學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的實踐途徑
——小營街道青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動探究

阮偉哲，施晨輝1杭州市上城區(qū)小營街道團工委；2紅巷景區(qū)管理辦公室；浙江大學(xué)教育學(xué)院

學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的實踐途徑
——小營街道青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動探究

阮偉哲1，2，施晨輝3
1杭州市上城區(qū)小營街道團工委；2紅巷景區(qū)管理辦公室；3浙江大學(xué)教育學(xué)院

學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要環(huán)節(jié)，社區(qū)教育是終身教育體系的重要組成部分。學(xué)習(xí)型社區(qū)包含了各級各類的學(xué)習(xí)活動，其中，青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動是學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域之一。小營街道青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動依托自身“最美”社區(qū)建設(shè)理念，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，形成了獨具自身特色的活動組織形式，包含技能培訓(xùn)、知識講座、合作學(xué)習(xí)、家庭教育倡導(dǎo)，充分利用自身資源，與正規(guī)教育相結(jié)合，形式多樣，內(nèi)容豐富。

學(xué)習(xí)型社區(qū)；社區(qū)教育；青少年活動；小營街道

聯(lián)合國教科文組織在1972年頒布的教育考察報告《學(xué)會生存》中指出，要建立終身學(xué)習(xí)體系，形成學(xué)習(xí)型社會。[1]而“學(xué)習(xí)型社區(qū)”是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的可持續(xù)發(fā)展的支柱之一。為了建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系，推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成速度，我們應(yīng)該認(rèn)識到，家庭和社區(qū)的學(xué)習(xí)能夠建立社會資本，提高生活質(zhì)量。為重振家庭與社區(qū)的學(xué)習(xí)活力，應(yīng)建立以社區(qū)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)空間，為家庭和社區(qū)提供資源。[2]

美國麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的彼得·圣吉博士《第五項修煉一一學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》一書中提出，學(xué)習(xí)型組織是企業(yè)生存和發(fā)展的根本途徑，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的目的就是不斷超越，開拓創(chuàng)新，增強組織活力與創(chuàng)造力。這一學(xué)習(xí)型組織理論，具有廣泛滲透力，主張在學(xué)習(xí)型社會中建立多種多樣的學(xué)習(xí)型組織，“學(xué)習(xí)型社區(qū)”就是其中的重要組成部分[3]。

小營街道是上城區(qū)乃至全杭州市聞名遐邇的一個社區(qū)。小營巷曾經(jīng)是全國范圍內(nèi)毛主席唯一蒞臨視察過的街道，對小營街道的發(fā)展具有極強的影響力。近年來，小營街道一直堅持社會主義核心價值觀，響應(yīng)杭州市“最美”理念的號召，以“最美”理念作為社區(qū)發(fā)展的核心理念。

小營街道踐行“最美”理念的途徑多種多樣，其中，樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)也是“最美”理念的一種重要體現(xiàn)形式。小營街道曾評選轄區(qū)內(nèi)著名手工藝者、醫(yī)護(hù)工作者、小學(xué)先進(jìn)班級體為“最美”形象代言人。小營街道注重社區(qū)文化建設(shè)，轄區(qū)內(nèi)有多個人文遺跡、文化廣場和圖書館，可供轄區(qū)內(nèi)居民在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時使用。

小營街道內(nèi)含12個社區(qū)，每個社區(qū)內(nèi)都設(shè)有婦教專員，負(fù)責(zé)社區(qū)內(nèi)居民的學(xué)習(xí)、教育活動。每個周末，各社區(qū)都會組織各類學(xué)習(xí)活動，面向?qū)ο蟀ㄝ爡^(qū)內(nèi)的老年人、成年人、青少年，活動形式多樣，旨在為社區(qū)居民提供豐富的學(xué)習(xí)機會，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

