民間美術(shù)對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)研究

魏華

【摘 要】挖掘民間美術(shù)資源在藝術(shù)教育領(lǐng)域中已經(jīng)成為新的趨勢，本文通過民間美術(shù)教學(xué)在幼兒實(shí)踐教學(xué)中存在的問題、利用民間美術(shù)資源培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的價(jià)值和開發(fā)優(yōu)秀民間美術(shù)資源培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的策略三個(gè)方面進(jìn)行了論述，為幼兒藝術(shù)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了新的思路和探索。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；藝術(shù)素養(yǎng)；審美

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0192-02

挖掘民間美術(shù)資源在藝術(shù)教育領(lǐng)域中已經(jīng)成為新的趨勢，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供基礎(chǔ)。根據(jù)我國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的要求：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。”從而也就對幼兒審美教育和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了新的問題。新《綱要》第一部分也提出：“把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化歷史與社會生活作為教育資源，能讓幼兒從人們的生活中體驗(yàn)到本土文化的深刻內(nèi)涵和價(jià)值，感受到祖國文化的悠久歷史和博大精深，從而使幼兒產(chǎn)生對社區(qū)文化、本民族文化乃至祖國文化的自豪感”。[1]然而目前很多幼兒園美術(shù)教學(xué)仍然采用教師示范，更多的是注重知識和技能的傳授，手工活動的形式和內(nèi)容也很單調(diào)，思維模式單一，缺乏創(chuàng)新性，這就勢必阻礙幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在幼兒美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中并沒有真正貫徹《綱要》提出的核心精神。

一、民間美術(shù)教學(xué)在幼兒實(shí)踐教學(xué)中存在的問題

目前民間美術(shù)資源在西安地區(qū)幼兒園的美術(shù)教學(xué)狀況調(diào)查：第一，幼兒美術(shù)教學(xué)體系建設(shè)投入不足，仍有部分幼兒園缺乏必要師資力量，美術(shù)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，對于自身工作認(rèn)識不清，認(rèn)為自己完全可以勝任幼兒美術(shù)教學(xué)工作，缺乏美術(shù)理論的學(xué)習(xí)，尤其對于民間民族文化的學(xué)習(xí)薄弱，無法做到與時(shí)俱進(jìn)；第二，對民間美術(shù)教育缺乏正確的理解，認(rèn)為民間美術(shù)就是做手工或者簡單的畫畫，美術(shù)教育不在于形式本身，而是通過教育使幼兒獲得豐富的審美情感體驗(yàn)，大多數(shù)忽略了民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)所蘊(yùn)涵的價(jià)值，對保護(hù)和傳承陜西傳統(tǒng)文化的意識不強(qiáng)；第三，園本教材發(fā)開力度不大，尤其對于民間美術(shù)的部分，教學(xué)內(nèi)容規(guī)定死板，對于地域性強(qiáng)的民間美術(shù)內(nèi)容形式挖掘不夠，導(dǎo)致教師對陜西民間藝術(shù)的熟悉程度并不高，即使了解，個(gè)別教師有較為擅長的民間藝術(shù)才能，在教授過程中也遇到了如何簡化為適宜幼兒的形式的問題。

二、利用民間美術(shù)資源，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的價(jià)值

（一）有利于幼兒感官認(rèn)知力的提高。3-6歲是幼兒感官功能發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對幼兒的感官進(jìn)行充分的刺激可以有效促進(jìn)幼兒感知覺和認(rèn)知力的發(fā)展，有助于幼兒積極主動地去發(fā)現(xiàn)和感受真實(shí)生活的美。陜西民間藝術(shù)所包含的美術(shù)形式以其造型和色彩的張揚(yáng)、夸張，刺激著幼兒的視覺；以其獨(dú)特的工藝的多樣，刺激著幼兒的知覺，再配合動感豐富的風(fēng)俗活動和歡快的民間音樂，這一系列感官刺激和在城市中從未有感受過的美感，會引起幼兒所有感官的共同參與，對手、眼、腦的配合發(fā)展有極大的幫助。民間美術(shù)創(chuàng)作過程具有隨意性、自娛性和創(chuàng)造性，與兒童純真和自然的品格十分吻合。由于大多都是言傳身教，民間美術(shù)的創(chuàng)造個(gè)性都很強(qiáng)，這不僅有利于幼兒協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)幼兒的觀察能力、聯(lián)想能力以及表達(dá)能力的發(fā)展，提高自信心和感官認(rèn)知力。

（二）有利于幼兒審美創(chuàng)造力的激發(fā)。幼兒的思維特點(diǎn)就是具有很強(qiáng)的形象性，對具體的事物比較敏感，民間美術(shù)教學(xué)可以提高兒童的審美能力。民間美術(shù)在內(nèi)容和形式上風(fēng)格質(zhì)樸，具有獨(dú)特的審美藝術(shù)魅力，從造型美上，很多圖案和工藝都是作者的觀察和豐富的想象的成果，無論是整體造型，還是某個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)的藝術(shù)手法都很完整。幼兒從簡單的造型和構(gòu)圖形式中獲得視覺刺激，可以引導(dǎo)幼兒把將現(xiàn)實(shí)和想象聯(lián)系并進(jìn)行創(chuàng)作。從色彩美上，民間美術(shù)作品追求色彩的高純度飽和，形成比較強(qiáng)烈的對比效果，用強(qiáng)烈的色彩搭配表達(dá)更為濃重的象征意義，可以有效培養(yǎng)兒童色彩的視覺審美觀。

