朱仙鎮(zhèn)木板年畫情感化裝飾研究

孫文源 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院 450000）

朱仙鎮(zhèn)木板年畫情感化裝飾研究

孫文源 （鄭州輕工業(yè)學(xué)院 450000）

朱仙鎮(zhèn)木板年畫是我國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的重要組成部分，其線條粗狂，構(gòu)圖飽滿，色彩鮮艷，具有鮮明的藝術(shù)特色和地方色彩。木板年畫象征著趨利避害，寄托了人民對于新生活的美好向往，其發(fā)展至今已有近千年的歷史，具有豐富的藝術(shù)價值與人文價值。隨著人民生活水平的提高，人們對于裝飾藝術(shù)的欣賞要求也就越來越高，題材越來越豐富。朱仙鎮(zhèn)木板年畫不僅具有豐富的裝飾美感，同時也流露出千百年來所流傳下來的豐富的人文情懷。從朱仙鎮(zhèn)木板年畫所具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵角度來討論朱仙鎮(zhèn)木板年畫的情感化裝飾是本篇論文研究的課題。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫；裝飾；藝術(shù)特點；情感化

一、朱仙鎮(zhèn)木板年畫歷史發(fā)展綜述

朱仙鎮(zhèn)木板年畫的歷史起源可以追溯到漢代門上的畫虎門神，經(jīng)過魏晉、隋唐等幾個時期的發(fā)展，至北宋后出現(xiàn)了風(fēng)俗題材的年畫，使朱仙鎮(zhèn)木板年畫更加普及。1北宋時期的開封家家戶戶都會張貼年畫以求家庭平安、萬事如意。北宋滅亡后，由于皇室南移，木板年畫也作為一種文化現(xiàn)象開始轉(zhuǎn)移和影響到其他地方。

明清時期，朱仙鎮(zhèn)木板年畫開始了鼎盛的發(fā)展，在這期間，由于河運的興起，交通的四發(fā)達，朱仙鎮(zhèn)經(jīng)濟開始了繁榮的發(fā)展，隨之木板年畫也開始了快速鼎盛的發(fā)展。當時每年的年畫售賣之日都會有廟會進行慶祝，呈現(xiàn)出十分繁榮的發(fā)展局面，可以說當時的木板年畫與人們的精神氛圍是緊密聯(lián)系的。在民國和文革時期，朱仙鎮(zhèn)木板年畫曾遭到嚴重的打擊。直到近年來，在政府和其他各界各行人士的努力和倡導(dǎo)下，朱仙鎮(zhèn)木板年畫慢慢開始重新受到人們的重視，煥發(fā)新的生機。

二、朱仙鎮(zhèn)木板年畫的裝飾意味

（一）朱仙鎮(zhèn)木板年畫的造型

朱仙鎮(zhèn)木板年畫在藝術(shù)形象獨具特色，具有十分強烈的地方藝術(shù)色彩。相比于楊柳青等年畫，朱仙鎮(zhèn)木板年畫的藝術(shù)形象更加的粗狂質(zhì)樸，對其形象進行了高度的藝術(shù)概括。在形象的塑造上，他們較多的是因時、因地、因材制宜相互借鑒，不事虛飾，以概括性的手法展現(xiàn)出物象自然、質(zhì)樸的本質(zhì)風(fēng)貌來。2朱仙鎮(zhèn)木板年畫造型簡潔、粗狂質(zhì)樸，注重形與神的結(jié)合，把具象的形象放在一個意象的空間了，表現(xiàn)出極強的裝飾意味。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫十分注重線條的運用，線條的運用也是朱仙鎮(zhèn)木板年畫之所以具有強烈裝飾感的原因之一。在年畫的創(chuàng)作及印制過程中，黑線版是年畫印制的主板，黑線的構(gòu)圖關(guān)系會直接影響到畫面色彩塊面的構(gòu)成關(guān)系。朱仙鎮(zhèn)木板年畫的造型都呈現(xiàn)出簡潔粗狂的特點，線條曲直挺拔，富有韻律感。

（二）朱仙鎮(zhèn)木板年畫的色彩

朱仙鎮(zhèn)木板年畫十分注重色彩的運用。朱仙鎮(zhèn)木板年畫的主板是黑色，需要首先印制黑色紋稿，然后接下來依次套用紅、橙、黃、綠、紫、金、銀等色。由于印刷時采用透明水色，所以套版印刷后色彩純凈并略顯木紋，質(zhì)感力度隱約其間。3加上其顏料的多采用植物顏料，呈現(xiàn)出了一種自然裝飾之美。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫的色彩濃烈、色相對比突出，強調(diào)色塊間的對比，很少使用中間色，形成強烈的色彩沖擊力，帶有強烈的東方民間文化色彩。朱仙鎮(zhèn)木板年畫多運用于暖色調(diào)，例如紅色和黃色的運用烘托著節(jié)日的氣氛。其次朱仙鎮(zhèn)木板年畫善于運用黃色和紫色的搭配，使整體畫面更加的協(xié)調(diào)與明快，同時紫色的運用又增加了畫面神秘虛無的氛圍。綠色在朱仙鎮(zhèn)木板年畫中起著重要的調(diào)節(jié)的作用，在畫面中綠色使畫面感到新鮮，加上黃色的對比與過度使畫面更加和諧。

