魯迅與郭沫若那些事

張貽貝

魯迅年長郭沫若十一歲，有人把郭沫若作為魯迅的繼承者，其實，他倆并世而生，是同代人；倆人“在藝界上工作了將近二十年”，不曾見面，連一封信也未曾通過，但筆墨相譏那點事還是留下了真實的話題。在藏書中，我偶然翻閱一本雜志，讀到郭沫若一反反魯迅之常態(tài)，稱魯迅為導師，這本 《質文》 雜志引起了我極大的興趣。

1936年版 《質文》 （第二卷第二期） 封面有兩幅魯迅畫像：上面一幅魯迅素描肖像，下面一幅魯迅遺體速寫；封面配上鮮紅大字“質文”刊名，給人的視覺沖擊力強烈，可謂不雅，可謂不倫不類。魯迅非常重視書刊裝幀藝術，生前素來不輕易讓人刊出自己的肖像，如此這般的雜志封面，魯迅九泉有知，還不知會氣成什么樣子呢！我首先注意到的是兩幅畫像的作者是誰？

上幅肖像，我很快查到是陶元慶1926年為魯迅所作。陶元慶用粗條木炭勾畫而成，生動簡練地表現(xiàn)出魯迅的神態(tài)特點。魯迅對這幅肖像很珍惜，一直是懸掛在北京故居。陶元慶是魯迅同鄉(xiāng)，還有師生之誼。魯迅著作，其裝幀大部分是出于陶元慶的手筆，可惜陶英年早逝，只活了三十六歲。魯迅獨自出資三百元買冢地，將其葬杭州西湖玉泉。魯迅對陶元慶的逝世很是悲痛。

下邊一幅魯迅遺體速寫像，我多年詢查不出畫作者是誰？一直等到讀了胡風1984年寫的 《魯迅先生》，才得知是著名版畫家力群所為。胡風寫魯迅去世當日一早的場面：“有兩個青年在畫著速寫并著手塑下最后的面容。他們自己向我介紹，是曹白和他的朋友力群。曹白是先生最后傾注著好感，和他通信，在精神上支持了他的青年美術家，也就是 《寫于深夜里》 的那個‘人兒?！薄八麄兪桥涞蒙洗砟贻p一代的純潔的心靈來為偉大的先驅者的遺容留下最后的形象的。”而后，在2003年，中央電視一個節(jié)目中，我直接聽到力群說：我沒見過魯迅，但魯迅先生對我的版畫曾表揚過。魯迅逝世后，一個日本女人和曹白找到我讓我畫魯迅像。力群所言與胡風文章相符，魯迅遺容速寫像非力群莫屬了。

讓我更在意的是，《質文》 雜志為什么把魯迅遺容速寫像放到期刊封面上？《質文》又是一個什么樣的刊物呢？《質文》 的前身名為 《雜文》。1935年5月15日《雜文》月刊創(chuàng)刊于日本東京，是中國左翼作家聯(lián)盟東京分盟創(chuàng)辦的刊物，經(jīng)日本帝國內務省登記，中華民國留日監(jiān)督處審查。1935年12月，日本警視廳無理勒令?？?，后由郭沫若改題為 《質文》 繼續(xù)出版。郭沫若以盟員身份參加其活動并為之撰稿。

郭沫若同他的盟友本來是魯迅的論敵，就在魯迅逝世當天，《質文》 雜志編輯部卻改寫了歷史。魏孟克在紀念魯迅一文中交代的很清楚：“這是十月十九日這一天的傍晚，大家聚在早稻田一個旅館里校閱 《質文》 第二卷第二期的稿子，同時起勁地談著最近中國文壇上的糾紛。在這時，接到當天 《朝日新聞》 晚報，翻到第二版的一角，發(fā)現(xiàn)如下的一個標題：‘魯迅逝世，那上頭有一張照片，然而非常模糊，此外還有一個附題，它也說道：‘支那文壇的巨匠?！薄袄蠈嵳f吧，《質文》 社里有幾個朋友，這正是魯迅的最近的論敵，然而，這時卻反而不響了。打破這寂靜的，是大家想起了《質文》 的稿子還未發(fā)，要來補一個紀念輯，各人再寫一篇文章?！?/p>

于是就有了郭沫若、邢桐華、任白戈、北鷗、林煥平、代石、孟克等七篇追悼詩文。

郭沫若在異國他鄉(xiāng)得到魯迅逝世噩耗的當晚寫下一篇悼文。郭沫若又以本人和質文社同人的名義題挽聯(lián)：“平生功業(yè)尤拉化，曠代文章數(shù)阿Q——魯迅導師千古！質文社同人哀挽。”

