關(guān)于清順治漆雕三十六壽屏內(nèi)容及主人的探析與研究

劉　東?。v馬店市博物館　463000）

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關(guān)于清順治漆雕三十六壽屏內(nèi)容及主人的探析與研究

劉東（駐馬店市博物館463000）

摘要：順治十八年（公元1661年），宋祖法在福建任職提學(xué)使六十六歲大壽時(shí)，身為明清兩代大學(xué)士的福建籍黃景昉和洪承疇二人所送“清順治漆雕三十六壽屏”（三組共36扇）氣度非凡，雕工細(xì)致，畫面生活細(xì)膩。兩篇賀壽文中記述了宋祖法在福建當(dāng)政期間，清正廉明，興學(xué)重教，提拔賢才，懲治教育中的腐敗枉法現(xiàn)象，培養(yǎng)了一批批棟梁之才給予宋祖法高度評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：浮雕技藝；西園雅集；蘭亭集；宋祖法賀壽文洪承疇黃景昉

屏風(fēng)有著悠久的歷史和豐富的形式，它作為傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一種技藝而流傳，深深受到人們喜愛。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提高，人們的物質(zhì)生活也越來越富裕，審美能力也逐步提高。于是，家具中的屏風(fēng)制作也應(yīng)運(yùn)而生。屏風(fēng)集合實(shí)用性、觀賞性于一體，既有豐富的實(shí)用價(jià)值，也有很高的美學(xué)價(jià)值。它的美學(xué)價(jià)值不僅表現(xiàn)在屏風(fēng)的工藝技術(shù)上，還體現(xiàn)在屏風(fēng)上所作的畫和題的詩上，這些都給屏風(fēng)注入了新的美學(xué)內(nèi)涵。

《史記》中記載："天子當(dāng)屏而立"。屏風(fēng)從西周時(shí)期就開始使用，最早階段屏風(fēng)是為了遮風(fēng)和維護(hù)私密空間，接著，經(jīng)過不斷的更新、進(jìn)步，其種類也慢慢走向各式各樣：形體高大的屏風(fēng)、嬌小玲瓏的床屏、枕屏等等。屏風(fēng)的存在一般來說是為了實(shí)用性，另外，還有忽視實(shí)用性而單純?yōu)榱搜b飾空間、作為陳設(shè)品而存在。從屏風(fēng)的制作形式上來說，它可以分為立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)及作為擺設(shè)的插屏等。從結(jié)構(gòu)形式上來說，由可靈活折疊的偶數(shù)屏扇組成，即為2扇、4扇、6扇、8扇、10扇，扇與扇之間由屏風(fēng)絞鏈連接起來。每扇屏風(fēng)的構(gòu)成部分為屏框和屏芯，當(dāng)然也有不含屏框的板狀屏風(fēng)，屏框的用料一般為木制或者竹制。

歷經(jīng)350多年風(fēng)雨而基本結(jié)構(gòu)依然完好、明清兩朝重臣宋祖法的大壽屏——“清順治漆雕三十六壽屏”（三組共36扇）氣度非凡，雕工細(xì)致，畫面生活細(xì)膩，一眼就能感受到絕非尋常百姓之家所用。每一組屏風(fēng)高2.83米，寬5.7米（包括每扇之間鉸鏈的空隙），共十二扇，可稱得上是屏風(fēng)中的大手筆?！扒屙樦纹岬袢鶋燮痢敝魅怂巫娣ǎ?596-1678），河南省新蔡縣人，自幼熱愛讀書，7歲能文，明崇禎七年（1634年）甲戌科進(jìn)士。明崇禎十三年（1640年）時(shí)任歷城縣知縣，并修纂了《歷城縣志》他在任期間，歷城中舉者7人，這一卓越成績使宋祖法晉升為兵部職方司郎中，后升為督查院右僉都御史、巡撫保定。明朝覆滅后，宋祖法到江南避難，后來歸里隱居，在此期間，親朋好友，屬吏同僚，屢勸出仕，他執(zhí)意不肯，清順治二年（公元1645年）春，49歲的宋祖法奉詔出山，任涇州刺史，宋祖法到任后，招收流民，清查地畝，平均賦役，修筑城池，半年之間，百廢俱興。這年秋季，省城會(huì)考，涇州中了9名舉人，宋祖法因此晉升兵部，任車駕司郎中。順治十七年（公元1660年）調(diào)出京師，由兵部郎中升任福建學(xué)政，具體職務(wù)為分領(lǐng)提學(xué)道，與總督、巡撫平行，與排布政使、按察使等同，是清初省級(jí)最高教育行政長官，每省一人隸屬中央，不歸地方巡撫節(jié)制，是中央派到各省主持鄉(xiāng)試之官，按欽差大臣禮遇。由于他學(xué)識(shí)淵博，執(zhí)教有方，為福建培養(yǎng)了不少人才。此壽屏為順治十八年（公元1661年），宋祖法在福建任職提學(xué)使六十六歲大壽時(shí)，身為明清兩代大學(xué)士的福建籍黃景昉和洪承疇二人所送。這件屏風(fēng)最初一直在宋氏祠堂保存了近三百年，直到2015年，經(jīng)過數(shù)次顛沛流離，最終保存于駐馬店市博物館。

