陳秀吉
福建省泉州市泉港區(qū)第六中學(xué)
初中文言文的有效教學(xué)
陳秀吉
福建省泉州市泉港區(qū)第六中學(xué)
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的教育內(nèi)容來(lái)講,語(yǔ)文是其中最重要的一門學(xué)科,在學(xué)校的課程安排中通常都占據(jù)著最重要的位置,從教育活動(dòng)開展以來(lái),語(yǔ)文就始終存在與學(xué)生的整個(gè)學(xué)生生涯,并且發(fā)揮著重要的作用和影響。在現(xiàn)代初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中,不僅需要將小學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行進(jìn)一步的提升,同時(shí)還要為今后的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ),因此初中語(yǔ)文教學(xué)是十分重要的。特別是在語(yǔ)文試卷中的分?jǐn)?shù)比重就能看出,閱讀理解在初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)占據(jù)著十分重要的地位,因此開展初中文言文的有效教學(xué)也需要引起廣大教育者的重視和關(guān)注。
初中;文言文;教學(xué)
在我國(guó)古代,文言文是一種最重要的書面表達(dá)形式。當(dāng)代初中生一般最先接觸的先秦諸子的散文或是歷史傳記等都是文言文范疇,它是幫助學(xué)生更好的了解中華民族傳統(tǒng)歷史的一種重要方式和手段,也是中華民族傳統(tǒng)文化的精華體現(xiàn)。但是在進(jìn)行文言文教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在很多弊端,教師對(duì)文言文雖然詳解的十分細(xì)致,但是這也很容易使學(xué)生在接受聞言文學(xué)習(xí)時(shí)處于被動(dòng)的狀態(tài),這十分不利于文言文理解呢給力的提升,因此初中生很難掌握文言文中的一詞多義,實(shí)詞、虛詞的語(yǔ)法等問題。因此針對(duì)這種情況,教師怎樣進(jìn)行初中文言文教學(xué)工作也一直是熱門的研究話題。
對(duì)文言文進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)代初中生來(lái)說樹立更正確的人生觀。價(jià)值觀都有著十分重要的影響和作用。因此,廣大的初中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)中都投入了比較大的精力。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中,學(xué)生卻很難對(duì)文言文學(xué)習(xí)條興趣,雖然學(xué)生在課堂上注意力都十分集中,并且也及時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)筆記進(jìn)行記錄,但是一旦面對(duì)考試,學(xué)生還是會(huì)對(duì)文言文的相關(guān)題目感到迷茫,不知如何進(jìn)行解答,特別是不能取得好成績(jī)時(shí),就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的心理影響,長(zhǎng)久下去,學(xué)生很容易對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼,甚至嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒,這對(duì)初中文言文的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)都將產(chǎn)生極大的負(fù)面影響,學(xué)生的成績(jī)更是難以得到有效地提升。因此,怎樣在日常教學(xué)中對(duì)初中文言文進(jìn)行有效地教學(xué)就是現(xiàn)代教育者面臨的一個(gè)重要問題。那么究竟怎樣有效的進(jìn)行初中文言文教學(xué)呢?
(一)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性
學(xué)習(xí)積極性不僅包括學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的興趣,也包括了其認(rèn)知的態(tài)度、注意力的集中和行為的投入等。文言文詞語(yǔ)相對(duì)現(xiàn)代閱讀來(lái)講,其詞語(yǔ)的理解難度相對(duì)較大,同時(shí)語(yǔ)言也比較枯燥,學(xué)生難以對(duì)文中想表達(dá)的含義進(jìn)行正確的分析好而理解,因此學(xué)生很難對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣[1]。在新課標(biāo)的要求下,在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行了重視,所以想要更好的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的潛能進(jìn)行發(fā)掘,全面提升文言文的課堂教學(xué)效果,就要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
在這個(gè)過程中,教師首先要對(duì)文言文的教學(xué)意義進(jìn)行講解,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族精神的魅力和精髓,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。其次,在文言文教學(xué)過程中,教師還可以適當(dāng)?shù)膶?duì)生動(dòng)的歷史故事進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生更好的對(duì)其進(jìn)行了理解,激發(fā)學(xué)生對(duì)初中文言文的學(xué)習(xí)興趣。第三,教師還要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,積極地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)。
(二)運(yùn)用信息技術(shù)對(duì)文言文教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化
在初中語(yǔ)文教材中選用的文言文,都是十分經(jīng)典的作品,在我國(guó)文學(xué)歷史上都有著十分重要的含義。因此在教學(xué)開展的過程中,教師不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行文言文的教學(xué),而是要在新課標(biāo)的要求下,適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù),像是多媒體設(shè)備等,為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,通過這種方式不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)有更深的感悟和認(rèn)識(shí)[2]。
(三)強(qiáng)化文言文方面的積累,加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)方法的傳授
學(xué)生在對(duì)文言文進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候,和嬰兒在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)狀態(tài)是一致的,針對(duì)這種情況,廣大的教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和鍛煉,因?yàn)?,授人以魚不如授人以漁,只有學(xué)生對(duì)文言文的含義有更深刻、正確的了解,才更有利于文言文教學(xué)的有效開展。同時(shí)在對(duì)文言文進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師也要督促學(xué)生養(yǎng)成記隨堂筆記的良好習(xí)慣,對(duì)文言文中出現(xiàn)的通假字、疑難字進(jìn)行記錄和積累,每當(dāng)學(xué)習(xí)完一篇文言文,教師都要讓學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行課堂總結(jié),主要是對(duì)課堂中學(xué)習(xí)到的主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為今后的文言文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)[3]。
現(xiàn)代教學(xué)過程中,初中文言文教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生的閱讀能力、分析能力和概括能力進(jìn)行培養(yǎng)和提升,因此所有的教學(xué)手段主要是以教學(xué)目標(biāo)為主,初中語(yǔ)文教學(xué)工作者在今后開展教育的過程中,及時(shí)的對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新和改革,使初中語(yǔ)文文言文教學(xué)得到有效地開展。希望通過本文對(duì)初中文言文有效教學(xué)的研究,為今后初中文言文和廣大教學(xué)工作者起到更大的幫助作用,全面提升我國(guó)整體的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平。
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[2]諸葛宗仁.初中文言文有效教學(xué)的策略研究[J].成才之路, 2015,17(24):24-25.
[3]嚴(yán)燕蘭.淺談初中文言文有效教學(xué)[J].中學(xué)教學(xué)參考,2016,36 (12):16-16.