中國篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)與探討

王瀟莎 （西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002）

中國篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)與探討

王瀟莎 （西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002）

篆刻藝術(shù)是一種可以獨(dú)立欣賞表現(xiàn)性藝術(shù)。它將漢字書法的結(jié)體美與章法表現(xiàn)的形式美、刀法展現(xiàn)的線條美及金石自然美融為一體，以獨(dú)立欣賞的表現(xiàn)性藝術(shù)。本文從學(xué)習(xí)基本的篆刻知識(shí)入手，側(cè)重對(duì)篆刻的線條美和刀法、章法等作一探討。

篆刻；線條；章法；刀法

篆刻，是中國一門獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)。通俗來講就是在一些金屬、象牙、犀牛角、玉以及各種石材上用刻刀來代替毛筆，按照已經(jīng)寫好的書法或畫好的圖像雕刻纂體文字的藝術(shù)。它既有實(shí)用價(jià)值又有供人欣賞的藝術(shù)價(jià)值。篆刻常見的字體是篆書。此外，還有一部分是以隸書、楷書、行書等來刻寫。加上篆刻藝術(shù)以制作印章為主，又稱印章藝術(shù)。而印章是中國五千年文明的組成部分，歷史源遠(yuǎn)流長。它作為國粹之一，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，形成了一以貫之、厚重的悠久傳統(tǒng)。其融萬千氣象于方寸之間，向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛，或自篆自用，或饋贈(zèng)文友，鈐記落款，觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術(shù)享受。

最先學(xué)習(xí)篆刻，從基礎(chǔ)知識(shí)入手。譬如在刻印石材的選擇上，應(yīng)該選怎樣的石質(zhì)吃刀、純潔、無裂紋；再比如用具的選擇和具體使用方法等等一系列的知識(shí)來引導(dǎo)大家入門。然后可以結(jié)合史料及一些實(shí)印模本來欣賞學(xué)習(xí)、加深對(duì)篆刻的了解，充分喚起人們的求知欲。更進(jìn)一步的了解就需要看有關(guān)篆刻的書籍，我們從中可以發(fā)現(xiàn)一些和中國畫相通的因素。中國畫是線的藝術(shù)，篆刻一樣是線的表現(xiàn)。作為印的基本語言，篆刻藝術(shù)的線條是構(gòu)成印章的形式美的藝術(shù)基點(diǎn)。篆刻線條是一種自由生命運(yùn)動(dòng)的變化。線條的運(yùn)動(dòng)與“道”相通。一線之內(nèi)有陰陽向背，一點(diǎn)之中有虛實(shí)正側(cè)。但這與我們?cè)谛埳献鳟嬘兴煌耍埡兔P是柔軟的觸碰，而篆刻篆刻，重點(diǎn)就在這個(gè)“刻”上。它是由堅(jiān)硬的刻刀劃在硬質(zhì)印石上而形成的另種審美化的線條，它是許多點(diǎn)的量化，以或左或右，或前或后的流動(dòng)方式展開 。每一筆每一個(gè)點(diǎn)都充滿力量與朝氣，既彰顯了南朝謝赫“六法論”中的“骨法用筆“，又充分展示了筆勢(shì)的氣場(chǎng)美。在線條的運(yùn)用對(duì)比中，曲線與直線各有其美，曲線的變化更是印章文化審美的重要法則。篆刻的線條與中國寫意畫的線條一樣講究輕重與粗細(xì)變化，它更進(jìn)一步的把提按頓挫的筆法通過刀法融入了印章。篆刻要懂得合理協(xié)調(diào)它們的相反相成，這樣就會(huì)產(chǎn)生另外一番美韻。因?yàn)?，這樣具有“澀”味的線條”更能讓刀味與筆意并重。

接下來，就有必要提提書法了。提倡“以書入畫”的傳統(tǒng)由來已久，而書法與篆刻更是關(guān)系緊密。因?yàn)?，篆刻印章線條之美得力于書法篆法之美。書者言：“學(xué)好篆刻必須先掌握好‘六書’等篆法規(guī)律，增省筆劃應(yīng)該詳密計(jì)劃，變動(dòng)部首時(shí)要有典有則，才能創(chuàng)造美的字形”。要充分理解筆的韻味，理解線條變化、粗細(xì)、深淺、提頓轉(zhuǎn)折的各種趣味，懂得融情入線，創(chuàng)作具有生命力度的線條只有通過不斷的篆書練習(xí)才能達(dá)到。而且，中國篆刻是把文字線條看作了傳神達(dá)情的對(duì)象，它是種對(duì)篆刻藝術(shù)生命活力的倡導(dǎo)，它的生命意味講究情、活、轉(zhuǎn)、嬌、豐，因而就十分注重用筆使轉(zhuǎn)的靈活與飛動(dòng)。那種認(rèn)為篆刻最高的線條審美境界是具有一方霸氣，能火氣十足體現(xiàn)強(qiáng)烈個(gè)性的線條的看法需要改改了，因?yàn)椋鋵?shí)那些平實(shí)無華、濕潤厚重也就是我們俗話說的“百煉鋼化為繞指柔”的線條才是最美的，最具中國古老的中庸之美，是那種包含“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的大美。

