如何打造生動(dòng)活躍有效的語(yǔ)文課

張莉

摘要："生動(dòng)活躍"本身就是在教學(xué)過(guò)程中隨機(jī)開(kāi)發(fā)合適時(shí)利用課程資源的過(guò)程。

"生動(dòng)活躍"指教學(xué)不只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程，而是充分重視師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視作不可重復(fù)的激情與智慧綜合的生成過(guò)程。在課堂中，不能機(jī)械地按原先確定的一種思路教學(xué)，而是老師及時(shí)捕捉那些無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)因素、教學(xué)情景等信息，利用可生成的資源開(kāi)展教學(xué)，使課堂處在動(dòng)態(tài)和不斷生成的過(guò)程中。所以在教學(xué)過(guò)程中，一方面要隨機(jī)開(kāi)發(fā)新的教學(xué)資源，另一方面要通過(guò)隨機(jī)評(píng)價(jià)的手段，適時(shí)利用這種新的教學(xué)資源，可以促進(jìn)課堂教學(xué)生成，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：生動(dòng)活躍；有效課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0044-02

1.語(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要建構(gòu)開(kāi)放而充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文課程。而教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng)，它需要老師做出周密的安排，制定出詳盡的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備，這一切都是預(yù)設(shè)。大家也都是這樣做的，課堂上教師根據(jù)自己事先設(shè)計(jì)的教案將教學(xué)內(nèi)容按部就班講授。很少關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師問(wèn)出的問(wèn)題，就希望學(xué)生答出所要的答案。學(xué)生稍越"案池"半步，便遭封殺，使原本鮮活靈魂充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文課堂變得異常沉悶，機(jī)械與僵化，學(xué)生主體創(chuàng)造精神的煥發(fā)幾乎是喪失殆盡。

2.生動(dòng)活躍的表現(xiàn)

生動(dòng)活躍，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。課堂不再是由教師主宰，而是教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。"生動(dòng)活躍"也展現(xiàn)了課堂的真實(shí)性。它追求教學(xué)的真實(shí)、自然，敢于暴露意外的情況，再現(xiàn)師生"原汁原味"的教學(xué)情境，從而構(gòu)建起開(kāi)放的充滿(mǎn)生命活力的語(yǔ)文課堂。生成需要一定的情境，在適宜的情境之下，學(xué)生會(huì)很自然地參與到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。

當(dāng)學(xué)生對(duì)話(huà)精彩時(shí)，鼓勵(lì)、贊賞是理所當(dāng)然的。然而，只停留在常識(shí)層面上是不夠的。如果我們把這種"精彩"看作是一種新的教學(xué)資源，那么，而我們可以利用這種資源，通過(guò)即時(shí)評(píng)價(jià)，引領(lǐng)更多學(xué)生走進(jìn)這"精彩"的世界。

課堂上，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行了積極的思考，做出了精彩的回答，教師應(yīng)該給予學(xué)生積極的回應(yīng)，也就是對(duì)學(xué)生回答給予及時(shí)的贊揚(yáng)或者表示接受學(xué)生的觀點(diǎn)。表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生回答的充分肯定。接受學(xué)生的觀點(diǎn)就是充分利用學(xué)生的回答繼續(xù)下一步的教學(xué)。具體表現(xiàn)為：認(rèn)可學(xué)生的觀點(diǎn)，或者對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步的修改、比較或者概括，這會(huì)使學(xué)生更愿意參與問(wèn)答。課堂上，我們還經(jīng)常碰到學(xué)生回答不正確的情況，有時(shí)甚至出現(xiàn)"冷場(chǎng)"，這對(duì)每個(gè)教師都是一種挑戰(zhàn)。此時(shí)如果教師消極地應(yīng)對(duì)，批評(píng)斥責(zé)往往會(huì)使學(xué)生參與課堂積極性受到很大的傷害，尤其是對(duì)那些學(xué)困生或性格內(nèi)向的學(xué)生更是如此。這種應(yīng)對(duì)往往會(huì)適得其反，是教師應(yīng)該盡量避免的。那遇到這類(lèi)情況應(yīng)該怎么辦呢？探問(wèn)和轉(zhuǎn)問(wèn)，教學(xué)的再組織無(wú)疑是理答的有效方式。

