淺談如何提高群眾的文化審美水平

汪 路 （重慶市渝北區(qū)文化館 401120）

淺談如何提高群眾的文化審美水平

汪 路 （重慶市渝北區(qū)文化館 401120）

21世紀(jì)以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平憑借著強(qiáng)大的自身實(shí)力已經(jīng)逐步躋身于世界前列，人民的物質(zhì)生活水平也得到了顯著的改善。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的富足，促使我國(guó)國(guó)民開始慢慢關(guān)注上層建筑的發(fā)展，因此，越來越多的人意識(shí)到精神文明的重要性，都走向了高雅的生活方式。這是一個(gè)很好的趨勢(shì)，但遺憾的是，很多人的教育程度有限、生活經(jīng)歷受到局限，導(dǎo)致其審美情趣較為低下，附庸風(fēng)雅的心撐不起自身低俗的文化趣味，最終落得貽笑大方。本文旨在揭示現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)國(guó)民審美情趣上存在的問題，并從多角度出發(fā)，提出一些建議。

中國(guó)國(guó)民；審美水平；雅與俗；精神文明

一、審美情趣的定義

對(duì)于美學(xué)的定義，在歷史上曾經(jīng)有過爭(zhēng)議，許多美學(xué)家們經(jīng)過研究后各執(zhí)一詞，現(xiàn)如今的美學(xué)，在學(xué)術(shù)上又稱感覺學(xué)，（英語：Aesthetics），傳統(tǒng)上的定義是以對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，它是哲學(xué)的一個(gè)分支。這一詞來源于希臘語“aisthetikos”。

然而，對(duì)于審美的界定。其范圍十分廣泛。當(dāng)我們走在路上的時(shí)候，街上美不勝收的風(fēng)景需要我們?nèi)徝溃划?dāng)我們坐在餐館，各式各樣的、五湖四海各具特色的美味佳肴需要我們?nèi)徝溃蛔哌M(jìn)商場(chǎng)，精美的店面裝飾和華麗的衣裳需要我們審美；走進(jìn)電影院，精彩絕倫的影視作品需要我們審美；哪怕是累了坐下來聽一首歌，音樂的詞曲風(fēng)格依然需要我們審美……當(dāng)然，這些都是從表面出發(fā)的、較為淺顯的審美現(xiàn)象，審美包含在我們生活得方方面面，生活需要我們具有審美的能力，但是研究審美，我們還是應(yīng)該從高層次上進(jìn)行探討，即著重審人性之美。

二、如何提高群眾的文化審美水平

關(guān)于如何提高群眾文化的審美水平這個(gè)問題，對(duì)于處在社會(huì)環(huán)境之下的不同群體來說，都會(huì)有不同、甚至迥然相異的要求和指向，而不是像傳統(tǒng)那樣，提出一個(gè)普世的政策然后所有人去踐行即可。簡(jiǎn)而言之，要提高群眾的審美水平，政府部門、社會(huì)、藝術(shù)家以及群眾自身都要做出努力，從各個(gè)角度出發(fā)，帶著同一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)這一偉大藍(lán)圖。因此，筆者秉持著客觀全面的態(tài)度，準(zhǔn)備從各個(gè)角度出發(fā)，對(duì)于不同的群體提出不同的、具體的建議，從而來回答這個(gè)問題。

1.政府部門加大文化的扶持力度，增加資金的投入，創(chuàng)造良好的社會(huì)文化氛圍

縱觀歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們除了經(jīng)濟(jì)水平的優(yōu)越之外，在精神文明的投入依然有讓我們望塵莫及之處，比如說政府部門投入大量資金來扶持當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館，購(gòu)買大量?jī)r(jià)值連城的藝術(shù)品，并在后期的維護(hù)保養(yǎng)上面也做出了很多努力，因此，百姓有幸可以免費(fèi)去欣賞許多具有藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)品，潛移默化之下，群眾的審美水平自然而然的上去了。幾年前筆者曾有幸赴巴黎游學(xué)，且不說巴黎的建筑多么華麗輝煌，就是博物館、藝術(shù)宮也是隨處可見，而且很多都是免費(fèi)對(duì)外開放，即便一些私人的藝術(shù)館也會(huì)僅僅收取廉價(jià)的門票來作為后期的修補(bǔ)和維護(hù)工作，相比之下，國(guó)內(nèi)的形式則不容樂觀，國(guó)內(nèi)聞名的博物館屈指可數(shù)，只在部分特大城市才有拿得出手的博物館，而且門可羅雀，這是一種十分可怕的現(xiàn)象，西方資本主義的風(fēng)氣吹進(jìn)我們的社會(huì)主義，只帶來了維利主義等負(fù)面的東西，而他們對(duì)于文化的追求卻很遺憾地沒能一起進(jìn)入我國(guó)，長(zhǎng)此以往，即便我們的經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到怎么樣的高度，依然只能是“暴發(fā)戶”而沒有深厚 的文化底蘊(yùn)。為此，筆者認(rèn)為我國(guó)政府在這一方面的投入還有待改善，而對(duì)于文化的扶持，如果僅僅停留在投入資金的地步是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須還要將所投入的資金落實(shí)到具體的每一個(gè)步驟：藝術(shù)品的購(gòu)買、維修、后期維護(hù)等。

