戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)文字來(lái)源淺析

張英菲?。ㄋ拇ù髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)　610000）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)文字來(lái)源淺析

張英菲（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)610000）

摘要：就文字發(fā)展史來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是漢字的關(guān)鍵演變期，而字體的演變是其中的重要內(nèi)容。我們通常將戰(zhàn)國(guó)文字分為六大系：秦系文字、三晉系文字、楚系文字、齊魯系文字、燕文字和東周王室文字。就實(shí)物資料來(lái)比對(duì)，中山王墓出土的大鼎銘文的修辭和文語(yǔ)表達(dá)較當(dāng)時(shí)諸子百家所作的平鋪直敘要更高一籌，而其文字與晉系文字在結(jié)構(gòu)上相同或相近，懷疑其來(lái)源于文化底蘊(yùn)深厚的三晉地區(qū)。因此，在文字學(xué)上通常都將中山國(guó)文字歸并于晉系文字大系統(tǒng)之內(nèi)。本文將對(duì)中山國(guó)文字為何來(lái)源于三晉地區(qū)的問(wèn)題進(jìn)行淺要探討。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)國(guó)文字；中山國(guó)文字；來(lái)源；晉系文字

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)略述

據(jù)《史記?索隱》云：“中山，古鮮虞國(guó)”，又《左傳?昭公十二年》中西晉杜預(yù)所注云：“鮮虞，白狄別種”。有的學(xué)者稱鮮虞中山國(guó)，認(rèn)為其是由北方南下的狄族中的白狄部在今河北省西部建立的肥、鼓、鮮虞三國(guó)中鮮虞的后世，整理史料我們可以發(fā)現(xiàn)，“鮮虞”和“中山”兩個(gè)名字都有出現(xiàn)，有一段時(shí)間還有并用的現(xiàn)象：《左傳?定公四年》曰：“水潦方降，疾瘧方起，中山不服。棄盟取怨，無(wú)損于楚，而失中山?！薄蹲髠?哀公三年》又：“齊、衛(wèi)圍戚，求援于中山。”而《春秋?定公四年》中曰：“晉士鞍、衛(wèi)孔圄帥師伐鮮虞?！薄洞呵?昭公十二年》曰：“晉伐鮮虞?！背藯l之外又多次稱“鮮虞”?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱，傳為左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》而編，成書較春秋晚，而《左傳》稱“中山”《春秋》稱“鮮虞”，以后的史料中又皆稱“中山”，蓋“鮮虞”是“中山”之舊稱。中山國(guó)是一個(gè)在大國(guó)夾縫中生存的小國(guó)，其領(lǐng)土雖不能稱廣，所謂“方五百里”，但頗為強(qiáng)悍，《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》載：“昔者中山悉起而迎燕趙，南戰(zhàn)于長(zhǎng)子敗趙氏，北戰(zhàn)于中山殺燕將，中山千乘之國(guó)也，而攻萬(wàn)乘之國(guó)二，再戰(zhàn)比勝。”可見(jiàn)中山國(guó)多驍勇之士，這大概與能爭(zhēng)善戰(zhàn)的北方狄族血統(tǒng)有關(guān)。尤其從中山國(guó)出土的資料顯示，中山國(guó)是一個(gè)不斷征戰(zhàn)“創(chuàng)辟封疆”的國(guó)家，在參與伐燕的戰(zhàn)爭(zhēng)中“開啟封疆，方數(shù)百里，列城數(shù)十，克敵大邦”，后來(lái)燕國(guó)復(fù)國(guó)，這些城池大部分又回到燕國(guó)。如此看來(lái)中山國(guó)是一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代擁有不甘現(xiàn)狀不屈不撓的精神不斷采取進(jìn)攻的國(guó)家。

二、中山國(guó)文字來(lái)源淺析

就文字發(fā)展史來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是漢字的關(guān)鍵演變期，而字體的演變是其中的重要內(nèi)容。我們通常將戰(zhàn)國(guó)文字分為六大系：秦系文字、三晉系文字、楚系文字、齊魯系文字、燕文字和東周王室文字。就實(shí)物資料來(lái)比對(duì)，中山王墓出土的大鼎銘文的修辭和文語(yǔ)表達(dá)較當(dāng)時(shí)諸子百家所作的平鋪直敘要更高一籌，并且在中山文字資料中有連綿詞的使用，而其文字又與晉系文字在結(jié)構(gòu)上相同或相近，懷疑其來(lái)源于文化底蘊(yùn)深厚的三晉地區(qū)。因此，在文字學(xué)上通常都將中山國(guó)文字歸并于晉系文字大系統(tǒng)之內(nèi)。

中山國(guó)確與趙、魏相毗鄰，但也與燕國(guó)相鄰，為何中山國(guó)文字來(lái)源于三晉地區(qū)而不是燕地？這大概與史料中零星記載的中山多次被滅國(guó)有關(guān)了。

