論南陽獨山玉雕的工藝特點及審美價值

王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學(xué)機電工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系 100080）

論南陽獨山玉雕的工藝特點及審美價值

王嶸旭 莊一兵 （北京化工大學(xué)機電工程學(xué)院工業(yè)設(shè)計系 100080）

獨山玉雕是一種傳統(tǒng)的手工藝。隨著社會的發(fā)展及文化的豐富，在工藝與審美上都形成了一種具有河南南陽特色的工藝美術(shù)品種。獨山玉雕具有很強的立體感和靈活性，不僅局限于對生活原形、原物、原色、原質(zhì)等固有要素的審美感受，而更強調(diào)在內(nèi)心中達到物我相融，求得心中之物、心中之美的境界，使其作品成為感悟了靈魂和精神世界的形象再現(xiàn)。

獨山玉；工藝特點；審美價值

一、獨山玉的歷史淵源

獨山玉產(chǎn)自于河南南陽的獨山，也稱為“南陽玉”或者是“河南玉”，它與新疆的“和田玉”、岫巖的“岫玉”、湖北的“綠松石”并稱為中國的四大名玉。

獨山玉的開發(fā)利用歷史悠久，早在南陽縣黃山出土的一件新石器時代晚期的玉鏟，經(jīng)鑒定為南陽玉，說明我國在六千年前就已經(jīng)利用和雕琢獨山玉了。據(jù)史料記載西漢時已經(jīng)大量的開采，現(xiàn)如今在獨山腳下的沙崗店，還保留著漢代“玉街寺”的遺址，可見獨山玉雕產(chǎn)業(yè)的歷史十分悠久。

例如，1952年李濟在《殷墟有刃石器圖說》中指出，殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件，而這七件玉器的質(zhì)料全是南陽玉。到了元代，獨山玉的發(fā)展已經(jīng)成為一個非常成熟的工藝品種，元代最著名的《瀆山大玉?！繁闶琼敺宕碜鳌Ｆ渲谱髂康氖菫榱朔从吃鷩碌膹娛?。它是我國現(xiàn)存最早的特大型玉雕，也是中國玉器史上劃時代的里程碑式作品，代表了元代玉作工藝的最高水平。獨山玉無論從雕刻的工藝上講還是從內(nèi)容的表現(xiàn)來講已經(jīng)達到了一定的高度。明代李時珍《本草綱目》引南朝陶弘景文云：“好玉，出藍天及日南、南陽?！闭f明南陽已成為那一時期著名的產(chǎn)玉之地。南陽玉雕融合了南北的兩種風(fēng)格，一塊玉料上面往往各色雜陳，色彩豐富、獨具特色、濃淡兼?zhèn)洌o玉雕屆的設(shè)計師們提供了想象空間與創(chuàng)作靈感。

二、獨山玉雕的工藝與特點

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。同樣在獨山玉雕的雕刻工藝上也講究“質(zhì)、色、形、工、意”?！百|(zhì)”是指挖臟避綹，去掉灰暗混雜、粗糙鄙陋的，留下質(zhì)地堅韌、油潤有光澤的部分，運用石之美來提高獨山玉的品質(zhì)；“色”是指根據(jù)石料的變幻，運用俏色來體現(xiàn)萬象紛呈、五彩繽紛的特點；“形”是指造型變化多樣，外觀要大氣統(tǒng)一，形象逼真；“工”是指運用圓雕、鏤雕、透雕、浮雕、鏈雕、平雕等雕刻手法，力求做到線條優(yōu)美流暢，造型透視精確；“意”是指作品具有生命力，表達出一種精神與藝術(shù)共融的意蘊與境界。

玉不琢，不成器。正如唐太宗所說：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不經(jīng)良工雕琢，與瓦礫無別”。一塊美玉只有經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和精雕細刻才能成為一件珍品。首先是選出品質(zhì)優(yōu)良的石料，根據(jù)石料的特點進行設(shè)計題材。構(gòu)圖注意俏色與玉石整體相協(xié)調(diào)，將心中的設(shè)計畫在圖紙上，接著用筆墨勾畫在石料的正面上，按照從頭到尾、從前到后、從外到內(nèi)的順序，勾畫出大輪廓，在原料上先除去造型以外的余料，按照先去大料后小料，先正面再后面的順序，確定下來空間關(guān)系，然后平底，使玉雕胚料平穩(wěn)站立，顯現(xiàn)出雛形。在把握整體的造型上，以局部開始細雕，需要再次用墨線勾畫出生動的造型，使結(jié)構(gòu)明確。在最后的修飾上面，進行精雕，例如人物的須發(fā)，細微的面部表情以及花卉的花蕊等。在以上工藝完成后，全方面檢查進行精磨一遍。最后環(huán)節(jié)進行拋光，將雕琢?xí)r留在玉器上面的毛面等進行打磨，達到強烈反光的效果。一塊精美的獨山玉，只有經(jīng)過選料、設(shè)計、畫活、出坯、細雕、精雕、拋光這七個流程，才能呈現(xiàn)出晶瑩美麗的玉質(zhì)光澤。

