時(shí)，在注重歷史的和地域的文化特色的的同時(shí)還可以積極并積極的批判的吸收外來(lái)文化，以豐富廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的文化構(gòu)成。

四、人性化設(shè)計(jì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中講究以人為本的人性化設(shè)計(jì)已是主流，廣場(chǎng)空間的人性化設(shè)計(jì)也越發(fā)受到人們的關(guān)注。城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)充分考慮使用者的特性和需求，以從生理、心理和精神三個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。①生理需求的滿足。人能通過(guò)各種感官來(lái)感知周圍的生存環(huán)境，而且總是希望周圍的生活環(huán)境能更加舒適宜人，在設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)空間的景觀時(shí)應(yīng)盡可能從聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等方面考慮對(duì)人們這一心理的滿足。努力營(yíng)造一個(gè)風(fēng)光無(wú)限，鳥語(yǔ)花香，溪水潺潺的景觀環(huán)境使人們置身其中感到一種愜意與享受。②心理感受的認(rèn)同。一個(gè)城市廣場(chǎng)，不同的人們?cè)趶V場(chǎng)中的活動(dòng)時(shí)間不固定，活動(dòng)停留的時(shí)長(zhǎng)也隨著個(gè)體喜好與心情有長(zhǎng)短，這樣一種狀況看似是隨機(jī)的，不確定的，但同一廣場(chǎng)內(nèi)不同區(qū)域因其景觀設(shè)計(jì)不同所吸引的人流量差別的現(xiàn)象是存在的，因此如何在景觀設(shè)計(jì)中獲得人們心理的認(rèn)同感是值得我們深思的。③精神需求的滿足。人類是大自然造物者的杰作，即使生活在鋼筋水泥的城市中，人類內(nèi)心深處對(duì)于自然地一絲渴望也足以引起人對(duì)自然地精神依賴與需要。因此人們總是嘗試在城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中將自然環(huán)境引入城市，以寄托人們對(duì)自然生態(tài)的精神追求。這一點(diǎn)在中國(guó)傳統(tǒng)園林中體現(xiàn)的尤為明顯。

五、與時(shí)俱進(jìn)性設(shè)計(jì)

我們生活的時(shí)代里，審美觀念也受到時(shí)代的影響，而在城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)中也需要體現(xiàn)一定的時(shí)代的審美特點(diǎn)。我們既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的美學(xué)設(shè)計(jì)理念，更要以時(shí)代的視角去審視全局，從而設(shè)計(jì)出適應(yīng)當(dāng)代審美與功能需要的城市廣場(chǎng)景觀。同時(shí)，也可以融入結(jié)構(gòu)主義、象征主義、解構(gòu)主義等設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)手法，為廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)提供新思路。與時(shí)俱進(jìn)性的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)大致有以下兩個(gè)主要途徑。①滿足大眾的功能性需求。在設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)時(shí)候，設(shè)計(jì)師應(yīng)追求更好的使用功能以達(dá)到為人們提供更多便利的目的，為人們的漫步、集聚、親水等提供充足的場(chǎng)地和相應(yīng)的設(shè)施，處理好交通流線與景觀環(huán)境的關(guān)系等。重視不同地域人們的文化背景、宗教背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，深入捕捉當(dāng)?shù)厝藗兊南埠谩樵O(shè)計(jì)方案更好的滿足大眾需求打下基礎(chǔ)。②新的技術(shù)手段的應(yīng)用。當(dāng)代科技發(fā)展帶給廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)以前所未有的自由度，材料與技術(shù)比以往任何一個(gè)時(shí)期都要多的多。聲、光、電與傳統(tǒng)景觀要素（地形、水體、植被）的結(jié)合，設(shè)計(jì)師的大膽創(chuàng)新與前衛(wèi)的實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)將為廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)注入新的活力，給人們帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn)。同時(shí)新技術(shù)新材料的應(yīng)用，也更加拓寬了景觀園林的發(fā)展空間，并一定程度的提高了人們對(duì)景觀的精神層面和物質(zhì)層面的審美。

總之，在城市廣場(chǎng)景觀的與時(shí)俱進(jìn)性的設(shè)計(jì)上，我們既要借鑒歷史上的成功與經(jīng)典，也要契合現(xiàn)代審美傾向，并符合以人為本、節(jié)能環(huán)保、生態(tài)節(jié)約等當(dāng)代理念，開創(chuàng)并建立當(dāng)代的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的新美學(xué)。

[1]鄭宏.廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[M].中國(guó)林業(yè)出版社，2000.

[2]王坷，夏健，楊新海.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社，1999.