該畫屏正面采用浮雕技藝，以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，平面上的雕鑿與塑造，其塑造語言具有更強(qiáng)的敘事性，也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。其中一組屏風(fēng)的正面是一幅《西園雅集圖》，此畫面生動(dòng)形象，細(xì)膩逼真，色彩飽滿，人物神態(tài)各異。西園雅集之所以出名是因?yàn)槔罟氲漠嫼兔总赖念}記?！拔鲌@”是指北宋駙馬都尉王詵的花園，宋神宗元豐初年，他邀請(qǐng)?zhí)K軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、米芾、秦觀、李公麟、日本圓通大師等當(dāng)代十六位文人名士在此游園聚會(huì)，之后李公麟作《西園雅集圖》，米芾書寫《西園雅集圖記》。由于參加此次集會(huì)的十六位文人在中國古代文化歷史發(fā)展長河中有著十分重要作用，歷代有名的畫家在敬慕之余都紛紛摹繪這幅圖。另一組屏風(fēng)的正面是一幅《蘭亭集》，“蘭亭集”為中國第一次較為知名的文人聚會(huì)。它開啟了中國第一次文人聚會(huì)的風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)有曲水流觴的雅舉，酒杯順?biāo)鞯阶约荷磉吶缓箫嬒隆．嬛袃?nèi)容包括孩子水邊舀水、托盤、撫琴、給水中魚兒喂食，這幅畫的基調(diào)為為青綠色，無形中表現(xiàn)了文人高雅精致的情懷。這次集會(huì)，王羲之撰寫的《蘭亭集序》已成為中國第一書法名帖。

《西園雅集》屏風(fēng)背面是一篇楷體賀壽文：“《奉賀大柱國即天卿翁大文宗宋老公祖老先生榮壽序》”。這是黃景昉攜當(dāng)時(shí)福建地方官中的各類學(xué)官及有名望的讀書人共計(jì)323人向其原籍福建按察使司提學(xué)道祝壽，作序并書署款：“順治辛丑歲仲秋壽日，賜進(jìn)士第資德大夫，太子少傅戶部尚書兼武英殿大學(xué)士年家治生黃景昉頓首拜撰”。下有一白，一朱兩方印“黃景昉”和“大學(xué)士章”。黃景昉（1596-1662），明末清初福建晉江人。明天啟五年（1625）進(jìn)士，入選翰林院庶吉士。崇禎十五年，會(huì)推閣員，名列第一，升禮部尚書，東閣大學(xué)士。十六年加太子少保，改戶部尚書，文淵閣大學(xué)士。順治辛丑年（1661年）贈(zèng)送這組壽屏?xí)r，黃景昉已六十五歲，年齡很高，另外本身他的社會(huì)地位就已經(jīng)很高，但是在序文中他還十分謙虛、謹(jǐn)慎、恭敬，顯而易見，屏風(fēng)贈(zèng)送之人宋祖法決非泛泛之輩。《蘭亭集》背面為洪承疇攜當(dāng)時(shí)進(jìn)士、舉人49人所書楷體賀壽文，洪承疇（1593年10 月16日—1665年4月3日），字彥演，號(hào)亨九，福建泉州人明清兩代重臣。兩篇賀壽文中記述了宋祖法在福建當(dāng)政期間，清正廉明，興學(xué)重教，提拔賢才，懲治教育中的腐敗枉法現(xiàn)象，培養(yǎng)了一批批棟梁之才給予宋祖法高度評(píng)價(jià)。

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我們?cè)诂F(xiàn)代生活方式中不再把屏風(fēng)當(dāng)作家庭的一種家具而擺放，屏風(fēng)的適用范圍所以也就越來越窄，當(dāng)然，在茶樓、酒店、劇院等一些比較特殊的文化場(chǎng)所還會(huì)有屏風(fēng)的存在。近年來，隨著人們對(duì)我國古典家具的不斷推崇與收藏?zé)岢倍鴣?，屏風(fēng)也逐步被人們發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識(shí)與保護(hù)，我們希望大家能真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的屏風(fēng)工藝的珍貴與美感，希望通過上述內(nèi)容激發(fā)大家對(duì)于屏風(fēng)這些傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

［1］王盡忠.新蔡人物志［M］.中州古籍出版社，2000年12月.

［2］榕城考古略·竹間十日話·竹間續(xù)話［M］（合集）.海風(fēng)出版社出版，2001年7月.

［3］（明）宋祖法等修 . 《歷城縣志》 ［普通古籍］ ： 崇禎 ： 十六卷.

［4］新蔡縣地方史志編纂委員會(huì).新蔡縣志［M］.中州古籍出版社，1994-12.