南陽獨山玉雕兼收并蓄，既有京津派的恢弘豪放、端莊嚴謹之風(fēng)范，又有蘇杭派的婉約細膩、精巧玲瓏之特色。在長期的自身文化與本土特色相結(jié)合中形成了獨具一格的“中原風(fēng)格”。它因多色而聞名，因俏色而珍貴，因斑斕而魅力無窮。綠紅白紫黃黑青這七種主題色和數(shù)十種過渡色足以使它傲立玉林。其中綠如翠羽、紅似彩霞、白如羊脂、藍如晴空、黑似潑墨。由于化學(xué)作用，往往一個色系又分為多種顏色。獨山玉雖沒有和田之溫潤、翡翠之通透，但它顏色俱全，多彩繽紛，完全可以運用玉雕行業(yè)所特有的“俏色”設(shè)計出既豐富耐看，又整體統(tǒng)一的作品。

獨山玉雕精雕細刻，大而厚重，彩而不俗?；ɑ钜约既∑?，構(gòu)思巧妙，工藝精湛；素活以色顯貴，回歸自然，突出玉料本身的特點與材質(zhì)，力圖展現(xiàn)獨山玉雕以型賦神的特征。邊緣線變換巧妙，層次分明，形象傳神。在表現(xiàn)手法上，寫實與夸張并存、生動與典雅并重，打破了傳統(tǒng)的概念化、程式化，使作品生機勃勃、煥然一新。

三、獨山玉雕的審美價值

（一）質(zhì)樸及恢宏

在玉石的王國里，著名的玉文化專家楊伯達先生評價為“獨玉、獨厚、獨步、獨秀”。

在藝術(shù)視覺上強調(diào)了虛幻的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了老子“大道無極”的思想。例如，獨山玉雕的《香格里拉》，借用自然的色彩流動，巧妙地涵蓋了老子“大象無形、大音希聲”的美學(xué)觀念。整個畫面朦朦朧朧，如夢如幻，富有詩情畫意，營造出氣勢恢宏的視覺效果，深綠叢中一縷白，點綴其間，起到了畫龍點睛的作用。根據(jù)材質(zhì)的特性，把獨山玉與香格里拉奇觀藝術(shù)地結(jié)合在一起，同時融入了中國風(fēng)的元素，強調(diào)了虛實關(guān)系，最終達到了氣勢磅礴的藝術(shù)效果。

（二）生動及內(nèi)斂

運用獨山玉多彩的特性，在南陽第七屆玉雕節(jié)上，《清煮肥羊》擺件以奇思構(gòu)想的創(chuàng)意和巧奪天工的雕刻技法獲得本屆金獎，在作品中，盤子和羊是一整塊的玉雕琢而成，這只肥羊與現(xiàn)實中的羊所差無幾，一根白色的脊椎骨由頭部直通尾部，水煮后的褐色精肉與雪白的脂肪凹凸有致地連在一起，肉色纖維的紋理結(jié)構(gòu)自然，細密相扣，縱橫舒展，層層宕宕，節(jié)奏分明，非常清晰醒目。一方面令人不禁感嘆大自然的神奇與造化，另一方面更讓人驚詫于藝術(shù)大師們的鬼斧神工。這件作品絕妙之處在于它們對獨山玉俏色的運用，達到了以假亂真的境界，真可謂“假亦真時真亦假”。

（三）象征及吉祥

《瀆山大玉海》是獨山玉的代表之一，它是元代忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是中國歷史上出現(xiàn)最早最大的巨型玉雕，也是中國劃時代的藝術(shù)珍品，更是世界寶玉石發(fā)展史上罕見的杰作。其制作意圖是為了凸顯元代時的強盛。它是由一整塊的黑質(zhì)白章獨山玉制作成的，周身雕刻波濤洶涌的大海圖案，利用玉色的黑白，俏色去表現(xiàn)波浪的起伏變幻、表現(xiàn)動物的眉目花斑，既精雅細致，又粗狂豪放?！稙^山大玉?！肥且患扌唾A酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。

四、總結(jié)

在多種因素的作用下，獨山玉逐漸形成了具有地方特色的工藝美術(shù)品種。隨著雕刻技術(shù)的進一步完善，受到了廣大人民的欣賞與喜愛。由于設(shè)計水平的進一步提高，挖掘獨山玉本身的材質(zhì)與色彩之美，并賦予它一種新的精神內(nèi)涵，將會獲得一種新的生機。

王嶸旭，女，1993年2月13日，籍貫：河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣，北京化工大學(xué)研究生一年級，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。