正如鐘啟泉說(shuō)的那樣："課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程"。語(yǔ)文課堂是教師和學(xué)生共同的生命成長(zhǎng)的場(chǎng)所，它應(yīng)當(dāng)煥發(fā)出無(wú)窮的生命的活力。而生成性的課堂才能充滿(mǎn)活力，才具有生命的價(jià)值，才能讓我們的教學(xué)獲得生機(jī)和獨(dú)特價(jià)值，才能激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)得有滋有味、有聲有色，才能引領(lǐng)更多的學(xué)生走進(jìn)這"精彩"的世界。

3.實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的策略

語(yǔ)文課堂有效教學(xué)的探索是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它需要在反復(fù)的實(shí)踐中得到不斷的充實(shí)和改進(jìn)。下面就是筆者根據(jù)國(guó)內(nèi)的一些成功經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的實(shí)踐總結(jié)做的一些初步探索。

3.1 正確把握和使用教材。我國(guó)著名的語(yǔ)文教育家范祥善1918年發(fā)表在《教育雜志》第10卷上的一篇題為《國(guó)文教授革新之研究》中有這樣一段話(huà)"宜善用教科書(shū)而不為教科書(shū)所用。教科書(shū)，死物也。教授國(guó)文，舍而弗用固不可，用之不當(dāng)，其害立見(jiàn)。善教授者，一時(shí)間內(nèi)，變化多端。務(wù)使兒童對(duì)于教科書(shū)，若醴泉之甘美，而郯郯有味。能觸類(lèi)旁通，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟發(fā)思維，則是上乘。故以教科書(shū)為文字之借徑則可，以?xún)和癁榻炭茣?shū)之奴隸則不可。"現(xiàn)在語(yǔ)文教材的使用是有境界的。高境界的教師可以超越、發(fā)展教材；低境界的教師則會(huì)在教材的更換中迷失自我，成為教材的奴隸，把極富創(chuàng)意的教材變成師生的負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文與生命有著天然的聯(lián)系，生命離不開(kāi)語(yǔ)文，語(yǔ)文優(yōu)化著人的生命。要站在優(yōu)化學(xué)生生命的高度分析和使用教材。讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中找到生存的依靠和生命的歸宿，增強(qiáng)語(yǔ)文使用教材的依托感和歸屬感，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科的生命歸屬性。

3.2 完善課堂教學(xué)形式。語(yǔ)文最有靈性，其表現(xiàn)為：首先，一個(gè)生存于這個(gè)社會(huì)的人離不開(kāi)語(yǔ)文，這是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)。這個(gè)工具能解決許多問(wèn)題，所以語(yǔ)文充滿(mǎn)著靈性就是因?yàn)檎Z(yǔ)文的實(shí)用性，使人的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)在發(fā)揮著靈性般的價(jià)值。其次，語(yǔ)文使人懂得人世間最美的東西。在讀文、析文的過(guò)程中，人們對(duì)真、善、美，假、丑、惡的認(rèn)識(shí)更加清晰明朗，并能夠主動(dòng)塑造自己具有更美的個(gè)性，裝扮自己具有更美好的心靈，啟迪自己有著超越的智慧。在那些小說(shuō)、童話(huà)、寓言、科幻等世界中，還能感悟到整個(gè)宇宙的神奇之美。而現(xiàn)在"我們從小學(xué)到初中，從初中到高中，學(xué)的是如何進(jìn)行語(yǔ)文考試。我們其實(shí)不會(huì)閱讀，或者說(shuō)，隨著考試能力的增強(qiáng)，我們已經(jīng)喪失了閱讀能力。"第三，語(yǔ)文能使人進(jìn)行廣泛的交流、合作，并在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)上尋求到新的發(fā)展。因?yàn)榻涣?、合作、發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值靈性，依靠語(yǔ)文這個(gè)漂亮的外衣。第四，語(yǔ)文是思維的載體，語(yǔ)文使人類(lèi)走向更加文明，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。第五，語(yǔ)文能促使人們綜合發(fā)展，它是人生發(fā)展的奠基石，語(yǔ)文充滿(mǎn)著其它學(xué)科難以具有的、這么復(fù)雜的靈性。但目前的語(yǔ)文課堂使學(xué)生沒(méi)有感悟到這種靈性，許多學(xué)生視語(yǔ)文為負(fù)擔(dān)，視語(yǔ)文教師為仇敵，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們每位語(yǔ)文教師的思考。

參考文獻(xiàn)：

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