氆氌藏袍結構的形制與節(jié)儉計算

陳 果， 劉瑞璞

(北京服裝學院 服裝藝術與工程學院， 北京 100029)

氆氌藏袍結構的形制與節(jié)儉計算

陳 果， 劉瑞璞

(北京服裝學院 服裝藝術與工程學院， 北京 100029)

為繼承和弘揚藏族服飾文化，并提供結構研究上可靠的實證考據，以北京服裝學院民族服飾博物館館藏氆氌鑲虎皮飾邊藏袍標本為研究對象，采用標本與文獻二重考證和比較學研究方法，對標本主結構、緣飾結構和貼邊結構進行數據采集、測繪和結構圖復原，確立了氆氌藏袍“三開身連袖十字型平面結構”和獨特“擺片插角互補”結構形制與中華傳統服飾“十字型平面結構”具有一脈相承的結構系統。經過對標本結構的數據分析與實驗，得出氆氌藏袍結構的多功能性，在布幅決定結構原則指導下體現出節(jié)儉計算的機制。

氆氌藏袍； 結構形制； 節(jié)儉計算； 多功能性

氆氌藏袍是傳統藏族袍服的標志類型，康巴氆氌藏袍又是這種標志類型的代表，研究其結構對認識整個藏袍結構系統具有指標意義。北京服裝學院民族服飾博物館館藏的四川省甘孜藏族自治州石渠縣的氆氌鑲虎皮飾邊藏袍是典型的康巴氆氌藏袍，根據樣本質地、做工和裝飾風格等因素鑒定其為20世紀初石渠地區(qū)的典型藏族男子袍服。氆氌面料為絳紅色斜紋毛織物，領緣、袖緣和擺緣鑲有虎皮和織錦條邊飾，無里布，僅領子、下擺和大襟內側邊緣附有貼邊。

對藏族特有羊毛制品氆氌面料的相關研究[1-3]主要涉及面料性能、制作、分類和使用等方面。針對藏袍結構的研究成果就文獻所及尚處空白，特別缺少其結構實驗的數據考證，沒有形成藏袍結構形制的權威理論。為此，本文以北京服裝學院民族服飾博物館館藏氆氌鑲虎皮飾邊藏袍標本為研究對象，對康巴氆氌藏袍標本進行了全息的數據采集、測繪、結構圖復原和排料實驗，通過結構圖數據和形制因素系統研究表明，氆氌藏袍結構不僅與中華傳統服飾“十字型平面結構”同構同形，在民族特異性上表現為“布幅決定結構節(jié)儉計算”的樸素思想和民族智慧，這一發(fā)現對于研究康巴藏族袍服形制以及認識藏袍的文化特質具有重要意義。

1 氆氌藏袍結構測繪與復原

1.1 主結構測繪與復原

標本的主結構包括交領、衣身和袖子3個部分。根據紗向可以判斷交領結構為直領，領寬為氆氌的半個幅寬，后中有斷縫。衣身以中心線為準，前后相連左右片各是一個完整氆氌布幅，在前中縫接偏襟。2個側片前后均連裁并和里襟構成三處插角結構。袖子無肩縫，左右袖由4部分組成，其中肩袖3個部分均為整幅氆氌幅寬，左右袖口均為半個氆氌幅寬，這意味著標本形成的所有結構線幾乎都是由氆氌幅寬決定的。圖1示出藏袍標本的外觀圖。

圖1 氆氌鑲虎皮飾邊藏袍標本的外觀圖Fig.1 Pictures and outline drawing of Tibetan Pulu robe edged with tiger skin. (a) Front; (b) Back; (c) Under fly

標本主結構的測量數據見表1。綜合分析測繪數據，氆氌衣片的最大寬度為28 cm，由此可以基本確定氆氌布幅約28 cm。圖2示出主結構的測繪與復原信息。

單位：cm。圖2 氆氌鑲虎皮飾邊藏袍主結構測繪與復原Fig.2 Structural survey and draw of Tibetan Pulu robe edged with tiger skin. (a)Structure of top fly, sleeve, back and collar; (b) Structure of under fly

