虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在數(shù)字文化館的應(yīng)用研究

王 茂　（石家莊市欒城區(qū)文化館　051430 ）

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在數(shù)字文化館的應(yīng)用研究

王 茂（石家莊市欒城區(qū)文化館051430 ）

摘要：虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，即VR）的發(fā)展自20世紀(jì)80年代提出至今已歷經(jīng)數(shù)十年，由于理論發(fā)展的限制與高昂的生產(chǎn)成本使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)始終未被普及。隨著技術(shù)的進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將廣泛應(yīng)用于當(dāng)代社會(huì)生活之中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用對于文化館的數(shù)字化建設(shè)具有重要意義，使數(shù)字文化館具備沉浸性、交互性與想象性等特征。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的進(jìn)一步普及對數(shù)字文化館的公共文化服務(wù)功能有著進(jìn)一步的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)；數(shù)字化；文化館；互聯(lián)網(wǎng)思維

2016年被稱為虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）“元年”，這也意味著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將從軍事技術(shù)、航空航天技術(shù)等高精尖的部門技術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向民用技術(shù)。隨著各國廠商的對與此技術(shù)研究與生產(chǎn)的不斷投入，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)必將會(huì)為互聯(lián)網(wǎng)交互體驗(yàn)的重要平臺(tái)。數(shù)字文化館的建設(shè)如能將這一平臺(tái)充分進(jìn)行利用可以使文化館的公共文化服務(wù)功能進(jìn)一步發(fā)展。雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用還研究還處于起步階段，但虛擬現(xiàn)實(shí)的“爆炸式”發(fā)展會(huì)促使其普及與應(yīng)用的加速，這也就要求相應(yīng)的理論基礎(chǔ)與平臺(tái)建設(shè)理念不斷跟進(jìn)。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字文化館應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

2016年國際消費(fèi)性電子展（CES）中虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備已接替智能手機(jī)設(shè)備，成為最搶眼產(chǎn)品之一。這意味著虛擬現(xiàn)實(shí)已從普通大眾無法企及的技術(shù)高度向民用級技術(shù)高度進(jìn)行轉(zhuǎn)化，而其改變的不僅僅是多媒體的交互體驗(yàn)，甚至可以改變現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)交流方式。文化館的數(shù)字化建設(shè)也由“二維”向“三維”轉(zhuǎn)變，信息傳播由“接受式”向“沉浸式”發(fā)展。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在數(shù)字化文化館的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)而形成，首先，數(shù)字化文化館的建設(shè)已歷經(jīng)一段時(shí)期的發(fā)展，無論是理論研究還是現(xiàn)實(shí)技術(shù)都較為成熟。“數(shù)字文化館對于建設(shè)多層次、廣覆蓋、多樣性、開放性、立體性、便捷性的公共文化服務(wù)體系對于滿足群眾日益增長的精神文化需求，具有重要的推動(dòng)作用”1這也就意味著數(shù)字文化館的建設(shè)所具有的必要性。“國家圖書館虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)”為虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字文化館中的應(yīng)用提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，但是“國家圖書館虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)”由于是在2008年建設(shè)，當(dāng)時(shí)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)并沒有現(xiàn)在的技術(shù)成熟，所以在技術(shù)上受到技術(shù)的限制，僅體現(xiàn)出了信息交互的虛擬現(xiàn)實(shí)，并未形成真正意義的虛擬現(xiàn)實(shí)普及。但隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研究的不斷深入，制作技術(shù)的提高與成產(chǎn)成本的降低必然會(huì)是數(shù)字文化館的虛擬現(xiàn)實(shí)普及工作變得容易，當(dāng)每一個(gè)家庭乃至個(gè)人都擁有虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備時(shí)文化館的公共文化服務(wù)可能將會(huì)面臨一個(gè)“質(zhì)變”的轉(zhuǎn)型，即從線下的真實(shí)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)的虛擬體驗(yàn)。這種應(yīng)用基于現(xiàn)實(shí)的快速發(fā)展很快將會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以理論基礎(chǔ)繼續(xù)建設(shè)。

