屏蹤俠影錄異龍湖環(huán)湖游記

作為湖泊本身，異龍湖在整個(gè)云南湖泊體系中并非特別，然而當(dāng)這座湖與石屏這座云南人文鼎盛之城一旦結(jié)合，這個(gè)湖便具有了與眾不同的氣質(zhì)。

初夏時(shí)節(jié)，我們決定環(huán)湖一周，去探訪湖光山色，尋找背后隱藏的文化遺跡。

行程從湖中央開(kāi)始

異龍湖是云南最大的濕地，湖中蘆葦蕩面積高達(dá)數(shù)萬(wàn)畝，如此廣闊的蘆葦蕩堪比白洋淀，在整個(gè)西南地區(qū)濕地中首屈一指。為了趕上異龍湖的第一縷陽(yáng)光，我們?cè)谇宄砍霭l(fā)了。乘坐巡航快艇，緩慢駛?cè)氘慅埡母沟?。穿過(guò)茂盛蘆葦蕩，異龍湖慢慢揭開(kāi)了面紗。

晨光中的異龍湖水面很柔和，呈現(xiàn)淡淡的藍(lán)灰色，波瀾不驚。距離水面一米的高度有一層薄薄的霧。這幅景象框入畫中就是中國(guó)古典國(guó)畫最常見(jiàn)的三段式構(gòu)圖，前景是清晰明確的蘆葦蕩，中間大幅水面留白，最后再來(lái)一抹遠(yuǎn)山。

早晨的空氣中彌漫著異龍湖的濕氣，隨著快艇馬達(dá)的翻攪，還不時(shí)能聞到湖底的泥土味，在一處廣闊的水面上，我們停止了快艇馬達(dá)，靜靜地等待陽(yáng)光，很快隨著一縷金絲的出現(xiàn)，太陽(yáng)慢慢出來(lái)了。異龍湖頃刻被一層金色所籠罩，這金色就像是一種喚醒湖水的魔法，湖面開(kāi)始閃爍，湖浪開(kāi)始緩慢涌動(dòng)，湖面上的殘荷也隨風(fēng)搖曳。 就在此時(shí)，遠(yuǎn)處飄來(lái)一嗓子海菜腔，一位當(dāng)?shù)卮迕駝澲敬瞾?lái)到這里，湖水被木船劃出了一個(gè)剪刀型，原來(lái)他是來(lái)搜尋一種天然的食物——草芽。草芽是過(guò)橋米線必備的輔料，在整個(gè)云南省僅產(chǎn)于建水、石屏等地，傳統(tǒng)上多為人工種植，其味鮮美，乳白色，其形似象牙，又被稱為“水中象牙”，然而這種珍貴的“象牙”在異龍湖濕地深處幾乎可以用“野蠻生長(zhǎng)，漫無(wú)邊際”來(lái)形容。村民停下木船，隨手拔起一顆草芽樹(shù)，根部頓時(shí)露出白色的芽苞，他直接把芽苞放進(jìn)口中，咀嚼起來(lái)?？此缘媚敲聪悖覀円舶茨筒蛔?，紛紛強(qiáng)烈要求也要拔幾株親口嘗嘗。野生草芽口感確實(shí)不一樣，細(xì)細(xì)咀嚼就像在品味整個(gè)異龍湖的味道，柔和，清甜……

亭臺(tái)樓榭 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

整個(gè)異龍湖畔亭臺(tái)樓榭不少，著名的有羅色廟、水月寺、回瀾閣、來(lái)鶴亭等。其中多處為國(guó)家級(jí)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，年代均在數(shù)百年之久。

我們先到了南岸的羅色廟，羅色廟地理位置險(xiǎn)要，坐落于湖南岸一座小山之巔，該小山名叫五爪山，五爪深入湖水，當(dāng)面是風(fēng)景絕佳之地。在這一地區(qū)，傳統(tǒng)上居住的是彝族，歷史上以打漁為生，這在云南彝族傳統(tǒng)生活方式里極為罕見(jiàn)。據(jù)信，這些彝族人在異龍湖定居的時(shí)間遠(yuǎn)早于明初到達(dá)的漢人。這也正是當(dāng)年傳說(shuō)里所提到的：漢人至此，詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，此湖叫什么名字？答：邑羅黑。邑羅黑本為彝語(yǔ)，意為大片水域之地。而不諳彝語(yǔ)的漢人則誤以為“異龍湖”，并由此給湖泊定名直至今日。

五爪山如今果園遍地，唯獨(dú)羅色廟四周仍保留古樹(shù)參天。這座不大的羅色廟內(nèi)，供奉有一位將軍，將軍身后的墻壁上畫有三面壁畫，畫面人物栩栩如生，十分引人注目，這就是云南有名的羅色廟壁畫。不知者或許只圖好奇，只看到畫面生動(dòng)，殊不知這些壁畫與這位將軍，卻牽扯著一段不尋常的往事。