2.政府部門加大文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理力度，嚴(yán)懲爛俗文化

在任何一個(gè)社會(huì)時(shí)代之下，總有惡俗趣味的人，而且這一群體的數(shù)量十分龐大，這一群體的壯大很大一部分原因是因?yàn)槲幕諊牡兔?，在無人監(jiān)管的環(huán)境之下，尤其是心智尚未成熟的青少年更容易受其玷污，進(jìn)而養(yǎng)成爛俗的文化趣味，這種現(xiàn)象如果不及時(shí)處理，聽之任之的話，會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為危害社會(huì)的毒瘤。因此，政府部門應(yīng)該加大對(duì)于此類文化的抵制和監(jiān)督，創(chuàng)造一個(gè)健康的文化氛圍，維護(hù)青少年的身心健康。具體做法可以分三步走：第一步，防患于未然。做好宣傳工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文明，強(qiáng)調(diào)爛俗文化的危害，給青少年群體敲響警鐘；第二步，加強(qiáng)對(duì)于爛俗文化的抵制和打擊力度，尤其重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，堅(jiān)決抵制黃色文化的傳播，對(duì)于傳播此類爛俗文化的個(gè)人或集體加大懲罰力度，讓其得不償失；第三步，做好教育工作。對(duì)于已經(jīng)傳播或者已經(jīng)收到爛俗文化侵害的群體我們?cè)趯?duì)其實(shí)施完懲罰措施之后，要抱著寬容和樂觀的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行思想上的教育，幫助其走上正軌。逐漸培養(yǎng)合格的審美，擯棄原有的爛俗趣味。

3.學(xué)生群體豐富自己的知識(shí)面、拓寬視野

現(xiàn)在的學(xué)生群體學(xué)習(xí)目的性很強(qiáng)，如果某一方面的知識(shí)與本專業(yè)沒有多少關(guān)系，或者說不能對(duì)未來的工作有明顯的、立竿見影的幫助，他們是不會(huì)愿意花時(shí)間去學(xué)習(xí)的。另一方面，我們的學(xué)生群體同時(shí)也面臨著十分尷尬的局面：自己對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)饒有興趣，但是學(xué)業(yè)壓力繁重，壓在肩上讓人無力喘息，于是，在興趣和學(xué)業(yè)的抉擇之下，被迫放棄興趣而選擇學(xué)業(yè)，逐漸也使自身在其他領(lǐng)域捉衿見肘。但是要想提高自身的審美水平，必須要以豐富的知識(shí)作為支撐，這樣，才有可能看到藝術(shù)品背后所蘊(yùn)含的價(jià)值，反之，只能作為外行，看看門道，品不出個(gè)所以然來。舉例來說，如果沒有龐大的歷史知識(shí)作為支撐的話，是不可能品出蒙娜麗莎微笑的背后為何存在如此驚人的價(jià)值；如果沒有深厚的文學(xué)功底，是不會(huì)明白紅樓夢(mèng)富麗堂皇最終卻黃粱一夢(mèng)的驚世駭俗……因此，在我們還是學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)該將自己的大部分時(shí)間都花費(fèi)在學(xué)習(xí)不同的知識(shí)上面，拓展自己的興趣點(diǎn)，不能停留在某一個(gè)方面，要對(duì)各方面的知識(shí)和文化都有所涉獵，這樣我們才能有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備去品味藝術(shù)品背后的文化底蘊(yùn)，才能提高自己的審美水平。

