如何在傳統(tǒng)文化教育中提升小學(xué)生人文素養(yǎng)

楊小玲

摘要：中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，是一筆寶貴的文化財富。傳統(tǒng)化有著無比豐富的知識資源讓我們在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)、開采、滲透。如果在小學(xué)語文教學(xué)中滲透一些淺顯易懂的傳統(tǒng)文化知識，不僅可以讓學(xué)生體驗大中華的歷史悠久，更能讓學(xué)生在此氛圍中提升人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育；提升；小學(xué)生；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0318-01

中華傳統(tǒng)文化是我國民族的靈魂，它承載著一個民族的歷史與精髓。語文作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體，承載著民族精神和民族靈魂，在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)展中起著重要的作用。因此，要把傳統(tǒng)文化有機(jī)地融進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)之中，提升小學(xué)生人文素養(yǎng)。

1.傳統(tǒng)文化的概念及現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。小學(xué)生正處于對新生事物感到好奇的生理年代，作為教者，灌輸一定相對比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基本知識，對吸引學(xué)生聽課和提高學(xué)生文化素質(zhì)有莫大的幫助。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前我們上小學(xué)語文課時，對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識方面很少涉及，或者基本沒有涉及過。從當(dāng)前情況看，我國小學(xué)對傳統(tǒng)文化教育雖然已經(jīng)開始重視，但由于小學(xué)生知識積累不夠，對傳統(tǒng)文化知識的理解薄弱，因此，對小學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承教育是非常有必要的。

2.在課堂教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化

2.1寫字教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化。用毛筆寫字是最具有"中國特色"的傳統(tǒng)。在教學(xué)生寫字時積極倡導(dǎo)"寫好字，走好路，做好人"的教學(xué)理念，不論是上書法欣賞課還是臨摹課、練習(xí)課我都要重復(fù)一句歌詞"最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠(yuǎn)愛中華。"讓它這一豐厚文化底蘊和情感感染學(xué)生，使他們對書法藝術(shù)產(chǎn)生濃濃的興趣與向往之情后，再讓學(xué)生由一筆一畫做起，由"欣賞"到"臨摹"，從"字"法到"章"法。學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的"文化"因素。例如：字的結(jié)構(gòu)方面，很多字由于結(jié)構(gòu)的要求，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的"大小"和"避讓"，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美。這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統(tǒng)，從而對祖國的文化更加熱愛。

2.2古詩詞學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化。反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟。同樣一個意思如果用大白話講就索然無味。比如"床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"。用大白話講，一會兒抬頭看月亮，一會兒低頭思念故鄉(xiāng)，意思沒變，意境全部破壞了。記得在一次評優(yōu)課活動中有這樣一節(jié)課：做課教師講的是《漁歌子》，教學(xué)過程大致是：明詩題、知作者、讀詩文、解詩意。當(dāng)時真是有一種索然無味的感覺，可是，就在這時，做課教師掀起了一個小高潮，那就是讓學(xué)生去讀，反復(fù)讀、對比讀等等多種讀法，教師參與其中，幫助學(xué)生了解背景，同時出示：《和答弟志和漁父歌》樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。這兩首詞對比來讀，師生對讀。當(dāng)時，學(xué)生讀出了意境，使學(xué)生一下子明白了：志和為何不須歸。只有讀，把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩之妙。不知不覺地自身也起了變化。教師要千方百計引導(dǎo)學(xué)生讀，讀出韻味，讀出節(jié)奏，讀出意境。

2.3讀讀背背中積累傳統(tǒng)文化。"讀讀背背"是人教版小學(xué)語文教材"語文園地"中的一個重要部分，旨在"豐富學(xué)生的語言積累"，讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。

2.3.1調(diào)動興趣，化被動為主動。使學(xué)生變"要我讀"為"我要讀"，變"要我背"為"我要背"，可以聯(lián)系生活，可以講述故事，也可以發(fā)揮想像續(xù)編，創(chuàng)作。

2.3.2豐富形式，化枯燥為生動。機(jī)械記憶是一件枯燥乏味的事情，如果我們能豐富背誦的形式，就會使學(xué)生的積累活動煥發(fā)生機(jī)活力。

2.3.3學(xué)用結(jié)合，化靜止為運動。有些"讀讀背背"中的詞句，是描寫課文中的人物性格、品質(zhì)或文章中的某種情境，我們可以讓學(xué)生將兩者聯(lián)系起來，加深感知和理解。生活是最生動的教科書，帶學(xué)生游玩時，可以引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，切身感受"不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀"的美，還可以讓學(xué)生驗證"朝霞不出門，晚霞行千里"等詞句的準(zhǔn)確性。

3.在個性化閱讀中汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)

我們現(xiàn)在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。不管生活怎樣地?zé)狒[，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)指出："注重個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。"這就要求教師要讓學(xué)生作為閱讀的主體，用心靈去體驗文本，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，豐富學(xué)生的情感世界，進(jìn)而感受祖國文化的博大。

語文教材的選文無不語言優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，選編的課文有反映領(lǐng)袖事跡的，有體現(xiàn)關(guān)愛他人的，誠實守信，傳統(tǒng)美德的，有反映革命傳統(tǒng)的等這些選文無不洋溢著自然美，人性美，無不充滿著濃濃的親情，友情等……這取之于豐富的思想和文化積累。因為語言文字具有民族性和歷史性，她承載著民族文化的博大精深，傳達(dá)著生活信息，泛著人文素彩的光芒。當(dāng)我們走近語文，捧起一部部經(jīng)典著作，也就走進(jìn)了中國文化。教師就要引導(dǎo)學(xué)生著眼與對文學(xué)語言，形象和審美情趣的品位。

4.結(jié)語

在當(dāng)今社會政治經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下，弘揚傳統(tǒng)文化是十分必要和迫切的。而將蘊含傳統(tǒng)文化精髓的文化經(jīng)典更多地納入教材，以新課程理念為指導(dǎo)，可以使學(xué)生從小就了解自己國家的民族文化，提升小學(xué)生人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢雪蘭.關(guān)于小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化教育的思考[J].新課程研究.2012，（04）

[2]葛文豪.傳揚傳統(tǒng)文化培養(yǎng)時代新人——淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2011（1）