河北傳統(tǒng)美術(shù)在特色鄉(xiāng)村景觀建設中的應用研究

楊 光 （唐山師范學院美術(shù)系 063000）

河北傳統(tǒng)美術(shù)在特色鄉(xiāng)村景觀建設中的應用研究

楊 光 （唐山師范學院美術(shù)系 063000）

在河北建設有特色的鄉(xiāng)村景觀時，傳統(tǒng)美術(shù)這一有民族特色的資源發(fā)揮了重大的作用，河北傳統(tǒng)美術(shù)在鄉(xiāng)村景觀建設和人文精神文明建設方面發(fā)揮了不可替代的作用。在建設美麗鄉(xiāng)村時，怎樣將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到鄉(xiāng)村建設，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化建設完美融合，值得我們深思。

傳統(tǒng)美術(shù)；鄉(xiāng)村景觀；應用研究

2016年度河北省社會科學發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項研究成果，課題名稱：河北傳統(tǒng)美術(shù)在特色鄉(xiāng)村景觀建設中的應用研究，課題編號：201601533。

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展進步，河北省委、省政府提出，到2020年，基本實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村全部覆蓋。河北省的鄉(xiāng)村景觀建設也在不斷持續(xù)發(fā)展，在其中發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，更好地體現(xiàn)了河北鄉(xiāng)村的風情文化和本身自有的特色，這種經(jīng)典藝術(shù)是無法替代的。

河北在歷史上遺留了豐富的文化遺產(chǎn)，包括文學、美術(shù)、音樂、曲藝、雜技、舞蹈、手工藝品等等，這些傳統(tǒng)技藝的傳承使河北人們更加自豪。而其中傳統(tǒng)美術(shù)更是應用廣泛，深受全國人民的喜愛。

作為河北省的省會，經(jīng)濟文化的交流中心，石家莊具有悠久的文化歷史。而石家莊的無極縣剪紙藝術(shù)更是為河北鄉(xiāng)村景觀建設帶來了不小的優(yōu)勢。剪紙作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中國最具特色、最流行的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一。它是人們通過勞動和生活實踐創(chuàng)造出來的一種具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。無極剪紙藝術(shù)歷史悠久，是中國剪紙藝術(shù)中非常重要組成部分。無極剪紙源于清末民初，在無極縣很早就有過節(jié)日或者喜慶之日剪紙貼窗花的習慣，而無極剪紙的風格也是受山西和天津楊柳青年畫影響，后來漸漸經(jīng)過長期發(fā)展變化形成獨具特色的剪紙藝術(shù)。無極剪紙的形式多樣，題材豐富多樣，作品大多圖文并茂，妙趣橫生，在繼承傳統(tǒng)技藝風格的同時又被賦予新時代的特色。無極剪紙造型豐富、題材廣泛、生活氣息濃郁，在新農(nóng)村景觀建設中廣泛應有。剪紙藝術(shù)深入到每家每戶，從窗花到屏風，從墻體到家居平面設計，每一處需要裝飾品就有剪紙藝術(shù)的存在。剪紙作為裝飾不僅僅是一種美化環(huán)境的設計和創(chuàng)新，更是一種對文化的敬仰和傳承，它使農(nóng)民在城市化建設中不僅僅享受現(xiàn)代化的生活方式，更不會遺忘傳統(tǒng)藝術(shù)的美，遺忘本身質(zhì)樸簡單的生活價值觀。

河間皮影戲是河北省河間市一個獨特稀有的戲種，也是冀中皮影戲的重要代表，更是傳統(tǒng)美術(shù)在鄉(xiāng)村景觀建設中的另一個重要應用。冀中皮影戲是中國西部甘、陜皮影傳入華北的落腳點，它也是北京西城皮影戲的前身。河間皮影戲體現(xiàn)著我國西部皮影造型的特征，體現(xiàn)著與北京西城皮影戲同宗同脈的特征。

皮影影人雕工精巧，造型豐富、逼真，既是皮影戲演出時的道具，又是一件極其富有地方特色的民間傳統(tǒng)工藝品，建筑學家將它應用在建筑美學上無疑是另一種創(chuàng)新。在河北民間建筑中最常見的是將皮影融入到平面設計上，以墻壁為載體，通過各種形式的浮雕繪畫，塑造出生動逼真的影人，可以作為背景墻，也可以作為一種文化宣傳形式雕刻在宣傳墻上，更可以創(chuàng)造出三維立體的人物形象，通過不同色彩和圖形的組合創(chuàng)造出現(xiàn)代時尚的影人。皮影藝術(shù)承載著民族文化，代表著歷史的記憶，不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，更是文化多樣性的證明。將皮影藝術(shù)和現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀相結(jié)合，碰撞出不一樣的火花，既有傳統(tǒng)氣息又存在現(xiàn)代時尚的設計，使鄉(xiāng)村景觀與城市有很大差異，而不是在城市化建設中一味的模仿城市建設。

