高中歷史教學(xué)中教師道德規(guī)范解讀

李皓帆

摘要：遵守職業(yè)道德規(guī)范，不僅是教師規(guī)范自身教學(xué)行為的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們履行自身教學(xué)使命的起點(diǎn)。本篇文章中，筆者嘗試結(jié)合自身的歷史教學(xué)經(jīng)歷，簡要解讀最新的教師道德規(guī)范。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教師道德規(guī)范；為人師表；協(xié)作精神

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）06-0318-01

著名教育家葉圣陶曾說過："為人師者，沒有道德是比沒有知識更為可怕的。"新的時(shí)期，教師肩膀上的教學(xué)職責(zé)日益重大，不仔細(xì)解讀好教師職業(yè)道德規(guī)范，就很難提升自身的教學(xué)水平、很難克服職業(yè)倦怠感。換言之，在教學(xué)之余，教師有必要一遍遍重溫道德規(guī)范，始終用道德規(guī)范要求自己的一言一行。

1.始終忠誠于教育事業(yè)

著名教育家葉瀾曾經(jīng)說過："忠誠于教育事業(yè)，是一個(gè)教師的教學(xué)起點(diǎn)，更是一個(gè)教師獲取別人尊重的前提。"近年來，心理學(xué)上有關(guān)職業(yè)倦怠感的討論不絕于耳?？梢哉f，各行各業(yè)都存在這樣一個(gè)問題，教師也不例外。不少教師隨著教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，自身的教學(xué)熱情反而逐漸降低，有的甚至懷疑自己的崗位是不是真正有意義。出現(xiàn)這些情況，也是非常正常的。但是，當(dāng)我們的職業(yè)倦怠感產(chǎn)生的時(shí)候，我們要明白，我們的每一點(diǎn)倦怠都有可能影響幾名甚至幾十名學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，而這些也許對學(xué)生的一生都有影響。所以，我們必須積極調(diào)整自己的狀態(tài)，重?zé)ń虒W(xué)的激情。其中，最好的方法莫過于不斷督促自己始終忠于教育事業(yè)。只有忠于我們的教學(xué)崗位，忠于我們的教育事業(yè)，我們才會感受到教學(xué)的源源不斷的激情，才會體會到教學(xué)過程的美好與樂趣。尤其需要指出的是，歷史教師在這個(gè)過程中，要嘗試更加喜愛我們的歷史知識。否則的話，教師自己講歷史知識都講煩了，又怎么能激發(fā)學(xué)生們的歷史學(xué)習(xí)興趣呢。綜上所述，只有干一行愛一行的人，才有職業(yè)前景；始終熱愛三尺講臺的教師，才有資格說自己是一名稱職的人民教師。

2.堅(jiān)持無私地傳授知識

唐代大文豪韓愈曾經(jīng)說過："師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"教師的職責(zé)是傳遞知識，然而，教師與教師之間，傳遞知識的程度與水平也是有差異的。比如說，有的歷史教師在教學(xué)的過程中，除了把課本上的知識點(diǎn)精心講解好之后，還會給學(xué)生遷移一些有關(guān)的課外知識，或者是懂得換個(gè)角度重新解釋問題、闡發(fā)觀點(diǎn)。但是，另外一些歷史教師則是草草講了書本上的知識就萬事大吉了，針對學(xué)生提出的一些問題也愛理不理。這些教師這樣做，一般有兩種可能，一是教師本身沒有遷移拓展知識的意識，本身的教學(xué)功底還是淺薄。二是有的教師也知道傳遞完整知識的必要性，但是其為了謀利賺錢，專門挑選課下的時(shí)間開設(shè)輔導(dǎo)班，收費(fèi)的方式給學(xué)生講解全面的歷史知識。而課上，教師往往是敷衍了事。毫無疑問，這種教師根本就沒有堅(jiān)持無私地傳授知識這一道德規(guī)范，毫不夸張地說，是一種無德的教學(xué)行為。所以，我們要做的不僅僅是傳遞知識，更是無私地傳遞知識、傳授技巧。要知道，教學(xué)不是做生意，教師也不是生意人，教師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)良心活。我們只有無私的傳遞知識，才對得起我們的學(xué)生，對得起我們"心靈工程師"的這個(gè)稱號。我認(rèn)為，在教授歷史知識的時(shí)候，教師必須要知無不言、言無不盡，要堅(jiān)持把自己的全部學(xué)識盡可能傳遞給學(xué)生們，要想盡一切辦法幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)好歷史知識、掌握歷史學(xué)習(xí)的技巧。

