孔子家的規(guī)矩是怎樣煉成的

陳景茹

孔子，生平簡介省略。相信大家都認(rèn)識，不認(rèn)識的自行面壁。

講規(guī)矩：過庭之訓(xùn)

某年某月某一天，天氣晴朗，微風(fēng)?？鬃铀麅鹤涌柞幮〔阶哌^院子，突然天空飄來倆字“站住”，孔鯉定睛一看，原來是父親大人?？鬃訂査麑W(xué)過詩沒有？孔鯉回答說還沒有?？鬃泳徒逃齼鹤诱f，不學(xué)習(xí)詩是無法同人交談的。（只會“窈窕淑女，君子好逑”的走開）。于是，孔鯉就退回去認(rèn)真地學(xué)詩。隔了一段時間，孔鯉從院里路過時又被孔子叫住了，問他學(xué)習(xí)禮了沒有？孔鯉說還沒有?？鬃佑纸逃f，不學(xué)習(xí)禮是難于立身做人的。于是，孔鯉就去學(xué)習(xí)禮。后來，“孔鯉過庭”這一典故，用來指子女、學(xué)生接受家長、老師的教誨，被稱作“庭訓(xùn)”“詩禮垂詢”，孔子后代稱此為“祖訓(xùn)”，自稱“詩禮傳家”。

立規(guī)矩：祖訓(xùn)箴規(guī)

這是一個半頹高富帥遭遇坎坷，洗心革面重新雄起走上事業(yè)第二春的故事。

孔尚賢（尚字輩還有一位叫孔尚任的，他寫了《桃花扇》），字象之，號希庵，別號龍宇。嘉靖三十五年（1556年）襲封衍圣公。襲爵之后，孔尚賢立志要“遠(yuǎn)不負(fù)祖訓(xùn)，上不負(fù)國恩，下不負(fù)所學(xué)?！庇捎谄浒藲q喪母，十四歲喪父，由祖母衛(wèi)氏撫養(yǎng)長大，加之地位尊貴，未能實現(xiàn)如上抱負(fù)。萬歷九年（1581年），有人向朝廷揭發(fā)他接近“聲色”，神宗為此革供奉女樂二十六戶，同期遭到“考成法”的整治，讓孔尚賢一年朝見一次改三年朝見一次。之后他洗心革面，“屏去聲色，澹若寒畯。與人交，推誠待之；情恕理譴，多長者之風(fēng)?！彼脑鋰?yán)氏，為吏部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士少傅兼太子太師嚴(yán)嵩的孫女。嚴(yán)嵩的貪婪與驕橫導(dǎo)致嘉靖四十一年（1562年）的結(jié)局，孔府內(nèi)宅門“冷板凳”故事便發(fā)生在這一時期。嚴(yán)嵩父子貪腐案發(fā)后，嚴(yán)嵩曾來找孔尚賢，希望孔尚賢能夠出面求情。嚴(yán)嵩在門口板凳上坐等了一天，孔尚賢不徇私情，始終不予接見?？咨匈t深知沒有綱紀(jì)與人類自身的貪欲是多么可怕。享受利益，必須有所擔(dān)當(dāng)。萬歷十一年（1583年），孔尚賢為了規(guī)范族人的言行，在反思自身的基礎(chǔ)上，頒布了具有綱領(lǐng)性質(zhì)的族規(guī)《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》。

釋規(guī)矩：有所為有所不為

近來一部很火的電影《老炮兒》中的主人公六爺就有點像規(guī)矩的代言人，尊長輩、講道義……規(guī)矩，說到底就是讓你明白該干什么不該干什么，家規(guī)亦如是。

孔氏家規(guī)的代表即《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》，其主要目的是告誡族人要“崇儒重道，好禮尚德，務(wù)要讀書明理?！焙诵睦砟钍恰拔鹨壤x，勿要有辱圣門?！薄犊资献嬗?xùn)箴規(guī)》從內(nèi)容上看：在家庭生活方面，它要求子孫要祭祀祖先，不忘其本；與家人相處要遵循父慈子孝，兄友弟恭的和睦原則。在個人行為方面，則強(qiáng)調(diào)面對利益時要做到勿嗜利忘義，管理公務(wù)時要做到克己秉公的原則。

