也說把培養(yǎng)讀說寫的能力作為主要目標(biāo)

吳順鸞

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）06-0121-02

“語文味”問題是語文教學(xué)中的老問題。語文教學(xué)要體現(xiàn)"語文味"，必須在對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的語言教學(xué)的同時，注意培育學(xué)生美好的人性。當(dāng)然，在現(xiàn)實的語文教學(xué)中，往往會出現(xiàn)只有人文而沒有適度的言語訓(xùn)練的現(xiàn)象，嚴(yán)格來講，這不是"語文課"，可能是"品德課""音樂課""美術(shù)課""歷史課"等。就拿"閱讀教學(xué)"來講，應(yīng)該把對課文形式的學(xué)習(xí)和內(nèi)容的學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來，在讓學(xué)生了解感悟文章的思想內(nèi)容時，不能離開對文章語言形式的理解感悟，如果離開課文語言的學(xué)習(xí)，僅僅感悟到課文的情感思想，學(xué)完課文學(xué)生僅僅留下課文思想內(nèi)容的"閱讀教學(xué)"來講，應(yīng)該把對課文形式的學(xué)習(xí)和內(nèi)容的學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來，在讓學(xué)生了解感悟文章的思想內(nèi)容時，不能離開對文章語言形式的理解感悟，如果離開課文語言的學(xué)習(xí)，僅僅感悟到課文的情感思想，學(xué)完課文學(xué)生僅僅留下課文思想內(nèi)容的痕跡，只是在思想情感方面得到一些收獲，這樣的語文課就不能稱其為真正的語文課。

語文閱讀教學(xué)要真正體現(xiàn)"語文味"，就要讓學(xué)生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。語文實踐是什么？最主要的就是多讀多說多寫。因此，語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)把讀、說、寫的能力作為主要目標(biāo)，這也是"積累和運用"的具體體現(xiàn)。

1.就"讀"而言

首先，應(yīng)強化初讀，注重學(xué)生對文本語言的整體感悟、積累與運用。初讀時，要讓學(xué)生直接面對課文，進(jìn)入課文。即，一開始就要讓學(xué)生靜下心來，充分地讀書，一直讀到正確、流利，初知大意。現(xiàn)在許多公開課、比賽課，由于過于注重"看點"，忽視了學(xué)生的讀書，這是有問題的。

其次，在精讀階段，教師可以針對課文的重點與難點，幫助學(xué)生體味、領(lǐng)悟。通常的策略是：可以設(shè)計一兩個核心問題，引導(dǎo)學(xué)生把握重點段落或句子，從而領(lǐng)悟、理解全篇內(nèi)容。例如，蘇教版語文教學(xué)倡導(dǎo)的"變序教學(xué)"打破逐段講讀的程式，不按課文結(jié)構(gòu)順序，直接切入，直奔課文的中心或重點，組織教學(xué)。"整體入手，直奔中心"是變序教學(xué)常用的方法。"直奔中心"就是一開始就要求學(xué)生抓住課文主要內(nèi)容或中心思想，然后圍繞中心思想理解重點句段，推敲詞句，把詞、句、段的學(xué)習(xí)置于篇的整體目標(biāo)下，從而形成從中心到具體內(nèi)容再到詞句的學(xué)習(xí)順序。

再次，更為重要的是：引導(dǎo)學(xué)生品味、鑒賞語言文字本身的美及運用之妙，是閱讀教學(xué)的重中之重。如有的學(xué)者認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生體味準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言，可以從以下幾方面入手：

音韻的和諧。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢語音節(jié)的巧妙安排。例如："每當(dāng)天氣晴朗時，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水里，構(gòu)成一幅五彩繽紛的圖畫。"（《九寨溝》）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注"藍(lán)天、白云、雪峰、森林"等雙音節(jié)詞，問學(xué)生能否換成單音節(jié)詞。也可以使其通過多種手段（如讀）來感悟其運用之妙。

詞語的準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中把握詞語選擇之妙，尤其是那些準(zhǔn)確地運用動詞和形容詞的句段。我們知道，凡是把人和事物表現(xiàn)得具體形象、生動逼真的作品，其作者必然在動詞、形容詞的錘煉上下工夫。因此，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些詞語，可以有效感悟語言文字之美。例如："將軍俑身材魁梧，頭戴金冠，身披盔甲，手握寶劍，昂首挺胸……武士俑腳上蹬著前端向上翹起的戰(zhàn)靴，頭發(fā)大多挽成了偏向右側(cè)的發(fā)髻。他們有的握著銅戈，有的擎著利劍，有的拿著盾牌。"（《秦兵馬俑》）