據(jù)史書記載，元朝末年，統(tǒng)治石屏的土知州就是五爪山上的彝族頭領(lǐng)馬黑奴，民稱“羅色”（彝族稱呼頭領(lǐng)的意思）。明洪武十五年（1382年）正月，明朝軍隊(duì)占領(lǐng)臨安（建水）各州，石屏頭領(lǐng)馬黑奴與江外五土司虧容、思陀、瓦渣、落恐、左能均投誠(chéng)明朝。同年三月，明朝將石坪州改為石屏州，并將地方行政長(zhǎng)官改“土”歸“流”，石屏開(kāi)始設(shè)立流官。洪武十六年（1383年），隨著明王朝在云南政權(quán)的鞏固，部分地區(qū)開(kāi)始改土歸流，土知州馬黑奴被奪職，大怒，遂聯(lián)合蒙自阿也、通海觀音奴、寧州吉臺(tái)等土官聯(lián)兵反明，馬黑奴首先率領(lǐng)本部人馬，在異龍湖東部的海東扎下七座營(yíng)盤，欲待其他各部人馬匯集，共同進(jìn)兵，直取臨安府城。但是，不等馬黑奴進(jìn)攻臨安，鎮(zhèn)守臨安的明將先發(fā)制人，擊敗馬黑奴，追至五爪山，夜晚，明軍在異龍湖上點(diǎn)紙燈，馬黑奴見(jiàn)湖面上火炬遍起，疑是明軍乘船來(lái)攻，眼看大勢(shì)已去，難挽大局，自縊而死。

道光年間繪制的羅色廟壁畫就是用連環(huán)畫的形式，再現(xiàn)了這一場(chǎng)面，內(nèi)容分為“出師”“拒敵”“凱旋”三個(gè)部分。遺憾的是，這么珍貴的壁畫，卻在幾十年前的特殊年代被石灰覆蓋，當(dāng)石灰剝落，畫面也遭到了嚴(yán)重毀損，令人不勝唏噓。

離羅色廟往東南數(shù)公里處，同樣在湖灣之中，坐落著一座“水月寺”。水月寺僅從名字判斷，便令人遐想聯(lián)翩。蘇軾曾有詩(shī)名《水月寺》，詩(shī)云：“千尺長(zhǎng)松掛薜蘿，梯云嶺上一聲歌。湖山深秀有何處，水月池中桂影多。”可以想象一下，當(dāng)年湖水豐盈之時(shí)，水月寺的僧眾每逢月明，遙望湖面，見(jiàn)波光中玉盤搖曳，情況也大抵如此吧。 據(jù)寺僧透露，水月寺為臨安（今建水）僧人曾倬和尚（廣度禪師）于明萬(wàn)歷戊戌年所建。建寺時(shí)選址在湖中央一處高地，這是一塊神奇的高地，據(jù)說(shuō)水漲會(huì)跟著水平線升高，異龍湖數(shù)次發(fā)大水，而寺院安然無(wú)恙。寺院與湖岸之間有石板路連接，僧人進(jìn)進(jìn)出出，如同走梅花樁，又像凌空微步，如正好遇到滿月時(shí)分，僧敲月下門，此情此景，大有妙不可言的寫意，可惜景致雖絕勝，卻缺少一位丹青圣手將它為后人繪出。

但透過(guò)古人的聯(lián)句詩(shī)文，仍能依稀捕捉到這座古老寺院的幾絲真氣。袁嘉谷胞弟袁家謨?cè)谒滤骂}有對(duì)聯(lián)：蛟龍水涸暗中隱，蟾兔月明分外忙。意蘊(yùn)極佳。滇西著名文人張瑞亮曾經(jīng)寫過(guò)一首贊美水月寺的詩(shī)：“萬(wàn)頃波澄一鏡空，精藍(lán)島上落伽同。人來(lái)地少天多處，僧在鷗眠鷺?biāo)拗?。低浪也隨高浪白，漁燈兼射佛燈紅。棹歌夜轉(zhuǎn)芙蓉岸，露冷香臺(tái)月正東?！?石屏進(jìn)士何朗也有一詩(shī)贊水月寺：“精藍(lán)倒影浸寒空，云景天光萬(wàn)不同。塵世避他三舍外，上方宛在一泓中。鬼輪搖浪風(fēng)添白，漁火燒舟晚更紅。此境依稀何處是，金山古寺大江東。”如今站在水月寺前，面對(duì)當(dāng)年湖水，如今阡陌，再讀這些詞句，頗有些恍若隔世的感覺(jué)。今時(shí)今日，我們手持單反相機(jī)慕名而來(lái)，可以隨便為水月寺拍幾十個(gè)G的風(fēng)景寫生，只可惜，梅花樁是蹤跡全無(wú)，漁舟燈火遠(yuǎn)去，雖寺院依舊，也幾度滄桑；僧人也有，卻幾撥輪轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。世間滄海桑田，莫不如此。只能與年輕的禪師感慨一二，悵然離去。