表1 氆氌藏袍標本主結構測量數據Tab.1 Important structure data of Pulu Tibetan robe

1.2 緣飾結構測繪與復原

標本虎皮飾邊最寬不超過20 cm。飾邊結構的重要測量數據見表2。袖緣飾邊圍成1圈時有重疊量，為4.7 cm。后片擺緣的虎皮有明顯的2個圓洞，判斷為虎頭眼睛部位，放在后片不容易看到的位置而保持前片虎皮的完整性?；⑵た偯娣e為8 242.31 cm2，這足以需要1只成年虎皮張才能裁制，且依據皮張面積確定緣飾的寬度和形制的算法暗含著一種物盡其用的節(jié)儉美學。虎皮的周圍由內向外分別為2.6、2.4、2 cm寬的藍、紅、黃色織錦緞條鑲嵌，并有直徑為0.5 cm的綠色圓線滾邊。如此寬大且繁復的緣飾一方面可以覆蓋擺緣處的衣身接縫，另一方面可以遮避細小三角插片的顯露。根據緣飾裁片的分布情況看，基本上采用前整后散、明整暗散的布局算法。

表2 氆氌藏袍標本飾邊結構測量數據Tab.2 Important edging structure data of Tibetan Pulu robe

1.3 貼邊結構測繪與復原

氆氌藏袍樣本領子、袖緣和擺緣內側縫綴了“五福捧壽”團紋和“壽”字紋藍色織錦，均為45°斜裁。領子貼邊共有5塊，其中只有1塊為完整的四邊形，而另外2塊分別與三角形拼片組合在一起，共同構成拼片結構，靠近領端的三角形拼片三邊分別為9.5、7、5 cm，而另外一個更小的三角形拼片邊長為3.5、3.6、5.6 cm；左袖貼邊為一整片，右袖貼邊分為2塊且拼縫在后片的位置，同樣符合前整后散的原則；擺緣貼邊分為4塊，拼片大小不一，其中最小拼片的內邊長只有3.5 cm，而最大拼片的外邊長為117 cm，可見拼接不是有意為之，而是依據現有邊角余料，需要計算的是在重要部位盡量減少拼接線。由于在衣服內側貼邊拼接明顯，尤其從領子貼邊最小拼片的細小程度可以看出是通過精心計算的。

2 布幅決定結構的形態(tài)分析

2.1 藏袍結構的基本形制

從標本主結構測繪數據分析，可以確定它是典型的藏族袍服“三開身連袖十字型平面結構”，即衣身、側擺和袖子。然而氆氌藏袍中在這種結構形制之外的接縫完全是因氆氌幅寬較窄所致，因此，形成了氆氌藏袍獨特的結構形式而仍然是布幅決定結構的結果。普通面料的藏袍與氆氌藏袍不同，衣身居中的布幅是完整的，這是因為普通織錦面料幅面較寬，可實現前后中無破縫且袖子亦取幅寬(橫排)得到一整片為理想布局，前后側擺共用一個布幅，因而成為藏袍典型的“三開身連袖十字型平面結構”，如圖3中氆氌藏袍和織錦藏袍2種典型藏袍的“三開身連袖十字型平面結構”。而氆氌幅寬幾乎小1倍，最節(jié)儉的方法就是全部采用三開身直排，這就出現了“二拼一”的巧妙計算。這可以說是包括氆氌在內布幅決定結構形制的藏袍基本形態(tài)。藏袍之所以使用居中三開身平面結構，一個最重要的目的就是由氏族社會、高寒環(huán)境和物質極度貧乏帶來的“物盡其用”的樸素生態(tài)意識，因此，藏袍既要御寒又是攜具，也可作為鋪蓋物。先于普通藏袍的氆氌藏袍更突出地表現出這種特質，其結構布局和算法都是由于氆氌較窄的布幅而產生的。