3.為人師表、言傳身教

毫無疑問，教師是學(xué)生最好的老師，是學(xué)生們學(xué)習(xí)模仿的對象。因此，在教學(xué)的過程中，始終嚴(yán)格要求自己、注重自己一言一行對學(xué)生的影響是很必要的。就拿我們歷史教學(xué)來說，教師想要啟發(fā)學(xué)生們形成客觀理性的史學(xué)觀點(diǎn)，就必須給學(xué)生們做出好的示范和榜樣。如果教師都在質(zhì)疑著歷史上的偉人，給學(xué)生們傳遞著某種負(fù)能量，那么學(xué)生的史學(xué)觀點(diǎn)就不可能像我們預(yù)期的那樣發(fā)展，學(xué)生看待歷史這門課程時(shí)也不會全面與客觀。

比如說，在講解到中國古代的四大發(fā)明時(shí)，我們想要激發(fā)學(xué)生們認(rèn)可古代勞動人民智慧的共鳴，那么我們就要更多的表達(dá)自己對古代勞動人民的欽佩之情，學(xué)生被教師的欽佩之情感染，他們的那種真實(shí)的情感自然就流露出來了。再比如說，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生們踏踏實(shí)實(shí)記熟有關(guān)的歷史重點(diǎn)。那么，我們在給學(xué)生上課的時(shí)候，就不能總是照著課本念，要實(shí)現(xiàn)將有關(guān)的知識一遍遍背誦直至嫻熟。這樣學(xué)生被教師的教學(xué)風(fēng)采打動，他們也會更加用心地記憶歷史知識?？傊處煹囊慌e一動都是學(xué)生們學(xué)習(xí)和模仿的對象，因此，我們必須時(shí)刻銘記為人師表、言傳身教的道德規(guī)范，盡可能把自己最好的一面展示在學(xué)生面前，努力成為學(xué)生們實(shí)實(shí)在在的榜樣。

4.具有團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神

每一名教師的教學(xué)職業(yè)生涯中，任何一個(gè)進(jìn)步的獲得都與集體的力量分不開，這一點(diǎn)早已是廣大教師的共識。具有團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神，不僅是教師教學(xué)智慧的源泉，更是教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵之一。換言之，一個(gè)不懂得融入集體之中的教師，進(jìn)步的空間是有限的。那么，教師怎樣才可以在團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神方面做到最好呢？

首先，教師要明確自己在教師這個(gè)集體中的定位。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的分工與職責(zé)都是不同的，明確自己的定位是我們真正融入集體的關(guān)鍵。一般而言，我們的優(yōu)勢是什么，定位就最好與優(yōu)勢有關(guān)。其次，教師要積極參與教師集體的一系列活動。當(dāng)學(xué)校組織歷史類主題活動的時(shí)候，我們要積極參與進(jìn)去，積極為活動出謀劃策，為活動的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)自己的一份力量。再次，我們遇到教學(xué)問題的時(shí)候，要主動與同事尋求幫助。古語有云："三人行，必有我?guī)熝伞?遇到教學(xué)上的難題時(shí)，與身邊的同事積極交流，問題一般都可以迎刃而解。比如說，講解到明清君主專制加強(qiáng)的時(shí)候，針對其利弊有時(shí)很難總結(jié)得清楚，總結(jié)不清楚，就容易給學(xué)生造成誤導(dǎo)。所以，我們教師要時(shí)常和同事進(jìn)行切磋辯論，從而可以更加全面的、客觀的看待這個(gè)問題。最后，在集體需要的時(shí)候，要不遺余力的貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。當(dāng)團(tuán)隊(duì)需要我們的時(shí)候，我們要清楚自己是團(tuán)隊(duì)中的一份子，及時(shí)貢獻(xiàn)自己的力量。這既是我們具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的體現(xiàn)，也是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一種途徑?？傊?，一個(gè)人的力量與智慧終究是有限的，只有融入到集體中，我們的價(jià)值才會凸顯、我們的教學(xué)生涯才會充實(shí)、我們的教學(xué)藝術(shù)才能提升。

5.結(jié)語

用心解讀教師職業(yè)道德規(guī)范，不僅是我們教師的應(yīng)盡職責(zé)，更是我們體現(xiàn)自身價(jià)值的寶貴途徑。隨著時(shí)間的推移、社會風(fēng)尚的不斷演變，各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范也在不斷地更新和完善，教師職業(yè)道德亦是如此。因此，我們要學(xué)習(xí)和研究最新的道德規(guī)范，以不斷提升自己的道德理論與實(shí)踐水平。即便是不變的道德規(guī)范，每一次研讀的時(shí)候也會有不同的理解、不同的心境、不同的收獲。