在建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的過程中，人們往往更加關(guān)注成人教育、老年教育這些正規(guī)教育階段未能包含的教育內(nèi)容，卻忽視了社區(qū)的重要組成部分——青少年也是社區(qū)教育的重要對象。寒暑假時期，學(xué)校都已經(jīng)放假，部分學(xué)校還會趁這個時機對校園進(jìn)行翻修。除了假期前布置的假期作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)外，學(xué)?；静粫M織其他的學(xué)習(xí)活動。而寒暑假的時間相對較長，家長也需要上班工作，陪伴青少年的時間相對較短。這就意味著青少年的自由時間較長，而安排相對松散。小營街道正是抓住這個時機，將社區(qū)教育作為學(xué)校正規(guī)教育的有力補充。

一、青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容

小營街道的青少年教育雖在全年都有開展，但比較集中的是在寒暑假時期，特別是暑期。以暑假為例，小營街道的組織了數(shù)十場青少年學(xué)習(xí)活動，分別在各個社區(qū)舉行。其中主要包括四種活動類型。

（1）技能培訓(xùn)

技能培訓(xùn)類的學(xué)習(xí)活動是青少年及其家長最喜愛的一類活動形式。一方面這類活動能夠切實教給青少年一些技能，學(xué)習(xí)一些知識；另一方面，這類活動的形式一般較為靈活，旨在培養(yǎng)青少年在做中學(xué)，引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力?？v觀小營街道的技能培訓(xùn)活動，主要可以分為兩類：書畫體驗和手工制作。其中書畫體驗包括書法、剪紙、篆刻等，重在引導(dǎo)青少年了解中國傳統(tǒng)文化，使社區(qū)內(nèi)青少年能主動對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣并深入進(jìn)行學(xué)習(xí)。手工制作多以環(huán)保題材作主題，通過手工制作這種形式，引起青少年對環(huán)保的重視，并能夠從這些活動中學(xué)習(xí)到環(huán)保常識，在生活中推廣和實踐環(huán)保理念。

（2）各類知識講座

講座是正規(guī)教育中經(jīng)常采取的一種教育形式，在學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)過程中，也能夠發(fā)揮出極大的作用。講座類的學(xué)習(xí)活動是青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動中數(shù)量最為繁多的一類活動形式。街道內(nèi)有活動室、文化廣場、圖書館等學(xué)習(xí)場地，都非常適合安排講座。街道周邊的一些合作單位如銀行等，也會積極為社區(qū)組織的這類活動提供一定的支持。講座的主題多種多樣，主要涉及青少年愛國主義教育、道德教育、安全健康知識、科技知識等。這類講座聘請領(lǐng)域內(nèi)的老師、專家等為青少年授課，很受青少年喜愛。并且這類活動能夠接納的青少年人數(shù)較多，開展一次活動可以使多人受益。

（3）合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)

當(dāng)今社會，合作化的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一部分。只有學(xué)會合作學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)過程中掌握更多的資源。維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論也指出，青少年在與同齡人共同學(xué)習(xí)的過程中，可以通過同齡人的代領(lǐng)和相互促進(jìn)作用，達(dá)到超越自身目前發(fā)展水平的學(xué)習(xí)效果。[4]在小營街道，合作學(xué)習(xí)活動多是由街道內(nèi)的幾個社區(qū)聯(lián)合舉辦的。如露天電影、運動會、各類體育競賽、讀書會等，都是深受青少年喜愛的形式。這類活動參與的人數(shù)較多，需要的場地較大，對組織、安保的要求也較高，因而非眾社區(qū)合力，憑單一社區(qū)之力較難完成。而這些活動往往對促進(jìn)社區(qū)內(nèi)青少年相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互交流有很好的效果。

（4）家庭學(xué)習(xí)引導(dǎo)

家庭是社會的基石。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，離不開學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，就要在家庭成員之間互幫互學(xué)、交流溝通的基礎(chǔ)上，形成科學(xué)文明健康的生活方式。[5]小營街道在建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)的過程中，非常重視對家庭學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，也將家庭教育作為社區(qū)青少年教育的重要組成部分。除了上述各類學(xué)習(xí)活動外，小營街道還極引導(dǎo)街道內(nèi)家庭的家庭學(xué)習(xí)活動。社區(qū)制定家庭學(xué)習(xí)的主題，例如讀好書、寫征文、做家務(wù)等活動，青少年在家中自主完成，再通過學(xué)習(xí)成果到社區(qū)進(jìn)行認(rèn)定。這種學(xué)習(xí)形式不僅拓寬了青少年的學(xué)習(xí)空間，增加了它們自主學(xué)習(xí)的靈活性，并且能夠通過青少年的學(xué)習(xí)熱情，帶動整個家庭的學(xué)習(xí)行為。