圖3 藏袍典型“三開身連袖十字型平面結構”Fig.3 Typical Tibetan robe structure ″three parts with sleeve connected cross plane structure″. (a) Tibetan Pulu robe; (b)Brocade Tibetan robe

2.2 藏袍結構的計算與物盡其用

上千年的藏袍要選擇便于起居、行旅和扎營的服裝形制，形成了結構肥大，易穿易脫的多功能性特點。 從該氆氌藏袍標本數據采集中得到證實：通袖長247.1 cm，而成年男性的臂長(手指尖間距離)一般在170～180 cm之間，多出近70 cm，可見藏族服飾的袖長遠遠超出了人體本身的尺寸，這與他們獨特的生活方式有關，在勞作時方便穿脫衣袖，在夜晚足夠長的袖子還可以臨時搭蓋起到保暖御寒的作用。普通外套的袖口僅為35 cm左右，藏袍袖口之所以大到50 cm，其作用也是為增加鋪蓋物的面積。標本的衣長約為130 cm，而通常情況下男子及膝外套的長度僅為110 cm左右，藏袍多出的20 cm左右的量正是基于他們游牧生活以袍作為攜具的反映，通常藏族男士將袍底提至膝蓋，再用腰帶(或袖子)扎緊，多余的量在腰以上形成一個大的行囊，牧民出行時帶的食物甚至是1歲左右的嬰兒直接放在袍囊里，這樣就可以騰出雙手去放牧勞作，從而彌補藏袍沒有口袋的缺陷。超長大襟領的結構既是中華傳統服飾衽式文化的活化石，又是提升鋪蓋功能的有效方法。大襟都會有寬大的飾邊，延至側縫外張的造型和寬大的底擺除了增大活動量，更重要的是增大了鋪蓋物面積。到了晚上氣溫下降時，長袍攤開即是一床厚實的鋪蓋，藏袍始終保持居中完整布幅的衣身結構正是這個功能的有力詮釋。

這種多功能藏袍并不缺少舒適，關鍵是當舒適與節(jié)儉發(fā)生矛盾時，一定首先選擇節(jié)儉，或者在節(jié)儉的前提下求得舒適。只有28 cm幅寬的氆氌藏袍，幾乎是零消耗的布局計算而催生了這種藏袍的特殊接縫工藝。藏袍的保暖性是容易理解的，但對于“舒適性”的追求通常被認為是高度文明社會的行為，而在氆氌藏袍標本結構形態(tài)的研究中卻有所發(fā)現。這種舒適工藝正是基于一個完整布幅才有的鎖織布邊觸發(fā)的“拼接技術”，當藏袍作為鋪蓋物時變得舒適。這對一個帶有氏族文化背景的“舒適文明”是不可思議的，即使在現代設計中也是存有理性智慧的。采用羊毛織成的厚重氆氌面料，可以抵御高寒的自然氣候。然而手工氆氌的幅寬很窄，但藏袍又需要做得寬大，這就需要2幅拼成1幅居中，基于鋪蓋物的功能性考慮，如果布幅足夠大，藏袍是絕不會在前后中破縫的。標本衣身的前后衣片都保證了居中氆氌面料的完整性，從拼接處的布邊可以看出用到了氆氌的最大幅寬值，這種“居中完整結構”在藏袍履行其鋪蓋功能時大大增加了鋪蓋的舒適性，但需要布邊與布邊之間采用手工對接縫制，而布邊的鎖織特點使拼接工藝變得容易而有效，增加了藏袍鋪蓋的平整性而舒適。如果是非布邊，就必須采用搭接縫制產生的厚接縫會造成不適的鋪蓋感受。

由此可見，隱藏在氆氌藏袍“三開身連袖十字型平面結構”形態(tài)之下，無論是作為衣服、行囊還是鋪蓋物這種“物盡其用”的形制，以及拼接工藝對舒適的追求，都源于對布幅整裁整用的節(jié)儉計算。