曲陽石雕是漢族民間的雕刻藝術(shù)，其具有逼真的造型，圓潤細膩的手法，流暢灑脫的紋式。曲陽雕刻工藝歷經(jīng)千年而不中斷，譽滿海內(nèi)外。隨著曲陽雕刻材質(zhì)從大理石、玉石到木質(zhì)、象牙、青銅、不銹鋼等的擴展，其雕刻技藝也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等造型門類，技法不一而足。在鄉(xiāng)村景觀建設中，采用石雕技術(shù)已經(jīng)很普遍了，不僅僅是在河北，在中國的很多地方我們都可以見到石雕造型，一些公園、廣場、公司建筑裝飾，我們可以見到各種各樣的石雕工藝，最常見的石雕就是門口擺放的兩個石獅子，幾千年來，在中國的傳統(tǒng)民族文化里，石獅一直是守護人們吉祥、平安的象征。

中國古代石雕建筑也有悠久的歷史，它可追溯到史前東夷地區(qū)的石棚建筑。另外，堅固美觀的夯土木結(jié)構(gòu)建筑，也離不開石制構(gòu)件和石雕裝飾，應用大型的建筑石雕裝飾構(gòu)件，用來襯托大型建筑華貴莊嚴的氣派?？梢?，石雕技術(shù)在建筑美學中的應用廣泛。甚至可以在保定的名景點中見到石雕名人，雕塑的名人英雄可以為大眾起到很好的教育作用，可以提升文化品位，使游客對景區(qū)有更深刻的印象，他們逼真的造型和神態(tài)更加顯示石雕的手法精湛。石雕技藝很好地與當?shù)匚幕土曀走M行結(jié)合，將石雕應用在城鄉(xiāng)建設中可以很好地展示當?shù)氐娘L土人情，精湛的石雕技藝更是當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的體現(xiàn)。注入了傳統(tǒng)石雕工藝的鄉(xiāng)村建筑，更好地做到了將傳統(tǒng)于現(xiàn)代相結(jié)合，讓我們重新領悟河北傳統(tǒng)美術(shù)工藝之美。

唐山的陶瓷工藝是古老的漢族傳統(tǒng)制瓷技藝。始于明朝永樂年間，距今已有近600年的歷史。唐山陶瓷工藝裝飾的主要技法有雕金、噴彩、釉中彩等，手法之多，形成了唐山陶瓷的特有風格。用陶瓷做出的產(chǎn)品有餐具、茶具、酒具、瓶、盤等日用細瓷和陳設品，共500多種，由于形式種類之多很自然地應用到鄉(xiāng)村景觀建設上。陶瓷裝飾的方法也在不斷創(chuàng)新，如新彩、噴彩、雕金、雕金加彩、結(jié)晶釉等。除此之外，還有工業(yè)瓷、建筑衛(wèi)生瓷和工藝美術(shù)瓷。采用不同的手法，結(jié)合美術(shù)工藝的多種形式，應用在鄉(xiāng)村景觀建設上能夠突出鄉(xiāng)村本有的特色。在河北唐山，還開辦了一些小作坊來提供給游客自制陶瓷工藝品，這種形式可以吸引游客，展示當?shù)嘏c眾不同的文化特色。陶瓷藝術(shù)可以區(qū)別鄉(xiāng)村與城市，采用泥土為原材料的陶瓷工藝品，帶著它與生俱來的芳香和自然的味道，展示了原始的、原生態(tài)的工藝品，陶瓷工藝多變的手法和多樣的造型，結(jié)合當?shù)匚幕厣?，應用于不同的鄉(xiāng)村景色，展示出優(yōu)雅大方的文化特色。

除了以上提到的傳統(tǒng)美術(shù)工藝，在河北還有許多歷史流傳下來的傳統(tǒng)藝術(shù)，武強木版年畫、蔚縣剪紙、玉田泥塑、白溝泥塑、木板大鼓、鹽山竹板書、大名草編傳統(tǒng)手工技藝等等很多形式，河北政府沒有讓傳統(tǒng)被遺忘，而是采取保護措施，將很多文化遺產(chǎn)申遺成功，更是不斷創(chuàng)新，將傳統(tǒng)美術(shù)文化與鄉(xiāng)村景觀建設完美融合，打造與眾不同的河北文化，創(chuàng)造了一個有特色的河北。不同地區(qū)互相學習借鑒，將地方特色極強的傳統(tǒng)藝術(shù)通過具體的建筑、具體的工藝品來裝飾、點綴鄉(xiāng)村景觀，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展建設，提高了河北人民的生活品質(zhì)，促進了現(xiàn)代化建設和鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展，響應了國家建設“美麗鄉(xiāng)村”的號召。我們在鄉(xiāng)村景觀建設中，仍要不斷尋找有特色的文化，將傳統(tǒng)美術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)村景觀建設，不僅保留鄉(xiāng)村的質(zhì)樸特色魅力，同時是一個很好的創(chuàng)新和對文化的傳承。

[1]王偉.河北傳統(tǒng)美術(shù)在“美麗鄉(xiāng)村”建設中的獨特作用與效果[J].明日風尚，2016（09）.

[2]姚亦鋒.以生態(tài)景觀構(gòu)建鄉(xiāng)村審美空間[J].生態(tài)學報，2014（23）.