二、青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動的特點

小營街道的青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動組織在整個杭州的社區(qū)之中是頗具自身特點的。這些特點也正是小營街道在建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)中的有力經(jīng)驗，從青少年學(xué)習(xí)活動出發(fā)，帶動整個街道的學(xué)習(xí)氛圍。

（1）與街道內(nèi)小學(xué)的正規(guī)教育相結(jié)合

充分利用原有教育資源，不斷開發(fā)新的教育資源，是學(xué)習(xí)型社區(qū)形成的人力和物質(zhì)基礎(chǔ)。[6]小營街道正是在充分利用正規(guī)教育資源的基礎(chǔ)上，不斷拓展社區(qū)內(nèi)豐富多樣的青少年學(xué)習(xí)活動形式，與小學(xué)的正規(guī)教育相結(jié)合。這也是小營街道青少年學(xué)習(xí)活動的最大特點。正如上文所述，每年寒暑假時期，是社區(qū)青少年學(xué)習(xí)活動最為密集、也是每一位社區(qū)內(nèi)的青少年都在假期之前領(lǐng)取一份詳細(xì)的暑期活動清單，上寫明每次活動的時間、地點、主題，并在完成活動后由社區(qū)蓋章作為證明。每位青少年都可以從中選取自己感興趣的活動，每個假期需要參加起碼三次，并在開學(xué)后將表上交學(xué)校。

這樣做的優(yōu)勢有三。第一，減輕小學(xué)在假期組織學(xué)生開展課外活動的負(fù)擔(dān)。第二，提高街道青少年課外活動的參與度。第三，為轄區(qū)內(nèi)青少年暑期學(xué)習(xí)提供多種選擇。

（2）內(nèi)容豐富，形式多樣

小營街道的青少年學(xué)習(xí)活動內(nèi)容豐富，形式多樣，能夠吸引有各種需求的青少年前來參加。與傳統(tǒng)型社區(qū)相比，學(xué)習(xí)型社區(qū)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，具有學(xué)習(xí)功能。[7]小營街道的青少年學(xué)習(xí)活動，通過豐富多樣的形式和內(nèi)容，不斷擴充著自身的這種學(xué)習(xí)功能。相較于正規(guī)教育，街道組織的青少年學(xué)習(xí)活動所涉及的主題更為多種多樣，能夠滿足青少年多元的需求。并且街道組織的學(xué)習(xí)活動，旨在引發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容相對簡單，富有趣味性，而沒有過高的難度，因而青少年易于參與其中。

（3）充分利用社區(qū)內(nèi)各種資源

學(xué)習(xí)技術(shù)的運用促進(jìn)了相互作用、相互溝通的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的形成，從而是的學(xué)習(xí)者和社區(qū)合作者能夠充分運用社區(qū)中每個角落的學(xué)習(xí)資源。這樣，學(xué)習(xí)型社區(qū)內(nèi)部便建立起學(xué)習(xí)資源見的聯(lián)結(jié)與關(guān)聯(lián)。如下圖所示。[8]

小營街道利用自身社區(qū)內(nèi)特有的資源，包括圖書館、青少年活動中心、社區(qū)內(nèi)小學(xué)等場地，并結(jié)合所屬轄區(qū)內(nèi)的活動資源，如紅巷廣場、公園等場所，依托社區(qū)資源，充分發(fā)揮資源的價值和優(yōu)勢，舉辦多種具有社區(qū)特色的、貼近青少年生活學(xué)習(xí)環(huán)境的、深受喜愛的青少年學(xué)習(xí)活動。

三、對小營街道青少年學(xué)習(xí)活動的思考

（1）現(xiàn)階段存在的問題

盡然小營街道的青少年學(xué)習(xí)活動已經(jīng)取得了甚好的成效，在社區(qū)中有很強的影響力，深受居民歡迎。但在學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)中，仍存在一些問題，青少年學(xué)習(xí)活動仍有許多需要改進(jìn)的內(nèi)容。