2.3 藏袍布幅決定結構的實據

氆氌的名稱,皆華夷各方語所命[4]。其屬藏語英譯，是藏族人民手工生產的一種傳統羊毛制品[5]，為斜紋結構[6]。最初氆氌更多的適用鋪蓋物、幫典、攜具，作為袍服面料只是其中一種目的，因此，氆氌幅寬窄更具有通用性，這個傳統一直沿用到今天。在氆氌藏袍樣本中，每個衣片縫合成藏袍時布邊之間多采用對接方式，因此，根據標本中相鄰2個布邊對接產生的破縫判斷氆氌幅寬是可靠的。經過測量得到的主結構各個衣片、袖片、領片寬度數據，所有布邊破縫之間的最大寬度為28 cm，且凡是同為2個布邊進行縫合時均采用無重疊的對接拼合方法，而涉及到有重疊的搭接縫均是非布邊拼合，且一定是非主體的結構如袖口。2個袖口裁片和2個領面裁片的寬度加上縫份后均約為半個氆氌幅寬，因此，斷縫結構的設計也是依附于布幅而定，圖4示出主結構分解圖中各片氆氌幅寬的使用情況。

單位：cm。圖4 主結構分解圖(含縫份)與氆氌幅寬的使用情況Fig.4 Structural breakdown drawing (with seam allowance) and usage of Pulu width

寬大的闊擺既然是基于保暖性和鋪蓋物功能的考慮，那么下擺三處三角形插片獨特結構的出現就不偶然，因為窄幅的氆氌面料并不能在沒有插角的幫助下既滿足增大闊擺需要又使得圍度在現有面料的使用情況下達到最大值，所以三角形插片結構也是布幅限制的結果。

以此標本氆氌面料為幅寬不超過28 cm的條件，這一方面利用布邊拼接使得藏袍的表面平整，作為鋪蓋時更加舒適；另一方面也印證了“布幅決定結構形態(tài)”這種中華傳統服裝的共同基因在藏族服飾中的體現。值得研究的是，這種基于節(jié)儉的巧妙計算，更具有思辨、邏輯、含蓄的藏族智慧。

3 排料實驗的節(jié)儉計算

3.1 擺片插角互補的排料復原實驗

在典型藏袍結構研究中，“擺片插角互補”現象可以說是具有標志性的，只是在氆氌藏袍中布局的計算更加精準，這與氆氌和其他藏袍面料相比幅寬很窄有關，氆氌幅寬一般在25～30 cm之間[7]。這對氆氌藏袍寬大下擺的設計考驗著藏族先民的智慧。

標本下擺兩側和里襟有3處“擺片插角”，兩側插角前后連裁和里襟插角平行連接的部位同為布邊，說明它們都是由一個氆氌幅寬完成，也適合采用對接縫工藝，插角的加入是因為氆氌幅寬的限制，重要的是插角設計巧妙地利用斜裁“擺片插角互補”的計算方法。結合三處插角和擺片結構寬度實驗，最終它們剛好可以拼成一個氆氌的幅寬，排料復原實驗也確鑿地證明了這一點。

標本氆氌的幅寬約為28 cm，寬大的藏袍十字型平面結構通袖之間整整用了9個幅寬的氆氌面料，唯有下擺出現斜裁而采用插角結構，這種形制在古典女裝漢袍服中也普遍運用，且它們都是在“十字型整一性平面體結構”[8]的環(huán)境下實現的，不同的是，漢服的插角部分多用衣身面料的邊角余料且只能用在外側[9]，如圖5示出的漢族袍服的插角擺結構。氆氌藏袍是在一個整幅氆氌通過斜裁“擺片插角互補”的方法實現零消耗，且插角用在隱蔽的內側。看來這種節(jié)儉的計算并不缺少美，甚至比漢民族更加強烈。

