運(yùn)用創(chuàng)造教育理論培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的思考

張香莉

摘 要： 陶行知先生提出的創(chuàng)造教育思想，在教育界具有重要影響力。本文主要以陶行知提出的創(chuàng)造教育理論為起點(diǎn)，探討如何讓學(xué)生動(dòng)腦思考提高想象力、如何讓學(xué)生動(dòng)手提高實(shí)踐力、如何讓學(xué)生動(dòng)嘴說(shuō)話(huà)提高語(yǔ)言表達(dá)力，進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂的生機(jī)與活力，提高教育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造教育 創(chuàng)新能力 教學(xué)策略

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的培養(yǎng)在教育。我國(guó)出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》特別提出創(chuàng)造教育的重要性，同時(shí)，對(duì)創(chuàng)造教育教學(xué)方法和如何培養(yǎng)出符合國(guó)家實(shí)際需要的創(chuàng)新性人才做出了具體要求和明文規(guī)定。因此，作為“百年大計(jì)”的教育事業(yè)，當(dāng)前重要任務(wù)就是培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的合格公民，為國(guó)家和社會(huì)輸送優(yōu)秀的創(chuàng)造人才。教育本質(zhì)任務(wù)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，啟迪學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。陶行知先生是我國(guó)創(chuàng)造教育理論與實(shí)踐有效結(jié)合的開(kāi)拓者，注重學(xué)生思考能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，創(chuàng)造理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要的指導(dǎo)意義。結(jié)合幾年語(yǔ)文教學(xué)感受，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，把握“三個(gè)意識(shí)”，提高“三種能力”至關(guān)重要。

一、教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高想象力

語(yǔ)文課程是與生活緊密聯(lián)系的一門(mén)課程，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要真正做到課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合，課堂中注重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，考慮文章的歷史背景、考慮作者當(dāng)時(shí)的心情、考慮文章描寫(xiě)的畫(huà)面與現(xiàn)實(shí)中的反差等，提高學(xué)生的感悟能力和想象力。譬如人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《紫藤蘿瀑布》這篇文章，書(shū)面文字是這樣描述紫藤蘿瀑布的，“從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端……紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分在和陽(yáng)光互相挑逗”。這是一幅描述美麗極致的紫藤蘿場(chǎng)景，學(xué)生如何理解和體會(huì)？教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)想象情境進(jìn)行引導(dǎo)。教學(xué)環(huán)節(jié)中教師可以先讓學(xué)生閉眼睛發(fā)揮自己的想象，然后由教師誦讀這段描寫(xiě)紫藤蘿的語(yǔ)段，讓抽象的文字與學(xué)生腦海中儲(chǔ)存的瀑布場(chǎng)景相匹配，在腦海中構(gòu)造出自己所想的紫藤蘿瀑布場(chǎng)景。學(xué)生結(jié)合自己日常所見(jiàn)的瀑布的樣子進(jìn)行合理想象，自然如同身臨其境一般。講解這種類(lèi)似文章時(shí)，語(yǔ)文教師要多給學(xué)生以發(fā)揮創(chuàng)造想象的機(jī)會(huì)，充分開(kāi)發(fā)他們的大腦。與此同時(shí)，教師可以在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出腦海中的那片圖畫(huà)，不但開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，而且學(xué)生的寫(xiě)作能力得到了同樣的鍛煉。

二、教師要有意識(shí)地讓學(xué)生自己動(dòng)手，提高實(shí)踐動(dòng)手能力

教學(xué)中不單要教學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)本知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生勇于嘗試，只有學(xué)會(huì)自己親自動(dòng)手實(shí)踐，才會(huì)擁有新發(fā)現(xiàn)。陶行知提出創(chuàng)造教育的核心在于行動(dòng)，只有行動(dòng)了，才有機(jī)會(huì)把不可能變成可能，這種思想在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中受益匪淺。教散文、詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)文教師不妨讓學(xué)生嘗試用此種文體寫(xiě)作創(chuàng)造，最后分享給其他同學(xué)。上文言文課時(shí)，教師不妨由學(xué)生作為主導(dǎo)，讓他們動(dòng)手查閱古音字詞，然后分小組翻譯，教師此時(shí)只需糾正學(xué)生的錯(cuò)誤和不足。上一些有趣的小說(shuō)文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生挑選一組認(rèn)為最有趣的片段，然后組織學(xué)生在班級(jí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，如此一來(lái)，不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，更使學(xué)生在快樂(lè)的環(huán)境下輕松地掌握要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時(shí)課外，教師要轉(zhuǎn)變死板的作業(yè)模式，語(yǔ)文課終究是一門(mén)綜合性課程，與社會(huì)緊密相關(guān)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終結(jié)果是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，為社會(huì)服務(wù)。所以課下可以讓學(xué)生進(jìn)行一些調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，或演講報(bào)告之類(lèi)的活動(dòng)，不僅豐富他們的業(yè)余生活，同時(shí)開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館查閱一些有關(guān)課文、作者的資料以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。例如教師在講解《荷塘月色》這篇課文時(shí)，首先可以要求同學(xué)們?cè)谡n下搜集關(guān)于朱自清的個(gè)人簡(jiǎn)介，課堂上讓同學(xué)們講述朱自清的生平，然后老師給予補(bǔ)充，其次可以組織同學(xué)們用相機(jī)記錄下自己眼中的荷塘月色，并寫(xiě)成一篇散文，與同學(xué)們分享，從中比較與課文中的荷塘月色有何異同之處，如此一來(lái)，不僅學(xué)生解決問(wèn)題的能力得到鍛煉，同時(shí)學(xué)習(xí)興趣得以提高。學(xué)生自己動(dòng)手做的過(guò)程，是他們主動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，比“填鴨式”教學(xué)方法更有效果。