第一，單次活動參與人數(shù)少。受到場地和材料的限制，技能培訓(xùn)、團隊學(xué)習(xí)等活動每次能夠覆蓋的兒童人數(shù)在三十人左右，超過這個人數(shù)限制會影響活動的質(zhì)量。而一些受歡迎的活動，參與人數(shù)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此數(shù)。這就導(dǎo)致活動質(zhì)量與參與人數(shù)二者不可得兼。

第二，娛樂性高于知識性。小營街道所組織的青少年學(xué)習(xí)活動，多采用寓教于樂的形式。此舉雖能夠極大提高青少年參與學(xué)習(xí)活動的熱情，但是相較于娛樂性，這些活動的知識性還是有所欠缺。以環(huán)保手工制作為例，多是教給青少年“手工制作”的步驟，而少傳播“環(huán)?！钡睦砟詈椭R。

第三，缺乏連貫性。青少年學(xué)習(xí)活動的類型多樣，數(shù)量繁多，但是缺乏連貫性。這就造成某一主題的活動的數(shù)量雖多，但在內(nèi)容上沒能做到層層深入。

（2）改進(jìn)建議

第一，招募專職志愿者，專職運營青少年活動的組織和開展。雖然小營街道的每一個社區(qū)內(nèi)都設(shè)有婦教專員，但由于其一人要負(fù)責(zé)諸多學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的活動，負(fù)擔(dān)過重。設(shè)置專職志愿者，能夠有效分擔(dān)任務(wù)，并且投入更多的經(jīng)歷在活動的策劃和組織上。

第二，開辟專門的場地，提供更多的設(shè)備和所需材料。為了滿足更多學(xué)生的需求，擴大青少年社區(qū)學(xué)習(xí)活動的影響力，有固定的場所和充足的資源是十分必須的。這些場館可以由社區(qū)和轄區(qū)內(nèi)合作單位共同建設(shè)，不囿于社區(qū)內(nèi)部現(xiàn)有場館，也可以拓展到各種青少年活動基地、科技館、博物館、共建單位等。

第三，注重知識性和連貫性。雖社區(qū)教育的目的與學(xué)校教育不同，但也不應(yīng)忽略學(xué)習(xí)的知識性和連貫性。建議社區(qū)設(shè)定多種專題，圍繞不同專題展開具有連續(xù)性的活動，通過分次、多次的活動，提升學(xué)習(xí)的連貫性。同時每一專題側(cè)重不同活動方式，包括講座類、技能類、合作類等，兼顧知識性與趣味性。

[1]杭州推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)路徑研究[EB/OL].http://www.hzsk.com/portal/n1692c80.shtml 2012-12-16.

[2]建設(shè)學(xué)習(xí)型城市北京宣言——全民終身學(xué)習(xí)：城市的包容、繁榮與可持續(xù)發(fā)展[C].高等繼續(xù)教育學(xué)報.2014.1(27):2-5

[3]李繼星.學(xué)習(xí)型社區(qū)論[J].高教探索.2003.2:50-53

[4]孫艷玲學(xué)習(xí)型社區(qū)與學(xué)習(xí)型家庭評價研究[C].2005

[5]UNESCO.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].教育科學(xué)出版社.1996

[6]王愛義.OECD學(xué)習(xí)型社區(qū)模型研究[J].比較教育研究.2005,26(4):81-85

[7]王文靜.維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論對我國教學(xué)改革的啟示[J].心理學(xué)探新,2000,20(2):17-20

[8]王英偉.淺析學(xué)習(xí)型社區(qū)的學(xué)習(xí)功能[J].廣西社會科學(xué).2003(5):168-169

阮偉哲（1987-），男，浙江瑞安人，碩士，杭州市上城區(qū)小營街道團工委書記兼紅巷景區(qū)管理辦公室主任，研究方向：社會工作、學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)；

施晨輝（1979-），男，浙江溫州人，博士，浙江大學(xué)教育學(xué)院團委書記，研究方向：大學(xué)生思政教育、學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)。