圖5 漢族袍服插角擺結構Fig.5 Inserted piece structure in hem of Han robe.(a)Outline drawing; (b) Structural breakdown drawing

通過它的裁剪流程來體驗這種藏族先民節(jié)儉的計算方法：選取標本主結構分解圖中“擺片”6個部分為實驗對象，分別為3個插角和相鄰的擺片。由于3個擺片左右平行的兩邊均為布邊，說明它們的寬度都是一個整幅，延長較短的布邊線b直至與上方線的延長線c相交于一點，2條延長線b、c均用虛線表示。此時，3個擺片缺失的三角形狀與它相鄰的插角形狀相吻合，理由是，通過測試標本，擺角的一條邊為裁剪線，另一條邊為布邊，而且每個插角的裁剪線和對應擺片的裁剪線尺寸一致，即a=a＇，b=b＇，c=c＇。將3個插角分別按照3個相等的邊補到擺片中，發(fā)現插角的紗向和擺片的紗向完全一致，這就實現了插角布邊與擺片布邊拼接使制成擺片平整與主體結構一致。實驗結果表明，可以判斷3個插角結構原本是各自擺片的一部分，為了達到肥身闊擺的效果而將豎直的3幅氆氌面料同時進行外展方向的傾斜，造成唯下擺才有的“活絡造型”,這種設計計算即便是在今天的高級時裝上也難覓此舉。圖6、7示出“擺片插角互補”排料復原實驗結果。

圖6 “擺片插角互補”排料復原前結果Fig.6 ″Complementary hem piece and inserted triangle piece″ before fabric placement. (a)Under fly right side piece; (b)Under fly left piece; (c)Top fly left side piece

圖7 “擺片插角互補”排料復原后結果Fig.7 ″Complementary hem piece and inserted triangle piece″ after fabric placement. (a) Under fly right side piece; (b) Under fly left piece; (c) Fop fly left side piece

3.2 主結構的排料復原實驗

標本主結構衣身2片、領子2片、左右袖共4片，大襟2片，里襟2片(包括里襟三角插片和擺)，左側2片(三角插片和擺)，右側2片(三角插片和擺)，共20片。氆氌的原料是未經處理的生毛，因而成品氆氌厚重且布邊明顯，因標本無襯里可以直觀判斷各部分裁片布邊的縫形狀況。所有沒有縫份，采用直接拼縫工藝的均為布邊，根據標本結構測繪與復原結果可以判斷左右4片、衣身2片和大襟1片共9片均為整幅氆氌，其余為單布邊氆氌，幅寬均為28 cm左右。為了最大程度地利用面料，尋求布幅的完整性成為既定條件，因此，“裁剪”成為氆氌藏袍最為奢侈的手段。標本衣身2片各自單獨裁剪；左右袖中間的2塊交錯裁剪，彼此上下切線剛好吻合；左右肩袖2片與大襟中片邊緣線斜度吻合套料在一起；3個擺片插角拼合裁剪；2片領面、左右袖口2片與大襟側片利用1個布幅一起裁剪，由于大襟側片邊線紗向與右側縫線方向一致，所以直接居中裁剪，剛好其四邊都不為布邊，與實際標本特征相吻合。排料模擬實驗結果與標本所有衣片邊緣是否為布邊一一對應，證實了實驗的合理性與還原的真實性。根據排料復原實驗的結果計算，共消耗氆氌面料長度為1 489.6 cm，與西藏民主改革前的400 cm[10]要長很多，可見在藏袍的長度和寬度上都有很大程度的增加。盡管如此，氆氌藏袍裁剪的面料使用率卻依然高達96.7%，見圖8排料實驗結果。

單位：cm。圖8 氆氌鑲虎皮飾邊藏袍的排料復原模擬Fig.8 Fabric placement recovery of Tibetan Pulu robe edged with tiger skin