除了線條外，篆刻還講究章法和刀法，正如作畫講究章法（構(gòu)圖）、筆法和墨法。畫家通過筆來表現(xiàn)事物，篆刻通過刻刀表現(xiàn)，這里的刀法也可堪稱另一種筆法。篆刻的章法即是排印，和作畫構(gòu)圖一樣強(qiáng)調(diào)賓主、呼應(yīng)、虛實(shí)、疏密等形式美規(guī)律。古書上一般認(rèn)為：篆刻的章法大者難以結(jié)密，小者難以寬展，縝密易于板滯，蕭疏易于破碎，而平實(shí)最能入手。篆刻表現(xiàn)章法最重要的部分就是纂法，它的運(yùn)用好壞直接關(guān)系著一方印中能否展現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?、合理的布白、前后虛?shí)相交和充滿氣勢(shì)的構(gòu)圖；它們是否存在肥不臃腫，瘦不枯槁的形態(tài)。也就是我們經(jīng)常所說的：好的章法可以“疏能跑馬，密不透風(fēng)”也可以“計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)相生”。而相反的，失敗的章法是給人呈現(xiàn)出一種呆滯僵硬的感覺。它們或表現(xiàn)為線條均列導(dǎo)致氣韻全無；或排列失衡，錯(cuò)綜復(fù)雜。而章法的構(gòu)圖通常是令人頭痛的問題，既得把自己的意想表達(dá)出來，又要不落俗套具有新意，同時(shí)還得結(jié)合形式美規(guī)律和審美原則，不能一味求怪。一個(gè)好的構(gòu)圖是一幅好印文的基石。印文的布局是篆刻最難最重要的環(huán)節(jié)。通常，篆刻的章法美和意境美一般表現(xiàn)在印章的分朱布白上。要使得它虛實(shí)疏密相間，氣韻前后相通就需要運(yùn)用奇正向背、方圓錯(cuò)綜的方法?？偟膩碚f，篆刻章法不僅講求文字本身的疏密有致，對(duì)稱平衡，印內(nèi)文字排列的變化合度、和諧統(tǒng)一，還講究界格的平衡均勻，自然生動(dòng)，以及整個(gè)印面的氣韻生動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的精神沖擊。只有達(dá)到這種審美標(biāo)準(zhǔn)章法的印章方能稱佳印。

前面提到了篆刻線條的美是通過刻刀表現(xiàn)出來的，刀法是印章的完成?？晌覀円矐?yīng)該知道篆刻的刀法本身不是目的，刀法只是線條審美造型的手段，以追求線條的千般意趣和筆墨趣味為目的。書法與篆刻既相通又互補(bǔ)，它們都是以強(qiáng)調(diào)蒼健的筆力，雄壯大氣的筆勢(shì)為追求，不但規(guī)避了書法毛筆的柔軟特性，更在用筆或用刀的作用下刻畫出了具有金石霸氣的線條。同樣，篆刻也不以刀之堅(jiān)利為優(yōu)，而反過來追求一種書法筆意韻味，一種“唯其軟，而奇怪生焉”的筆情墨性。從中，我們可以看出刀法在篆刻中的重要性，不論篆刻的篆法、章法還是布局都要通過刀法顯現(xiàn)出來。所不同的是，篆刻的刀法既是筆法又是墨法。有什么樣的立意和設(shè)計(jì)都需要好的刀法去展現(xiàn)。好的刀法不僅能讓人刀刀中見筆力，更能雕刻出印章的筆墨效果，增添金石韻味。剛勁彎曲具有流線型的線條可以用感情細(xì)膩的刀法來表現(xiàn)鐵線篆的曲線之美；而氣勢(shì)磅礴的粗放型線條可以用縱橫飛馳、蒼勁有力的沖刀去刻；而前后錯(cuò)落，筆斷意不斷的線條來表現(xiàn)懷古韻味的古文字，則需用粘刀刀法去刻。刻印時(shí)每刻一刀都需要屏住呼吸，全神貫注，不能由于太過小心下刀不干脆或是用力過猛沖出邊線，特別在沖刀的時(shí)候最甚。要做到“小心落墨，大膽落刀”的境界，只有多磨練才能刻出那種天趣自然、具有鋒刀節(jié)律的線條美。

綜上所述，篆刻藝術(shù)主要包含篆法、章法和刀法。它們相互聯(lián)系緊密、不可分割，而篆刻要成為一件藝術(shù)品，必須三法合一。而對(duì)于篆刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)涉及到了印章藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，分析構(gòu)成篆刻藝術(shù)的一些基本特征，使人們認(rèn)識(shí)到篆刻何以具有形式美的原因所在，完成了印章的審美過程?？傊?，篆刻藝術(shù)作為一門專門藝術(shù)受到世人越來越多的關(guān)注，而對(duì)它的學(xué)習(xí)和探索將永無止境。

[1]顧振樂.纂刻技術(shù)八講[M].上海書畫出版社，2013

[2]趙昌智，祝竹.中國纂刻史[M].上海人民出版社，2006.