黃土魂——長(zhǎng)安畫派對(duì)近代山水畫地域圖式的新發(fā)現(xiàn)

楊　鋒?。ê幽侠砉ご髮W(xué)　454000）

黃土魂——長(zhǎng)安畫派對(duì)近代山水畫地域圖式的新發(fā)現(xiàn)

楊鋒（河南理工大學(xué)454000）

在強(qiáng)烈的愛國(guó)主義的感召之下，作為新中國(guó)革命發(fā)源地的西北黃土高原，被歷史賦予了它新的內(nèi)涵與精神，這是革命的需求，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。作為西北地區(qū)成長(zhǎng)起來的畫家，對(duì)這一地區(qū)有著無與倫比的個(gè)人情感，在長(zhǎng)安畫派領(lǐng)軍人物，石魯、趙望云等的帶領(lǐng)之下，以身邊的生活為基礎(chǔ)，以自然的展現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，以表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)審美追求為目標(biāo)，為近代山水畫無論從題材，還是圖式情感的表達(dá)，都有著功不可沒的作用。這也是歷史對(duì)地域情感的新的需求，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要與審美情感的需求。

長(zhǎng)安畫派；石魯；趙望云；地域圖式

長(zhǎng)安畫派，是20世紀(jì)50年代末至60年代上半葉活躍于陜西西安的畫家創(chuàng)作群體，因西安古稱長(zhǎng)安，因此得名。其主要?jiǎng)?chuàng)始人有石魯、趙望云等，他們的繪畫題材以山水、人物為主，作品多描繪大西北的山川河流，特別是陜西地區(qū)的自然景致和風(fēng)土人情，其中對(duì)黃土高原的描繪填補(bǔ)了前人繪畫題材的空白，在此之前很少有人專門描繪此地。在創(chuàng)作手法上，他們提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的創(chuàng)作理念。以蒼茫厚重、質(zhì)樸淳厚的筆墨技法，加上巧妙的構(gòu)思，表現(xiàn)蒼茫厚重的西北景色，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)畫壇上產(chǎn)生了極大反響。

長(zhǎng)安畫派的影響，是和他對(duì)西北地區(qū)特別是對(duì)陜北的自然景致的深入描繪是分不開的。西北塞外自古在藝術(shù)處理上都有種雄渾、蒼涼、悲壯的美感，以唐朝的邊塞詩(shī)為例，在藝術(shù)風(fēng)格上主要體現(xiàn)了雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等等特點(diǎn)。這也應(yīng)該算是最早對(duì)西北地區(qū)的地域情感描繪最為成功的典范，也是這一地區(qū)所特有的，最容易感染人情感的地域感受，總體上來說西北地區(qū)給人從古至今都體現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。他不僅僅為中國(guó)的詩(shī)歌藝術(shù)增添了新的情感，更讓人們對(duì)塞外的蒼涼悲壯有了一種英雄史詩(shī)般的追求與神往。中國(guó)近代的大變革也剛好發(fā)生在這片土地上，對(duì)這片土地的描繪就別無選擇的就落到了在這一地區(qū)的畫家身上。如何讓這片土地的山水表現(xiàn)出新的生機(jī)與社會(huì)的需要，長(zhǎng)安畫派做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作足跡遍布西北的山山水水。他們帶著有著強(qiáng)烈地域特征的山水作品，為中國(guó)畫壇注入了一股新的血液，也為山水畫的圖式改革創(chuàng)新提供了可資借鑒的重要思路。這樣的成果是這一地區(qū)蘇賦予的，更是被石魯、趙望云等為代表的山水畫家發(fā)現(xiàn)并賦予了新的圖式情感。

石魯對(duì)陜北高原的描繪是歷史賦予他的，也是他實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)理想的完美體現(xiàn)，他一生的藝術(shù)追求也和這片土地一樣，有著蒼涼悲壯的美。以陜北高原題材作為山水畫的表現(xiàn)對(duì)象的作品，在以前的山水畫中幾乎是空白，沒有現(xiàn)成的可資借鑒的傳統(tǒng)，正是有了像石魯這樣賦予革新的畫家，發(fā)現(xiàn)并狂熱的熱愛這片土地，才發(fā)現(xiàn)了屬于這片土地的壯美。他認(rèn)為：“藝術(shù)的思維是從具體形象開始的?！睂?duì)這片土地的描繪應(yīng)從這片土地自身為出發(fā)點(diǎn)，從所描繪的事物本身尋找屬于自己的繪畫語(yǔ)言。這種從生活中吸取養(yǎng)分，改革中國(guó)畫的觀點(diǎn)成為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安畫派的畫家共同追求的藝術(shù)目標(biāo)。在改革的同時(shí)，石魯也沒有忘記藝術(shù)的再現(xiàn)表達(dá)功能，他一方面從物體的本身尋找突破口，另一方面從傳統(tǒng)的文化中吸取養(yǎng)分，正是有了這種一手深入生活，一手深入傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念。故而形成了屬于石魯?shù)牡赜蛭幕Z(yǔ)言，也填補(bǔ)了中國(guó)山水畫題材及圖式對(duì)黃土高原描繪的空白。石魯對(duì)黃土高原的描繪，就像他自己一樣賦予革命的創(chuàng)新膽識(shí)、與否定一切的革命理想主義的觀點(diǎn)。這片土地本身所具有的魅力和美感，他在對(duì)這片土地的描繪上，融入了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，展現(xiàn)了無與倫比的精神寄托，在圖式的創(chuàng)造上表達(dá)一種崇高的革命情懷和新時(shí)代的精神面貌，在技法的運(yùn)用上創(chuàng)造性的運(yùn)用了很多前無古人的筆法加以表達(dá)，他的陜北高原屬于實(shí)踐性的表達(dá)，因?yàn)樗麑?duì)這片革命的土地蘊(yùn)含了很多個(gè)人的革命理想與情感。他靠非常個(gè)性化的用筆“寫”出屬于黃土高原特有的渾厚與精神內(nèi)涵，他試圖消解外來藝術(shù)對(duì)明暗的表達(dá)方法，尋找更好的能夠使筆墨的表達(dá)方式融入到傳統(tǒng)的筆墨體系之中。這也使他的畫和同時(shí)期的畫家相比，顯得大氣磅礴的原因。以他的代表作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北為例》石魯對(duì)此題材無論從歷史背景還是地域情感，都有著無可替代的強(qiáng)烈熱情，首先，他經(jīng)歷過轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的歷史，其次，他對(duì)陜北地域的熱情可謂無以倫比。由此他創(chuàng)作完成的這幅作品給人以全新的視角與內(nèi)心強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在對(duì)傳統(tǒng)筆法的借鑒上，石魯運(yùn)用了拖泥帶水皴來表現(xiàn)這一黃土高原的泥土特征，在色彩的運(yùn)用上使用了傳統(tǒng)的礦物質(zhì)顏料朱砂來表現(xiàn)黃土高原本身的輝煌色彩感覺。在圖式的運(yùn)用上使用了滿構(gòu)圖的表現(xiàn)方法，起到了磅礴大氣的畫面效果。在對(duì)人物的安排上采取了比喻聯(lián)想的浪漫主義手法，對(duì)革命現(xiàn)實(shí)主義題材的描繪起到了很好的借鑒作用。

