新中國成立以來黑龍江省聲樂藝術的發(fā)展歷史與現狀

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新中國成立以來黑龍江省聲樂藝術的發(fā)展歷史與現狀

曲凱（黑龍江大學藝術學院150000）

聲樂藝術是文化的象征，是人民群眾精神文明的集中體現。聲樂藝術代表著整個黑龍江省的藝術品位，是中國社會主義現代化精神文明建設的重要成果。新中國成立以來，國家就十分重視精神主義文明建設，為此投入了大量人力和物力，致使聲樂藝術在黑龍江取得了迅猛發(fā)展，并逐漸成為黑龍江省一道亮麗的風景線，成為黑龍江省文化的標簽。本文主要介紹了聲樂藝術在黑龍江省的發(fā)展歷史，其次詳細介紹了聲樂藝術現狀。

黑龍江??；聲樂藝術；發(fā)展歷史與現狀

一、聲樂藝術的概念

聲樂是指人體通過自身的發(fā)生體發(fā)出的聲音與自身的語言相結合，而聲樂藝術是指人聲和音調作為一種聽覺藝術伴隨著音樂發(fā)展形成的直接領域。包含了作品的創(chuàng)作，如詩詞、曲調的編著，歌唱表演如發(fā)聲和語言的不斷訓練與提高等等。

黑龍江的聲樂藝術在古代就得到了發(fā)展和融合，它不僅經過了詩經、楚辭、樂府詩歌、唐詩、宋詞、元曲、明清戲的熏陶和影響，形成了獨具特色的聲樂藝術1。更是通過了民歌、戲曲、說唱的影響逐漸深受大家喜愛。

二、聲樂藝術與器樂藝術的不同

聲樂藝術有著明顯的靈活性和直接性。它通過人體語言的表達，可以將表演者細微的感情更直接地、具體地傳遞給觀眾，不像器樂藝術，需要觀賞者不斷揣摩、品味才能知曉其中的奧妙。由于它通過人聲音調表達，因而它又會受到人聲音域、音量、音色的限制，并且不能完全表達出表演者的全部感情，必須借助其他音樂手段的填補和幫助2。這時器樂藝術和聲樂藝術就會完美結合起來，給予聽眾以美的視聽盛宴。

聲樂藝術作為一種文化與精神文明的象征，它的發(fā)展不僅代表了整個地區(qū)的經濟文化的復興，也代表了廣大人民群眾文化素養(yǎng)和精神追求的日益提高3。

三、黑龍江聲樂文化繁榮的因素

黑龍江省位于我國的東北部，是一個多民族散居的地方，是處于我國的邊疆省份，因為有許多優(yōu)秀的少數民族文化，促進了聲樂藝術在黑龍江這片沃土上繁榮，不斷發(fā)展，在這里各民族文化百花齊放，爭香斗艷，使人們在感受名族之間差異的同時，更感受到了多元文化的快樂4。

黑龍江省除了有許多少數民族的燦爛的多元文化以外，黑龍江人還對聲樂藝術沒有語言障礙。黑龍江人的語言是中國國語的基礎，使得所有人的發(fā)音都相當標準，他們對聲樂有著得天獨厚的優(yōu)勢5。還由于他們長期使用這種語言，使得她們對聲樂藝術的聲音語調掌握的輕松自然。尤其改革開放后的政策深入民心，黨和政府高度重視聲樂藝術的發(fā)展和繼承，使得黑龍江省聲樂藝術至今經久不衰，歷久彌新。

四、黑龍江聲樂文化的發(fā)展

新中國成立以來，國家就十分重視文化的復興與繁榮，在文化教育方面投入了大量人力與物力，旨在提高全面國民的文化素質與精神追求。

新中國成立以來，中國的聲樂藝術在不同歷史時期有著不同的發(fā)展，在創(chuàng)作形式、表達思想和理想追求等方面都有著很大的區(qū)別，通過研究新中國成立以來中國音樂的教育可以為中國聲樂藝術的發(fā)展提供重要的思路和方法6。

黑龍江省的高等音樂教育作為中國的音樂教育史中重要的組成部分，在我國的音樂發(fā)展中起到了關鍵作用。它始于20世紀50年代，發(fā)展至今已有近50年的歷史。由此看來，聲樂藝術可謂是源遠流長，博大精深，值得我們討討與借鑒。

在黑龍江省這片遼闊的黑土地上，聲樂藝術的發(fā)展處于一個多元化交織的階段，它的發(fā)展形式不僅有傳統(tǒng)學校里的音樂教育，而且還存于民間的代代相傳，口口相傳；不僅有過去傳統(tǒng)的民族美聲聲樂教育，還有發(fā)展迅速的流行的聲樂教育。

如原始森林中的鄂倫春族牧歌，金源故地的滿族歌舞，還有吸收了民歌、小調、大鼓、單鼓、皮影等多種聲樂形式的東北二人轉，它是用于表現東北本土的鄉(xiāng)情民俗，傳達人民積極樂觀的生活態(tài)度。還有“闖關東”藝人的民間說唱，這些聲樂藝術就像是黑土地上朵朵競相綻放的花朵，正所謂是“百家爭鳴，爭奇斗艷”，為黑龍江聲樂藝術的發(fā)展奠定了堅實的基礎7。

在黑龍江，最早的西方音樂是由哈爾濱傳播到黑龍江的。跟據著名作家苗笛編寫的黑龍江《百年故鄉(xiāng)音樂家》了解到，早在上世紀初到新中國建立，就有許多金發(fā)碧眼的外國友人作為樂器演奏家、歌唱家、音樂教育家、指揮家、歌唱家、表演藝術家等等出現在哈爾濱，并在哈爾濱長期生活、工作，人數競高達24人8。這就使得黑龍江的聲樂藝術和西方古典音樂有了完美碰撞與結合。