在這個(gè)時(shí)代一個(gè)國(guó)家的滅亡和復(fù)國(guó)是常有的事，這個(gè)時(shí)期一個(gè)國(guó)家的滅亡并不代表其子民和種族的徹底滅絕，而是行政主權(quán)的喪失，也時(shí)常有被剝奪國(guó)家主權(quán)之后沒(méi)多久返還的情況，所以也有人將這個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)戲稱為“建立在權(quán)謀之上的貴族游戲”。在我們可查的史料中，中山國(guó)曾被多次滅國(guó)，后又復(fù)國(guó)，身為在大國(guó)縫隙生存的國(guó)家，又頻繁向邊國(guó)發(fā)戰(zhàn)自然有所怨敵，除此之外中山之地也是兵家必爭(zhēng)，尤其是有權(quán)衡趙、魏兩國(guó)利益的作用，《戰(zhàn)國(guó)策》中曾提到：“魏文侯欲殘中山。常莊談謂趙襄子曰：“魏并中山，必?zé)o趙矣。公何不請(qǐng)公子傾以為正妻，因封之中山，是中山復(fù)立也。”這樣的處境使中山國(guó)多次被滅，楚、趙、魏國(guó)都曾滅國(guó)中山。

《戰(zhàn)國(guó)策》載：“中山君鄉(xiāng)都士大夫，司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡?！?/p>

《史記·趙世家》載：“中山武公居顧，桓公徙靈壽，為趙武靈王所滅”“惠文王三年滅中山，遷其王于膚施”。

《史記·秦本紀(jì)》載：昭襄王8年，“趙破中山，其君亡，竟死齊?！?/p>

魏國(guó)在魏文侯時(shí)期也曾滅中山，《史記·樂(lè)毅傳》載：“樂(lè)毅者，其先祖曰樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚?，伐取中山，魏文侯封?lè)羊以靈壽。樂(lè)羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國(guó)，至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山，而樂(lè)氏后有樂(lè)毅?！倍螅何暮罘庾约旱膬鹤佑谥猩絿?guó)，《說(shuō)苑》載：“魏文侯封太子擊于中山……乃出少子摯，封中山，而復(fù)太子擊。”

這幾個(gè)國(guó)家中，楚國(guó)距中山國(guó)較遠(yuǎn)，滅中山后對(duì)其的直接管轄也很困難，但是現(xiàn)有文字資料顯示中山文字字體有一些“鳥蟲”裝飾，懷疑是楚滅中山后進(jìn)入的。而趙、魏兩國(guó)毗鄰中山，滅中山后對(duì)其進(jìn)行了管理，魏文侯封其太子于中山，并派了李克入中山管轄，在魏國(guó)人對(duì)中山國(guó)進(jìn)行管轄的這段時(shí)間，是必要運(yùn)用和推行文字，如此文字隨之進(jìn)入中山國(guó)，但并非就只此次為文字的初次進(jìn)入，趙、魏兩國(guó)多次覆滅中山，不乏對(duì)其進(jìn)行管理，文字的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在不斷的接受之中中山國(guó)自己也有所發(fā)展。

另外，中山國(guó)為狄族所建，狄族并沒(méi)有自己的系統(tǒng)文字，要與其他國(guó)家交流或者文書往來(lái)也要學(xué)習(xí)運(yùn)用中原文字，而當(dāng)時(shí)的三晉地區(qū)是文化深厚之地，且諸子百家又多出三晉，可謂是當(dāng)時(shí)的文化輸出之地。就上述而言，無(wú)論從主動(dòng)和被動(dòng)兩方面來(lái)說(shuō)，中山國(guó)在文字上勢(shì)必受趙、魏兩國(guó)直接影響。

三、小結(jié)

中山國(guó)在歷史的洪流中雖然是一個(gè)撰史人惜墨的一個(gè)小國(guó)，但是它代表了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代北方民族南下中原之后政治上戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、文化上逐漸融合并有自我發(fā)展的現(xiàn)象。也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)中山王墓出土的銅鼎、方壺、圓壺上鐫刻的銘文字體與章結(jié)和齊國(guó)相類似，認(rèn)為中山國(guó)的文字也有齊國(guó)的影響，關(guān)于這點(diǎn)雖不可完全否認(rèn)，但是在戰(zhàn)國(guó)至漢代是銘文與此前鑄在器物內(nèi)部不同，較多出現(xiàn)于器物表面，這個(gè)時(shí)代開始認(rèn)為文字也是裝飾的一部分，因此出現(xiàn)了很多美術(shù)字體，具有裝飾效果，我認(rèn)為在青銅器上鐫刻的字體與日常書寫的字體是有差距的，并且在工藝品上出現(xiàn)的文字我們不能排除刻寫工藝和工匠的因素，關(guān)于這一點(diǎn)尚有待進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)：

［1］（晉）杜預(yù).《春秋經(jīng)傳集解》.上海古籍出版社，1988.

［2］（春秋）左丘明.《左傳》（下冊(cè)）定公四年卷.中華書局本，2012 年10月北京第1版.

［3］（春秋）左丘明.《左傳》（下冊(cè)）哀公三年卷.中華書局本，2012 年10月北京第1版.

［4］（漢）劉向.《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十三·中山策.中華書局本，2012年6月第1版.

［5］（漢）劉向.《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十三·中山策.中華書局本，2012年6月第1版.

［6］（漢）劉向.《說(shuō)苑校證》卷十二·奉使.中華書局本，1987年7月第1版.

作者簡(jiǎn)介：

張英菲，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究生。