趙望云的繪畫之路是受了五四新文化的感召，而立志改良中國(guó)畫的畫家，他的作品帶有強(qiáng)烈的五四新文化色彩的批判性和開創(chuàng)性，如他所說：“雖然那是我的理解是膚淺的，但對(duì)的我思想確初步有所啟發(fā)，知道藝術(shù)不是單純的模仿，而應(yīng)該是一種創(chuàng)造；同時(shí)理論啟發(fā)我應(yīng)該重視現(xiàn)實(shí)，以追求藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)。在新文化的影響下，我確定了從事國(guó)畫改良的志愿?！闭菐е@樣一股強(qiáng)烈的創(chuàng)新國(guó)畫的夙愿，為以后他的山水畫風(fēng)格的形成起到了重要的理論依據(jù)。從他早期的“農(nóng)村寫生”到后期對(duì)西北山水的描繪，無不展現(xiàn)了他對(duì)自然主義風(fēng)格的關(guān)注。他最后選擇定居西安，并把西北作為他實(shí)現(xiàn)藝術(shù)主張的立錐之地，是和這一地區(qū)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍有著重要的關(guān)系，正如程征先生所說的：“這里山原雄渾壯麗，民風(fēng)樸實(shí)厚道，很對(duì)趙望云這位‘鄉(xiāng)間人’的口味。也就是在這一時(shí)期，他開始了對(duì)西部自然山水描繪的計(jì)劃，他以西北的自然景物為描繪的主體，以民間生活為原型在繼續(xù)研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)的西北山水畫風(fēng)格對(duì)長(zhǎng)安畫派乃至全國(guó)的山水畫都有著重要的影響。他山水畫風(fēng)格的形成是和大西北和他的精神追求有著某種暗合，他洞察到了大西北獨(dú)特的氣質(zhì)，和勃勃的生機(jī)，在雄渾蒼茫的地域特征和山水畫筆墨關(guān)系之間，他找到了屬于自己的繪畫語(yǔ)言模式。雖然石魯也在描繪西北自然的風(fēng)光，但是他們?cè)陲L(fēng)格描繪上有所不同，石魯?shù)淖髌凤L(fēng)貌體現(xiàn)的是山水畫的創(chuàng)新情懷獨(dú)辟蹊徑，趙望云的繪畫是在繼承自宋代以來的詩(shī)意化風(fēng)格的展現(xiàn)，他以自己敏銳的獨(dú)特視角，表現(xiàn)出普通老百姓平淡的生活方式。

在對(duì)中國(guó)山水畫的圖式創(chuàng)新上，正是有了像石魯、趙望云等為代表的長(zhǎng)安畫派對(duì)西北黃土的發(fā)現(xiàn)與畫家內(nèi)心訴求的碰撞。這種碰撞表現(xiàn)為：他越是深入發(fā)現(xiàn)大西北的山川、人文資源，就越是深入發(fā)掘出自我氣質(zhì)中厚拙、沉著、樸茂、蒼勁的“基因”：在不斷表現(xiàn)大西北的山川、人文資源的過程中，他的氣質(zhì)中的這些“基因”不斷地受到蒙養(yǎng)、滋潤(rùn)。創(chuàng)造出屬于這一地域特有的圖式情感，為中國(guó)山水畫的發(fā)展注入了新的活力也第一次看到額這樣的筆墨圖式。

[1]李世南.狂歌當(dāng)哭：記石魯[M].陜西人民美術(shù)出版社，2016.

[2]程征.中國(guó)名畫家全集-趙望云[M].河北教育出版社，2002.

楊鋒，河南理工大北校區(qū)人文與社會(huì)科學(xué)系。