沿湖岸一路向東，是建水方向，也是異龍湖的出水口方向，有河流奔襲蜿蜒，一路投向珠江。在湖東岸的壩心地界，湖水從前肆虐無(wú)常，古人反復(fù)疏浚河道，依然無(wú)法制服水患，于是在乾隆初年投巨資建了一座三孔石橋，以便兩岸來(lái)往。光緒三十年（1904年），石橋毀損，地方重修時(shí)創(chuàng)意爆棚，直接在橋上加建樓閣，樓高19米，長(zhǎng)19米，氣魄宏大，造型精美。登樓可遙望異龍煙波浩渺，銜遠(yuǎn)山，吞海河，大有范仲淹登岳陽(yáng)樓的心境。很多年以后，河流改道，湖水下落，甚至慢慢地整個(gè)河道都消失了，橋孔都被泥土淤積掩蓋了。滄海桑田，莫過(guò)于此。當(dāng)年指望“波瀾不驚”的水上亭臺(tái)回瀾閣，如今成為了荒野中的一座建筑。每天空對(duì)夕陽(yáng)紅遍，路過(guò)的游人都想不起它的存在。

與回瀾閣隔湖遙相對(duì)應(yīng)的，是十幾公里外的海山亭，也稱來(lái)鶴亭。來(lái)鶴亭是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明朝崇禎年間，在石屏赫赫有名。

來(lái)鶴亭建于當(dāng)年徐霞客游覽時(shí)所見(jiàn)到的三個(gè)島嶼中的“未束島”上。未束小島不過(guò)萬(wàn)余平米之大，高不過(guò)三十米，卻是整個(gè)異龍湖文化遺跡的精華所在。島上有小村名叫小瑞城，村子最高處雄踞著兩幢飛檐翹角，亦顯古舊的房屋，最高一幢的東面依偎著一個(gè)檐角高翹，琉璃金黃、造型別致的亭子，這就是被稱為“一海三山共，風(fēng)光聚一亭”的來(lái)鶴亭。來(lái)鶴亭之所以名為“來(lái)鶴”，實(shí)際上是源自中國(guó)文化由來(lái)已久的文化理想，一個(gè)地方有鶴來(lái)朝，意味著文風(fēng)鼎盛，物阜民豐。來(lái)鶴亭始建于明朝崇禎年間，當(dāng)時(shí)原名海山亭。海山亭改名來(lái)鶴亭，源于一段飄逸著仙氣的傳說(shuō)?？滴跄觊g，知州王光鼎泛舟游湖，欣然登上海山亭，游玩賞景。當(dāng)他走下海山亭時(shí)，忽見(jiàn)一位身著青衣，腰插玉笛的秀才；坐在亭臺(tái)石桌邊，獨(dú)自飲酒。秀才見(jiàn)王光鼎走來(lái)，便相邀同飲。王光鼎見(jiàn)秀才胸襟坦蕩，氣宇不凡，就同他對(duì)坐同飲，談詩(shī)論對(duì)。由于兩人興趣相投，只顧吟詩(shī)飲酒也不知過(guò)了多少時(shí)辰。王光鼎抬頭一看，太陽(yáng)當(dāng)空，好似未動(dòng)，不覺(jué)驚異，便想尋問(wèn)秀才究竟何人。卻見(jiàn)秀才取下玉笛，輕輕一吹，太陽(yáng)就流星般落了下去，天色漸暗，一只白鶴自天而降。秀才跨上鶴背，騰空而去。王光鼎恍然醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)是遇上八仙中的呂洞賓。事后，他請(qǐng)來(lái)塑匠，在亭內(nèi)塑了一尊呂仙駕鶴吹笛的彩像，并將海山寺改名為來(lái)鶴亭。

今日，呂洞賓塑像仍端坐亭中，而且不止一尊。亭內(nèi)上方一尊是呂洞賓駕鶴騰空，下面一尊是呂洞賓醉臥牙床。兩尊彩塑色彩鮮明，栩栩如生，寄意深遠(yuǎn)。亭柱上垂掛著五副木刻對(duì)聯(lián)，其中一副是“憶舊游三島，愿與輕鷺飛鷗訂南山北山之約；讓西湖一步，試看春蘆秋柳比蘇堤白堤何如?！蔽竦莱霎慅埡吧婷揽芭c杭州西湖相比。