另外，虛詞使用得好也能鮮明地突出要表現(xiàn)的事物，清代學(xué)者劉淇曾說過："構(gòu)文之道，不過實字虛字兩端，實字其體骨，虛字其性情也"。例如："她也是一個美麗動人的姑娘。"（《項鏈》），"東京也無非是這樣。"（《藤野先生》）這些虛詞（"也"）強烈地表達(dá)了作者的思想感情，學(xué)生細(xì)細(xì)品味，定能悟出其中三昧。

修辭的生動。修辭是為了使語言富有表現(xiàn)力而運用的一些特殊的修飾方法，如比喻、比擬、夸張、排比、借代、對偶等方法能產(chǎn)生形象感。引導(dǎo)學(xué)生，尤其是中高年級學(xué)生關(guān)注課文中的修辭現(xiàn)象，也是品味語言文字之美的重要途徑。

2.就“說”而言

這里的"說"要特別注意：不是師生的一問一答，否則學(xué)生練習(xí)的還是"對話語"，而不是這一年齡段兒童急需的"獨白語"。所謂"獨白語"通常是指報告、演講、講課等比較長時間的獨自的言語活動中使用的語言。獨白語通常有一定的內(nèi)容，并圍繞此內(nèi)容組織自己的發(fā)言或安排自己發(fā)言的前后順序。學(xué)生在日常生活交際中獲得"獨白語"訓(xùn)練的機會不多，運用"獨白語"進(jìn)行交際的機會更少。因此，獨白語材料的獲得和運用的最重要場合就是學(xué)校的語文課。具有語文味的"說"的訓(xùn)練重點應(yīng)是"獨白語"的訓(xùn)練。

3.就“寫”而言

名家作名文，離不開想象和聯(lián)想兩種心理活動過程。指導(dǎo)學(xué)生巧妙運用聯(lián)想習(xí)作，是高中作文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。高中大部分學(xué)生常寫出因思路堵塞、視野不廣而就事論事、就事寫事、寫完了事的文章。這些聯(lián)想不豐，味道不足，干巴，瘦弱的羸弱體文章，有如先天氣血不足，后天有失調(diào)養(yǎng)的少年，蔫癟而列絲毫生氣。這是指導(dǎo)者的心頭大忌。而聯(lián)想?yún)s加強了眾多事物間的聯(lián)系，使眾多事物抱緊成團，讓材料內(nèi)部體現(xiàn)出較強的類比性及對比度，我們從積極修辭的角度，可審視到這種類比性及對比度給文章帶來濃厚的和強烈的美感效應(yīng)。如余秋雨《臘梅》這篇散文，文中體現(xiàn)了某醫(yī)院護士小姐們憑著高尚的敬業(yè)精神，以極富生活情趣的具體活動——雨中護花，雪夜護花，雪地數(shù)花等感人至深的情節(jié)，撥開了彌漫在眾多身患絕癥的病人心靈天空上的厚實陰云，使他們在朵朵含笑綻放的臘梅花下重新激起了對生命的強烈渴求。最后全都病愈出院。文章具有較強的藝術(shù)感染力的原因之一，就是把基礎(chǔ)材料（病人在護士小姐的精心護理下病愈出院）與聯(lián)想材料（梅花不屈從于惡勢力，與風(fēng)雪相抗?fàn)幍母邼嵖上仓郧椋?，通過聯(lián)想結(jié)合在一起，緊扣住材料之間的類比性，圍繞聯(lián)想材料來擬定文題。這樣擬題，從內(nèi)容上講，可以加重加厚作品內(nèi)涵，使主題得以較大幅度的凸現(xiàn)；從修辭角度上說，這種具有類比性材料的反復(fù)疊加，本質(zhì)上對主題就有鮮明的強調(diào)作用。此類文題的設(shè)置，因為它在形式上隱含了基礎(chǔ)材料，讀者對文章的內(nèi)容及主旨的把握就帶有較大的模糊性。也正是這種模糊性，使文題本身具有較大信息張力的同時也為讀者了解全文主旨設(shè)下懸念。而從讀者欣賞作品的角度來說，其思維過程為：文題——聯(lián)想材料——基礎(chǔ)材料——主題。這一過程與作者的創(chuàng)作思維過程恰好相反。作者看到文題后，最先關(guān)注的是聯(lián)想材料、基礎(chǔ)材料，進(jìn)而涉及基礎(chǔ)材料；讀者在對文題、聯(lián)想材料、基礎(chǔ)材料進(jìn)行分析感悟之后，才能叩響文章主題之門。也就是說，讀者思維過程要歷經(jīng)一段漫長曲折的路途。從這個意義上說，圍繞聯(lián)想材料擬定文題，可以使主題得到深化，增添作品亮色。