（三）有利于幼兒民族自豪感的建立。民間美術(shù)作品蘊(yùn)含抽象的精神文化，可以幫助兒童初步的了解其中涵義，更好地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化。在古代“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，大部分作為社會所需和生活所需的民間手工藝品，它們不僅是謀生的手段，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。具有濃郁的地域特色、淳樸的民風(fēng)民俗和豐富的人文情懷，以其選材獨(dú)特、構(gòu)思奇妙、工藝精湛形成獨(dú)具特色的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)教學(xué)能通過模仿美術(shù)作品來完成對中國傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)兒童的民族自豪感和歸屬感，繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的民族民間文化。

三、開發(fā)優(yōu)秀民間美術(shù)資源，有效培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的策略

（一）重視師資培訓(xùn)，提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)與技能。首先，幼兒教師應(yīng)該具有教育學(xué)、心理學(xué)、教育論、課程論等扎實(shí)的基本理論功底，尤其應(yīng)當(dāng)具有廣博的人文社科基礎(chǔ)知識。幼兒園應(yīng)當(dāng)對本園教師就地方傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)開展一系列專業(yè)系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，進(jìn)一步提高幼兒園教師的地方特色文化素養(yǎng)，以激發(fā)教師將陜西民間藝術(shù)真正運(yùn)用到幼兒藝術(shù)教育當(dāng)中的積極性和主動性。其次，提升幼兒教師的專業(yè)技能，包括對民間藝術(shù)資源選擇和整合能力，教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與反思的能力，建構(gòu)陜西民間藝術(shù)應(yīng)用與美術(shù)教育課程體系的能力等。在具體的教學(xué)過程中要重視生活各個(gè)環(huán)節(jié)的教育，遵循幼兒健康和諧發(fā)展的原則，時(shí)刻關(guān)注民間美術(shù)文化視角，重視幼兒對民間美術(shù)藝術(shù)的感知和認(rèn)同能力，科學(xué)合理地幫助幼兒理解民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。

（二）開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)幼兒的身心成長與審美。中國民間美術(shù)內(nèi)容豐富，形式多樣，不同地區(qū)的民間藝術(shù)具有不同的特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的地域性。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中所體現(xiàn)的教育價(jià)值也會有所不同。選用積極向上、通俗易懂的教學(xué)內(nèi)容，不能照本宣科，并能夠有效地正面反映現(xiàn)實(shí)，幫助兒童能夠直接接受到具有地方特色的民間藝術(shù)作品。比如，可以根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，小中大班選擇不同主題的內(nèi)容，采用夸張鮮艷的圖形和簡單易操作的工藝進(jìn)行創(chuàng)作，要適當(dāng)夸大事物原本的特征，追求藝術(shù)的審美效果。在進(jìn)行剪紙、粘貼和編制等實(shí)際的操作過程中，提高手眼腦協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)活動的操控性和靈活性，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)育。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師要注意優(yōu)秀民俗文化的滲透，積極引導(dǎo)幼兒成為有文化根基和內(nèi)涵的人。

（三）拓展教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒的興趣與創(chuàng)造力。興趣是最好的老師，也是幼兒學(xué)習(xí)民間美術(shù)的內(nèi)在動力。民間美術(shù)教學(xué)的豐富性、趣味性、便利性和直觀性能夠有效激發(fā)幼兒的好奇心，使得幼兒能夠自由隨意地進(jìn)行創(chuàng)作，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過程的趣味性。所以，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置要滿足幼兒學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合民間藝術(shù)多種表現(xiàn)形式，豐富幼兒美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。比如，為了能夠充分調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，教師可以將民間游戲融入美術(shù)活動之中，甚至把民間美術(shù)教育就當(dāng)成是游戲活動，處理好兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，在環(huán)境布置、時(shí)空安排、材料提供、指導(dǎo)策略等方面開拓教學(xué)思路，使游戲與美術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合。另外，要結(jié)合兒童身心發(fā)展和民間美術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)，在“玩”的過程中促進(jìn)幼兒的動手能力和審美能力。開發(fā)的教育內(nèi)容要注重兒童之間的互動性，為兒童實(shí)際操作提供足夠的空間，加強(qiáng)兒童對民間美術(shù)學(xué)習(xí)的探索能力，培養(yǎng)幼兒想象力和創(chuàng)造力。

綜上所述，民間美術(shù)對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用，因此教師在教學(xué)過程，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，根據(jù)兒童知識基礎(chǔ)和身心特點(diǎn)，選擇科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，采用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過對幼兒進(jìn)行民間美術(shù)的教學(xué)，增強(qiáng)他們的審美感受力、想象力、創(chuàng)造力，不斷提高他們的審美素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[Z].北京：2001.4.

作者簡介：

魏 華，陜西學(xué)前師范學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

基金項(xiàng)目：本論文屬于陜西學(xué)前師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號：JD2015S27。