（三）朱仙鎮(zhèn)木板年畫的畫面構(gòu)成

朱仙鎮(zhèn)木板年畫的畫面通常具有滿和全的特點，以追求畫面的完整與和諧。朱仙鎮(zhèn)木板年畫透露著古人深刻的人文與哲學(xué)觀念，受其深刻的影響，形象的體現(xiàn)出了古人對于完整、理想化生活的向往，表達了人們對于美好生活的熱烈追求。朱仙鎮(zhèn)木板年畫追求畫面飽滿、黑白相襯、構(gòu)圖完整，使整個畫面更加的豐富與緊湊。

三、朱仙鎮(zhèn)木板年畫的情感化裝飾表現(xiàn)

朱仙鎮(zhèn)木板年畫是我國重要的民間傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，發(fā)展至今已有幾千年的歷史，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，透露著豐富的人文情懷。象征著人們對于美好生活的向往與追求，是我國勞動人民智慧的重要結(jié)晶。朱仙鎮(zhèn)木板年畫源于民間，依托著我過豐富深遠的文化傳統(tǒng)，經(jīng)過長久的發(fā)展被賦予了中華民族傳統(tǒng)的文化觀念和崇神意識，體現(xiàn)著人民大眾的生活意識形態(tài)。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫還是我國官方意識形態(tài)與民間生活原生態(tài)的巧妙結(jié)合。過年是中國人傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會通過張貼年畫以求趨利避害，來表達對于新生活的美好憧憬。張貼年畫也就成了我國過年的重要組成部分。在年畫的內(nèi)容上，既體現(xiàn)了官方意識形態(tài)對于人民生活的影響，又體現(xiàn)了人民心態(tài)文化和行為文化的追求與活力是二者巧妙的結(jié)合。4朱仙鎮(zhèn)木板年畫經(jīng)久不衰，薪火相傳，體現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵。朱仙鎮(zhèn)木板年畫在題材上通常運用寄予人們美好愿望的門神、財神等藝術(shù)形象，亦多采取民間故事傳說來表達人們對于生活的藝術(shù)情懷，同時也多出現(xiàn)傳統(tǒng)的裝飾性圖案，處處透露著人們對于美好生活的寄托與向往。朱仙鎮(zhèn)木板年畫雖然是以民間藝術(shù)形式而存在，但是它本身所具有的美感與文化內(nèi)涵在當代人們的生活裝飾領(lǐng)域里也具有非常深刻的研究意義。朱仙鎮(zhèn)木板年畫表達了人們對于美好生活追求的情感，同時又凝聚著人們對于美的追求的意識形態(tài)，是我們千百年來的藝術(shù)結(jié)晶。

朱仙鎮(zhèn)木板年畫具有豐富的裝飾藝術(shù)形態(tài)與歷史文化情懷。而如今朱仙鎮(zhèn)木板年畫的發(fā)展目前處于市場發(fā)展的邊緣，我們必須正確處理好木板年畫的保護與開發(fā)工作，使朱仙鎮(zhèn)木板年畫的情感化裝飾在當今人們的生活中不斷深入與發(fā)展。朱仙鎮(zhèn)木板年畫凝聚著人們對于美好生活的向往與寄托，具有豐富的象征意義，凝聚著豐富的情感。朱仙鎮(zhèn)木板年畫的結(jié)構(gòu)特點以及所具有的豐富文化內(nèi)涵都是對現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的一個很好的發(fā)展與補充。

四、結(jié)語

朱仙鎮(zhèn)木板年畫具有豐富的藝術(shù)造型，同時又具有豐富的人文積淀。朱仙鎮(zhèn)木板年畫線條粗狂，造型簡潔夸張，顏色濃重，構(gòu)圖飽滿，富有美感，寄托了人們對于美好生活的向往。如今朱仙鎮(zhèn)木板年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更多的帶有濃厚的文化情懷。朱仙鎮(zhèn)木板年畫的這種文化情懷加上自身所具有的裝飾美感理應(yīng)運用到更為廣闊的裝飾藝術(shù)中去，使這一文化現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)揚與發(fā)展。

注釋：

1.易宇丹.《河南朱仙鎮(zhèn)民間木板年畫的藝術(shù)審美價值》.小說評論，2010年第二期.

2.左漢中.《中國民間美術(shù)造型》.湖南美術(shù)出版社， 2006年第一版第22頁.

3.楊振和.《朱仙鎮(zhèn)木板年畫裝飾藝術(shù)形態(tài)研究》.碩士論文.

4.王國勝.《傳統(tǒng)特色文化視閾下的朱仙鎮(zhèn)木板年畫》.前沿，2011（20）.

[1]左漢中.《中國民間美術(shù)造型》[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2006.

[2]張道一.《張道一論民藝》[M]. 山東美術(shù)出版社 ，2008.

[3]楊振和.《朱仙鎮(zhèn)木板年畫裝飾藝術(shù)形態(tài)研究》 [D] .2007.

[4]王國勝.《傳統(tǒng)特色文化視閾下的朱仙鎮(zhèn)木板年畫》[J] .2011.

[5]易宇丹.《河南朱仙鎮(zhèn)民間木板年畫的藝術(shù)審美價值》 [J] .2010.