郭沫若和 《質文》 雜志社同仁們從同魯迅對峙，突然轉了一百八十度的大彎——對魯迅尊崇起來了，這固然是件好事。但魏孟克在文章中還寫道：“‘魯迅為什么要死在這時呀！這是不為無故的，就正因為這時的中國文壇上鬧著‘國防文學與‘民族革命的大眾文學這兩個口號的糾紛，而魯迅又正騎在馬上，殺過了幾陣。在他生時，有許多人因為怕他的刀槍，甚至連屁都不敢放的，而今他死了，則即使在他的尸體上撒上一泡尿，也一定得不到反抗?！彼麄兯坪跎羁拄斞浮安荒茉匍_口了，于是有些作家就大肆栽誣造謠”。編輯室便形象地說：“在這一期封面的插圖里，魯迅先生的身旁出現(xiàn)了一兩只耗子，這意思很簡單：就是請諸君注意，現(xiàn)在耗子們又要乘機溜出來了——魯迅先生已經(jīng)死掉?！边@就是他們把魯迅遺體速寫放到封面的全部理由。

仔細觀察，魯迅遺體頸部旁真有兩只蹺起尾巴的耗子。編輯先生警告耗子們不要趁魯迅逝世再來攻擊、侵犯先生了。這就有點匪夷所思了——魯迅逝世前你們不也是在攻擊、栽誣先生嗎！你們算不算耗子所為？至此，你們也未真正放棄兩個口號的紛爭，編輯室說：“過去文壇上，曾有二個口號的爭。我們認為這是中國文壇最重要的事情，……以后我們還愿意多發(fā)表一些關于國防文學理論的建設同作品的檢討的文章?！比绻瑑蓚€口號再紛爭下去，你們就不怕把自己再次劃入耗子的行列嗎？

不管怎么說，郭沫若和他的盟友們把準備編發(fā)的稿子拿掉，增添七篇追悼魯迅的詩文，將“最近的論敵”變敵為友，成為景仰者，實屬難能可貴。這期 《質文》 雜志見證了郭沫若與魯迅長期論戰(zhàn)的結束。爾后，是誰把郭沫若與魯迅相提并論的呢？首推者應當是周恩來總理了。1941年，周恩來在郭沫若五十壽辰紀念活動中，說“魯迅自稱是‘革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊伍中人，魯迅是新文化運動中的導師，郭沫若便是新文化運動的主將”。周恩來把郭沫若贊譽為繼魯迅之后在新文化戰(zhàn)線上“帶著我們一道奮斗到底的”一面旗幟。從此，郭沫若與魯迅之前的那點事 （互相攻擊） 被主流話語規(guī)避了；隨之，知識界也有避之唯恐不及了。這段被屏蔽的真相幾十年后才走進我們的視線。

郭沫若同魯迅之間的筆墨相譏，本來是公案。郭沫若化名杜荃攻擊和謾罵魯迅是“封建余孽”，是“資本主義對社會主義是反革命，封建余孽于社會主義是二重的反革命”，“是一位不得志的Fascist（法西斯諦）！”好大的罪惡帽子！但帽子之下有虛無縹緲之疑，使用筆名有“私罵”之嫌。魯迅則戲說郭沫若“才子加流氓”，“遠看一條狗，走近一看，郭沫若先生”。魯迅筆法犀利，形象，幽默，罵人也夠狠的。歷代文人相輕，說幾句狠話是常有的，也是思想自由之體現(xiàn)。魯迅還是識大局，顧大體的，“1935年8、9月，魯迅給東京雜志社同人信，表示要同郭沫若加強團結，一起戰(zhàn)斗”，“都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨”，“郭看了這封信后，曾表示愿意與魯迅先生聯(lián)系，但后來這個愿望未能實現(xiàn)”。一年后，郭沫若在悼念魯迅文中寫道：“我個人和魯迅先生雖然同在文藝界上工作了將近二十年，但因人事的契闊，地域的暌違，竟不曾相見一次，這在我個人是一件不能彌補的憾事?！惫糁槐硎驹敢馔斞嘎?lián)系，卻片字未曾回復魯迅，也難說是在情理之中。我們還注意到，1927年10月至1928年2月之間，郭沫若和魯迅同在上海，都是日本書店老板內山完造的朋友，郭同魯見面的機會還是有的。

郭老為彌補憾事，后來對魯迅的敬重、推崇遠遠超出人們的想象。上世紀四十年代，郭老在《新華日報》 撰文，建議把10月19日定為“魯迅節(jié)”，這個倡議沒有得到落實。《膠東文藝》 （第一卷第三期，中華民國三十六年十月三十一日出版，馬少波主編） 《魯迅先生永垂不朽》 的文章中，郭老有三個建議：一應該設立魯迅博物館；二應該多多塑造魯迅像；三把西湖改為“魯迅湖”，或把北平的西山改為“魯迅山”。如果按郭老的建議把西湖改為“魯迅湖”，今日的西湖之旅即成為“魯迅湖”之旅了；人們放舟魯迅湖，“當年閑談、賞月、淡妝西子，在茲月色之下，益增嫵媚”的感覺游客還能找到嗎？游客對西湖傳統(tǒng)懷舊的失落和心靈和諧的缺位，由誰來填補呢？好在西湖還是西湖，西山也未改稱“魯迅山”。

郭老活到八十六歲，比魯迅多活了三十年。

（選自《書屋》2016年第6期）