為學(xué)當(dāng)讀詩學(xué)禮

不學(xué)詩，無以言。不學(xué)禮，無以立。

不學(xué)習(xí)詩是無法同人交談的。不學(xué)習(xí)禮是難于立身做人的。

祖訓(xùn)宗規(guī)，朝夕教訓(xùn)子孫，務(wù)要讀書明理，顯親揚名，勿得入于流俗，甘為人下。

早晚以祖宗傳下的規(guī)矩教導(dǎo)訓(xùn)誡子孫，一定要讓他們多讀書明白事理，顯名稱譽(yù)于世，光耀祖宗。不得入于流俗，甘愿居于他人之下。

治家應(yīng)和睦一堂

務(wù)宜父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂，方不愧為圣裔。

務(wù)必提倡“父慈子孝，兄友弟恭”。和睦一家親，才不愧為圣人的后代。

嫁娶之事倫理為重

婚姻嫁娶，理倫守重。子孫間有不幸再婚再嫁，必慎必戒。

婚姻嫁娶，講究倫理為重。子孫間有不幸再婚再嫁的人，必須慎重，違背倫理的事情萬不可發(fā)生。

做官要克己奉公

子孫出仕者，凡遇民間詞訟，所犯自有虛實，務(wù)從理斷而哀矜勿喜，庶不愧為良吏。

子孫出來做官的，凡是遇到民間訴訟，案件自有虛實，務(wù)必理性判斷，懷哀憐之心，切莫自鳴得意，但愿不愧為賢能的官吏。

國課當(dāng)按時繳納

孔氏子孫徙寓各府州縣，朝廷追念圣裔，優(yōu)免差徭，其正供國課，只憑族長催征?；识魃顬楹拼?。宜各踴躍輸將，照限完納，勿誤有司奏銷之期。

徙居于各府州縣的孔氏子孫，朝廷追念你們是圣人后代，優(yōu)撫免除徭役，應(yīng)當(dāng)繳納的國家稅收只通過族長征收。皇家恩寵實在盛大。孔氏子孫理應(yīng)踴躍繳納賦稅，按期足額完成，不要耽誤了官府上報征收錢糧的期限。

空間布局—孔府的規(guī)矩

處處留心皆規(guī)矩，禮門義路是中庸。

曲阜衍圣公府，俗稱孔府，位于山東省曲阜市明故城內(nèi)，它經(jīng)歷朝、數(shù)千年而不衰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，有“天下第一家”美譽(yù)。作為我國古代衙宅合一管理體制的典型代表，它不僅以高規(guī)格的八進(jìn)院落著稱于世，其布局、名稱更是蘊(yùn)含著豐富的儒家哲學(xué)思想和家國和諧、道德規(guī)范的基本理念。

孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜，恪守詩禮傳家、忠孝仁義的祖訓(xùn)。自明代修建初始，便以左中右三路布分，彰顯出和諧均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印，體現(xiàn)出國與家的相應(yīng)關(guān)系，尊貴與卑賤、等級與地位的差別。

中路官衙設(shè)三堂，六廳，轄四衙門，分工細(xì)密，制度森嚴(yán)，守廉奉公，獎罰分明。與其內(nèi)宅界限明確，表現(xiàn)出公私界分、內(nèi)外有別的觀念。

衍圣公府建筑物的名稱、繪畫及匾額對聯(lián)也深深地打上儒家忠孝廉潔思想的印記，烘托了孔氏族人嚴(yán)謹(jǐn)和樂的生活氣氛。最顯著的要數(shù)內(nèi)宅門照壁上繪就一幅貌似麒麟的圖案。此動物傳為天界神獸“犭貪”，它雖貌似麒麟，卻與其有著天壤之別。生性貪婪，在其四周“八仙過?！敝猩裣少囈云筮^海之寶它都擁有了，卻仍不滿足，還對著太陽張開大口，妄圖占為己有。圣人后裔繪戒貪圖于家門，目的就是希望家族后（人）裔以此為鑒，牢記祖訓(xùn)。

“重光門”“戒貪圖”“忠恕堂”“安懷堂”等既贊揚儒家的中庸、忠恕的道德思想及做人清廉、和事安樂的政治理想，又顯示了孔子嫡孫努力廉政為官、報效家國、感恩圣哲的決心。