最重要的是，以盡量保持布幅完整性為前提這種“人以物為尺度”的低碳理念，剛好顛覆了現代人“物以人為尺度”的高碳理念。從氆氌藏袍用料觀念的數據看，民族文化遺產的研究不僅是精神上的還有物質上的,這對現代設計觀念的理性思考具有深刻的范本作用。

4 結 論

氆氌藏袍基于節(jié)儉計算所形成的“三開身連袖十字型平面結構”不僅是藏民族的特異性多功能選擇的結果，客觀上它與中華傳統服飾“敬物尚儉”理念的“十字型平面結構”不謀而合，在文化上表現出中華民族服飾文化一統多元的結構實據。

1)氆氌藏袍同時作為衣服、行囊和鋪蓋物的多功能決定了它的寬袍大袖和“三開身連袖十字型平面結構”基本形態(tài)，表現為“布幅決定結構”，與漢服傳統“敬物尚儉”的“十字型平面結構”有異曲同工之妙。氆氌衣片之間的無重疊對接縫工藝是鋪蓋物功能的舒適性表達。這種藏族傳統“自然宗教文化”的多功能性更需節(jié)儉計算，而中原富足農業(yè)文明的“敬物尚儉”來源于宗族禮教的傳統。

2)標本的氆氌幅寬為28 cm，其窄幅特性使得藏袍出現了三開身結構線之外的多縫拼接，并且為插角結構的精妙計算提供了可能，事實上這正是最大限度利用布幅催生的節(jié)儉智慧，但是仍然保持著傳統中華服飾“十字型平面結構”的共同基因。甚至可認為，藏袍結構計算的“物盡其用”和交領形制承載著中華民族服飾多功能生態(tài)的“活化石”。因為“交領”一直以來是中華傳統服飾結構的典型形制，在清末消失了，“十字型平面結構”也在民國末年被“立體結構”取代了(改良旗袍)，而這一切在現代的藏袍結構中卻始終保持。

3)受布幅限制，插角與相鄰側片巧妙的“擺片插角互補”布局計算，表現出“人以物為尺度”的自然有靈觀，因此，產生精妙計算一定有一種外力作用。雖然這種關系不能直接從標本數據上聯系起來，但一個客觀事實是，藏族與漢族傳統封建禮制不同，他們全民信仰藏傳佛教，追求不是以人為尺度的自然有靈觀，所以保持氆氌的原生態(tài)既是對物的敬畏也是對神的敬畏，否則不可能創(chuàng)造出超越時空的方法，因此，代表藏族古老服飾的氆氌藏袍結構這種基于節(jié)儉的計算體現了萬物皆靈觀的原始思想。

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Shape and calculation based on frugality in structure of Tibetan Pulu robe

CHEN Guo， LIU Ruipu

(CollegeofFashionArtandEngineering,BeijingInstituteofFashionTechnology,Beijing100029,China)

In order to inherit and carry forward the Tibetan costume culture and provide the reliable empirical textual research on the structure study, the Pulu Tibetan robe edged with tiger skin from the Ethnic Costume Museum of Beijing Institute of Fashion Technology was selected as the research object. The double textual research method(specimen and document) was used for data analysis. After data collection, mapping and structure recovery to the main structure, edging structure and facing structure of the specimen, it is discovered that ″three part body connect sleeve cross plane structure″ and the special ″complementary triangle insert and hem piece″ structure of the specimen have the same system of ″cross plane structure″ of Chinese traditional costume. Through the data analysis and experiment of the specimen structure, it is concluded that the multifunctionality of Tibetan Pulu robe shows the thrift calculation in the guide of ″fabric width decide the structure of robe″.

Tibetan Pulu robe； structure； thrift calculation； multifunctionality

10.13475/j.fzxb.20150402007

2015-04-15

2015-08-18

北京市學科建設項目(XKJY02150201)

陳果(1987—)，女，博士生。主要研究方向為中國傳統服飾文化的搶救與傳承。劉瑞璞，通信作者，E-mail：violin2009@foxmail.com。

TS 941.77

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