五、黑龍江省聲樂藝術的主要成就

優(yōu)秀聲樂作品《沒有共產黨就沒有新中國》《解放區(qū)的天》《咱們工人有力量》等早在我國廣為流傳、家喻戶曉傳。在1948年10月，在黑龍江省創(chuàng)辦了最具影響的《人民音樂》，至今仍在中國音樂舞臺中占據了重要地位。隨著中國的改革開放，國家大力鼓勵音樂家走出國門，與世界接軌，促進國際之間的交流，不斷豐富聲樂藝術9。哈爾濱之夏音樂會就是典型的例子，至今為止已舉辦31屆，每屆都會吸引世界各國的聲樂表演藝術家、歌唱家、音樂教育家和指揮家等等，為黑龍江省聲樂藝術的蓬勃發(fā)展提供了原動力。

除了優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作與音樂會以外，黑龍江省先后涌現了一大批優(yōu)秀的歌唱家、表演藝術家。如傅庚辰、金鐵霖、李雙江、郭頌、殷秀梅、劉和剛、孫悅等，他們的優(yōu)秀作品至今仍膾炙人口，傳唱全國。他們的優(yōu)秀使黑龍江省成為聲樂藝術不斷發(fā)展的一片沃土，而聲樂藝術同樣成為了黑龍江省一道亮麗的風景線，成為這座城市特有的文化便簽。

六、聲樂藝術的現狀

聲樂藝術受到當下流行音樂，如說唱音樂，非主流文化的沖擊，而且，現在音樂形式越來越多種多樣，各種通俗音樂越來越受年輕人的青睞。這就使得聲樂面臨了前所未有的難題，為了適應社會不斷發(fā)展的需要，只有不斷通過改革，不斷創(chuàng)新，才能達到發(fā)展和繼續(xù)前進的目的。只有通過對聲樂形式的進一步改革，揚長避短，發(fā)揮所長，才能使聲樂藝術迸發(fā)出新的活力，跟進時代的步伐，才不會被社會淘汰，不斷發(fā)展壯大，繼續(xù)成為未來黑龍江一道亮麗的風景，一張宣傳黑龍江的文化名片，使黑龍江省成為聲樂藝術的一片沃土。

七、聲樂藝術不斷發(fā)展的重要意義

為先進文化的傳播發(fā)揮著先行者的作用；對構建和諧社會，發(fā)揚傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用；起到了提升民眾素質，傳播精神文明，涵養(yǎng)城市文化氣質的功能。

黑龍江省的聲樂藝術人借助得天獨厚的本土優(yōu)勢，眾多少數民族文化，極大豐富了聲樂文化，加之本地人對聲樂語言的熟練掌握，并且借助外來文化，不斷創(chuàng)新聲樂藝術，聲樂教育碩果累累，為聲樂事業(yè)培養(yǎng)了大量人才，為我國聲樂事業(yè)做出了突出貢獻。

千年的聲樂歷史哺育著的大小興安嶺，百年璀璨的聲樂文化滋養(yǎng)著黑龍江省。聲樂，就像這黑龍江的水熠熠閃光她就是這黑土的靈魂，哺育著千千萬萬生活在這片土地上的民族。鄂倫春族的牧歌，滿族的歌舞、深受人民喜愛和推崇的東北二人轉，表達了黑龍江省的風土人情，傳遞著人民積極樂觀的生活態(tài)度10。聲樂藝術已不再僅僅是一種文化符號，更是黑龍江省一張?zhí)赜械奈幕?/p>

綜上所述，聲樂藝術在黑龍江省不斷發(fā)展，不僅成為黑龍江省一道獨特的亮麗的風景線，而且使我國的民族聲樂藝術推向世界，表演者的人聲、音調、音韻的完美結合都能使聽者感受到無與倫比的美感。聲樂藝術成為我國聲樂藝術上一朵耀眼亮麗的風景線。它不僅豐富了群眾的生活，更提高了人民的精神追求、文化素養(yǎng)、涵養(yǎng)了我們的城市文化，并且成為實現我國經濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的長久動力，為我國早日實現民族復興奠定了堅實的基礎。

注釋：

1.李一鳴，姜寧，劉帥，等.新中國成立以來中國音樂發(fā)展概述[J].藝術科技，2014（7）：8-9.

2.竇智.淺談我國近現代聲樂歌曲的發(fā)展[J].大眾文藝，2012，5（8）：37-38.

3.張北北.談對施光南女中音聲樂作品的演唱風格的把握[J].藝術評論，2016（4）：147-150.

4.徐敦廣.論高師聲樂教材與中國聲樂曲目的價值取向[J].黑龍江高教研究，2012（9）：47-49.

5.梁雪.高校聲樂教育應用型人才的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2014（3）：160-161.

6.鐘磊.聲樂作品《黑龍江岸邊潔白的玫瑰花》情感與歌唱技巧分析[J].開封教育學院學報，2013（5）：270-271.

7.金香.探索新形勢下民族聲樂人才培養(yǎng)的創(chuàng)新途徑[J].黑龍江民族叢刊，2011（4）：136-139.

8.徐欣.黑龍江省聲樂藝術的發(fā)展歷史與現狀分析[J].藝術科技，2015（10）：49-49.

9.宗巖.聲樂技巧在學前教育專業(yè)學生彈唱能力培養(yǎng)中的作用[J].繼續(xù)教育研究，2013（5）：137-138.

10.莊晶.淺談音樂聲樂教學改革[J].延安職業(yè)技術學院學報，2013（5）：81-82.

曲凱，男，1973年11月出生，山東省黃縣，單位：黑龍江大學藝術學院，職稱：副教授，大學本科。