4.學(xué)生群體積極參加社會(huì)實(shí)踐，在日常生活中提高自己的審美趣味

書本知識(shí)離開社會(huì)實(shí)踐就變成了無源之水、無本之木，我們學(xué)習(xí)了大量的理論知識(shí)，但是如果沒有社會(huì)實(shí)踐加以支撐的話，這些知識(shí)終究只是枯燥的文字，發(fā)揮不出自身的價(jià)值，因此，作為學(xué)生，要不斷參加社會(huì)實(shí)踐，前面提到，審美包含在生活的方方面面，走出大門，便會(huì)在無意識(shí)中感受到文化的魅力，提高自身的審美。但關(guān)于這一點(diǎn)，很多學(xué)生都抱有懷疑的態(tài)度，認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值真的有那么重要嗎？他們根本不認(rèn)為在學(xué)校搞學(xué)問是紙上談兵，認(rèn)為實(shí)踐得真知只是一種夸張的宣傳。但不得不說，出去參加實(shí)踐，你會(huì)得到一項(xiàng)不到的收獲，并且會(huì)從此愛上實(shí)踐。此外，實(shí)踐還有一種意義，這種意義需要通過長(zhǎng)期的積累才能顯現(xiàn)出來：它能將你了解的兩個(gè)知識(shí)結(jié)合在一起發(fā)揮出一加一大于二的效果。

5.社會(huì)各個(gè)群體應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境

青少年處于智力和心理的發(fā)育階段，這個(gè)階段尤其會(huì)受到來自外界的影響，這時(shí)候，如果對(duì)他們加以正確積極的健康引導(dǎo)，會(huì)幫助他們培養(yǎng)一個(gè)正確的三觀，在正確的三觀的指引下，同時(shí)也會(huì)塑造他們的人格，培養(yǎng)高雅的審美情趣，逐漸擺脫低級(jí)的惡俗趣味。因此，社會(huì)各界人士應(yīng)該從我做起，從小事做起，用自己的一言一行去感染青少年，為他們提供一個(gè)好的榜樣。當(dāng)今社會(huì)，人們的觀念日益開化，不再像舊革命時(shí)期那樣僵化、死板，人們開始不斷接受新鮮事物，但是這個(gè)接受要有一定的原則，現(xiàn)在居然很多年輕人認(rèn)為吸毒是私事，國(guó)家不應(yīng)該制止，這就是觸犯了原則，這樣的歪風(fēng)邪氣一定要制止，不能任其滋長(zhǎng)，在社會(huì)中腐蝕年輕人的思想，讓本就心智不成熟的年輕人在人生的十字路口找不到正確的方向。

6.藝術(shù)家以身作則，將宣傳先進(jìn)文化作為己任

如今的青少年群體對(duì)于傳統(tǒng)的文化精粹日益淡薄，了解程度遠(yuǎn)不及老一輩。我們自己的文化根基正在一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)搖。青少年群體也因?yàn)樵谶@方面的知識(shí)儲(chǔ)備不夠，導(dǎo)致其審美水平收到很大的局限。因此，這時(shí)候就需要我們的藝術(shù)家勇敢地站出來，宣傳本門藝術(shù)的價(jià)值所在，舉例來說，書法家向社會(huì)展示我國(guó)書法藝術(shù)的底蘊(yùn)，用書法獨(dú)具特色的魅力來吸引更多的人學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，學(xué)習(xí)了這門藝術(shù)，便多了一門技能，自身的審美水平在潛移默化中自然而然得到了提高和改善。此外，藝術(shù)家除了宣傳本門藝術(shù)之外，還承擔(dān)這一個(gè)更加重要的任務(wù)，就是將本門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，深入研究本門藝術(shù)，這種做法會(huì)挖掘出更多本門藝術(shù)的價(jià)值，在一定程度上也會(huì)吸引更多的人前來學(xué)習(xí)和觀摩，也算是在另一個(gè)角度宣傳本門藝術(shù)，其達(dá)到的目的和之前是一樣的，也可以進(jìn)一步提高很多人的審美水平。

[1] 齊瑞星，魯微微. 藝術(shù)審美中的距離[J]. 青春歲月， 2011（14）.

[2] 歐陽翠鳳. 新論“入出說”在文藝中的體現(xiàn)[J]. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2011（3）.

[3] 楊永.論音樂教育在高職教育中的作用[J]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2011（19）.

[4] 蔣莉. 接受美學(xué)與女性化妝品商標(biāo)詞的漢譯[J]. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2011（S1）.

汪路，學(xué)位：文學(xué)學(xué)士，現(xiàn)供職單位全稱：重慶市渝北區(qū)文化館。