站在來(lái)鶴亭上，憑欄遠(yuǎn)眺，異龍湖景盡收眼底。時(shí)光若倒流三十年，還可見(jiàn)眼前秋水長(zhǎng)天一色，落霞孤鶩齊飛。所有心境，莫不如來(lái)鶴亭碑記中這句“懷美人，憑欄凝眺，鶴氅綸巾，襟懷明月，富貴行云。”不愧云南絕勝之境。

蘆花飛處 柳暗花明又一村

我們沒(méi)忘了前往異龍湖附近保留最完好的古村蘆子溝蘇家寨去看一看。世人都知道建水團(tuán)山村保留了云南最完整、最精美的民居群落，卻不知僅在離團(tuán)山村十幾公里外的異龍湖東岸不遠(yuǎn)處，赫然也暗藏著蘇家寨這座低調(diào)奢華的精美村落。

蘇家寨以蘇姓定居而得名。早在明初，蘇氏從南京老埂腳遷居云南通?？h，蘇氏第三世孫蘇澗又從通海遷居到蘆子溝定居。以地理?xiàng)l件而言，蘇家寨因地處偏僻，并未沾得異龍湖魚米之鄉(xiāng)的半點(diǎn)便宜，這也直接導(dǎo)致了晚清、民國(guó)期間，當(dāng)?shù)刂T多村民為求得家業(yè)壯大，不得不離開(kāi)妻兒老小，到個(gè)舊、老廠等礦山挖礦，到普洱一帶經(jīng)商。當(dāng)他們衣錦還鄉(xiāng)后，便按照中國(guó)人傳統(tǒng)的光宗耀祖理念，把血汗財(cái)富運(yùn)回山里，聘請(qǐng)能工巧匠，建造出一座座風(fēng)格鮮明的民居，將無(wú)法計(jì)數(shù)、無(wú)法言說(shuō)的光榮與夢(mèng)想，血淚與歡樂(lè)，浸潤(rùn)在巨型建筑物的木雕、石雕、彩繪藝術(shù)里。

蘇家寨大部是清中期到民國(guó)年間的建筑群，每間房屋都依然住著當(dāng)年主人的后人們。民居多為典型四合院式建筑：有“三坊一照壁”、“四合五天井”、“四馬推車”、“三間六耳下花廳”等。其院內(nèi)皆為雕梁畫棟、屏門花窗、彩繪描金等布滿板壁、木柱、房檐、門頭，無(wú)處不透出山村的儒雅文風(fēng)。

恰逢春季，村里的丁香花開(kāi)了一叢又一叢，花香伴隨著腳步時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。在最高處的一座兩進(jìn)四合院里，愛(ài)干凈的蘇大爹把蘇家大院收拾得井井有條，整潔干凈。據(jù)他陳述，當(dāng)年他的爺爺在個(gè)舊礦山起家，有了財(cái)富之后，便用馬幫把銀元駝回山村，由蘇夫人親自請(qǐng)人設(shè)計(jì)建造房屋，蘇夫人是鄉(xiāng)村罕見(jiàn)的奇女子，居然一人做總指揮，主持建造了一個(gè)占地上千平米、兩層院落帶后花園的龐大宅院，宅院的用料之考究、木雕之精美，彩繪之雅致，在蘇家寨十幾座精美院落中堪為典范。據(jù)說(shuō)房屋落成之后，有土匪聞風(fēng)趕來(lái)?yè)尳?，蘇夫人竟然一人固守，依托宅邸高聳地勢(shì)，持槍與賊人周旋，令賊人知難而退，宅第得以保全。

百年轉(zhuǎn)瞬即逝，蘇家大院依然充滿生機(jī)。院里，兩棵橙子樹(shù)正在開(kāi)花，一陣陣幽香隨著微風(fēng)撲鼻而來(lái)，白色的小花隨風(fēng)擺動(dòng)。搬一張?zhí)僖?，在橙花?shù)下靜靜看著光陰流逝，墻上的彩繪上正描述了此刻的感受：“花開(kāi)一院香?！碧K大爹慢慢吸上一口水煙，任由照相機(jī)的快門響徹院中。這就是當(dāng)?shù)鼐用袢粘５纳顚懻铡?/p>

慢慢地走，細(xì)細(xì)地看，蘇家寨，昔日的生活氣息仍在村中濃濃的彌漫。曲折幽靜的青石巷，寂寞蒼老的古水井，牛馬漫步的石拱橋，斑駁滄桑的石階梯和那光滑油亮的鵝卵石路，閑庭信步中，延續(xù)了數(shù)百年的生活，依舊繼續(xù)。