二、 虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字文化館應(yīng)用的意義

眾所周知，文化館的主要任務(wù)即開展公共文化服務(wù)工作，為群眾文娛活動(dòng)提供場所、信息、資料等。作為文化事業(yè)單位，其職責(zé)是服務(wù)地方文化建設(shè)，隨著民眾精神文化水平的日益提高，對文化館的建設(shè)提出了更高的要求，除了組織文化活動(dòng)，人們需要更多的文化信息進(jìn)行交流，此時(shí)傳統(tǒng)的展覽、演出、交流難以滿足民眾需求，此時(shí)數(shù)字文化館的建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生，大量的信息通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在不同終端進(jìn)行展示，為民眾的文娛活動(dòng)提供了更多的信息。盡管數(shù)字文化館的建設(shè)提供了大量的信息，但是由于數(shù)字文化館的展示平臺(tái)大多集中于PC終端或移動(dòng)終端，這種數(shù)字文化館的參與性大幅降低使得數(shù)字化文化館的建設(shè)遇到瓶頸。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以較好地解決數(shù)字文化館中參與性降低的問題，這時(shí)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特性所決定的。首先是虛擬現(xiàn)實(shí)的“沉浸性”所帶來的視覺真實(shí)體驗(yàn)，這時(shí)人不僅僅是面對一個(gè)平面的屏幕，而是一個(gè)虛擬的3D場景，此時(shí)使用者可以通過視覺與聽覺真實(shí)體驗(yàn)虛擬場景。例如，一場演出，觀眾不僅僅是在跟隨攝像機(jī)的鏡頭被動(dòng)的進(jìn)行觀察，而是可以根據(jù)自己的思想進(jìn)行全方位的觀察，從而使得參與感增強(qiáng)。其次是虛擬現(xiàn)實(shí)的“交互性”，這一特征使得數(shù)字文化館的建設(shè)不僅僅是停留在傳統(tǒng)數(shù)字文化館以觀看為主的思路，而是更加強(qiáng)調(diào)參與性，例如在北方常見的文化活動(dòng)——秧歌中，文化館工作最傳統(tǒng)的方式是組織一批人并安排場地進(jìn)行活動(dòng)，而在傳統(tǒng)數(shù)字文化館的建設(shè)中可以錄制視頻進(jìn)行觀看，而在虛擬現(xiàn)實(shí)參與下的數(shù)字文化館，人們可以直接使用虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備參與幾十人甚至上百人的秧歌隊(duì)，并且通過交互技術(shù)與虛擬人物進(jìn)行交流與配合。再次是虛擬現(xiàn)實(shí)的“想象性”，這一特征使得現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事情變成可能，例如對于技術(shù)水平較高的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的模仿，在現(xiàn)實(shí)生活中未經(jīng)訓(xùn)練的人很難做到，但通過虛擬現(xiàn)實(shí)即有可能實(shí)現(xiàn)。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字文化館應(yīng)用的方式

虛擬現(xiàn)實(shí)在數(shù)字文化館的應(yīng)用方式是多種多樣的，首先是基礎(chǔ)的“觀察式”應(yīng)用。通過3D建模技術(shù)與動(dòng)畫捕捉技術(shù)相結(jié)合，形成一個(gè)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的模式，使受眾可以通過主觀意識自行選擇觀察視角，多視角的觀看演出，使得參與性增強(qiáng)。其次是在上述技術(shù)條件上進(jìn)行軟件程序的開發(fā)，形成上文所述的可交互式體驗(yàn)，讓受眾不僅處于觀察視角，更進(jìn)一步立足于參與者的身份，使得民眾在數(shù)字文化館中有更真實(shí)的體驗(yàn)。最后，基于互聯(lián)網(wǎng)思維，對不同的數(shù)字文化館參與者進(jìn)行關(guān)聯(lián)，使得不同的使用者可以直接通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，甚至于相距千里處于不同地區(qū)的兩個(gè)或多個(gè)人可以同時(shí)參加同一個(gè)文化活動(dòng)的交流，這種交流通過虛擬現(xiàn)實(shí)在視覺、聽覺、觸覺上達(dá)到近似真實(shí)。

綜上所述，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，數(shù)字文化館的建設(shè)也將不斷地發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)需求?！皵?shù)字文化館在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以其全新的服務(wù)模式和豐富多彩、喜聞樂見的文化產(chǎn)品，將給人們帶來更先進(jìn)、更廣泛、更便捷、更均等的公共文化服務(wù)”2，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將數(shù)字文化館引領(lǐng)向具有更強(qiáng)參與性，更加真實(shí)性的模式，使得數(shù)字文化館彌補(bǔ)文化館現(xiàn)實(shí)工作中的一些局限性，也彌補(bǔ)傳統(tǒng)數(shù)字文化館存在的一些問題。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展與成熟，公共文化服務(wù)數(shù)字化體驗(yàn)將會(huì)出現(xiàn)大幅改善，更容易融入民眾的生活之中。

注釋：

1.尉光耀.論數(shù)字文化館宣傳推廣的有效途徑［J］.大眾文藝，2015，06：13-14

2.丁建惠，沈玉云.數(shù)字文化館建設(shè)的初步探索［J］.劇影月報(bào)，2014，06：158-160.