三、教師要有意識(shí)地讓學(xué)生暢所欲言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言是人類(lèi)日常生活必不可少的交際工具，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的目的就是讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，開(kāi)動(dòng)自己的嘴巴，大膽提問(wèn)；開(kāi)動(dòng)自己的大腦，敢于提出自己的見(jiàn)地和觀點(diǎn)。因此，教師在教的過(guò)程中要勉勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)嘴，讓學(xué)生學(xué)會(huì)大膽地發(fā)問(wèn)，敢于表述自己的觀點(diǎn)。譬如講《背影》這篇文章時(shí)，父親爬過(guò)月臺(tái)為兒子買(mǎi)橘子的場(chǎng)景感人至深，但是，有的學(xué)生就提出自己的見(jiàn)解，認(rèn)為父親不應(yīng)該爬月臺(tái)，這是觸犯了交通規(guī)則的行為。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師首先應(yīng)該做的不是批評(píng)孩子，而是表?yè)P(yáng)他，因?yàn)樗嬲趧?dòng)腦思考問(wèn)題，而且有自己的見(jiàn)解，勇于表達(dá)。但是，該生提及的問(wèn)題與課文主旨相差甚遠(yuǎn)，教師的天職又是解答學(xué)生疑惑，針對(duì)此類(lèi)情況，教師講解完課文畢后，可以組織同學(xué)們針對(duì)“父親是否該爬月臺(tái)買(mǎi)橘子”為話(huà)題進(jìn)行一場(chǎng)辯論會(huì)，隨后老師說(shuō)出自己的觀點(diǎn)供學(xué)生參考，這樣的教學(xué)方法不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思考問(wèn)題的能力，同時(shí)學(xué)生對(duì)課文的疑惑得到了有效解決，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、思考問(wèn)題的敏捷性。特別上作文課時(shí)，更應(yīng)該給學(xué)生以自由想象的空間，針對(duì)作文題目發(fā)揮想象，大膽假設(shè)，如以《貓與老鼠》為題目寫(xiě)一篇作文，正常情況下，貓肯定會(huì)把老鼠給吃了，但有的同學(xué)就會(huì)寫(xiě)，“老鼠統(tǒng)治了世界，把貓當(dāng)做奴隸”。也許這位同學(xué)將來(lái)會(huì)成為一名很好的設(shè)計(jì)師。想象沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要敢大膽創(chuàng)新，我們的生活一定會(huì)變得有滋有味。同樣，我們可以在班級(jí)內(nèi)針對(duì)社會(huì)熱門(mén)話(huà)題定期組織辯論賽，讓學(xué)生積極參與其中，在激烈的辯駁之中，思想的火花會(huì)被點(diǎn)燃，學(xué)生的創(chuàng)造思維會(huì)被開(kāi)發(fā)，不僅提升學(xué)生的交際能力，而且創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。

另外，教師在課堂中提問(wèn)問(wèn)題時(shí)要注意結(jié)合課文內(nèi)容和實(shí)際生活，以學(xué)生較為熟悉的事物作為問(wèn)題的引子，提及的問(wèn)題要有針對(duì)性，不能偏離課文主旨，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。對(duì)于問(wèn)題的答案，只要學(xué)生所答在正確范圍內(nèi)就可，不必拘泥于一字一句固定在答案之中。

教育是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造。當(dāng)今社會(huì)呼喚創(chuàng)新型人才，一個(gè)民族只有不斷跟上時(shí)代步伐，擁有創(chuàng)新的思維理念，這個(gè)國(guó)家才會(huì)在不斷前進(jìn)中發(fā)揚(yáng)光大。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)共同努力。中學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，正處于青春期，他們對(duì)這個(gè)社會(huì)認(rèn)知不夠全面，思想又叛逆，需要語(yǔ)文教師在課堂上有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考，開(kāi)闊他們的思維；鼓勵(lì)他們動(dòng)手實(shí)踐，提高實(shí)踐能力；積極發(fā)言，主動(dòng)表達(dá)思想，提高思辨和表達(dá)能力。只有這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到發(fā)揮，學(xué)生的潛能才能被挖掘，奇跡才能被創(chuàng)造，語(yǔ)文課堂運(yùn)用陶行知先生的創(chuàng)造教育理論培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

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