引線串珠與語境還原
——中國文學批評史課程教學經(jīng)驗談

李艷云

山西大同大學

引線串珠與語境還原
——中國文學批評史課程教學經(jīng)驗談

李艷云

山西大同大學

隨著我國國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文學評論也出現(xiàn)了新的潮流趨勢，而我們一定要辯證地看待這個變化，堅持與時俱進的原則，不斷運用更加新型的方式來優(yōu)化升級我國在教學這一方面的工作。具體如下，特別是對于占代文論而言，要充分理解透徹其真正含義，有效地將該課程的教學經(jīng)驗與新的發(fā)展潮流趨勢結(jié)合起來，最重要的是要體現(xiàn)出這門課程所設(shè)置的意義，而不僅僅只是在做表面工作，要真正落實到其實濟功效當中。接下來這篇文章就針對這個問題進行詳細的探討，以供大家參考。

發(fā)展；變革；教學

眾所周知，要想在這門課程之上擁有很高的造詣，就必須對中國博大精深的文化有著深入的了解與領(lǐng)悟，同時還要求審判者具有較高的語文素養(yǎng)和邏輯思維能力，如此一來這就要求高校對于該門課程的設(shè)置方面要十分嚴格。所以各高校首先應該做的就是要結(jié)合目前該課程教學的實際發(fā)展趨勢以及學生們的情況進行調(diào)研分析，只有這樣才能夠真正有效地促進該學科的發(fā)展。

1 對于我國文學批評史課程教學經(jīng)驗的探討

在我國，傳統(tǒng)的教學課程設(shè)置一般都按照循序漸進的原則，通常是在學生起步階段，特別是在大一和大二期間，注重讓學生們了解和掌握一些基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代文學知識，為以后培養(yǎng)其對于該文化的審判能力奠定堅實的基礎(chǔ)，當然這就要求學生們在此階段不能夠松懈，俗話說得好“良好的開端是成功的一半”，只有打好基礎(chǔ)才能為之后進行進一步的提升做好準備。在基礎(chǔ)打好之后，學校就會在學生大三期間采取一系列的方法措施來培養(yǎng)其在這個方面的能力，在此過程當中學校一定要結(jié)合當今時代文化發(fā)展的潮流綜合得為學生提供切實有效的培訓方式，突破傳統(tǒng)教學的弊端，改善學生的學習理念，不斷優(yōu)化教學模式，做到一切以學生為本。

其實說到這里，大家對于該門課程的教學目標還是比較模糊的，要真正問其所以估計也不能道出其中一二，所以接下來就給大家具體介紹一下他的具體目標。

（1）我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，大部分的文學作品基本上都與作者所處的背景及其經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系，所以我們常常在讀這些文學著作之時便會聯(lián)想到其歷史發(fā)展形勢，進而可以在某種程度之上切斷自己的主觀意念，做到更加公平、公正地對待文學作品。

（2）同樣的，對于文化的評論不是在現(xiàn)代才形成的，遠遠在古代的時候這門課程就已經(jīng)被廣泛的應用。所以當我們在進行文學評論的時候也往往會參考當時其他文學評論者對其所做的評價。可以說古代的文學作品與文學評論是有著緊密聯(lián)系的，二者也可以互相折射出一定的文化價值，對于后世更是產(chǎn)生者不可估量的影響。

（3）當然我們也不能孤立的去評價每一個傳統(tǒng)文學著作，要知道文化并不是一時之間孤立的形成的，他是人類共同完成的成果也是人類共同的財富。因此高校在該課程的內(nèi)容設(shè)置上要特別注意融入西方的文化知識與評論，不斷地吸收借鑒其優(yōu)秀理念，進而豐富我國在該類學科之上的教學內(nèi)容，不斷促進文學評論的發(fā)展。

2 還原文化語境，厘清概念內(nèi)涵

許多的古代文學作品能被稱之為著作其實是有一定原因的。大家都知道，積極向上的價值觀念能夠促進社會文明的發(fā)展，而落后的價值觀念卻能夠阻礙社會前進的步伐。而正是因為這些文學作品折射出了一定的正能量，所以才被后世所傳誦。特別是在學生的啟蒙階段，國家就要求學生開始學習各種唐詩宋詞，以此來培養(yǎng)學生的正確價值觀。不過話說回來我們還是要很佩服古人的，他們能夠用簡單精煉的語言折射出眾多不同的人生理念，以此來對后人產(chǎn)生一個啟發(fā)的效果。更重要的是這些文學作品還涉及到了人生的方方面面，舉幾個例子來講。李清照的詩詞多半為愛情的象征，以其婉約的語言傾訴出對愛情的感覺。杜甫的詩詞多半為憂國憂民，常以國家大事為背景，致以對國家的忠貞不渝。李白作為浪漫主義的代表，只詩詞也不乏浪漫的風格。

既然古人留給了我們這些豐富的知識財富，我們就要好好珍惜并加以利用，拒絕一切“口號式”的正能量，真正落實到實際的行動當中。例如孔子曰“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，相信這句論語是大家最熟悉不過的，大多數(shù)學生從小便開始熟讀論語，老師也為大家進行了釋義，對于其中的文化意義很多人也都清楚明白，但是大家真正都放在心里了嗎？都真正的按照去做了嗎？由此可見，我國在該方面的教育還是存在一定的弊端，一味地紙上談兵并不能發(fā)揮教育的意義，因此當務之急就是要激發(fā)學生對自身問題的思考，真正將文學著作中蘊含的理念落實行動，只有這樣才能夠促進我國該類學科的發(fā)展。

3 以現(xiàn)象激活理論，激發(fā)學習興趣

新型師生關(guān)系的建設(shè)是促進我國教育發(fā)展的重要因素，特別是對于該門文學批判課程來講更是如此。在大多數(shù)學生看來，該課程通常都是枯燥乏味的。這就要要求教師要充分發(fā)揮自己的作用，采用特色的教學方式，在課堂之上增強學生與老師之間的互動，加強雙方之間的交流與溝通，不能夠一味地為學生注入文學知識，而是以更加活潑的方式為學生梳理知識、理解透徹其折射的文學意義，只有激發(fā)學生的學習熱情，才能夠真正有效的調(diào)動學生的行動積極性。

[1]汪國林.中國文學批評史教學原則新探——以批評史元典與現(xiàn)代闡釋及文化背景為考察中心[J].教育與教學研究,2014,28(4): 72-75

[2]石明慶.魚在水里水在魚中——《中國文學批評史》感悟式課堂教學模式改革新探[J].教育教學論壇,2014,(1):53-55

[3]鄧心強.中國文學批評史教學漫議·教師與課堂篇[J].中國大學教學,2013,(9):65-69,89

李艷云（1979-），女，漢，山西大同人，山西大同大學文學學院，文學碩士，助教，研究方向：文學理論與批評。